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王宮(タイ語: พระบรมมหาราชวัง、RTGS : Phra Borom Maha Ratcha Wang [ 3 ]、発音は[ pʰrá bɔ̄ː.rōm má.hƎː ] râːt.tɕʰá wāŋ ] lit. 「至高の王宮」 ）は、タイのバンコクの中心部にある複合建築物です。この宮殿は1782年以来、シャム（後にタイ）国王の公式の住居となっています。国王、宮廷、そして王室政府は1925年まで宮殿の敷地内に拠点を置いていました。プミポン・アドゥンヤデート国王（ラーマ9世）はチトララダ王室別荘に、後継者のワチラロンコン国王（ラーマ10世）はアムポーン・サタン居住館に住んでいますが、どちらもドゥシット宮殿内にあります。しかし、グランドパレスは今でも公式行事に使用されています。毎年、宮殿の壁の中で数多くの王室の儀式や国家行事が行われます。この宮殿はタイで最も人気のある観光名所の1つで、毎年800万人以上が訪れます。[ 4 ]
宮殿の建設は、チャクリ王朝の創始者であるプッタヨートファー・チュラローク王（ラーマ1世）が首都をトンブリーからバンコクに移した際の命令により、1782年5月6日に始まった。
歴代の国王の治世を通じて、特にチュラロンコーン王（ラーマ5世）の治世中に、多くの新しい建物や建造物が増築された。1925年までに、国王、王室、政府はもはや宮殿に常駐せず、他の住居に移った。 1932年に絶対君主制が廃止されると、すべての政府機関は宮殿から完全に撤退した。
宮殿複合施設は、おおよそ長方形の形状をしており、総面積は218,400平方メートル（2,351,000平方フィート）で、四方を壁で囲まれています。ラタナコーシン島の中心部、チャオプラヤ川のほとりに位置し、現在はプラナコーン県に属しています。グランドパレスは、北側をサナムルアン通りとナプララン通り、西側をマハラート通り、東側をサナムチャイ通り、南側をタイワン通りに面しています。
グランドパレスは単一の建造物ではなく、広々とした芝生、庭園、中庭を囲むように数多くの建物、広間、パビリオンが配置された構造物です。その非対称性と多様な様式は、200年以上にわたる歴史の中で歴代の国王によって増築や改築が繰り返されてきた有機的な発展によるものです。グランドパレスは、エメラルド仏寺院、多くの公共建築物が建ち並ぶ外庭、プラ・マハ・モンティエン寺院、プラ・マハ・プラサート寺院、チャクリ・マハ・プラサート寺院を含む中庭、内庭、そしてシワライ庭園の区域に分かれています。グランドパレスは現在、博物館として一部が一般公開されていますが、今もなお王室の執務室がいくつか残る現役の宮殿です。
グランドパレスの建設は、プッタヨートファー・チュラローク王（ラーマ1世）の命令により、1782年5月6日に始まった。 [ 5 ]トンブリーのタクシン王から王位を奪ったラーマ1世は、新しいチャクリ王朝の首都を建設することに熱心だった。彼は権力の座をチャオプラヤ川西岸のトンブリー市から東岸のバンコクに移した。新しい首都は、東岸に沿って運河が掘られたときに人工島になった。その島は「ラタナコーシン」と名付けられた。以前の王宮は、1768年にタクシン王のために建てられたデーム宮殿だった。 [ 6 ] [ 7 ]トンブリーの古い王宮は小さく、ワット・アルンとワット・タイ・タラートの2つの寺院に挟まれていたため、それ以上の拡張はできなかった。[ 8 ]
新しい宮殿は、島の最西端にある長方形の土地に建てられました。南にはワット・ポー、北にはワット・マハタートがあり、西はチャオプラヤ川に面しています。この場所には以前、中国人コミュニティが住んでいましたが、ラーマ1世は彼らを南の城壁外の地域に移住させるよう命じました。その地域は現在、バンコクのチャイナタウンとなっています。[ 6 ] [ 7 ]
資材不足と資金不足のため、宮殿は当初、すべて木造で建設され、さまざまな建造物は簡素な丸太の柵で囲まれていました。1782年6月10日、国王は儀式的にトンブリーから川を渡り、新しい宮殿に永住しました。3日後の6月13日、国王は簡略化された戴冠式を行い、新しいラタナコーシン王国の初代国王となりました。[ 5 ] [ 9 ]その後数年間、国王は木造の建造物を石造りに置き換え、壁、砦、門、玉座の間、王室の住居を再建し始めました。この再建には、後にエメラルド仏が安置されることになる王室礼拝堂も含まれていました。[ 6 ] [ 7 ]
これらの建造物のための材料をさらに見つけるため、ラーマ1世は部下に、1767年にビルマとシャムの戦争で破壊された旧都アユタヤへ上流に向かうよう命じた。彼らは建造物を解体し、寺院からは一切持ち出さずに、見つけられる限りのレンガを持ち出した。彼らはまず、都市の砦や城壁から材料を持ち出すことから始めた。最終的には、古い王宮を完全に破壊した。レンガははしけでチャオプラヤ川を下って運ばれ、最終的にバンコクの城壁や王宮自体に組み込まれた。[ 10 ] [ 11 ]ラーマ1世の治世中の王宮の初期建設の大部分は、徴用または強制労働によって行われた。[ 12 ]宮殿の儀式用のホールが最終的に完成した後、国王は1785年に伝統的な戴冠式を執り行った。[ 6 ] [ 13 ]
グランドパレスのレイアウトは、場所、構成、そして独立した中庭、壁、門、砦の区分において、アユタヤの王宮のレイアウトに倣った。 [ 10 ] [ 14 ]どちらの宮殿も川に近いという特徴があった。船の行列の着陸台として使われたパビリオンの位置も、古い宮殿と同じだった。グランドパレスの北には、トゥン・プラ・メン（現在はサナム・ルアンと呼ばれている）と呼ばれる大きな広場があり、王室の儀式やパレードの広場として使われている。アユタヤにも同様の広場があり、同じ目的で使われていた。北に伸びる道は、シャム副王の住居であるフロントパレスに通じている。[ 15 ] [ 16 ]
大宮殿は、多数の壁と門で隔てられた4つの主要な中庭、すなわち外庭、中庭、内庭、そしてエメラルド仏寺院に分かれています。これらの各中庭の機能とアクセスは、法律と伝統によって明確に定義されています。外庭は大宮殿の北西部に位置し、内部には王室の事務所と（かつての）国家省庁があります。[ 15 ] [ 17 ]北東には、王室礼拝堂であり、エメラルド仏が安置されているエメラルド仏寺院があります。中庭には、王の最も重要な国家の居室と儀式用の玉座の間がありました。複合施設の南端にある内庭は、王のハーレムがあったため、女性専用でした。[ 18 ] [ 19 ]
プッタルートラ・ナパライ王（ラーマ2世）の治世中、王宮の敷地は南にワット・ポーの壁まで拡張されました。以前はこのエリアには様々な宮廷官吏の事務所がありました。この拡張により、宮殿の面積は213,674平方メートル（2,299,970平方フィート）から218,400平方メートル（2,351,000平方フィート）に増加しました。拡張された敷地に対応するため、新しい壁、砦、門が建設されました。この拡張以来、宮殿は壁の中に留まり、新しい建設や変更は内部のみで行われています。[ 15 ] [ 20 ]
伝統に従い、この宮殿は当初、アユタヤの古い宮殿と同様に、プラ・ラチャ・ワン・ルアン（พระราชวังหลวง ）または「王宮」とだけ呼ばれていました。しかし、モンクット王（ラーマ4世）の治世中に、プラ・ボロマ・マハ・ラチャ・ワン、つまり「大宮殿」という名前が公式文書で初めて使用されました。この名前の変更は、1851年にチュタマニ王子（王の弟）が第2代ピンクラオ王の称号に昇格した際に行われました。彼の称号の宣言では、王宮は「至高の」（บรม ; Borom）[ 3 ]および「偉大な」（มหา ; Maha）[ 3 ]宮殿と表現されました。この称号は、第二王の宮殿（正面宮殿）と区別するために与えられたもので、正面宮殿はプラ・ボヴォーン・ラチャ・ワン（พระบวรราชวัง）または「栄光ある」（บวร ; ボヴォーン）宮殿と呼ばれていた。[ 21 ]
1782年から1932年までの絶対君主制の時代を通して、王宮は国の行政と宗教の中心地であった。[ 22 ]王の主要な住居として、王宮は政府の所在地でもあり、衛兵、召使い、側室、王女、大臣、廷臣など数千人が居住していた。王宮の高い白塗りの城壁と広大な砦や警備所はバンコクの城壁そのものを模しており、そのため王宮は都市の中の都市として構想された。このため、居住者を統治し、階級と秩序を確立するために、特別な宮殿法が制定された。[ 23 ]
1920年代までに、国王の使用のために他の場所に一連の新しい宮殿が建設されました。これには、1903年に建設されたより近代的なドゥシット宮殿と、 1909年に建設されたパヤタイ宮殿が含まれます。これらのバンコクの他の住居は、国王とその宮廷の主要な居住地としてグランドパレスに取って代わり始めました。1925年までに、この宮殿からの段階的な移転は完了しました。シャム国家の成長と中央集権化は、さまざまな政府省庁が規模を拡大し、最終的にグランドパレスから独自の施設に移転したことも意味しました。それにもかかわらず、グランドパレスは公式および儀式的な居住地であり、王室の精巧な古代の儀式のための舞台として残りました。絶対君主制の終焉は1932年に訪れ、革命が古代の政府システムを打倒し、立憲君主制に置き換えました。[ 23 ] [ 24 ]
