ハラント・ディンク

ハラント・ディンク
生まれる	( 1954-09-15 )1954年9月15日 マラティヤ、トルコ
死亡	2007年1月19日(2007-01-19)（52歳） イスタンブール、トルコ
死因	ヒットマンによる暗殺
国籍	アルメニア語 トルコ語
母校	イスタンブール大学
職業	新聞編集者 コラムニスト ジャーナリスト
注目すべき功績	アゴスの創設者兼編集長
配偶者	ラケル・ヤバサン ​ （ 1976年生まれ）
子供たち	アラトを含む3

フラント・ディンク（アルメニア語: ՀրանդՏինք ;西 アルメニア語発音: [ˈhɾantʰ ˈdiŋkʰ] ; 1954年9月15日 - 2007年1月19日）は、トルコ系アルメニア人の知識人であり、アゴス紙の編集長、ジャーナリスト、コラムニストであった。^{[1]トルコ・アルメニア語の二か国語新聞}アゴス紙の編集長として、ディンクはトルコにおけるアルメニア人少数派の著名なメンバーであり、トルコとアルメニア人の和解、トルコにおける人権と少数民族の権利を主張したことで最もよく知られている。彼は、トルコによるアルメニア人虐殺の否定と、アルメニア人ディアスポラによるその国際的承認を求める運動の両方に対してしばしば批判的であった。^{[2] [3]ディンクは}トルコ人を侮辱したとして3度起訴され、トルコの民族主義者から数多くの殺害予告を受けた。^{[2] [4] [5] [6]}

ディンクは2007年1月19日、イスタンブールで17歳のトルコ人民族主義者オギュン・サマストに暗殺された。ディンクは頭を3発撃たれ即死した。トルコ国旗の前で殺人犯と並んでポーズをとる、笑顔のトルコ警察と憲兵隊に囲まれた暗殺者の写真が流出した。この写真はトルコでスキャンダルを引き起こし、一連の捜査と関係者の職務解任を招いた。^{[7] [8]}サマストは後にトルコの裁判所から懲役22年の判決を受けた。彼は16年10ヶ月の刑期を終え、2023年11月15日に「行儀が良い」として仮釈放された。^[9]

ディンクの葬儀では、10万人を超える会葬者が暗殺に抗議して行進し、「我々は皆アルメニア人だ」「我々は皆フラント・ディンクだ」と叫んだ。彼の死後、第301条に対する批判はますます声高になり、議会で廃止案が提出された。ヨーロッパ大学の2007年から2008年の学年は彼にちなんで名付けられた。

フラント・ディンクは1954年9月15日、マラティヤで、シヴァス県ギュルン出身の仕立て屋サルキス・ディンク（通称ハシム・カルファ）とシヴァス県カンガル出身のギュルヴァルト・ディンクの3人息子の長男として生まれた。[ 10 ^]父親のギャンブルによる借金が原因で、家族は1960年にイスタンブールへ移り、新たな生活を始めた。^[10]しかし、サルキス・ディンクのギャンブルはイスタンブールでも続き、移住から1年後、ディンクの両親は離婚し、7歳のディンクと兄弟たちは住む場所を失った。ディンクの祖母は少年たちをゲディクパシャ・アルメニア孤児院に入所させた。ディンクは、7か国語を話し、常に読書をしていた祖父を、文学への愛を育んだ模範であり父親のような存在としてよく語っていた。^[10]

アルメニア福音派コミュニティが運営する施設、ゲディクパシャアルメニア孤児院が、その後10年間、フラント ディンクの家となることになっていた。^{[11]孤児院の子供たちは、イスタンブール郊外の}マルマラ海岸にあるトゥズラ アルメニア子供キャンプで夏を過ごし、滞在中にサマーキャンプの建設と改善に取り組んだ。^[12]トゥズラ アルメニア子供キャンプは、フラント ディンクの人生において重要な役割を果たした。個人的には、彼は子供の頃に将来の妻と出会い、後にキャンプで結婚した。また、仕事の面でも、1984年に政府主導でキャンプが閉鎖されたことが、アルメニア人コミュニティの問題に対するディンクの意識を高め、最終的に活動家になるきっかけとなった。^{[11] [12]}

