スロベニア人

スロベニア人の大半は独立国スロベニアの国境内に居住している（2020年7月時点の推定人口210万人、スロベニア人83%）。2002年のスロベニア国勢調査では、1,631,363人が民族的にスロベニア人であると申告し^{[ 2 ]}、1,723,434人がスロベニア語を母語と申告した^{[ 48 ] 。}

イタリアの先住民族であるスロベニア人の数は83,000人から100,000人と推定されている^{[ 49 ]。}オーストリア南部のスロベニア人の数は24,855人、クロアチアは13,200人、ハンガリーは3,180人である^{[ 50 ]} 。米国とカナダ、その他のヨーロッパ諸国、南米（主にアルゼンチンとブラジル）、オーストラリアとニュージーランドには、相当数のスロベニア人海外 居住者コミュニティが存在する。スロベニア国外で最大のスロベニア人人口は、米国オハイオ州クリーブランドにある^{[ 51 ] 。}

西暦6世紀、スラヴ人は2つの連続した移住の波でアルプス山脈とアドリア海の間の地域に定住した。最初の波は550年頃にモラヴィア地方からやって来た^{[ 57 ] [ 58 ]} 一方、2番目の波は南東からやって来て、 568年にランゴバルド人がイタリアに移住した後にこの地域に移住してきた^{[ 59 ] 。}

623年から658年にかけて、エルベ川上流とカラヴァンクス山脈の間にあるスラヴ民族は、サモ王（スロベニア語：Kralj Sámo ）の指導の下、 「サモ部族連合」として知られる連合を形成した。この部族連合は658年のサモの死後崩壊したが、より小規模なスラヴ部族公国であるカランタニア（スロベニア語：Karantanija）が存続し、その中心地は現在のケルンテン地方にあった。

東からのアヴァール族の差し迫った脅威に直面したカランタニア人は、745年にバイエルンとの連合を受け入れ、その後8世紀にはフランク王国の支配を認め、キリスト教を受け入れた。^{[ 60 ]}この地域で最後に形成されたスラヴ国家であるコチェル公の公国は、874年に独立を失った。その後、西からのドイツ人の圧力とパンノニア平原へのハンガリー人の到来により、スロベニア民族の領土は縮小し、15世紀に現在の形で安定した。

地域境界を超越した共通のスロベニア民族アイデンティティに関する最初の言及は16世紀に遡る。^{[ 61 ]}この時期に、プロテスタントの説教者プリモシュ・トルバルとその信奉者によってスロベニア語で最初の本が書かれ、標準スロベニア語の発展の基礎が築かれた。16世紀後半には、ユーリ・ダルマティンによる聖書の完全な翻訳を含む、スロベニア語で多数の本が印刷された。

17世紀初頭、プロテスタントはハプスブルク家が支援した対抗宗教改革によって弾圧され、バロック文化という新たな美学が導入された。

ハプスブルク君主国における啓蒙思想は、スロベニアの人々に重要な社会的・文化的進歩をもたらした。それは経済発展を加速させ、中産階級の出現を促進した。マリア・テレジアとヨーゼフ2世皇帝の治世（1765～1790年）には、土地改革、教会の近代化、スロベニア語による義務初等教育（1774年）など、行政と社会において多くの改革が行われた。当時のスロベニアの知識人による文化・言語活動の開始は、民族復興と、現代的な意味でのスロベニア民族の誕生をもたらした。ナポレオン戦争以前には、スロベニア語による世俗文学がいくつか出現した。同じ時期に、アントン・トマシュ・リンハルトが民族統一としてのスロベニア地方の最初の歴史を著し、イェルネイ・コピタルがスロベニア語の最初の包括的な文法を編纂した。^{[ 62 ]}