今日でも、大宮殿は儀式と王室の中心であり、博物館や観光名所としても機能している。[ 23 ]
王宮の外庭、またはケート・プラ・ラチャ・タン・チャン・ノーク（เขตพระราชฐานชั้นนอก）は、王宮の北西に位置しています（北東にはエメラルド仏寺院があります）。正門のヴィセッチャイシー門から入ると、左手にエメラルド仏寺院があり、右手に多くの公共の建物があります。[ 19 ]
これらの建物には、王宮の本部と情報センター、および王室事務局が含まれます。宮廷内のその他の重要な建物には、重要なレセプションや会議に使用されるサラ・サハタイ・サマコム（ศาลาสหทัยสมาคม ）があります。サラ・ルック・クン・ナイ（ศาลาลูกขุนใน）は、王室のさまざまな部署が入居するオフィスビルです。タイ王立研究所の本部もかつてはここにありました。外宮には、王室の宝物、装飾品、コインのパビリオンと呼ばれる小さな博物館があります。ピマンチャイスリ門はチャクリ・マハ・プラサート玉座の間に直接つながっており、外宮から中宮への主要な入口となっています。[ 19 ] [ 25 ]
歴史的にこの裁判所はファイ・ナー（ฝ่ายหน้า、文字通り「正面」）と呼ばれ、さまざまな大臣事務所、劇場、国王の象の厩舎、王室警備隊の兵舎、王立造幣局、兵器庫など、王室政府の所在地としても機能していました。1925年までに、すべての政府機関と職員がこの場所から退去し、すべての建物が王室の使用のために転用されました。[ 19 ]
エメラルド仏寺院、またはワット・プラケオ（วัดพระแก้ว）（正式名称はワット・プラ・シー・ラッタナ・サッサダラム、วัดพระศรีรัตนศาสดาราม）は、宮殿の壁内に位置する王室礼拝堂です。仏教寺院と誤って呼ばれることもありますが、実際には礼拝堂です。僧侶の居住区を除けば、寺院のすべての特徴を備えています。[ 26 ] 1783年に建てられたこの寺院は、スコータイの王宮の敷地内にある王室礼拝堂ワット・マハタートやアユタヤのワット・プラ・シー・サンペットに遡る古代の伝統に従って建設されました。有名なエメラルド仏は寺院の敷地内に安置されている。[ 5 ] [ 27 ]
寺院は、7つの異なる門を持つ一連の壁に囲まれた回廊で四方を囲まれています。スコータイやアユタヤの古代王室寺院と同様に、ワット・プラケオ複合施設は王の居住区から分離されています。これらの壁の内側には、さまざまな目的と異なる様式の建物や構造物があり、さまざまな王の治世中の建築の変化を反映しています。それにもかかわらず、内部の建物のほとんどは厳密に古典的なタイ建築に準拠しています。エメラルド仏寺院の建立は、王宮とバンコク自体の建立にまで遡ります。[ 5 ] [ 27 ]
最も大きく重要な裁判所は、中央裁判所またはケート・プラ・ラチャ・タン・チャン・クラン（เขตพระราชฐานชั้นกลาง）で、王宮の中央部に位置し、最も重要な住居や国家の建物が集まっています。この裁判所は王宮の主要部分と考えられており、東西に横断するアモーンウィティ通りに面しています。裁判所はさらに、3つの「玉座の間」（プラ・ティナン；พระที่นั่ง；RTGS： プラ・ティ・ナン）と1つのシワライ庭園に分かれています。[ 28 ]
プラ・マハ・モンティエン（พระมหามณเฑียร）の建物群は、中庭のほぼ中央に位置し、つまり王宮そのものの中心にあります。伝統的なタイ様式の建物群は低い壁で囲まれており、かつては王の住居であり寝室でした。[ 29 ]そのため、王宮全体で最も重要な玉座の間と考えられています。マハ・モンティエン内のすべての建物は北向きで、正面から背面に向かって配置されており、正面に公的な応接ホール、中央に儀式用のホール、背面に居住用のホールがあり、すべてが相互に接続されています。[ 9 ] [ 30 ]
ラーマ2世の戴冠式以来、すべての王室戴冠式はこの建物群の壁の中で行われてきた。 [ 29 ]建設は1785年にラーマ1世の命令で始まり、当初の建物にはチャクラパット・ピマン玉座殿とパイサン・タクシン玉座殿のみが含まれていた。後にラーマ2世はアマリン・ウィニッチャイ玉座殿やその他の拡張を含む大規模な建設を行った。彼の治世の後半には、サナム・チャン・パビリオンとナライ中国パビリオンを追加した。ナンクラオ王（ラーマ3世）は、建物をチャクラパット・ピマン（「チャクラヴァルティンの住居」を意味する）からマハ・モンティエン（「偉大な王室の住居」を意味する）に改名した。彼は大規模な改修を行い、治世のほとんどをこれらの建物で過ごした。後にラーマ4世は、壁の北側と西側にそれぞれテヴァピバル門とテヴェトラクサ門と呼ばれる2つのアーチ道を追加した。ワチラウット王（ラーマ6世）は、アマリン・ウィニッチャイ・ホールの東側と西側に2つの柱廊を増築した。[ 31 ]それ以来、元の計画の建物のほとんどが残っており、1982年のバンコク建都200周年記念などの重要な記念日の前に時折改修が行われている。アマリン・ウィニッチャイ・スローン・ホールを除いて、複合施設の残りの部分は一般公開されていない。[ 9 ] [ 30 ]
テヴァピバル門はホールの中心入口ですが、中央の扉は王専用で、他の人は両側の2つの扉から入らなければなりません。門は神話上の戦士やライオンなどの中国風の像で守られています。門の上部には、中国陶器で覆われた3つのタイ風の尖塔があります。[ 29 ] [ 32 ]
プラティナン アマリン ウィニチャイ マハイスラヤ ピマン( ) または、簡単に説明すると、プラ ティナン アマリン ウィニチャイ( พระที่นั่งอมรินทรวินิจฉัย ) は、マハ モンティエンの建物の最北端で前方の建物です。最も重要なのは、王宮がタイ様式で建設され、外国大使を迎えたり、重要な国務や儀式を行うための王室謁見室として使われたことです。[ 33 ] [ 34 ]
大きな玉座の間は 高さ 50 cm の基壇の上に建っており、屋根は緑とオレンジのタイルで覆われています。ペディメントにはインドラ神を描いた壁画が飾られています。中央のメインドアは王族専用で、その他は隣接する側面のドアから入らなければなりません。ホール内には、左側に 5 列、右側に 6 列の正方形の柱があり、タイの花模様で装飾されています。格天井はガラスモザイクの星で飾られています。[ 33 ] [ 34 ]
ホールの後ろには、ブサボク マラ マハ チャクラパット ピマンの玉座( RTGS ; Butsabok Mala Maha Chakkraphat Phiman ) の両側には、金色の 7 段傘が 2 つあります。玉座は船のような形をしており、中央に尖塔のあるパビリオン(ブサボク) があります。この高いパビリオンは、仏教とヒンズー教の宇宙論の中心であるメル山を表しています。[ 33 ]玉座は色とりどりのエナメルや宝石、デーヴァやガルーダの像で装飾されている。この玉座はかつて王族の謁見に使われていた。[ 34 ] [ 35 ]
玉座の前には、プッタン・カンチャナシンガット玉座（พระที่นั่งพุดตานกาญจนสิงหาสน์）と呼ばれる別の玉座が置かれている。この玉座の上には、タイ王権の重要な象徴である巨大な九段の王室傘が載っている。各段は、四方位と四方位の四方を含む八方向に広がる王の権力と威信を表している。最後の九段は、大地に降りていく中央の方向を表している。これらの巨大な傘は通常、重要な王座の上に設置され、現在バンコクにある7つのうち、6つは王宮の周辺にあり、もう1つはドゥシット宮殿のアナンタ・サマコム玉座の間にある玉座の上に設置されています。玉座は、中央に座席がある多層の正方形の台座で構成されています。玉座は、各国王の治世の最初の謁見や、毎年の誕生日のお祝い、その他の王室のレセプションに使用されます。1821年、ラーマ2世は、この玉座からジョン・クロフォード（約200年ぶりにシャムに派遣された最初の英国特使）を迎えました。クロフォードは、貿易条約の交渉のため、インド総督ヘイスティングス卿によってバンコクに派遣されました。 [ 32 ] [ 34 ]
すぐ後ろには、プラ・ティナン・パイサン・タクシン（พระที่นั่งไพศาลทักษิณ）があります。長方形のホールは儀式用のホールで、最も重要な宗教儀式や国家儀式が行われます。ここは、各国王の治世の初めに行われる王位戴冠式の主要な会場であり、ここで最後に行われた戴冠式は、2019 年 5 月 4 日にラーマ 10 国王のために行われました。以前は、このホールはラーマ 1 国王の私的な応接ホールおよび居住スペースでした。彼はここで、最も親しい大臣や他の信頼できる廷臣との会合や夕食会を頻繁に開催しました。彼の死後、このホールは儀式用のスペースに改造されました。長い長方形のホールは、仏教とヒンドゥー教の神話の場面を描いた豪華な壁画で装飾されています。[ 36 ] [ 37 ]
ホールには2つの玉座があります。アティット・ウトゥンポーン・ラジャ・アーン玉座（พระที่นั่งอัฐทิศอุทุมพรราชอาสน์ ; RTGS : Attathit U-thumphon Ratcha At）または八角形の玉座は、ホールの東側にあります。この珍しい形の木製の玉座は八角柱の形をしており、金色の漆で装飾され、白い7段の傘が上に載っています。これは戴冠式の直前、国王が聖水で清められる戴冠式の最初の部分で使用されます。チャクリの王は皆、この古代の儀式を経てきた。王が聖油を塗られると、完全な主権を持つ王として王家の九重傘の下に座ることができる。 [ 37 ] [ 38 ]
