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反アルメニア感情は、反アルメニア主義やアルメニア嫌悪としても知られ、アルメニア人、アルメニア、アルメニア文化に対する否定的な感情、嫌悪、恐怖、嫌悪、人種差別、嘲笑、偏見の多様なスペクトルです。
歴史的に、反アルメニア主義は、個々のアルメニア人に対する憎悪や差別の表現から、暴徒による組織的なポグロムや国家公認の大量虐殺まで、さまざまな形で現れてきました。迫害の顕著な例としては、ハミデアン虐殺（1894-1897年）、アダナ虐殺（1909年）、アルメニア人虐殺（1915年）、スムガイト虐殺（1988年）、リング作戦（1991年）などがあります。
現代の反アルメニア主義は、アルメニア国家の行動や存在に対する反対の表明、アルメニア人虐殺の積極的な否定、または歴史を捏造し、政治的利益のために世論や政治的意見を操作するアルメニア人の陰謀に対する信念から構成されることが多い。[1]反アルメニア主義は、アルメニア系の人々に対する法外な殺害や脅迫、文化遺産の破壊 としても現れている。
七面鳥
アルメニア人虐殺とその否定
アルメニア人はオスマン帝国で地位と富を得ることは可能であったが、コミュニティとしては「二級市民」以上の地位を与えられることはなく、オスマン社会のイスラム教的性格とは根本的に異質なものとみなされた。[2] 1895年、オスマン帝国のアルメニア人臣民の間で平等な待遇を求める反乱が起こり、スルタン・アブデュル・ハミドはハミディアン虐殺で数万人のアルメニア人を虐殺することを決定した。[3]
第一次世界大戦中、オスマン帝国政府はアルメニア人虐殺で120万から180万人のアルメニア人を虐殺した。[4] [5] [6] [7]トルコ政府はアルメニア人虐殺を強く否定し続けている。この立場は国際虐殺学者協会が当時のトルコ首相で現大統領のレジェップ・タイイップ・エルドアンに送った 書簡で批判されている。[8]
コンテンポラリー
チェンク・サラチョールは、トルコにおける反アルメニア人の態度は「もはや『普通の人々』の間の社会的交流によって構築され、形成されたものではなく、むしろトルコのメディアと政府があからさまに反アルメニア人の言説を宣伝し、広めている」と主張している。[9] 2011年にトルコで行われた調査によると、回答者の73.9%がアルメニア人に対して否定的な見方をしていると認めた。調査では、アルメニア人に対する否定的な姿勢は「教育レベルや社会経済的地位が低い参加者の間で比較的広まっている」ことが示された。[10]少数民族権利グループによると、政府はアルメニア人を少数民族として認識しているが、トルコで使用されているこの用語は二級市民の地位を意味する。[11]
新しい世代は、アルメニア人を人間としてではなく、軽蔑され破壊されるべき存在、最悪の敵として見るように教えられています。そして、学校のカリキュラムは、既存の火に油を注いでいます。
- トルコ弁護士フェティエ・チェティン[12]
週刊バイリンガル新聞アゴスの編集者であるフラント・ディンクは、2007年1月19日にイスタンブールでオギュン・サマストによって暗殺された。サマストは、トルコの過激な民族主義者ヤシン・ハヤルの命令で行動していたと伝えられている。 [15] [16]アルメニア人のアイデンティティとアルメニア人虐殺に関する発言により、ディンクはトルコ刑法第301条に基づき「トルコ性を侮辱した」として3度起訴されていた。 [17] [18]（この法律は後にトルコ議会によって改正され、「トルコ性」が「トルコ国民」に変更され、上記の罪で個人を起訴することがより困難になった。[19]）ディンクはまた、彼の「因習破壊的」ジャーナリズム（特にアルメニア人虐殺に関するもの）を裏切り行為と見なしたトルコの民族主義者から、多数の殺害脅迫を受けていた。[20]
イブラヒム・シャヒンとトルコの超国家主義組織エルゲネコンのメンバーとされる36人は、2009年1月にアンカラで逮捕された。トルコ警察は、この一斉検挙はシャヒンがシヴァスでアルメニア人コミュニティのリーダー12人を暗殺するよう命じたことがきっかけだったと述べた。[21] [22]トルコの公式調査によると、エルゲネコンはフラント・ディンクの殺害にも関与していた。[23]
2002年、トルコのヤロヴァにトルコ系アルメニア人の作曲家オンノ・トゥンチュを偲んで記念碑が建てられた。[24]アルメニア出身のこの作曲家の記念碑は、長年にわたり多くの破壊行為にさらされ、身元不明の人物によって記念碑の文字が削除された。2012年、ヤロヴァ市議会は記念碑の撤去を決定した。ヤロヴァの元市長ビルギン・コチャルは、記念碑は時の経過により破壊されており、トゥンチュを偲んで間もなく新しい記念碑が建てられると住民に知らせた。[25] [26] [27]一方、飛行機が墜落したセリミエ村には同様の記念碑が残っている。 187人の村の住民は、ヤロヴァの記念碑に対する破壊行為の申し立てに対して抗議を表明し、自然の原因による摩耗から村の記念碑の維持管理を継続するために自費を支払っていると付け加えた。[28]