1809年から1813年の間、スロベニアはナポレオン時代のフランス帝国の自治州であるイリュリア州の一部であり、リュブリャナが首都であった。フランスによる統治は短命であったが、スロベニア人の民族意識と政治意識の高まりに大きく貢献した。ナポレオンの失脚後、スロベニア全土は再びオーストリア帝国に組み込まれた。徐々に、独自のスロベニア民族意識が芽生え、すべてのスロベニア人の政治的統一を求める動きが広まった。1820年代と1840年代には、スロベニア語と民俗への関心が飛躍的に高まり、多くの言語学者が言語の標準化に向けた第一歩を踏み出した。イリュリア運動、汎スラヴ主義、オーストリア・スラヴ主義の思想が重要性を増した。しかし、言語学者マティヤ・チョプとロマン派詩人フランツェ・プレシェレンを中心とする知識人集団は、スロベニアの言語的・文化的独自性という考え方を肯定する上で影響力があり、スロベニア人をより広範なスラブ民族に統合するという考えを拒否した。

1840年代、スロベニア民族運動は文学表現をはるかに超えて発展した。^{[ 63 ]} 1848年、オーストリア帝国における諸国民の春運動の文脈で、最初のスロベニア民族政治綱領である「統一スロベニア」 （Zedinjena Slovenija ）が作成された。 ^{[ 64 ]}この綱領は、帝国内のスロベニア語を話すすべての地域を「スロベニア」という名の自治王国に統合すること、[ ^{64 ]および}スロベニア語の公用語としての地位を要求するものであった。^{[ 65 ]}この計画は失敗に終わったものの、^{[ 64 ]}その後の数十年間、特に1860年代と1870年代には、タボリと呼ばれる大規模なスロベニア集会が組織され、スロベニアの政治活動の重要な基盤となった。^{[ 66 ]スロベニア民族主義}者とドイツ民族主義者の間の対立は深まった^{。[ 68 ]} 1866年に一部のスロベニア人がイタリアに残され、^{[ 68 ]} 1867年には一部がオーストリア＝ハンガリー帝国のハンガリー領内に留まった。これは国家に大きな影響を与え、スロベニア民族運動のさらなる過激化につながった。^{[ 69 ]} 1890年代には、最初のスロベニアの政党が設立された。それらはすべてオーストリアに忠誠を誓っていたが、同時に南スラヴ民族共通の大義も掲げていた。^{[ 68 ]}

1880年から第一次世界大戦までの間に、最も多くのスロベニア人がアメリカに移住した。そのほとんどは1905年から1913年の間に渡航したが、スロベニア人はオーストリア人、イタリア人、クロアチア人、あるいはスラブ人やスラブ民族など、より広い分類で扱われることが多かったため、正確な人数を特定することは不可能である。^{[ 70 ]}ペンシルベニア州ベスレヘムに定住した人々は、オーストリア・ドイツ語のWindisch「Wend 」に由来してWindishと呼ばれるようになった。^{[ 71 ]}

米国に住むスロベニア人の最大のグループは、最終的にオハイオ州クリーブランドとその周辺地域に定住しました。2番目に大きなグループはシカゴ、主にロウアー・ウエスト・サイドに定住しました。アメリカ・スロベニア・カトリック連合（Ameriško slovenska katoliška enota）は、シカゴの南西64km（40マイル）にあるイリノイ州ジョリエットとクリーブランドで、スロベニア系アメリカ人の権利を保護する組織として設立されました。現在、KSKJは全米各地に支部を持ち、スロベニア系アメリカ人に生命保険やその他のサービスを提供しています。自由思想家はシカゴの18番街とラシーン通りの周辺に集まり、そこでスロベニア国民互助会を設立しました。他のスロベニア移民は、炭鉱や木材産業で働くためにペンシルベニア州南西部、オハイオ州南東部、ウェストバージニア州に移住しました。スロベニア人の中には、製鉄所で働くためにオハイオ州ピッツバーグやヤングスタウン地域へ、また鉄鉱山で働くためにミネソタ州のアイアンレンジへ、さらに銅鉱山で働くためにミシガン州キーウィーノー半島のカッパーカントリーへ移住した者もいた。また、多くの人々は西へ向かい、ユニオン・パシフィック鉄道を支える炭鉱で働くためにワイオミング州ロックスプリングスへ行った。  