ホールの向かい側の西側には、パタラビットの玉座（พระที่นั่งภัทรบิฐ ; RTGS : Phatthrabit）があります。この玉座は、足台付きの椅子（ヨーロッパの玉座に似ています）で、両側に高いテーブルが2つあります。玉座の上には、もう1つの王室の9段傘が置かれています。この玉座は、戴冠式の主要部分で使用され、国王に王室の宝物である様々な品々が贈呈されます。国王は自ら戴冠し、その後、王室のバラモンたちから儀式的に王室の宝物を贈呈されます。これらには、勝利の大冠、勝利の剣、王の杖、王のハエたたき、王の扇子、王のスリッパが含まれます。[ 37 ] [ 39 ]
このホールは、これらの重要な儀式が行われる場所であるだけでなく、プラ・サイアム・デヴァディラート像が安置されています。この像は、ラーマ4世の治世中に、シャム王国の幸福と安全を象徴し体現するために作られました。国家の擬人化として存在し、崇拝の守護神として用いられています。金色の像は、王室の装束をまとい、冠をかぶり、右手に剣を持った立像です。像の 高さは約8インチで、南向きのパイサン・タクシンホールの真ん中にある中国風のキャビネットに安置されています。同じ大きさで他のヒンドゥー教の神々を描いた像もあります。この像はかつてほぼ毎日崇拝されていましたが、今日では、大きな危機の時にのみ、この像を崇拝するための宗教儀式が行われます。[ 36 ] [ 37 ]
プラ・ティナン・チャクラパット・ピマン（พระที่นั่งจักรพรรดิพิมาน ; RTGS : Phra Thi Nang Chakkraphat Phiman）は、パイサン・タクシン玉座殿の後ろに位置し、マハ・モンティエンの建物群のまさに中心にあります。このホールは、ラーマ1世の治世中に、君主の主要な住居および寝室として建設され、グランドパレスの最も奥まった部分です。[ 36 ]居住ホールは、互いに接続された3つの同一の長方形の建物で構成されています。居住ホールの中央部分（3つのうち）は応接室であり、東と西の2つの部分は、国王の私室に分かれています。東側は君主の主要な寝室であり、広間は金色の衝立で2つの部屋に分かれている。北側の部屋には、元々はラーマ1世の天蓋付きベッドがあり、そのベッドの上には王室の9段傘が掛けられている。南側の部屋には化粧室とトイレがあり、その上にも別の9段傘が掛けられている。西側は小規模な儀式や謁見のための多目的ホールとして使われていたが、ラーマ3世の治世に寝室に改装された。彼の死後、ここは君主の様々な武器や装飾品の保管場所となった。タイの王室の宝器はここに保管されている。[ 36 ] [ 40 ]
チャクラパット・ピマン・ホールが最初に建てられた時は、屋根全体がヤシの葉で覆われていました。その後、ラーマ5世の治世中に、これらの葉は陶器のタイルに、そして釉薬のかかったタイルに置き換えられました。戴冠していない王はこのホールで寝ることが許されないという伝統があります。しかし、戴冠すると、たとえ数晩だけでも、文字通り先祖のベッドで寝ることが義務付けられました。[ 36 ] [ 41 ] 1910年、戴冠式の前に、ラーマ6世は寝室の近くにうまく隠された近代的なトイレを設置しました。[ 42 ]王は晩年、ここで多くの夜を過ごし、1925年にここで亡くなりました。プラジャディポック王（ラーマ7世）とラーマ9世は、伝統に従って、それぞれの戴冠式の後、ここで数晩だけ過ごしました。[ 36 ]
チャクラパット・ピマンホールとパイサン・タクシンホールの間には、小さな正面応接室があり、国王は小さな台座に座って廷臣たちと面会することができました。台座の両側には、奥にある王室の居室へと続く扉が2つあります。チャクラパット・ピマンホールの南側後方には、裏応接室があります。この裏応接室の両側には、2つの居住ホールがあります。これらは、王族と内廷の王妃のために確保されています。それらは次のように呼ばれます:テプサタン フィラットホール (พระที่นั่งเทพสถานพิลาศ) (東側) およびテパッサナー フィライホール(พระที่นั่งเทพอาสน์พิไล; RTGS : Theppha At Phailai ) (西側)。[ 36 ] [ 43 ]
これらの壮大な国家建築物の他に、プラ・マハ・モンティエン建築物の周りにはいくつかの小さな建造物やパビリオンもあります。これらには、アマリン・ウィニッチャイ玉座殿の両側にある4つの小さなホールが含まれます。[ 44 ] [ 45 ]
北西側の壁の横には、プラ・ティナン・ドゥシダピロム（พระที่นั่งดุสิตาภิรมย์; RTGS : Phra Thi Nang Dusitaphirom）があります。一段高い台の上に建てられたこの1階建てのホールは、王が輿や象に乗って宮殿に到着したり出発したりする際に、着替え室として使用されていました。[ 46 ]そのため、西側には象乗り台、北側には輿乗り台があります。当初、この建物は開放型のパビリオンでしたが、後にラーマ3世によって豪華な壁画で覆われた壁が追加されました。入口は東側にあり、アマリン・ウィニッチャイ玉座の間から続く階段が並んでいます。この広間は、大宮殿内で唯一外装装飾が施された建造物である。金色の漆と青いガラスのモザイクには、剣を持った天使が描かれている。[ 44 ] [ 47 ]
南東には、ラーマ6世の治世中に屋外謁見室として建てられたタイ様式のパビリオン、プラ・ティナン・ラチャルーディー（พระที่นั่งราชฤดี; RTGS : Phra Thi Nang Ratcha Ruedi ）があります。 [ 48 ]このパビリオンは、特に国王の誕生日のお祝いの際に使用するために建てられました。元々はラーマ4世が2階建てのヨーロッパ様式の建物を建てました。その目的は外国からの贈り物を展示することでしたが、この建物が老朽化すると、ラーマ5世が中国様式のパビリオンに建て替え、その後再び解体して再建しました。現在のパビリオンは12メートル×7.80メートル（39.4フィート× 25.6フィート）です。ペディメントは、白いモザイクの背景にガルーダに乗ったナラヤナの金色の像で装飾されている。 [ 49 ] [ 50 ]
南西の建造物は、プラ・ティナン・サナム・チャン（พระที่นั่งสนามจันทร์）です。ラーマ2世の治世中に建てられたこのパビリオンは、内部に高床式の台座がある伝統的なタイのパビリオンです。 [ 51 ]ラーマ2世は、このパビリオンを休憩や建設プロジェクトを監督する際の座る場所として使用しました。わずか3.30メートル×4.50メートル（10.8フィート× 14.8フィート）の大きさで、パビリオンは持ち運び可能で、さまざまな場所に移動できました。木製のペディメントは、中国と西洋の影響を受けた花模様の金箔彫刻とガラスモザイクで装飾されています。8本の柱にはガラスモザイクがはめ込まれています。内部の台座は黒漆とガラスモザイクで装飾されています。プラットフォームの頂上は、1.50メートル×2メートル（4.9フィート× 6.6フィート）のチーク材の一枚板でできています。パビリオンは1963年にラーマ9世によって補強され、大理石の土台が付けられました。[ 44 ] [ 52 ]
北東にはホー・サストラコム（หอศาสตราคม; RTGS : Ho Sattrakhom）またはホー・プラ・パリット（หอพระปริตร）があり、この堂はドゥシダピロム堂と同じ大きさで、2つは同時に建設されたようです。古代の伝統に従って、この堂はモン族の僧侶が聖水を作るために建てられ、毎晩宮殿の敷地に聖水を撒いていました。この慣習はラーマ7世の治世中に財政上の理由で中止されました。現在、この儀式はワット・チャナ・ソンクラームのモン族の僧侶によって仏教の聖日にのみ行われています。堂は2つの部屋に分かれており、北側の部屋は僧侶の祈りと儀式の部屋で、壁には宗教文書を保管するための戸棚が設けられています。南側の部屋は仏像や宗教的な工芸品を保管する部屋である。[ 53 ] [ 54 ]
戦時中は、特別な儀式で聖水によって武器の効力が強化された。武器と特別な護符は、戦闘前に兵士に配布された。この機能の結果として、ホールの窓と扉は古代の武器の描写で装飾されている。[ 49 ] [ 53 ]
パイサン・タクシン玉座殿の両側には仏像殿があります。東側にはホー・スラライ・ピマン（หอพระสุราลัยพิมาน; RTGS : Ho Phra Suralai Phiman ）があり、そこからドゥシササダ門につながっています。ホー・スラライ・ピマンは、短い回廊でパイサン・タクシン玉座殿に繋がっている小さなタイ様式の建物です。この殿には、チャクリ王朝の各治世を表す仏像や像など、重要で貴重な仏像や像が安置されています。仏陀の遺物もここに保管されていると言われています。[ 36 ] [ 55 ]