アルメニア系トルコ人兵士セヴァグ・バリクチは、バットマンでの兵役中に、2011年4月24日のアルメニア人虐殺の記念すべき日に射殺された。[30]後に、殺人犯のクヴァンチ・アオグルは超国家主義者だったことが判明した。[31]彼のフェイスブックのプロフィールを通じて、彼が国家主義政治家ムフシン・ヤズィシオグルとトルコのエージェント/殺し屋のアブドゥッラー・チャトゥリの支持者だったことが明らかになった。チャトゥリー自身も、 1984年にパリ郊外で起きたアルメニア人虐殺記念館爆破事件など、反アルメニア活動の経歴があった。[32] [33] [34]彼のフェイスブックのプロフィールには、彼がトルコの極右国家主義政党である大統一党（BBP）の支持者であることも示されていた。 [32]セヴァグ・バルクチの婚約者の証言によると、彼は軍の施設で心理的圧力を受けていたという。[35]彼女は電話で、ある軍人が「アルメニアと戦争になったら、私が真っ先に殺すのはあなただ」と言って彼を脅したため、彼は命の危険を感じていたとセヴァグから聞かされた。[35] [36]
2012年2月26日、ホジャリ虐殺の記念日に、アツィズ青年団はイスタンブールで、アルメニアとアルメニア人に対するヘイトスピーチと脅迫を含むデモを主導した。[37] [38] [39] [40]デモ中のスローガンには、「あなたたちは全員アルメニア人だ、全員ろくでなしだ」「フラント[ディンク]のろくでなしは我々を怖がらせることはできない」「今日はタクシム広場、明日はエレバン。我々は夜中に突然あなたたちを襲う」などがあった。[37] [38]
2012年、超国家主義団体ASIM-DER（2002年設立）は反アルメニア憎悪キャンペーンの一環として、トルコのアルメニア人学校、教会、財団、個人を標的にしていた。[41]
アゼルバイジャン
アゼルバイジャンのバクー軍事公園では、第二次ナゴルノ・カラバフ戦争で死亡したアルメニア軍兵士のヘルメットや捕虜となったアルメニア兵士の蝋人形が展示されている。最初の写真は公園訪問中のイルハム・アリエフ大統領。
アゼルバイジャンでは、制度的[42]および社会的[43]レベルで反アルメニア感情が存在している。アルメニア人は「人種差別と人種差別の分野でアゼルバイジャンで最も脆弱なグループである」[44]。
20世紀を通じて、アルメニア人とトルコ語を話すイスラム教徒（シーア派とスンニ派、当時は「コーカサス・タタール人」と呼ばれ、後にアゼルバイジャン人と呼ばれる）[a]のトランスコーカサスの住民は 、数多くの紛争に巻き込まれてきた。ポグロム、虐殺、戦争は、2つのグループ間の対立する民族的アイデンティティを強固にし、アルメニア人とアゼルバイジャン人の両方の国民意識の発達に貢献した。 [46] 1918年から1920年にかけて、アゼルバイジャン、特にバクーとシュシャのアルメニア文化の中心地で、アルメニア人の組織的な殺害が発生した。[47]
アゼルバイジャンにおける現代のアルメニア嫌悪は、ソ連末期にアルメニア人がソ連当局に、アゼルバイジャンSSR内のアルメニア人が大多数を占めるナゴルノ・カラバフ自治州（NKAO）をアルメニアSSRに移管するよう要求したときにその起源をたどった。[48]これらの要求に応えて、さまざまな都市で反アルメニア集会が開催され、アゼルバイジャンの民族主義グループが反アルメニア感情を煽り、スムガイト、キロヴァバード、バクーでポグロムが起きた。1988年から1990年にかけて、推定30万人から35万人のアルメニア人が暴力の脅威を受けて逃亡するか、アゼルバイジャンから国外追放され、およそ16万7千人のアゼルバイジャン人が暴力的な状況下でアルメニアから逃亡を余儀なくされた。[49]両国間の緊張の高まりは最終的にナゴルノ・カラバフをめぐる大規模な軍事紛争に発展し、アゼルバイジャンは自称ナゴルノ・カラバフ共和国に国土の約14% [50]の支配権を失った。[48]領土の喪失をめぐる緊張の高まりはさらなる反アルメニア感情を引き起こし、[51]国際的にアゼルバイジャン領土として認められた領土の喪失への復讐心により、アゼルバイジャンは2020年に領土をめぐる第二次戦争を開始し、同地域の一部を奪還することに成功した。 2020年11月の警告で、ジェノサイド・ウォッチは、アゼルバイジャンのアルメニア人が「テロリスト」「盗賊」「異教徒」「剣の残党」（1915年のジェノサイドへの言及[52]）と呼ばれ、人間性を奪われていると報告した。[53]
アルメニア側は、アゼルバイジャン政府が国内外で反アルメニア政策を実施していると非難しており、その政策にはアルメニアとアルメニア人に対する憎悪のプロパガンダやアルメニアの文化遺産の破壊が含まれている。[54] [55] [56]雑誌「ロシアの世界情勢」の編集長フョードル・ルキャノフ氏によると、「アルメニア嫌悪は現代のアゼルバイジャン国家の制度的部分であり、カラバフはその中心にある」という。[57] 2011年、ECRIのアゼルバイジャンに関する報告書は、アルメニアに対する「政府とメディアによる絶え間ない否定的な言説」が「差別を受けやすいアルメニア系の人々に対する否定的な世論の風潮」を助長していると述べた。[58]歴史家ジェレミー・スミスによれば、「ソ連崩壊後のアゼルバイジャンにおける国民的アイデンティティは、主にアリエフ崇拝、戦闘意識、被害者意識、そしてアルメニアとアルメニア人に対する激しい憎悪に依存していた」という。[59] [60]