第一次世界大戦中、スロベニア系住民の死傷者は3万人を超えた。彼らは当時も今も、イゾンツォ戦線が戦われた地域に居住しているからである。彼らの大半はオーストリア＝ハンガリー軍に徴兵されたが、ゴリツィアとグラディスカ地方のスロベニア系住民も数十万人に上り、難民キャンプに再定住させられたが、そこでスロベニア難民はイタリア人から国家の敵として扱われ、数千人がイタリアの難民キャンプで栄養失調で死亡した。^{[ 72 ]}

オーストリア

ハンガリー

イタリア王国

ユーゴスラビア王国

併合されたスロベニア語圏の西四分の一と、総人口130万人のスロベニア人のうち約32万⁷千人が、^{ファシストによる強制的}なイタリア化^の対象となった。現在のスロベニアの地図と伝統的な地域境界。

第一次世界大戦（1914～1918年）後、スロベニア人の大多数は他の南スラヴ人と共にスロベニア人・クロアチア人・セルビア人国家に加わり、その後セルビア人・クロアチア人・スロベニア人王国、そして最終的にはユーゴスラビア王国となった。1929年以降の新たなバノヴィナ制度では、スロベニア人はドラヴァ・バノヴィナで多数派を占めた。

第一次世界大戦でイギリスに加わる代わりにイタリアに割譲された旧オーストリア帝国領では、イタリアにおけるスロベニア系少数民族の強制的なファシストによるイタリア化（1920～1947年）は、特に1922年にベニート・ムッソリーニが権力を握ってからは、国際的な制約を受けなかった。1918年から1920年のイタリア占領期間中、すべてのスロベニア文化団体（ソコル、「読書室」など）は禁止されていた。^{[ 75 ]}ファシスト・イタリアは、スロベニア系とクロアチア系の子供たちをイタリア化するために南イタリアからイタリア人教師を連れてきたが、^{[ 76 ]}スロベニア系とクロアチア系の教師、詩人、作家、芸術家、聖職者はサルデーニャ島や南イタリアの他の地域に追放された。1926年、イタリア政府は姓を元のイタリア語の形に戻すと主張し、スロベニア少数民族の市民だけでなく、クロアチア人やドイツ人の氏名もイタリア語化すると発表した。^{[ 77 ] [ 78 ]}スロベニア人の中には、社会的上昇の機会のない二級市民の地位を脱するために、自ら進んでイタリア語化を受け入れた者もいた。1930年代半ばまでに、約7万人のスロベニア人がこの地域から逃亡し、そのほとんどはユーゴスラビアと南米に渡った。

二言語併用地域であるケルンテン州の人々は、1920年の住民投票で、ケルンテン州の大部分がオーストリアに留まるべきだと決定した。

スロベニア人義勇兵は、スペイン内戦と第二次イタリア・エチオピア戦争にも参加した。

ドイツ

ハンガリー

イタリア王国

クロアチア独立国

第二次世界大戦中、ナチス・ドイツとハンガリーは北部地域（それぞれ茶色と濃い緑色の地域）を占領し、ファシスト・イタリアは縦縞の黒い地域を占領した。これにはゴッチェー地域（黒一色の西部地域はラパッロ条約ですでにイタリアに併合されていた）も含まれる。1943年以降、ドイツはイタリアの占領地域も引き継いだ。

第二次世界大戦中、スロベニア人は独特な状況に置かれていた。ギリシャは三分割された経験を共有していたが、スロベニアは隣国のナチス・ドイツ、ファシスト・イタリア、ハンガリーに吸収・併合されるという、さらに一歩進んだ段階を経験した唯一の国だった。^{[ 79 ]} 1941年4月6日に枢軸国がユーゴスラビアに侵攻した後、ドイツとハンガリーはスロベニア北部を占領した。下カルニオラ地方のいくつかの村はクロアチア独立国に併合された。^{[ 80 ]}

ナチスは暴力的なドイツ化政策を開始した。戦争中、数万人のスロベニア人が移住させられたり、追放されたり、投獄されたり、労働収容所、抑留キャンプ、絶滅収容所に送られたりした。^{[ 81 ]}多くはネディッチのセルビアとクロアチアに追放された。ドイツ軍と準軍事組織に徴兵されたスロベニア人の数は男女合わせて15万人と推定されており、^{[ 82 ]}そのほぼ4分の1がヨーロッパ各地の戦場、主に東部戦線で死亡した。