ホー・プラ・タット・モンティエン（หอพระธาตุมณเฑียร）は、パイサン・タクシン・ホールの西側に位置し、反対側のスラライ・ピマンと対称的な回廊で繋がっています。プラ・タット・モンティエン・ホールには、王室の祖先の遺灰を納めた小さな金色の仏塔がいくつかあります。元々はホー・プラ・チャオと呼ばれていましたが、1812年にラーマ2世が貴重な古代仏像をいくつか安置した際に改名されました。ラーマ3世とラーマ4世もここに仏像を安置し、内外装の大規模な改修を行いました。[ 36 ] [ 56 ]
プラ・ティナン・チャクリ・マハ・プラサートの建物は、9つの大小のホールで構成されており、北から南にかけてマハ・モンティエン・ホールと同様の構造になっていますが、2つの建物群の様式は大きく異なります。この宮殿群は、マハ・モンティエン群とマハ・プラサート群の中央に位置しています。[ 57 ]チャクリ・マハ・プラサート群全体は、19世紀にラーマ5世と外国人建築家によって建設されました。ラーマ1世の治世中、この地域はかつて広大な庭園であり、後にスアン・サイ（สวนซ้าย）または「左の庭園」と名付けられ、スアン・クワ（สวนขวา）または「右の庭園」の双子であり、現在はシワライ庭園となっています。2つの庭園は、マハ・モンティエンの建物の左側と右側に位置していることからその名が付けられました。ラーマ3世の治世中、母であるスリ・スラライ王母のために、プラ・タムナック・トゥエク（พระตำหนักตึก）と呼ばれる新しい住居が建設されました。この新しい住居は、いくつかの低い建物とパビリオンで構成されていました。ラーマ4世は住居を拡張し、妃であるデブシリンドラ王妃に与えました。ラーマ5世はこれらの建物の中で生まれ（1853年）、幼少期を過ごしました。[ 58 ] [ 59 ]
1868年にラーマ5世が即位すると、古い建物を置き換えるために、より壮大な新しい玉座の間を建設することを決定しました。建設の第一段階は1868年に始まり、次に1876年に再び始まり、最終段階は1882年から1887年の間に行われました。ラーマ5世は1910年まで宮殿に住み、その後徐々に大宮殿の北にある新しいドゥシット宮殿に移りました。[ 58 ]ラーマ6世は時折宮殿に滞在しましたが、国内の他の住居を好みました。ラーマ7世の治世までに、建物は大規模な改修が必要でしたが、経済的な制約により、チャクリ・マハ・プラサート玉座の間のみが改修されました。この工事は、パリのエコール・デ・ボザールの建築学科卒業生であるイッティテプサン・クリタカラ王子によって行われました。彼の作品の多くは今日でも見ることができます。ラーマ9世の治世中、多くの建物が再び老朽化し、完全に取り壊す必要が生じた。その代わりに、2004年に新しいホールが建設された。[ 60 ] [ 61 ]
かつてこの場所には11の異なる居住ホールとパビリオンがありましたが、2012年現在残っているのは3つだけで、それらは完全に再建されています。チャクリ・マハ・プラサット玉座ホール、ムーン・サターン・ボロム・アードホール、ソムティ・テヴァラージ・ウッパバットホールです。これらの建物の後ろには、最近再建された壮大なボロム・ラチャサティット・マホランホールがあります。国家の行事が今も内部で行われているため、どの部屋も一般には公開されていません。衛兵の交代は2時間ごとに正面の中庭で行われます。[ 60 ]
プラ・ティナン・チャクリ・マハ・プラサート（พระที่นั่งจักรีมหาปราสาท; RTGS : Phra Thi Nang Chakkri Maha Prasat）は、プラ・ティナン・チャクリ群の最北端に位置しています。玉座の間は、群全体の正面またはファサードを形成しています。玉座の間の前にはラタキット広場があり、玉座の間の両側にはプロム・ソーパ門があります。玉座の間は、タイ様式とヨーロッパ様式（より具体的にはルネサンス様式またはイタリア様式）が融合した折衷様式で建てられています。建物の下部はヨーロッパ風で、上部はタイ風の緑とオレンジの瓦屋根と金色の尖塔またはプラサートでできている。[ 62 ] [ 63 ]
1875年にシンガポールと東インド諸島（現在のインドネシア）のジャワ島を訪れたラーマ5世は、チャクリ・マハ・プラサート玉座の間を設計・建設するために、建築家のジョン・クルニッチと助手のヘンリー・C・ローズという2人のイギリス人を連れて帰った。[ 57 ] [ 64 ]建設は1876年5月7日に始まった。当初、国王はドームのある完全にヨーロッパ風の建物を望んでいた。しかし、首相のチャオ・プラヤー・シー・スリヤウォンセ（チュアン・ブンナグ）の主張により、国王は金色の尖塔とタイ風の屋根を追加することにした。1878年、国王は建物の最後の中央尖塔の建設を自ら監督した。玉座の間は、チャクリ家と王宮の百周年にあたる1882年に完成した。こうして新しい玉座の間は、文字通り「チャクリの座」を意味するプラ・ティナン・チャクリという名前が付けられた。 [ 63 ] [ 65 ]
玉座の間は、回転した「H」字型の平面図を持つ建物群の一部として建設され、東西軸に沿って2つの平行な建物が並んでいます。その間には、南北軸に沿って交差するホールがあります。構造物の北端はチャクリ・マハ・プラサート玉座の間であり、他のすべての建物はその背後に隠れています。玉座の間は3階建てで、軸に沿って3つの主要なパビリオンそれぞれに7段のプラサートが3つずつあります。中央のパビリオンは、柱廊と屋根の張り出し部分があり、両側の他の2つよりも高く大きくなっています。[ 63 ]タイ様式とヨーロッパ様式が混在しているため、外装の装飾はさまざまな様式が混在しており、厳密な古典様式には従っていません。新しい建物が既存のスカイラインと調和するように、タイの屋根は他の玉座の間と同じ緑とオレンジのタイルで装飾されています。玉座の間の外側のペディメントと門は、チャクリ王朝の紋章である、絡み合ったチャクラとトリシューラで装飾されている。中階の窓の上には、シャムの西洋式の紋章が使われている。中央ホールの半円形のペディメントには、ラーマ5世の肖像もある。[ 66 ] [ 67 ]
西洋風の下半分とタイ風の屋根との不釣り合いな組み合わせは、ビクトリア朝の衣装を着てタイの王冠をかぶったファラン（西洋）の女性に例えられてきた。この並置の象徴性は、西洋（体の下半分）よりもタイの建築（頭上の王冠）の優位性を強調している。[ 68 ]この様式上の革新は、単なる芸術的な偶然ではなく、主権と様式の両面において、西洋帝国主義に対するシャムの抵抗という重要な政治的メッセージを伝えるものであった。別の視点から見ると、この建物自体が、西洋化と近代化の思想（ラーマ5世が主導）と伝統的な支配エリートの思想（初期の大臣の一部が支持）との間の内部政治闘争を象徴している。[ 64 ] [ 69 ]
内部では、上階と中階は国家の階であり、いくつかの応接室、玉座の間、ギャラリーに分かれており、チャクリ王朝のすべての君主（第2代ピンクラオ王を含む）とその妃の王室の肖像画が飾られている。東のギャラリーには仏像やその他の宗教的な像があり、西には国家賓客やその他の外国の要人のための応接室がある。玉座の間の他の部分には図書館や、王（ラーマ4世からラーマ8世）とその王妃の遺灰が安置されている部屋もある。[ 62 ]ホール内のヨーロッパ製のシャンデリアの多くは、当初チャオプラヤー・シー・スリヤウォンセの所有であったが、彼の住居には大きすぎたため、最終的にチュラロンクロン王に贈った。玉座の間はまた、デヴァヴォンセ・ヴァロパカー王子の主張により、タイで初めて電気が設置された建造物でもある。下の階、つまり地上階は使用人と王室衛兵のために確保されている。現在、古い武器を展示する博物館もある。[ 70 ] [ 71 ]
チャクリ・マハ・プラサート・ホールの中心に位置する本堂（玉座の間）には、一段高い台座の上に置かれたブッタン・トム玉座（พระที่นั่งพุดตานถม; RTGS : Phuttan Thom）があります。玉座の両脇には七重の傘が2本あり、玉座の上には王家の九重傘が載せられています。玉座の後ろには、王朝の紋章である、燃え盛るチャクラとトリシューラが絡み合った「チャクリ」を描いたタペストリーが飾られています。この玉座は、外国の外交官や使節団の歓迎や承認といった重要な国家行事の際に国王によって使用されてきました。この部屋は、ラーマ9世国王がエリザベス2世女王、ビル・クリントン大統領、ヨハネ・パウロ2世教皇などの外国の要人や国家元首を迎えるためにも使用されました。[ 72 ]最近では、2003年にバンコクで開催されたアジア太平洋経済協力会議（APECサミット）の際に、国王は21人以上の世界の指導者をこの部屋で迎えました。[ 70 ]玉座の間の壁には、タイの外交関係の歴史における重要な場面を描いた4枚の絵画が飾られています。東側の壁には、「モンクット王の使節を迎えるヴィクトリア女王」と「ヴェルサイユ宮殿の鏡の間でアユタヤ王ナライの使節を迎えるルイ14世」と題された2枚の絵画が掛けられています。西側の壁には、「英国特使ジョン・ボーリング卿を迎えるモンクット王」と「フォンテーヌブローでシャムの使節を迎えるナポレオン3世」が掛けられています。[ 73 ] [ 74 ]