2022年3月10日の欧州議会の決議では、アルツァフ（ナゴルノ・カラバフ）におけるアルメニアの遺産の破壊を非難し、[61]次のように述べました。
欧州議会は、アルメニアの文化遺産の抹消は、アゼルバイジャン当局が推進するアルメニア人嫌悪、歴史修正主義、アルメニア人に対する憎悪の体系的かつ国家レベルの政策の広範なパターンの一部であり、非人間化、暴力の賛美、アルメニア共和国に対する領土主張を含むことを認める」[62]
2023年3月、欧州議会は、アゼルバイジャンによるアルメニアへの攻撃を非難し、アゼルバイジャンにアルツァフ封鎖の解除を求める別の決議を出した。[63]これに対して、アゼルバイジャンのアリエフ大統領は、この決議は「疑いの余地なく、ヨーロッパの癌腫瘍であったアルメニアとアルメニア人ディアスポラから生まれたものである」と述べた。[64]
アゼルバイジャン人による反アルメニア憎悪犯罪は、アゼルバイジャン国外でも発生している。2004年、ラミル・サファロフはハンガリーで就寝中のアルメニア人の首を切断した。
アルメニアの文化遺産の現状
2020年11月、ガーディアン紙は、ナヒチェヴァンにおけるアゼルバイジャンの包括的な「文化浄化」キャンペーンについて次のように報じた。
衛星画像、膨大な文書証拠、個人の証言から、1997年から2006年の間に89の教会、5,840のハチュカル、22,000の墓石が破壊されたことが判明した。その中には、世界最大の古代アルメニア墓地であるジュルファの中世の墓地も含まれている。アゼルバイジャンの反応は、アルメニア人がこの地域に住んでいたことは一度もないと一貫して否定している。[65]
最も広く報道された大量破壊事件は、アルメニア使徒教会の聖地であるジュルファにある中世アルメニア墓地の墓石に関するものである。欧州議会の外交委員会の委員であるチャールズ・タノックは、「これはタリバンによって破壊された仏像と非常によく似ている。彼らはその地域をコンクリートで覆い、軍事キャンプに変えたのだ」と主張した。[66]墓地の破壊は、アルメニアの情報源、およびいくつかの非アルメニアの情報源によって、文化的ジェノサイド行為として広く説明されている。[67] [68] [69]
欧州議会は2022年3月10日に、アルツァフ（ナゴルノ・カラバフ）におけるアルメニアの遺産の破壊を非難する決議を発表した。[61]決議には次のように書かれている。
欧州議会は、国際法および最近の国際司法裁判所の決定に違反して、ナゴルノ・カラバフおよびその周辺のアルメニアの文化遺産を消去および否定するアゼルバイジャンの継続的な政策を強く非難する... [62]
進行中の大量虐殺の危険
2020年以降、アゼルバイジャンはナゴルノ・カラバフ（第二次ナゴルノ・カラバフ戦争）とアルメニア（国境危機）におけるアルメニアの拠点を攻撃し、アルツァフ共和国も封鎖した。これらの出来事を受けて、ジェノサイド研究を専門とする組織を含む多くの組織が、アルメニア人が新たなジェノサイドの危険にさらされていると報告している。[70] [71] [72] [73]レムキンジェノサイド防止研究所は、アルメニア人を「今日世界で最も脅かされているアイデンティティの一つ」とみなしている。[74]国際刑事弁護士で国連法律顧問のシーラ・パイラン氏は、「国際社会はR2P（保護する責任）の約束をより真剣に受け止めるべきであり、さもなければ次のアルメニア人虐殺、あるいは民族浄化に黙って加担する危険がある」と警告している。[75]コーカサスの専門家ローレンス・ブロアーズは、「ウクライナは人工的で偽りの国家であるというロシアの言説と、同様に偽りの歴史があると主張するアルメニアについてのアゼルバイジャンの言説」との間に類似点を見出し、それによってアルメニア人にとって紛争を「実存的レベル」にまで高めている。[76]さまざまな人権団体の連合も封鎖に対応して集団的なジェノサイド警告を発した。「国連事務総長のジェノサイド防止局が特定した残虐犯罪の14のリスク要因がすべて現在存在している。」[73]
- レムキン虐殺防止研究所 – 2021年以来、同組織はアゼルバイジャンに対してさまざまな「レッドフラッグアラート」を発令しており、同組織はアゼルバイジャンがアルメニア人に虐殺の脅威を与えていると主張している。[77]同研究所は、アゼルバイジャンによるアルツァフ共和国の封鎖を「アルツァフの住民に恐怖と耐え難い生活条件をもたらそうとする犯罪行為である。これらの出来事は孤立した出来事ではなく、アゼルバイジャン政権によるアルメニアとアルメニア人に対するより大規模な虐殺のパターンの中で行われている」と表現した。[78]同研究所はまた、「バクーの虐殺の意図はかつてないほど明確であり、現在までに行われた行動は、この結果を大いに予測している」と記している。[79]