スロベニア北部のナチス占領地域におけるドイツの政策や、第一次世界大戦後に併合された旧オーストリア沿岸地方におけるファシストによる強制的なイタリア化政策と比べると、スロベニア中部におけるイタリアの初期の政策はそれほど暴力的ではなかった。ドイツ占領下のシュタイアーマルク州とカルニオラ州から数万人のスロベニア人が、1941年6月までにリュブリャナ州に逃れた。

しかし、リュブリャナ州で抵抗が始まると、スロベニアの民間人に対するイタリアの暴力は、ドイツ軍の暴力に匹敵するほどになった。^{[ 83 ]}この州では、州の総人口の7.5%に相当する2万5千人が強制移送され、ヨーロッパで最も残酷な作戦の一つとなり、ラブ強制収容所、ゴナールス強制収容所、モニゴ（トレヴィーゾ）、レニッチ・ダンギアーリ、キエザヌオーヴァ（パドヴァ）など、多くのイタリアの強制収容所が満員になった。スロベニアのパルチザンによる高まる抵抗を鎮圧するために、マリオ・ロアッタは即決処刑、人質、報復、拘禁、家屋や村全体の焼き討ちといった過酷な措置を採用した。民間人に対する宣戦布告に等しい「3C」パンフレットは、彼をイタリアの戦争犯罪に巻き込んだ。

1941年の夏、スロベニア民族解放戦線が主導する抵抗運動が、イタリア占領地域とドイツ占領地域の両方で発生した。^{[ 84 ]}当初は多元的であった抵抗運動は、占領下のユーゴスラビアの他の地域と同様に、徐々に共産党に引き継がれていった。 ^{[ 84 ]}解放された地域では軍自体が政治生活を組織していたユーゴスラビアの他の地域とは異なり、スロベニアのパルチザンは解放戦線の民政当局に従属していた。^{[ 85 ]}

1942年の夏、スロベニア人の間で内戦が勃発した。戦闘を繰り広げたのは、スロベニア・パルチザンとイタリアが支援する反共民兵組織（後にナチスの指揮下でスロベニア郷土防衛隊として再編成された）の2つの勢力であった。下カルニオラ地方とシュタイアーマルク地方にも、スロベニア・チェトニクの小部隊が存在した。パルチザンは解放戦線（OF）とティトーのユーゴスラビア抵抗運動の指揮下にあり、スロベニア盟約は反共民兵組織の政治部門として機能した。内戦は主にリュブリャナ州に限定され、スロベニアの反パルチザン部隊の80%以上が同州で活動していた。 1943年から1945年の間、スロベニア沿岸地方と上カルニオラ地方の一部には小規模な反共民兵が存在していたが、国内の他の地域では事実上存在しなかった。1945年までに、スロベニアの反共民兵の総数は17,500人に達した。^{[ 86 ]}

戦争直後、コチェフスキ・ログ虐殺でスロベニア郷土防衛隊員約1万2000人が殺害され、戦争後最初の1年間で数千人の反共産主義市民が殺害された。^{[ 87 ]}さらに、フォイベ虐殺では、ユーゴスラビア軍とパルチザン部隊によって、ジュリアン辺境伯領のイタリア系住民数百人が殺害された。いわゆるイストリア・ダルマチア脱出では、イストリアのイタリア系住民約2万7000人が共産主義の迫害から逃れてスロベニア領イストリアから脱出した。ドイツ系少数民族は、スロベニアから逃亡するか追放された。

スロベニアにおける第二次世界大戦の死傷者総数は9万7000人と推定されている。この中には、終戦直後に戦死または戦争関連のその他の理由で亡くなった約1万4000人^{[ 87 ] [ 88 ]}と、ホロコーストでほぼ壊滅状態となった少数のユダヤ人コミュニティ^{[ 89 ] [ 88 ]}が含まれる。さらに、数万人のスロベニア人が終戦直後に故郷を離れた。彼らのほとんどはブラジル、アルゼンチン、カナダ、オーストラリア、アメリカ合衆国に定住した。