プラ・ティナン・ムーン・サターン・ボロム・アード（พระที่นั่งมูลสถานบรมอาสน์; RTGS : Phra Thi Nang Mun Sathan Boromma At）は、チャクリ・マハ・プラサート・ホールの東側の裏手に位置し、1869 年に別棟として建てられました。[ 57 ]このホールは、ラーマ5世が生まれ、幼少期を過ごした元のエリアを包含しています。以前は、ラーマ1世がこのエリアを小さなマンゴーの木の庭として確保していました。現在、このホールは小規模な宴会やレセプション会場として使用されています。[ 58 ] [ 75 ]
プラ・ティナン・ソムティ・テーワラート・ウッパバット（พระที่นั่งสมมติเทวราชอุปบัติ; RTGS : Phra Thi Nang Sommotti Thewarat Upabat）は、ムーン・サンターン・ボロム・アード・ホールの反対側、チャクリ・マハ・プラサート・ホールの西側に位置しています。1868年に建てられました。[ 57 ]このホールは、国王が使用するいくつかの公式の部屋に分かれており、応接室と評議室があります。1874年7月12日、このホールでラーマ5世は大臣たちにシャムでの奴隷制度を廃止する意向を表明しました。[ 58 ] [ 76 ]
プラ・ティナン・ボロム・ラチャサティット・マホラン（พระที่นั่งบรมราชสถิตยมโหฬาร; RTGS : Phra Thi Nang Boromma Ratcha Sathit Maholan）は、チャクリ・マハ・プラサート群の一番奥にある大きな宴会場です。かつてはダムロン・サワット・アナンウォン・ホールとニパットポン・タウォーンウィチット・ホールと呼ばれていました。この2つのホールは、ラーマ5世が外国の賓客や要人をもてなす宴会場として建てたものです。ラーマ9世の治世には建物がひどく老朽化していたため、国王は取り壊しを命じました。[ 58 ]新しいホールの建設は 1996 年に開始されましたが、1997 年のアジア金融危機により中断され、最終的に 2004 年 4 月 1 日に再開されました。新しい玉座の間は高台の上に建てられ、相互に接続された複数の建物で構成され、2 つの中庭を形成しています。これらの部屋は新しい宴会場として機能し、重要な国家行事に使用されます。2006 年 6 月 13 日、このホールは、ラーマ 9 世の即位 60 周年を祝うために、世界 25 の君主国の王室代表を迎えました。これらのゲストには、12 人の君主、8 人の王妃、7 人の皇太子が含まれていました。[ 77 ]
プラ・マハ・プラサート（พระมหาปราสาท）の建物群は、中庭の最西端に位置しています。[ 78 ]このエリア内の主要な建物はラーマ1世の治世に建てられたもので、王宮内で現存する最古の建造物のいくつかが含まれています。玉座の間全体は、壁で囲まれ舗装された中庭の中にあります。他の2つのグループと同様に、マハ・プラサートの建物は歴代の王の治世に建設、装飾、改修されました。建物は南北に1つの軸を形成し、正面に公的な玉座の間、その後ろに居住用のホールがあります。それらを囲むように、王と宮廷が使用する小規模なホールとパビリオンがあります。[ 79 ] [ 80 ]
王宮の建設後、ラーマ 1 世は古代のプラ ティナン サンペット マハー プラサート(พระที่นั่งสรรเพชญมหาปราสาท) のコピーを同時に建設するよう命じました。 サイト。このホールは元々、15 年前に破壊されたアユタヤの旧宮殿にありました。[ 11 ] [ 12 ]この新しい玉座ホールには、プラ ティナン アマリンタラ ピセク マハ プラサートという名前が付けられました。(พระที่นั่งอมรินทราภิเษกมหาปราสาท; RTGS : Phra Thi Nang Amarinthraphisek Mahaプラサット）。建設は 1782 年に始まり、1784 年に完了しました。ここは、ラーマ 1 世が完全な戴冠式を行ったホールです。しかし、1789 年に建物は落雷に遭い、全焼してしまいました。その代わりにラーマ 1 世は、異なるデザインと名前で新しいホールの建設を命じました。[ 79 ] [ 81 ]
この災害の結果、ラーマ1世はチャクリ王朝は建国からわずか150年しか続かないだろうと予言した。[ 82 ]この予言は同時代の王女の日記に記録されていた。何年も後にそれを読んだラーマ5世は、150年は短すぎると述べ、王女がうっかりゼロを一つ書き忘れたに違いないと指摘した。王朝150周年記念式典からわずか3か月後に1932年のシャム革命が起こったとき、この予言は多くの人々の心に再び浮かび上がった。革命はチャクリ王の絶対君主制をシャム初の憲法に基づく立憲君主制に置き換えた。[ 83 ]
その後、ドゥシット・マハ・プラサートとピマン・ラッタヤという2つの新しいホールが建設され、それぞれ儀式用または居住用として指定されました。それ以来、このホール内で戴冠式は行われていません。ラーマ1世の死去に伴い、このホールは公式の国葬に使用されました。それ以来、国王、王妃、その他の高位の王族の遺体は、公式の喪の期間中、このホールに安置されるのが慣例となっています。[ 79 ] [ 81 ] [ 84 ]
この建物群への入り口は、壁の北端にある3つの門のうちの1つです。これらの門は花模様の中国磁器で装飾されています。一般公開されているのはドゥシット・マハ・プラサート玉座の間のみです。[ 85 ]
プラ・ティナン・ドゥシット・マハ・プラサート（พระที่นั่งดุสิตมหาปราสาท）はマハ・プラサート群の中でひときわ目を引く存在です。左右対称の十字形平面図に基づいて建てられ、屋根には高くそびえる金色の尖塔が載っています。この堂はタイの伝統建築の理想的な例とされています。外観の装飾のあらゆる面に象徴性が込められています。この堂は神話上の宇宙の中心であるメール山を表すために、高い山の形に建てられています。[ 78 ] [ 85 ]
尖塔は3つの部分に分かれています。基部は7つの層が重なり合ってできており、それぞれがトライパム仏教の宇宙観に従って天界の階層を表しています。中央部分は鐘の形をしており、平らにして四角形にしています。これは仏陀の遺灰が納められているストゥーパを表しています。最上部はチェディの頂上に似ており、輪廻転生からの脱出を象徴する先細りの蓮のつぼみまたは水晶の露滴が描かれています。尖塔は4面それぞれにガルーダによって支えられています。ガルーダは王権の象徴であると同時に、メール山を取り囲むヒマヴァンタの森の神話上の生き物を表しています。[ 81 ] [ 85 ]
ペディメントには、ガルーダに乗ったヒンドゥー教の神、ナラヤナの像が飾られています。これは王とナラヤナを結びつけ、さらに王の権威を示しています。伝説によると、ナラヤナは人類の苦しみを和らげるために人間の姿で天から降りてきました。彼は理想的な王のすべての資質を体現しています。玉座の間は凸面と凹面のモールディングが施された高い基壇の上に立っています。タイの信仰によれば、最下層はライオンの足に似ており、ライオンはブッダの家族の象徴であり、ブッダ自身の王家の血統を暗示しています。[ 78 ] [ 86 ]
この玉座の間で最も珍しい特徴は、建物の正面から突き出た小さなポーチです。このポーチの下には、ブサボック・マラ玉座（พระที่นั่งบุษบกมาลา）が立っており、その尖塔は玉座の間の尖塔を模しています。この玉座の高い台座は、祈りを捧げる神々の像に囲まれています。ラーマ1世の治世中は、国王が属国の代表者の前に姿を現す際に使用され、その後は特定の儀式に使用されました。玉座の両側には、玉座の間の2つの扉があります。[ 78 ] [ 86 ]
この玉座の間の内壁には、幾何学模様に配置された蓮のつぼみのデザインが描かれている。つぼみの中には祈りを捧げる神々が座っており、これは聖地と関連付けられることが多いタイの一般的なモチーフである。尖塔の真下に位置する格天井は八角形の断面を持ち、ガラスモザイクの星で装飾されている。これにより、天上の住まいにいるという印象が強まる。扉と窓のシャッターの内側のパネルには、王を守るために武器を持った神々が向かい合って立っている姿が描かれている。壁の厚みにより、壁とシャッターの間の空間には、中国風の木々を描いた壁画が描かれている。[ 78 ] [ 87 ]
ホールの両翼には、さまざまな王室行事で使用される玉座が置かれています。その中には、ホールのほぼ中央、4つの翼の交点に立つ真珠貝の玉座（พระแท่นราชบัลลังก์ประดับมุก）が含まれます。この正方形の玉座は、王室の9段傘[ 87 ] [ 88 ]で覆われており、全体が真珠貝で象嵌されており、ラーマ1世の治世に作られたものです。1789年にアマリンタラ・ピセク・マハ・プラサートが焼失した際に救出されました。[ 12 ] [ 78 ]
東翼廊には、真珠貝の玉座に合わせて作られた真珠貝の寝台（พระแท่นบรรทมประดับมุก）があります。かつては国王の私用寝台で、プラ・ティナン・ピマン・ラッタヤの中に保管されていましたが、使用されなくなった後、現在の場所に移されました。寝台は、何層にも重なった高い台座の形をしており、頂上まで小さな階段が続いています。この堂内で王室の儀式が行われる際には、王族は南翼廊に、政府高官は北側に、仏教僧は東側に座り、葬儀用の骨壺は西側に置かれます。このような場合、玉座と寝台は仏像の祭壇として使用されます。[ 87 ]