- ジェノサイド・ウォッチ– 2020年9月に独自のジェノサイド警告を発し、「アゼルバイジャンのアルツァフ侵攻により、ジェノサイド・ウォッチはアゼルバイジャンが第9段階：絶滅、第10段階：否認にあるとみなしている。ジェノサイド・ウォッチは、アゼルバイジャン指導部がアルメニア人をアルツァフから追放するために大量虐殺を犯すという意図を持っている可能性があると考えている」と述べた。[80] 2022年9月、ジェノサイド・ウォッチは別の警告を発し、「アルメニア人に対する挑発のない攻撃と大量虐殺的言辞により、ジェノサイド・ウォッチはアゼルバイジャンによるアルメニアとアルツァフへの攻撃を第4段階：非人間化、第7段階：準備、第8段階：迫害、第10段階：否認にあるとみなしている」と述べた。[72]このグループはEU理事会に書簡を送り、EUは「地政学的および資源上の理由からアゼルバイジャンの独裁政権に目をつぶっている」と警告し、アゼルバイジャンの「意図は明らかだ。この地域におけるアルメニア人の生活と存在の痕跡をすべて消し去ることだ。アゼルバイジャンのイルハム・アリエフ大統領は、アルツァフに住む先住アルメニア人を根絶するつもりだと一貫して繰り返し述べている」と述べた。[81] [82]
- 国際ジェノサイド研究者協会（IAGS）は、2020年10月に同様の声明を発表した。「数十年にわたる[ナゴルノ・カラバフ]紛争へのトルコの直接的な関与は、アルツァフおよびその周辺のアルメニア人を全滅させる恐れがある事実です。トルコのレジェップ・タイイップ・エルドアン大統領が最近発表した声明には、トルコは『1世紀前にコーカサスで遂行された祖父たちの使命を今後も遂行していく』と書かれていました。これは、1915年に始まったアルメニア人虐殺を継続するという直接的な脅威となります…アルメニア人虐殺から過去30年間の紛争までの歴史、そして現在の政治声明、経済政策、社会の感情、アゼルバイジャンとトルコの指導者による軍事行動は、ナゴルノ・カラバフ、そしておそらくアルメニアでのアルメニア人虐殺が現実的な可能性であることを警告するはずです。」[83] 2022年10月、IAGSは、2022年9月のアゼルバイジャンによるアルメニア共和国への攻撃を非難する別の声明を発表した。「ナゴルノ・カラバフの状況には、アルメニア人に関する重大な大量虐殺の危険因子が存在する」と「[アゼルバイジャン政府関係者による]非人間的およびその他の[領土回復主義的な]発言は、大量虐殺の危険の存在を示しており、大量虐殺やその他の国際犯罪の扇動に相当する可能性がある」と述べた。[70]
ロシア
19世紀のロシアの探検家、ヴァシリー・リヴォヴィッチ・ヴェリチコは、ロシア帝国が意図的に反アルメニア政策を実施していた時期に活躍した人物である[84]。彼は「アルメニア人は短頭種の極端な例であり、彼らの実際の人種的本能は、彼らを自然に国家に敵対させる」と書いている[85] 。
2012年のVTSIOM世論調査によると、モスクワでは回答者の6% 、サンクトペテルブルクでは3%がアルメニア人に対して「苛立ちや敵意を感じている」という。[86] 2000年代にはロシアでアルメニア人に対する人種差別的な殺人事件があった。[87] [88] [89] 2002年にはクラスノダールのアルメニア教会の近くで爆発が発生し、地元住民はテロ行為だと信じていた。[90]
ジョージア
19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、反アルメニア感情はジョージアの社会主義者と民族主義者の双方の間で広まっていた。トビリシにおけるアルメニア人の経済的優位性は、アルメニア人に対する言葉による攻撃を煽った。影響力のある雑誌Droebaは、アルメニア人を「我々の街から金を奪い、懐を肥やす」人々であり、「我々の借金に苦しむ農民の家族から最後の財産を奪う」人々であると描写した。イリヤ・チャフチャヴァゼとアカキ・ツェレテリという2 人の主要な文学者は、アルメニア人を重商主義とみなして攻撃した。ツェレテリは、ある寓話の中でアルメニア人をジョージア人の血を吸うノミとして描写した。チャフチャヴァゼは、アルメニア人が「他人が焼いたパンを食べたり、他人の汗で作ったものを飲む」ことを非難した。スティーブン・F・ジョーンズによると、チャフチャヴァゼの新聞「イヴェリア」はアルメニア人を「ずる賢い金貸しと悪徳商人」と描写した。ジョージア社会民主党（ジョージアのメンシェヴィキ）は、ブルジョアジーと帝国主義を攻撃し、ロシア帝国主義とアルメニアの経済的搾取の両方からジョージアを解放した。ジョージア民主共和国（1918～21年）の存続期間中、独立したジョージア政府は、アルメニア人を第一アルメニア共和国への忠誠を誓う潜在的な「第五列」と見なし、外国勢力に操られる対象としていた。 1918年12月のジョージア・アルメニア戦争は、ジョージアにおける反アルメニア感情を強めた。ソビエト崩壊後のジョージアでは、率直な民族主義者である初代大統領ズビアド・ガムサフルディアが、アルメニア人を他の少数民族とともに、ジョージアの領土保全を脅かす「客人」または「外国人」と見なした。[91]