ケルンテン州の大部分はオーストリア領のままであり、約42,000人のスロベニア人（1951年の国勢調査による）は少数民族として認められ、 1955年のオーストリア国家条約（Staatsvertrag）に従って特別な権利を享受してきた。オーストリアのシュタイアーマルク州に住むスロベニア人（4,250人）^{[ 90 ]}は少数民族として認められておらず、特別な権利も享受していないが、1955年7月27日の国家条約ではそうではないと規定されている。多くのケルンテン州民は、ユーゴスラビア軍が二度の世界大戦後に州内に侵入したという事実を指摘し、スロベニア人の領有権主張に不安を抱いている。前知事のイェルク・ハイダーは、人気が衰え始めるとスロベニア問題を常套手段として利用し、実際、州内の多くの地域で強い反スロベニア感情を権力基盤として利用していた。

ユーゴスラビアは第二次世界大戦後、イタリアから一部の領土を獲得したが、約10万人のスロベニア人がイタリア国境の内側、特にトリエステとゴリツィア周辺に留まった。

1945年から1948年にかけて、スロベニアとユーゴスラビアでは政治的弾圧の波が押し寄せた。数千人が政治的信条を理由に投獄された。数万人のスロベニア人が、共産主義政権による迫害を恐れ、戦後すぐにスロベニアを離れた。彼らの多くはブラジルとアルゼンチンに定住し、これらの国はスロベニアの反共産主義移民の中心地となった。その後10年間でさらに5万人以上が移住し、その多くは政治的理由だけでなく経済的な理由も理由としていた。これらのスロベニア移民の波は主にカナダとオーストラリアに定住したが、他の西側諸国にも移住した。

さらに、ヨシップ・ブロズ・チトーの指導の下、ユーゴスラビアからドイツ系ユーゴスラビア人（多くの場合、ドイツ系またはオーストリア系の血を引くスロベニア人も含まれる）が追放されたため、第二次世界大戦後、多くの市民が強制収容所や労働収容所に収容されたり、国外に強制的に追放されたりした。^{[ 91 ]}その結果、多数のドイツ系およびオーストリア系スロベニア人がイタリア、オーストリア、クロアチア、ハンガリー、その他のヨーロッパ諸国に移住した。この時期にハンガリーに定住した人々のほとんどは、ドイツやオーストリアに逃れたり、追放されたりした。多くの移住者は最終的にアメリカ合衆国のクリーブランド都市圏に定住した。特にクリーブランドにスロベニア人が集中しているのは、当時の産業機会と、その地域の既存の労働力が主にゲルマン系およびスラブ系の子孫であったことに起因する。^{[ 92 ] [ 93 ]}この時期、多くのスロベニア人駐在員は、クリーブランド大都市圏内の裕福なスロベニア人やスロベニア人コミュニティ組織によって米国で働くための支援を受けており、これが市内のスロベニア人人口の増加に大きく貢献した。^{[ 94 ]}

1948年、ティトーとスターリンの分裂が起こった。分裂後の最初の数年間、政治的弾圧はスターリン主義の疑いをかけられた共産主義者にも及び、悪化した。数百人のスロベニア人が、他の国籍の数千人とともにゴリ・オトク強制収容所に投獄された。1945年から1950年にかけてスロベニアで行われた見せしめ裁判の中で最も重要なものは、民主主義知識人や左派自由主義活動家に対するナゴデ裁判（1946年）と、ナチスの強制収容所の元収容者がナチスとの協力の罪で告発されたダッハウ裁判（1947年～1949年）であった。ローマ・カトリックの聖職者の多くが迫害を受けた。 1952年1月、ノヴォ・メストへの司牧訪問中に共産主義活動家によってガソリンをかけられ火をつけられたリュブリャナ司教アントン・ヴォフクの事件は、西側メディアで大きく取り上げられた。