真珠貝の玉座の後ろには、プラ・バンチョン・ブサボック・マラ玉座（พระบัญชรบุษบกมาลา; RTGS : Phra Banchon Butsabok Mala）があります。この半分の玉座は玉座の間南側の壁から突き出ており、窓のように開いています。その様式は外のポーチにあるブサボック・マラ玉座と似ています。これはラーマ4世の治世中に作られ、宮廷の女性たちが窓から重要な儀式に参加できるようにしつつ、衝立の後ろに留まり、外から来る男性たちと隔てられるようにするためでした。[ 89 ]
プラ・ティナン・ピマン・ラッタヤ(พระที่นั่งพิมานรัตยา) は、ドゥシット・マハ・プラサート王座殿のすぐ後ろに位置しています。ここはラーマ1世の主居室として建てられた居住宮殿です。時が経つにつれてその用途は衰え、最終的には使われなくなり、現在は儀式の場としてのみ使用されています。伝統的な長方形のタイ様式で建てられています。ホールの東、西、南側は外側を列柱で囲まれ、建物自体は2つの庭園に囲まれています。ラーマ6世の治世中は、王族の会議や行事の場として使用されていました。また、王族から国家勲章や装飾品を授与される叙任式の場としても使用されていました。現在、このホールはドゥシット・マハ・プラサートと共同で、国葬の主要会場としてのみ使用されています。[ 85 ] [ 90 ]
プラ・ティナン・アポン・ピモク・プラサート（พระที่นั่งอาภรณ์ภิโมกข์ปราสาท; RTGS : Phra Thi Nang Aphon Phimok Prasat）は、ラーマ4世によってマハ・プラサート群の東壁の台座の上に建てられた開放型のパビリオンです。マハ・プラサートに入る際に王が王装を着替える場所として、また王室の輿に乗る台座としても使用されました。このパビリオンは、プロポーション、スタイル、細部に至るまで、タイの伝統建築の最高の特質を体現していると考えられています。1958年のブリュッセル万国博覧会では、より小さなレプリカが展示されました。[ 91 ] [ 92 ]
パビリオンは十字形のレイアウトで、北側と南側が長くなっています。屋根は5層の尖塔で覆われており、これは「マハ・プラサット」（7層）ではなく「プラサット」です。尖塔は伝統的なガルーダではなく白鳥によって支えられています。東側のペディメントには、台座の上に片足を上げ、左手に剣を持ち、右手を祝福のために上げたヒンドゥー教の神シヴァが描かれています。 [ 93 ]パビリオンの柱は花模様の金と銀のガラスモザイクで装飾されており、柱頭は長い蓮の花びらの形をしています。[ 89 ] [ 92 ]
プラ・ティナン・ラチャカラニャ・サパ（พระที่นั่งราชกรัณยสภา; RTGS : Phra Thi Nang Ratcha Karanyasapha）は、東壁の南端に位置しています。長方形の閉鎖された建物で、国王と大臣が使用する評議会室として設計されました。1897年、ラーマ5世は初めてヨーロッパを訪れた際、サオワバー・ポンシー王妃を摂政に任命し、王妃はここで枢密院の会議を主宰しました。1956年には、ラーマ9世が僧侶として短期間僧侶となった際、シリキット王妃が再び摂政として枢密院の会議を主宰しました。この建物は現在でも、国王が私的な謁見のために時折使用しています。アユタヤ時代によく見られた屋根のラインから突き出たペディメントは、注目すべき特徴である。[ 94 ] [ 95 ]
ホー・プルアン・クルアン（ศาลาเปลื้องเครื่อง）は、マハ・プラサート群の西壁に位置する閉鎖されたパビリオンです。ラーマ6世によって着衣室として建てられました。この建物は2階建てのタイ様式の長方形のホールで、最上階からドゥシット・マハ・プラサート玉座の間へと続く通路があります。[ 96 ]
シヴァ神の神話上の住処であるカイラサ山（เขาไกรลาสจำลอง; RTGS : Khao Krailat Chamlong ）のミニチュア模型は、ラーマ4世の治世中に建てられました。山頂にはミニチュア宮殿があり、王室の剃髪式と呼ばれる重要な儀式の舞台として使われていました。[ 96 ]この古代の通過儀礼は、王子または王女が13歳頃に行ったものです。時には7日間続く祭りで、剃髪式には浄化の沐浴と王室の子供の伝統的な髷髪の切断が含まれていました。王自身が子供の髪を切り、それは後にチャオプラヤ川に供物として投げ込まれました。[ 97 ]山の麓には、ヒマヴァンタの森の神話上の動物の像が並んでいます。それは、ドゥシット・マハ・プラサート玉座殿とホー・プルン・クルエンの間の通路の裏側に位置しています。このエリアは内庭の一部とみなされており、一般には公開されていません。[ 98 ]
シーワライ庭園（สวนศิวาลัย、Suan Siwalai）は中庭の最東端に位置し、他の国家の建物や玉座の間とは別個のものと考えられています。庭園はラーマ5世の時代から現在の形を保っており、王室の住居と宗教的な建物の両方が含まれています。長年にわたり、さまざまな王によっていくつかの建造物が建てられ、取り壊されました。庭園は最初にラーマ1世の命により、スアン・ケーウ（สวนแก้ว）または「水晶の庭園」と呼ばれる私的な隠れ家として作られました。ラーマ2世によってスアン・クワまたは「右の庭園」と改名され、庭園を装飾し、内庭の住人のための娯楽の庭園へと変えました。 [ 99 ]
この地域で最も大きな変化が起こったのはラーマ4世の治世で、庭園全体が新しい居住宮殿に改築された時でした。この宮殿は、国王が使用するために、さまざまな様式と規模の複数の建物が相互に連結して構成されていました。この建物群は、プラ・アビナオワ・ニウェート（พระอภิเนาว์นิเวศน์; RTGS : Phra Aphinao Niwet）と名付けられました。建物群は東西軸上にあり、東側に謁見の間、西側に居住の間がありました。これらの建物はタイ様式と西洋様式を組み合わせて建てられました。プラ・アビナオワ・ニウェート群の主要な建物はプラ・ティナン・アナンタ・サマコムで、このヨーロッパ様式の大謁見の間は、国王がさまざまな外国の使節を迎えるために使用されました。その他の建物には、ラーマ4世の主要な居住ホール、天文台、宴会場などがありました。ラーマ5世の治世までに、プラ・アビナオワ・ニウェートの建物群は老朽化が進み、最終的にほとんどが取り壊されました。一部のホールの名前は、後に新しい王室の建物に引き継がれました（例えば、ドゥシット宮殿の新しいアナンタ・サマコム玉座ホールなど）。ラーマ5世は、そのエリアを再び内廷が使用する私的な庭園にし、庭園に現在の名前を与えました。新しい庭園には、古い建物の一部と、南西の隅にあるスアン・タオまたは「亀の庭」と呼ばれる小さな芝生などの新しい追加物がありました。[ 100 ]シワライ庭園のレイアウトは、今日までほとんど変わっていません。[ 101 ] [ 102 ]
プラ・ティナン・ボロムピマン（พระที่นั่งบรมพิมาน; RTGS : Phra Thi Nang Boromma Phiman）は、シーワライ庭園内で最大の建造物であり、最北端に位置しています。[ 103 ] [ 104 ] 2 階建てのネオ・ルネッサンス様式の邸宅は、1897 年～ 1903 年のラーマ 5 世の治世中に建設されました。新しい宮殿は、ラーマ 5 世が古い武器庫を取り壊した後、その跡地に建てられました。新しい宮殿は、シャムの初代皇太子であるマハ・ヴァジルンヒ王子への贈り物として計画されました。元々はプラ・ティナン・パヌマート・チャムルーン（พระที่นั่งภานุมาศจำรูญ）という名前でした。しかし、建設が完了する前に王子は16歳で腸チフスで亡くなりました。完成後、宮殿は次の後継者であるマハ・ワチラウット皇太子に引き継がれ、彼は1910年にラーマ6世として即位しました。彼は後に宮殿に現在の名前を付けました。[ 105 ] [ 106 ]
外国人建築家、特にドイツ人のC.サンドレツキの監督の下、ボロムフィマン玉座の間はグランドパレス内で最も近代的な建物となり、馬車や自動車を収容できるように設計された最初の建物でもありました。[ 107 ]外壁は付柱と精巧な漆喰装飾で飾られています。三角形と半円形のペディメントは、漆喰の花模様で装飾されています。宮殿の特徴的なマンサード屋根は、濃い灰色のスレート瓦で覆われています。建物の正面には、メインの中央ペディメントに皇太子の紋章が描かれています。[ 106 ] [ 108 ]
建物の建築様式と外装は完全に西洋風だが、内装は完全にタイ風である。[ 103 ]ドームの下にある中央ホールには、インドラ、ヴァルナ、アグニ、ヤマの神々の壁画が飾られており、すべてタイ風に描かれている。その下には、ラーマ6世自身が書いたタイ語の碑文がある。[ 106 ] [ 109 ]
ラーマ6世は即位後、時折宮殿に滞在した。ラーマ7世は1925年の戴冠式の前に数晩宮殿に滞在し、アナンダ・マヒドン王（ラーマ8世）は1945年12月にスイスからタイに帰国後、宮殿を主な住居とした。彼は弟のプミポン・アドゥンヤデート王子（後のラーマ9世）と母のスリ・サンワン王女と共にこの宮殿で暮らした。1946年6月9日の朝、宮殿は彼の不可解で説明のつかない銃殺死の現場となった。[ 103 ] [ 110 ]ラーマ9世は後に宮殿を改修し、南側に翼棟を増築した。[ 101 ] [ 106 ]