ヨシフ・スターリンは1913年のエッセイ『マルクス主義と民族問題』の中で次のように書いている。[92] [93]
ジョージアに存在するのは反アルメニア民族主義であるが、これはアルメニアの大ブルジョアジーが存在し、それが小規模でまだ弱いジョージアのブルジョアジーを粉砕することで、後者を反アルメニア民族主義へと駆り立てているからである。
2007年にアブハジアの分離独立地域で議会選挙が行われた頃、ジョージアのメディアは同地域に少数民族アルメニア人がいることを強調した。[94]ジョージアの新聞「サカルトヴェロス・レスプブリカ」は、議会の大半はアルメニア人となり、アルメニア人の大統領が選出される可能性もあると予測した。[95]同紙はまた、アブハジア共和国がすでに米国在住のアルメニア人から財政支援を受けている可能性があると報じた。 [95] アルメニアのアナリストの中には、こうした報道はアルメニア人と少数民族アブハジア人の間に対立を作り出し、同地域を不安定化させようとしていると考える者もいる。[95 ]
ジョージア領内のアルメニア教会や歴史的建造物を冒涜する政策が積極的に推進されてきた。[96] [97] [98] 2008年11月16日、ジョージアの修道士タリエル・シキンチェラシビリは、芸術のパトロンであるミハイル・タマンシェフとリディア・タマンシェフの墓を破壊した。[97] 15世紀半ばに建てられたトビリシのノラシェン・アルメニア教会[96]は、アルメニアとジョージアの両首相が教会を虐待しないことで合意したにもかかわらず、ジョージア政府によって冒涜され、流用された。 [97]宗教に関する法律がないため、トビリシのスルブ・ノラシェン、スルブ・ンシャン、シャムホレツォル・スルブ・アストヴァツァツィン（カルミール・アヴェタラン）、エレバノツ・スルブ・ミナス、ムグニ・スルブ・ゲヴォルグ、アハルツィヘのスルブ・ンシャンの状態は、ソ連時代に没収されて以来不明である。[ 99]ジョージアとアルメニアのアルメニア人は、破壊に抗議してデモを行った。2008年11月28日、アルメニアのジョージア大使館前でアルメニアのデモ参加者は、ジョージア政府にアルメニアの教会への侵入を直ちに停止し、有罪者を処罰するよう要求し、ジョージア党の行為を「白人虐殺」と呼んだ。[100]
2011年8月、ジョージアの文化大臣 ニカ・ルルアは、今年初めに「外国人嫌悪」発言をしたとして、トビリシ国立劇場のロバート・ストゥルア監督を解任したと当局は報告した。「我々は外国人嫌悪に資金を提供するつもりはありません。ジョージアは多文化国家です」とルルアは述べた。[101]ストゥルアは地元通信社のインタビューで「サアカシビリはアルメニア人なので、ジョージアの人々が何を必要としているか分かっていない」と述べ、国民の怒りを買った。「私はジョージアが異民族の代表者によって統治されることを望んでいません」と付け加えた。[101] [102]
2014年7月、トビリシのアルメニア・エチミアジン教会が襲撃された。アルメニア教区は「民族的、宗教的理由による犯罪」だと述べた。[103]
2018年、トビリシのタンドヤンツ・アルメニア教会がジョージア正教会総主教区に寄贈された。ジョージアのアルメニア使徒正教会主教区は、この教会がジョージア総主教区に「違法に移管された」と述べた。人権教育監視センターによると、タンドヤンツはジョージア総主教区が標的とした唯一の歴史的なアルメニア教会ではない。総主教区が狙っている教会は他に少なくとも6つある。[104]
アメリカ合衆国
20世紀初頭
少なくとも 1900 年代初頭から、米国ではさまざまな時代を通じてアルメニア人に対する歴史的な偏見が存在してきました。
1900年代初頭、アルメニア人は、特に人種を理由に、金銭、土地、設備の貸し借りを禁じられた少数民族のグループに属していた。彼らは「下層階級のユダヤ人」と呼ばれていた。さらに、カリフォルニア州フレズノでは、他の少数民族とともに、アルメニア人がヴァンネス通りの片側に住み、ヨーロッパ系白人の住民が反対側に住んでいた。そこにある一軒の家の証書には、「当該建物およびそのいかなる部分も、いかなる目的にも使用されず、黒人、中国人、日本人、ヒンズー教徒、アルメニア人、アジア人、またはトルコ帝国出身者によって占有されない」と記されていた。[105]
1920年代から1960年代にかけて、ワシントンDC郊外のメリーランド州ケンジントンのロッククリークヒルズ地区のいくつかの住宅では、不動産証書の一部である人種協定に反アルメニア語が含まれていた。ロッククリークヒルズの証書の1つには、その地区の家は「家事使用人が部分的に占有する場合を除き、黒人または黒人の血を引く、または黒人の血を引く人物、セム人種、血統、または出自を持つ人物、ユダヤ人、アルメニア人、ヘブライ人、ペルシャ人、シリア人によって使用されたり占有されたりしてはならない」と宣言されていた。[106]
アニー・バカリアンの著書『アルメニア系アメリカ人：アルメニア人であることからアルメニア人であることを感じること』では、アルメニア人の様々なグループがアイデンティティに基づく差別について世論調査を受けた。米国生まれのアルメニア人の約77%が就職で差別を受けたと感じており、80%が学校入学で差別を受けたと感じたかどうかという質問に肯定的に回答した。[107]