1949年から1953年にかけて、強制的な集団化が試みられた。その失敗後、段階的な自由化政策が採用された。

1950年代後半、スロベニアはユーゴスラビア共和国の中で最初に相対的多元化のプロセスを開始した。10年間の工業化は、政府と反体制派知識人の間の多くの緊張を伴う、熱烈な文化・文学作品の生産も伴った。1950年代後半以降、反体制派のサークルが形成され始め、その多くは短命の独立系雑誌、例えばユーゴスラビア初の独立系知識人雑誌であり、共産圏でもこの種の雑誌としては最初期のものの一つである『Revija 57』 （1957～1958年） ^{[ 95 ]}や『Perspektive』（1960～1964年）などを中心に形成された。この時期の最も重要な批判的公共知識人の中には、社会学者のヨジェ・プチュニク、詩人のエドヴァルド・コチベク、文学史家のドゥシャン・ピルジェヴェツなどがいた。

1960年代後半までに、改革派がスロベニア共産党の実権を握り、スロベニア社会と経済の近代化を目指した一連の改革に着手した。ユーゴスラビア共産党の主要指導者であるスロベニア人のエドヴァルド・カルデリの助言と監督の下、労働者自主管理として知られる新たな経済政策が実施され始めた。

1973年、改革の潮流は、ユーゴスラビア共産党当局による自由主義的傾向の全般的な抑制の一環として、スロベニア共産党の保守派によって阻止された。その後、「鉛の時代」（スロベニア語: svinčena leta）として知られる時代が続いた。

1980年代、スロベニアでは文化の多様性が高まりました。ノイエ・スロヴェニシェ・クンスト、リュブリャナ精神分析学派、ノヴァ・レヴィヤ知識人サークルなど、数多くの草の根の政治、芸術、知識人運動が出現しました。1980年代半ばには、ミラン・クチャン率いる改革派がスロベニア共産党の実権を握り、市場社会主義と統制された政治的多様性への漸進的な改革を開始しました。

スロベニア独立の最初の明確な要求は、1987年に雑誌『ノヴァ・レヴィヤ』第57号で知識人グループによってなされた。民主化とスロベニアの独立拡大の要求が火をつけた。人権擁護委員会が調整した大規模な民主化運動は、共産党を民主的改革の方向へと押し進めた。1991年、スロベニアは10日間の短い戦争の後、独立国家となった。1991年12月には新憲法が採択され^{[ 96 ]} 、1992年には民営化と民営化に関する法律が制定された^{[ 97 ]}。欧州連合加盟国は1992年1月15日にスロベニアを独立国家として承認し、国連は1992年5月22日にスロベニアを加盟国として承認した^{[ 98 ]。}

地方自治体や国家レベルの国内の社会経済エリートに対する幻滅は、2011年10月15日の小規模な抗議活動よりも、 2012年から2013年のスロベニアの抗議活動でより大規模に表現された。スロベニアの人々は、ヨーロッパや世界レベルのエリートや金融機関にも幻滅していた。^{[ 99 ]}スロベニア共和国汚職防止委員会による告発に対する主要政治家の対応に関して、法律専門家は、政治的恣意性を制限する制度の変更の必要性を表明した。^{[ 100 ]}

フライジング写本は、スロベニア語で書かれた最古の文書です。羊皮紙の4枚の葉と、さらに4分の1ページが保存されています。これらは、最古のスロベニア語方言で書かれた3つのテキストから構成されています。言語学的、文体的、文脈的な分析から、これらは入念に構成され、文学的な形式をとった教会文書であることが明らかになっています。

プリモシュ・トルバル（1508年 - 1586年）は、スロベニア語で初めて印刷された書籍の著者である。彼はルター派の伝統を受け継ぐスロベニアのプロテスタント改革者であった。

スロベニア人の大半はカトリック教徒で、歴史的にプロテスタントの少数派もおり、特にプレクムリェ地方にはルーテル派の信者がいる。スロベニア人のかなりの少数派は無宗教または無神論者であり、^{[ 105 ]} 2002年のスロベニア国勢調査の公表データによると、イスラム教徒は合計47,488人（総人口の2.4%）で、そのうち2,804人（スロベニアのイスラム教徒全体の5.9%）がスロベニアのイスラム教徒であると申告した。^{[ 47 ]}