現在、この宮殿は一般公開されておらず、訪問する国家元首とその随行員のための公式迎賓館として使用されている。[ 104 ] [ 108 ] [ 111 ]ボロムフィマン玉座の間南東には、国賓の随行員が使用する迎賓館が2棟ある。[ 106 ]
プラ・ティナン・マヒソーン・プラサート（พระที่นั่งมหิศรปราสาท）は、シワライ庭園とマハ・モンティエンの建物の間の壁の上に建てられた小さなパビリオンです。このパビリオンはモンドップ様式の屋根と金色の尖塔を持ち、ガラスモザイクで装飾されています。このパビリオンは、ラーマ4世が父ラーマ2世の記念碑として建てました。完成後、ラーマ2世の遺灰が移され、このパビリオンに安置されました。ラーマ4世の死後、遺灰はホー・プラ・タート・モンティエン仏像堂に戻され、現在このパビリオンには複数の仏像が安置されています。[ 112 ] [ 113 ]
プラ・ティナン・シワライ・マハ・プラサート（พระที่นั่งศิวาลัยมหาปราสาท）は、シワライ庭園の南東端に位置しています。[ 101 ] [ 114 ]シワライ・マハ・プラサートは、7層のモンドップ様式の尖塔を持つタイ様式の建造物です。1878年にラーマ5世の治世中に、1869年に鋳造された4人の先代の金属像を収容するために建てられました。このホールは、歴代国王の生涯を記念し崇拝するための王室の霊廟として使用される予定でした。[ 115 ]後にラーマ6世は像を撤去し、エメラルド仏寺院の境内にあるプラサート・プラ・テープ・ビドーンに移設した。そこは一般の人々がより容易にアクセスできる場所であった。1918年4月6日に最初の礼拝式が行われ、この式典は毎年続けられている。像が撤去されて以来、シワライ・マハ・プラサートは空室のままになっている。[ 116 ]
プラ・ティナン・シタラピロム（พระที่นั่งสีตลาภิรมย์）は、ラーマ6世によって建てられた木造の小さな開放的な東屋です。この東屋は、ボロムピマン宮殿の南にある芝生の北端に位置しています。東屋は、金箔を施した黒漆で炎のモチーフが装飾されています。切妻にはラーマ6世の紋章が刻まれています。王はこの東屋を休息の場所として、また庭園での宴会の際の座席として使用しました。[ 101 ]
プラブッダ ラッタナーサターン(พระพุทธรัตนสถาน) は、シワライ庭園の中心に位置するプラ ウボソット(または叙階堂) です。宗教的な建物は、プラ ブッサヤーラット チャクラパット ピムロム マニーマイと呼ばれる仏像を祀った神社です。(พระพุทธบุษยรัตน์จักรพรรดิพิมลมณีมัย; RTGS : Phra Phuttha Butsayarat Chakkraphat Phimon Manimai）はラオスのチャンパーサックから持ち込まれました。ウボソットはこの目的のためにラーマ 4 世によって建造されました。ウボソットは灰色の石で造られており、2 層の緑色のタイトル屋根が付いています。正面には柱の柱廊があります。ウボソットの外側には柱のある開放的な回廊がある。過去にはここで宗教儀式が行われていた。[ 101 ] [ 117 ]
内廷、またはケート・プラ・ラチャ・タン・チャン・ナイ（เขตพระราชฐานชั้นใน）は、単にファイ・ナイ（ฝ่ายใน; RTGS : Fai Nai ; 文字通り「内側」）と呼ばれ、王宮複合施設の最南端に位置しています。この区域は、国王と王妃や側室（側室）からなるハーレム専用です。これらの女性は、一般の人々から「禁断の女性」またはナン・ハーム（นางห้าม; RTGS : nang ham）と呼ばれることがよくありました。宮廷の他の住人は、国王の子供たちと多数の女官や召使いでした。国王の妃はシャムの王族や貴族から選ばれた。通常、朝貢国の支配者の娘も含まれていた。[ 83 ] [ 118 ]王室の多妻制は、多妻制の家庭を維持することを拒否したラーマ6世の治世中に事実上終焉を迎えた。20世紀初頭にラーマ7世がすべての王室の多妻制を禁止し、妃を1人（ランバイ・バルニ王妃）にのみ定めたことで、正式に終焉を迎えた。この頃には宮廷の住人はごく少数にまで減り、その後数十年以内に完全に姿を消した。[ 42 ] [ 119 ]歴史的に内宮は、狭い通りと芝生で区切られた、それ自体で完結した町であった。独自の商店、政府、学校、倉庫、法律、裁判所があり、すべて王室の女性のために女性によって独占的に管理されていた。特別な修理作業に従事する男性や医師は、女性警備員の監視下でのみ入場が許可された。王の息子たちは思春期を迎えるまで宮殿内に住むことが許され、剃髪式を終えると、さらなる教育を受けるために宮殿の外へ送られた。[ 42 ]現在、内庭には住人はおらず、内部の建物も何の目的にも使用されていない。しかしながら、中庭全体は一般公開されていない。[ 120 ]
内廷の人口は時代によって変動したが、いずれにしても大きかった。[ 121 ]各王妃はそれぞれ約200人から300人の女性からなる独自の家臣団を擁していた。彼女の侍女たちは通常、貴族の家柄から選ばれ、その他には従者を従える小王女もいた。各側室または妃（เจ้าจอม; Chao Chom）はかなり大きな家臣団を擁していたが、王の子を産むと妃母（เจ้าจอมมารดา; Chao Chom Manda）の地位に昇格するため、家臣団は大幅に増加した。各王妃はそれぞれ独立した住居を所有しており、その規模は宮廷法に従って彼女の地位と身分に比例していた。内廷の総人口は3,000人近くに達していた。[ 122 ]
かつて内庭には、庭園、芝生、池に囲まれた小さな低層の建物が立ち並んでいた。19世紀後半にかけて、この場所に新しい住宅が建設され、過密状態となった。現存する建物のほとんどは、ラーマ5世の治世中に西洋様式、主にイタリア様式で建設されたものである。[ 123 ]住居は大きさが異なり、3つのカテゴリーに分けられる。小さな王室の別荘またはプラ・タムナック（พระตำหนัก; RTGS : phra tamnak）、別荘またはタムナック（ตำหนัก; RTGS : tamnak）、そして家屋またはルエン（เรือน; RTGS : ruean）である。それぞれが、身分と地位に応じて住民に分配された。中庭は、宮殿全体を囲む壁と平行な内側の二重の壁によって、大宮殿の他の部分から隔てられ、囲まれています。これらの壁には、中庭と内庭を外部と互いに繋ぐ一連の門が設けられており、これらの門を通る出入りは厳しく監視されていました。[ 124 ]中庭の 3 つの主要な建物群は、それぞれの居住ホールが南側に位置し、中庭と内庭の境界をまたぐように建てられています。そのため、王のこれらの居住空間は、宮殿生活と内部の宮廷の女性たちの生活の中心となりました。[ 125 ]これらの居住ホールのすぐ後ろには、スクマーラ・マラスリ王妃やサヴァン・ヴァダナ王妃などの高位の妃たちの大きな王室の別荘があります。その周囲には、ダラ・ラスミ王妃の別荘など、他の妃たちの小さな別荘があります。最後に、最南端には、中級および下級の妃妾のための長屋、すなわちタオテン（แถวเต๊ง; RTGS : thaeo teng ）がある。 [ 123 ]これらの住居は、内廷のまさに端に位置し、事実上の二次的な監視層としても機能していた。[ 126 ]
内廷は宮廷法（กฎมนเทียรบาล、Kot Monthien Ban、文字通り「宮廷維持法」）として知られる一連の法律によって統治されていた。これらの法律の中にはアユタヤ王国の時代に遡るものもある。それらのほとんどは女性の階級と地位に関するものであり、その他は女性の行動や振る舞いに関するものである。[ 127 ]住民の秩序と規律は、全員女性の警備隊（กรมโขลน、Krom Klone、RTGS : kromma khlon ）によって執行された。これらの警備隊はチュラ・チャクラボンセ王子によって「強そうなアマゾネス」と評された。[ 42 ]この組織の長は、内廷の女主人であるアティボディ・ファイ・ナイ(อธิบดีฝ่ายใน; RTGS : Athibodi Fai Nai ) として知られ、彼女の指揮下にはさまざまな役人がいた。これらの役人は、内廷内の生活のあらゆる側面に関して特定の責任を負っていた。これらの責任には、規律と牢獄、仏像の維持、門の警備、内廷の財宝と支出に関する職務が含まれていた。彼らの主な職務の 1 つは、男性がその区域に入場すると、彼らに付き添い、彼らが去るまで一緒にいることだった。彼らは法廷の交通を管理し、正規の兵士のように訓練されていた。重要な人物が通りを通ったときは、彼らは先に走って彼らの道を切り開いた。夜間は、ランプや松明を持って通りを巡回した。[ 121 ]妻の不貞行為や軽率な行為は、妻と夫の両方にとって死刑に値する罪であった。[ 128 ]こうした刑罰が最後に執行されたのは1859年で、不倫関係にあった若い貴族と未成年の妻に対して行われた。[ 129 ]