アメリカの歴史家ジャスティン・マッカーシーは、オスマン帝国は大量虐殺を意図していなかったが、アルメニア人とトルコ人の両方が内戦の結果として死亡したという物議を醸す見解で知られている。マッカーシーはトルコのボアズィチ大学の名誉博士号を持ち、トルコ研究所の理事も務めているため、アルメニア人虐殺を否定する彼の主張[108]は反アルメニア主義によるものだと考える人もいる。[109] [110]
1990年代以降
1998年4月24日、カリフォルニア大学バークレー校のアルメニア学生協会が主催したキャンパス展示会の最中、イスラム・ペルシア研究のハミド・アルガー教授が主催者のグループに近づき、「これは大量虐殺ではなかったが、そうだったらよかったのに。嘘つきの豚野郎ども！」と叫んだと伝えられている。学生たちはまた、アルガー教授が彼らに唾を吐いたと主張した。事件後、アルメニア学生協会のメンバーはキャンパス警察に調査を求める報告書を提出した。[111] 5か月の調査の後、学長室は謝罪したが、事件が「敵対的な環境」を作り出していなかったため、ヘイトスピーチの告訴は行われなかった。[112] 1999年3月10日、カリフォルニア大学学生協会（ASUC）は「ヘイトスピーチに反対し、アルガー教授の懲戒を支持する法案」と題する決議を可決し、事件を非難し、告訴しないという大学の決定を再検討するよう学長に求めた。[112]
1999年、ラフィ・マヌーキアンがグレンデール市議会議員に選出された後、ある住民が毎週市議会の会合に出席し、「アルメニア人に出身地へ帰れ」と訴えた。マヌーキアンの選挙運動は、グレンデールの多数のアルメニア系アメリカ人有権者を活気づけることに重点を置いていた。[113]
2007年4月、ロサンゼルス・タイムズの編集長ダグラス・フランツは、マーク・アラックスが書いたアルメニア人虐殺に関する記事を、アラックスがアルメニア系であり、それゆえこの件に関して偏った意見を持っているという理由でブロックした。以前にも同様の記事を執筆したアラックスは[114]、差別の苦情を申し立て、連邦訴訟を起こすと脅した。記事に具体的な事実誤認を指摘しなかったフランツは、トルコのイスタンブールに駐在中に偏見を持ったと非難されている。アルメニア人コミュニティのリーダーであるハルト・サスニアン氏は、フランツがアルメニア人虐殺の否定を支持していると非難し、アルメニア人がオスマン帝国に反乱を起こしたと個人的に信じていると述べた。これは、虐殺を正当化するためによく使われる議論である。[114]フランツはその後間もなく同紙を辞職したが、おそらくアルメニア人コミュニティから解雇を求める声が高まったためだろう。[115]
2012年3月、グレンデール警察署のアルメニア系警察官5人のうち3人が、人種差別を主張してロサンゼルス郡上級裁判所にグレンデール警察署を相手取って訴訟を起こした。[116]
あまり報道されなかったもう一つの事件は、カリフォルニア州民主党予備選挙の市議会議員候補であるポール・クレコリアンに向けた一連のヘイトメールキャンペーンであり、人種差別的な発言やアルメニア人コミュニティが不正投票を行っているとの非難が含まれていた。[117]
2016年、グレンデール市書記官アーディ・カサキアンとグレンデール市議会議員ローラ・フリードマンが第43区議会の議席を争った際、カサキアンの選挙運動は候補者の民族性に基づく数々の脅迫と批判に直面した。選挙運動中のある時点で、カサキアンの事務所は従業員とボランティアの安全を脅かす電話を受けた後、避難させられた。[118]
2016年4月20日、マンハッタンとニュージャージー州北部の間のハドソン川上空にアルメニア人虐殺否定のプロパガンダが出現した。空に書かれたメッセージには「101年間のジェノサイド嘘」、「BFF = ロシア + アルメニア」、「FactCheckArmenia.com」などがあった。この空中スタントは、アルメニア人虐殺否定論者のウェブサイト「ファクトチェックアルメニア」のキャンペーンの一環であった。このメッセージは半径約15マイル（24 km）から見えた。この事件はメディアの注目を集め、空に書かれた会社が公式に謝罪した。[119]
CBSのシットコム「2ブローク・ガールズ」シーズン3の第4話（2013年10月14日放送）では、「同僚がカップケーキ店に新しいカプチーノメーカーを持ち込むと、彼はそれを盗んだが高値で売っている人から安く買ったと言い、「それがアルメニア流なんだ」と付け加える。登場人物はアルメニア人ではないと追及されると、「わかっているよ。でも、それがアルメニア流なんだ」と答える」 。このシーンはアスバレズの編集者アラ・ハチャトゥリアンによって「人種差別的」と評され、CBSが番組で人種的ステレオタイプを推進していると批判された。[120]