ディンクは、ヘイ・アヴェダラナガン・インシルディビ・プロテスタント・アルメニア小学校とベズシアン学校で初等教育を受け、ウスクダル・スルプ・ハチ・アルメニア高等学校で中等教育を受け、同時に家庭教師としても働いていた。^[13]

高校3年生の時にウスクダル・スルプ・ハチ高校から追放され、シシュリ公立高校で高校の学位を取得した。^{[10]フラント・ディンクは}イスタンブール大学で教育を続け、そこで動物学を学び、マオイスト TKP-MLの武装派閥TİKKOの支持者になった。^{[11] [14]}この頃、1972年に、彼は2人のアルメニア人の友人、アルマネクとイステパンとともに、アルメニア人コミュニティから派閥活動を断つために、法的に名前を変更した（フィラト・ディンク）。^[14]彼の友人アルマネク・バクルチヤンは、名前をオルハン・バクルに変え、後にTİKKOで中央委員会のメンバーに昇進し、東トルコでの武装闘争に参加し、1978年の戦闘で殺されました。 ^[10]恋に落ちたフラント・ディンクは友人たちと別れ、シンパシーのレベルにとどまり、動物学の学士号を取得し、2番目の学士号を取得するために哲学部に入学しましたが、修了しませんでした。^{[11] [14]}

ディンクは、1968年に9歳のときにトゥズラアルメニア子供キャンプに来た将来の妻ラケル・ヤバサンと出会った。 ^{[15] 1959年に}ジズレ県シロピで生まれたラケルは、ヴァルト一族の長であるシヤメント・ヤバサンと、ラケルが子供の頃に亡くなったデラル・ヤバサンの13人の子供のうちの1人だった。^[15]

1915年、ヴァルト一族は、この地域の残りのアルメニア人とともに移住命令を受けたが、旅の途中で襲撃を受けた。^[15]一族の5家族は近くのクディ山に逃れ、そこに定住し、25年間外界と一切接触しなかった。^[13]最終的に彼らは再び接触し、近隣のクルド人にほぼ同化し、アルメニア人の起源とキリスト教の信仰に関する知識は保持していたものの、もっぱらクルド語を話した。^[13]アナトリアのアルメニア人をイスタンブールに移住させるプログラムを運営していたアルメニアのプロテスタント平信徒説教師、フラント・ギュゼリャン（別名クチュクギュゼリャン）が一族を訪れ、ラケルと彼女の兄弟2人を含む約20人の子供たちをトゥズラ難民キャンプに連れ戻した。^{[16] [17]}

夏の間はトゥズラ難民キャンプに、冬の間はゲディクパシャ孤児院に滞在し、ラケルはトルコ語とアルメニア語を学び、小学校を卒業した。^[15]ラケルはアルメニア人ではなくトルコ人として登録されていたため、アルメニアのコミュニティスクールに入学することは許されず、父親は当時義務教育だった5年生を超えてトルコの学校に通うことを許可しなかった。 [ ¹³ ]ラケルはそれ以上の正式な教育を受けることができず、ゲディクパシャ孤児院の教師から個人指導を受けた。^[13]

ラケルの父シヤメント・ヤグバサンは、ヴァルト一族が伝統的に同族婚を行っていたため、当初はフラント・ディンクのプロポーズに反対したが、カルスティアン総主教を含むアルメニア人コミュニティの長老たちが圧力をかけ、ラケルが他の誰とも結婚しないと宣言したことで、最終的には折れた。^[13] フラント・ディンクとラケル・ヤグバサンは、1976年4月19日にトゥズラ難民キャンプで民事婚を行い、当時それぞれ22歳と17歳だった。^{[12] [18]} 1年後、ラケル・ディンクの強い要望により、2人は1977年4月23日に教会で結婚式を挙げた。[ ^18]フラントとラケル・ディンクには、デラル、アラト、セラの3人の子供が生まれた。^[19]

ディンクはアルメニア使徒教会で洗礼を受け、結婚したが、アルメニアのプロテスタント系施設で教育を受け、保護され、プロテスタント圏で宗教に触れた。^[20]ディンクはイスタンブールのゲディクパシャにあるアルメニア福音教会の信者であり、アルメニア使徒教会の生まれの信者でもあった。^{[20] [21]}彼は両方の教会を自分の文化の一部とみなし、宗教儀式に深く関わる人間ではないと語った。^[20]最後まで二重性を保ち、彼の葬儀は使徒教会でムタフィアン総主教によって執り行われ、埋葬時にはプロテスタントの牧師が弔辞を述べた。^[22]