王の子だけが内庭で生まれることが許されていた。王の子の誕生に関するあらゆる詳細が記録され、出生時刻も記録された。これは後に宮廷の占星術師がその子のホロスコープを作成するために使用された。誕生と通過儀礼に関する儀式は内庭の壁の中で行われた。王の子の誕生は、まず内庭の通り沿いでニュースを告げる女性たちの列によって発表された。内庭には女性で構成された楽団が、外には男性で構成された楽団がそれぞれ待機しており、法螺貝のファンファーレで公式の宣言を行った。もしその子が王子であれば、勝利のゴングが3回鳴らされた。子供たちはそれぞれの母親と暮らし、宮廷内の特別な学校で教育を受けた。[ 128 ]
「内宮」の女性たちは外宮の女性たちと同じレベルの自由を得ることは決してできなかったが、内宮での生活は外宮よりも楽で、ほとんどの必需品が提供されていたため、不快なものではなかった。女性たちは通常、少女の頃に宮殿に入り、残りの人生をそこで過ごした。少女の頃は小姓として特定の任務を与えられ、成長して妻や母になると、家事を担当するようになった。ラーマ4世の治世中、宮殿の女性たちは初めて外出を許されたが、まず宮廷長から許可を得る必要があり、厳重に付き添われていた。[ 124 ] 1914年から1919年までサオババ・ポンスリ王妃の侍医を務めたマルコム・A・スミスは、「彼女たちが自由を切望したり、周囲の環境に不満を抱いていたことを示す証拠はない。一夫多妻制に熱狂的に反対していたレオノーウェンズ夫人でさえ、そのことを私たちに語っていない」と記している。[ 130 ]実際、 1873年に出版されたアンナ・レオノーウェンズの著書『シャム宮廷のイギリス人家庭教師』は、内廷を舞台としていた。
グランドパレスの城壁は、1782年にラーマ1世の治世中に建設されました。その後、ラーマ2世の治世中にグランドパレスとその城壁は南に拡張されました。大砲の設置場所は警備小屋に置き換えられ、韻を踏んだ名前が付けられました。北側の城壁は410 メートル、東側は510 メートル、南側は360 メートル、西側は630 メートルで、合計1,910メートル（6,270フィート）です。外壁には12の門があります。宮殿内部には22以上の門と迷路のような内壁がありましたが、その一部はすでに取り壊されています。外壁の周囲には17の小さな砦もあります。サナムチャイ通りに面した東側の城壁には、2つの玉座の間があります。[ 5 ] [ 15 ]
プラ・ティナン・チャイ・チュムポン（พระที่นั่งไชยชุมพล; RTGS : Phra Thi Nang Chai Chumphon）は、東壁の北側、エメラルド仏寺院の向かい側に位置しています。小さな長方形のパビリオンは、宮殿の壁の上に建てられました。パビリオンは2段の屋根を持ち、灰色の瓦で覆われています。[ 131 ]外壁は黒漆とガラスモザイクで装飾されています。このパビリオンは、ラーマ4世がサナムチャイ通り沿いを進む王室や宗教的な行列を観察するための展望台として建てました。このパビリオンは、プラ・サイアム・テヴァティラート像の主祠としても一時的に使用されていましたが、その後、現在のパイサン・タクシン・ホールの祠に移されました。[ 132 ]
王宮の南東の壁にプラ ティナン スタイスワン プラサート(พระที่นั่งสุทไธสวรรยปราสาท) があります。ホールは東壁のデーヴァ・ピタク門とサクディ・チャイシット門の間にあります。[ 101 ] [ 133 ]最初にラーマ 1 世によって「プラ ティナン チャクラワット パイチャイヨン」を模倣して建てられました。アユタヤの王宮の壁にある(พระที่นั่งจักรวรรดิ์ไพชยนต์; RTGS : Phra Thi Nang Chakkrawat Phaichayon )。もともとはプルブプラ スン(高いパビリオン) と呼ばれ、すべて木造で屋外の構造物でした。ラマ 3 世の治世中に、レンガとモルタルで新しい建物が建てられました。この新しい構造は、プラ ティナン スタサワン(พระที่นั่งสุทไธสวรรย์; RTGS : Phra Thi Nang Sutthai sawan ) と改名されました。このホールは国王が一般大衆に謁見したり、軍事パレードを観覧したりするために使用される。[ 131 ] [ 134 ]
新しい建物は2階建てで、下層階は西洋様式、上層階はタイ様式です。中央のパビリオンには木製のバルコニーがあり、国王と王族が謁見を行う際に使用されます。中央のパビリオンの屋根は、ガラスモザイクで装飾されたモンドップ様式の5層のプラサートで覆われています。ホールの両翼は北から南に伸びており、それぞれ外側に9つの大きな窓があります。後にラーマ5世の治世に、建物全体が改修され、最終的に現在の名称が付けられました。[ 101 ] [ 134 ]
王宮には12の門（ประตู、Pratu、文字通り「扉」）があり、4つの壁に沿ってそれぞれ3つずつあります。これらの巨大な門はレンガとモルタルで造られ、プラング様式の尖塔で覆われています。これらの門はすべて白く塗られ、巨大な赤い扉が付いています。これらの外側の門にはそれぞれ、北西から時計回りに韻を踏んだ名前が付けられています。[ 15 ] [ 135 ]
王宮の壁沿いには 17 の砦(ป้อม、Pom ) があります。元々は 10 個しかなく、後に増築されました。これらの小さな建造物は通常、大砲の設置場所と見張り塔を備えた小さな胸壁です。砦には韻を踏んだ名前も付けられました。[ 15 ] [ 18 ] [ 135 ]
エメラルド仏寺院博物館 (พิพิธภัณฑ์วัดพระศรีรัตนศาสดาราม) は、その名前にもかかわらず、主要な工芸品です。王宮とエメラルド仏寺院の両方の保管庫。博物館は外庭と中庭の間にあり、プラ ティナン マハ プラサート グループの向かいにあります。 1857年、ラーマ4世の治世中に、現在の場所に王立造幣局（โรงกษาปณ์สิทธิการ、Rong Kasarp Sitthikarn ; RTGS : Rong Kasap Sitthikan）として建物が建設されました。ラーマ5世は造幣局の拡張を命じましたが、その後まもなく建物は火災で焼失し、再建が必要となりました。[ 136 ] [ 137 ]
2 階建ての建物は長方形です。ポルティコには、溝付きの柱とキャベツの葉の柱頭を持つ4 本のイオニア式円柱があります。建物の正面の切妻には、ルネサンス様式の漆喰のモールディングが施されています。外壁の下部は漆喰塗りのレンガでできています。上部の窓は、両側に付柱のある半円形のフレンチ窓です。[ 137 ] 1902 年に宮殿の壁の外に新しい王立造幣局が建設され、古い造幣局の建物は空き家になりました。その後、この建物は最初に王立近衛兵の兵舎として、後に王立近衛士官クラブとして使用されるようになりました。[ 136 ] [ 137 ]
1982年、バンコク建都と王宮建設200周年の年に、この建物は新しい博物館の建設地として選ばれました。マハ・チャクリ・シリントーン王女の発案により、交換が必要となった建築要素、一般市民から王宮に寄贈された様々な工芸品や仏像を収蔵するために設立されました。[ 136 ] [ 137 ]
博物館の1階には、さまざまな工芸品が展示されています。[ 136 ]これらには、さまざまな改修工事の際に王宮内のさまざまな建物から取り外された特定の建築要素、石仏像、中国の彫像などが含まれます。また、タイ文学のラーマキエンに登場するスワンナマッチャやハヌマーンなどの人物像も多数含まれています。石像はラーマ3世の治世のもので、後に損傷を防ぐために博物館に移されました。[ 137 ]中央ホールには、白い象の骨があります。これらの象は実際には白ではなく、ピンクがかった色とクリーム色の目などの特別な特徴を持っています。白い象は王権の重要な象徴であり、君主が所有する象の数が多いほど威信が高まりました。この動物に対する信仰と崇拝は、他の多くの東南アジアの文化にも共通しています。[ 138 ] [ 139 ]
上階の部屋には、より芸術的で貴重な品々が展示されています。メインホールには、ラーマ1世の治世時代の王宮とラーマ5世の治世時代の王宮をそれぞれ再現した、王宮の建築模型が2つあります。これらの模型の後ろには、数多くの仏像と記念硬貨が並んでいます。メインホールに通じる入口には、かつてプラ・ティナン・ピマン・ラッタヤ王宮にあった、プラ・テーン・ソン・サバイ（พระแท่นทรงสบาย）と呼ばれる小さな真珠貝の座席台があります。この壇は非公式な謁見に使用され、ラーマ1世の時代に遡る。[ 138 ]メインホールの奥には、スコータイ王国時代に遡ると考えられ、ラーマ4世がまだ僧侶だった頃にスコータイからバンコクに持ち帰ったとされるプラ・テーン・マナンシラ玉座（พระแท่นมนังคศิลาอาสน์; RTGS : Phra Thaen Manangkha Sila At ）が立っている。ホールの両側の壁には、ラーマ5世が購入したジャワ様式の4体の仏像が並んでいる。マナンシラ玉座の右側の部屋には、エメラルド仏の季節ごとの様々な衣が展示されている。本堂の左側には、神々の王シヴァの戴冠を描いた漆器の衝立がある。この衝立はかつてプラ・ティナン・アマリンタラ・ピセク・マハ・プラサートに保管されていたもので、ラーマ1世王自身の手によって火災から救われたと言われている。上階の残りの部分には、さまざまな美術品（カイラス山の模型など）や仏像が展示されている。[ 140 ]
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