2018年1月9日のコメディ・セントラルの深夜番組「ザ・デイリー・ショー」 で、トレバー・ノアは「これは本当に面白い。ドナルド・トランプだけが自分を弁護し、同時に彼の主張全体を完全に覆すことができる。まるで『私はこの世で最も寛容な男だ。この汚らしいアルメニア人に聞いてみろ』と誰かが言っているようなものだ」と述べた。 [121]アルメニア系アメリカ人組織は、ノアがアルメニア人に対して人種差別的であると非難した。アルメニア弁護士会とアルメニア権利監視委員会（ARWC）は共同プレスリリースで、「汚らしいアルメニア人」を他の不快な人種差別的呼称と比較し、「トランプ大統領の自称する天才性と寛容さを嘲笑することで観客の笑いを誘うことが意図されていたかもしれないが」、「侮辱と中傷」に当たると述べた。組織はザ・デイリー・ショーとトレバー・ノアに撤回と謝罪を求めた。[122]アメリカアルメニア全国委員会（ANCA）も謝罪を求めた。[123] 2019年10月29日と12月12日、米国下院と米国上院は正式にアルメニア人虐殺を認定した。[124] [125] 2020年7月、サンフランシスコのKZVアルメニア学校と隣接するアルメニアコミュニティセンターが、脅迫的で人種差別的な落書きで一晩中破壊された。サンフランシスコ当局によると、攻撃はアゼルバイジャンが主導する暴力的な反アルメニア運動を支持すると主張した。[126]メッセージには罵り言葉が含まれており、アゼルバイジャンとアルメニアの間の緊張の高まりに関連しているように見えた。[127]ナンシー・ペロシ下院議長は「KZVアルメニア学校はサンフランシスコの家族の美しい組織の一部です。このコミュニティと学びの場を憎悪で汚すのは恥ずべきことです」と述べた。サンフランシスコ地方検事チェサ・ブーダン氏とサンフランシスコ市長ロンドン・ブリード氏もこの憎悪行為を非難した。[128] 2021年4月24日、ジョー・バイデン米大統領はアルメニア人虐殺を公式に認めた。[129] 2021年9月24日、カリフォルニア州フェルナンドバレー のセントピーターアルメニア教会 が破壊された。容疑者は野球のバットで教会の非常に珍しいステンドグラスの窓8枚を壊した。ANCA-WR事務局長のアーメン・サハキアン氏は「サンフランシスコで起きたアルメニア嫌悪のヘイトクライムからちょうど1年が経ったばかりなので、この破壊行為は特に憂慮すべきだ」と述べた。ロサンゼルス市警察はこの犯罪の捜査を続けている。[130]
2022年のロサンゼルス市議会スキャンダルでは、ヌリー・マルティネスは市議会議員ポール・クレコリアンの顧問であるアリーン・イブラノシアンを「片眉の男」と呼んだ。マルティネスはその名字を思い出すことができず、セディロは「イアンで終わるに違いない」と答えた。[131]イブラノシアンは「アルメニア人のこのような描写は珍しいことではなく、あまりにも頻繁に容認されている」と述べた。カリフォルニア州トーランスで育った彼は「タオルヘッド」や「ラクダ乗り」と呼ばれていた。[132]
2023年、消費者金融保護局（CFPB）は、シティグループに対し、アルメニア系アメリカ人に対して2,450万ドルの罰金と140万ドルの賠償金を支払うよう命じた。同銀行が同民族グループのメンバーに対して違法な差別を行い、2015年から2021年までの期間に申請したクレジットカードを不当に拒否したと主張している。 [133] [134] CFPBによると、シティグループの従業員は、申請者の姓に-ianまたは-yanが含まれていることを、顧客が強化された審査プロセスを受ける必要があることを示す指標として使用し、電子メールではこの審査方法について言及しないように決定した。[133] （ -ianと-yanという接尾辞は、アルメニアの姓によく見られる。）[135]
イスラエル
イスラエルとアルメニアの関係は歴史を通じて複雑であり、その結果イスラエルでは反アルメニア感情が生じている。
エルサレム・ポスト紙は2009年、エルサレム旧市街のキリスト教徒のうち、ハレディ派と正統派ユダヤ教徒から最も頻繁に唾をかけられたのはアルメニア人だったと報じた。 [136] 2011年には、旧市街でハレディ派ユダヤ教徒によるアルメニア人聖職者への唾かけや暴言の事例が複数報告された。 [137] 2013年のインタビューで、エルサレムのアルメニア総主教ヌーハン・マヌーギアンは、イスラエルのアルメニア人は「三級市民」として扱われていると述べた。 [138] 2019年には、エルサレムでシャブオットの前夜にアルメニア教会の学生60人がユダヤ人男性2人をリンチしようとしたと報じ、宗教グループ間の緊張がさらに高まった。 [139]
2023年、アルジャジーラは、反パレスチナ人暴力と同時期に起きた反キリスト教徒暴力が、特に原理主義者や右翼ユダヤ人によって、より広範かつ常態化しつつあると報じた。聖墳墓に入ることができる礼拝者の数を制限するなど、さまざまな反キリスト教法が制定された。シオンの丘の30の墓が破壊され、アルメニア人地区には「アラブ人、キリスト教徒、アルメニア人に死を」という言葉がスプレーで描かれた。[140]
イスラエルは長い間、主にトルコとの関係に悪影響を与えることを避けるため、アルメニア人虐殺を認めることを拒否してきた。イスラエルの元大統領で首相のシモン・ペレスは、アルメニア人虐殺の歴史を「無意味」と呼び、「ホロコーストとアルメニア人の主張を類似させようとする試みを拒否する。ホロコーストに似たことは何も起こっていない。アルメニア人が経験したことは悲劇だが、虐殺ではない」と述べた。[141]イスラエルの他の主要人物や組織も、トルコの虐殺否定を支持してきた。特に、トルコ系イスラエル人とアゼルバイジャン系イスラエル人のコミュニティは、イスラエルにおける虐殺否定を奨励してきた。[142] クネセト教育文化スポーツ委員会は2016年8月1日にアルメニア人虐殺を認定した。[143] 2016年5月9日、イスラエル大統領をエルサレムのアルメニア総主教区に訪問したレウベン・リブリン氏は、演説の最後に「アルメニア人は1915年に虐殺されました。私の両親は、何千人ものアルメニア人移民がアルメニア教会に庇護を求めていたことを覚えています。イスラエルでは、国民全体が虐殺されたことを否定する人はいません。」と述べた。[143]イスラエルにおけるアルメニア人虐殺の認定は、アゼルバイジャンとイスラエルの関係に大きく影響され、依然として非常に論争の多い問題となっている。[144]
イスラエルとアゼルバイジャンの戦略的同盟、およびアルメニアとイランの同盟は、イスラエルとアルメニア政府間の敵意と、その後のアルメニアとイスラエルの関係悪化を招いた。第一次および第二次ナゴルノ・カラバフ戦争の両方において、イスラエルはアゼルバイジャンに高度な兵器を供給した。イスラエルのアゼルバイジャンへの武器販売に対する抗議で、反対派は抗議者の車を破壊し、彼らが通っていた道路を封鎖した。[145]また、アゼルバイジャンとユダヤ人との長く平和な歴史的関係のため、多くのイスラエル人はアゼルバイジャンに同情している。イスラエルとアゼルバイジャンの強い関係のため、AIPACなどの親イスラエルのロビー団体はアルメニアに対してアゼルバイジャンを擁護し、ロビー活動を行っている。[146]
ダーイシュ
シリア内戦の勃発とそれに続くISの台頭により、アルメニア人はアッシリア人、アラウィー派、シーア派イスラム教徒とともにIS戦闘員が占領した地域で迫害された集団の一部となった。アルメニアの遺跡はISによる悪名高い文化破壊の標的となった。ラッカを占領した後、IS戦闘員はアルメニアのカトリック教会である殉教者教会を破壊した。[147]
さらに悪名高いことに、ISISの戦闘員はデリゾールのアルメニア人虐殺記念碑を破壊した[148]。デリゾールはアルメニア人にとって文化的に重要な場所であり、1915年にアルメニア人がシリア砂漠に到達する前の最後の目的地であり、その途中で多くの人が亡くなった。
ＩＳが多くの都市、町、村を支配し始めると、何千人ものキリスト教徒が国外かシリア国内のより安全な地域へ逃げることを余儀なくされた。
その他
パキスタン
パキスタンは、ナゴルノ・カラバフ紛争におけるアゼルバイジャンへの支援を理由に、アルメニア共和国を承認していない唯一の国連加盟国である。[149]
タジキスタン
1990年初頭、アゼルバイジャンから39人のアルメニア人難民がタジキスタンに定住した。当時深刻な住宅不足に陥っていたドゥシャンベに、最大5,000人のアルメニア人が新しい住宅に再定住しているという誤った噂が広まった。これが共産党政府とアルメニア人の両方を標的とした暴動を引き起こした。 [150]ソ連内務省（MVD）はデモを鎮圧したが、デモ中に20人以上が死亡し、500人以上が負傷した。[151]
ウクライナ
1944年、ポーランド東部のクティ市で、 OUN-UPAのウクライナ民族主義者が（ヴォルィーニと東ガリツィアのポーランド人虐殺の一環として）アルメニア人とポーランド人を虐殺し、200人が死亡した。クティはポーランドで最も多くのアルメニア人が集中していた地域であった。[152] [153]
2009年、マルハネツ市でウクライナ人男性がアルメニア人によって殺害された後、民族紛争が勃発した。ウクライナ人とアルメニア人の戦いは「スコーピオン」カフェで始まり[要出典]、後にアルメニア人に対する暴動や虐殺に発展し[154]、家屋や車の放火を伴い、アルメニア人は市外に脱出した[155] 。
2023年、アルメニアのメディアは、ウクライナ国家安全保障防衛会議のオレクシー・ダニロフ事務局長が反アルメニア的発言をしたと非難した。[156]
東トルキスタン
ウイグル族の分離主義指導者イサ・アルプテキンはトルコ滞在中に反アルメニアの言辞を吐き出し、「我々の無実のトルコ人イスラム教徒の同胞」が「アルメニア人の殺人者」によって虐殺されたと主張した。[157]
参照
注記
- ^ ロシア人が用いた「タタール人」という用語は、トランスコーカサスのトルコ語を話すイスラム教徒（シーア派とスンニ派）を指していた。[45]アルメニア人やグルジア人とは異なり、タタール人は独自のアルファベットを持たず、ペルシア語・アラビア語の文字を使用していた。[45] 1918年にアゼルバイジャン民主共和国が設立されて以降、特にソビエト時代には、タタール人は自らを「アゼルバイジャン人」と認識していた。[45]
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