大学を卒業したフラント・ディンクはデニズリで兵役を終えたが、試験で満点を取ったにもかかわらず軍曹に昇進しなかったため、彼は泣いた。^[11]昇進しなかったのはTİKKOとの関わりのためか、アルメニア人の血統のためかはわからないが、彼が感じた差別は活動家への転機の一つとなった。^{[10] [23]}イスタンブールに戻ったディンクは、1979年に兄弟のホスロップとイェルヴァントとともにバクルキョイ地区に書店「ベヤズ・アダム」（文字通り「白人」 ）を設立した。 ^{[23] [24] [25]}学生に必要な本を閲覧して借りることを奨励したこの店は口コミで評判となり、徐々に複数の店舗を持つ書店兼出版社へと拡大し、教科書、児童書、地図帳、辞書を専門に扱うようになった。^{[24] [25]} 1980年のクーデター後、トルコ国民が海外旅行用のパスポートを取得することが困難になると、ディンクの兄弟ホスロップは偽造身分証明書を使ってベイルート、そしてヨーロッパを旅行するようになり、彼が現行犯逮捕されたとき、フラント・ディンクも仲間として拘留された。^[11]その後すぐに、ディンクは警察から2度にわたって尋問を受けた。1度目は、トゥズラキャンプの元居住者がアルメニアのテロ組織ASALAとのつながりの疑いで捜査されたとき、もう1度は、トゥズラキャンプを運営していたフラント・ギュゼリャンが反トルコ宣伝の罪で逮捕され起訴されたときで、パリのトルコ総領事館を占拠して人質を取った際にASALAが彼の釈放を要求した。^[11]彼は1982-83シーズン、アルメニア人コミュニティチームであるタクシムSKでプロサッカー選手として活躍した。 ^[26]

ギュゼリャンが逮捕された後、 ディンクは妻のラケルとともにトゥズラ・アルメニア子供キャンプの経営を引き継ぎ、兄弟たちと書店業を続けた。 ^{[11] [17]} 1979年、財団総局は、少数派財団が1936年に所有していた以上の不動産を所有することを不可能にした1974年の控訴裁判所の判決に基づき、ゲディクパシャ・アルメニア・プロテスタント教会のキャンプ所有権を無効にする訴訟を起こした。[ ^12] 5年間の法廷闘争の後、裁判所は土地を以前の所有者に返還すべきであるとの判決を下し、1984年にキャンプは閉鎖された。^[12] 22年以上にわたり約1,500人の子供たちが過ごしたキャンプの閉鎖はディンクに深い影響を与え、彼は長年にわたりキャンプについて頻繁に書いている。^[12]

「私は8歳の時にトゥズラに行きました。そこで20年間働きました。そこで妻のラケルと出会いました。私たちは一緒に育ちました。キャンプで結婚しました。私たちの子供はそこで生まれました...9月12日のクーデターの後、私たちのキャンプのマネージャーは、アルメニアの過激派を育てているという容疑で逮捕されました。不当な容疑です。私たちは誰も過激派として育てられたわけではありません。私と友人、それぞれキャンプの古い世話人として、キャンプと孤児院が閉鎖されるのを防ぐために急いでその職に就きました。しかしある日、裁判所から書類が手渡されました...『あなた方の少数派組織には不動産を購入する権利がないことがわかりました。私たちはずっと前にあなた方にその許可を与えるべきではありませんでした。この場所は今や元の所有者に戻ります。』私たちは5年間戦いましたが、負けました...国が競争相手なので、私たちにはほとんどチャンスがありませんでした。兄弟姉妹の皆さん、私の嘆願を聞いてください！...」^[27]

トゥズラのアルメニア人子供キャンプは、 1996年にトルコ人権団体の展示会の対象となり、その資料は2000年に書籍として出版された。序文はオルハン・パムク、あとがきはフラント・ディンクによる。^[27] 2001年にキャンプ地は地元の実業家に売却されたが、彼はその土地に家を建てるつもりだったが、ディンクから連絡があり、その土地は孤児院のものだったと知らされた。^[17]実業家は土地を寄付して返すと申し出たが、当時の法律ではそれが認められなかった。^[17] 2007年にディンクが亡くなった時点で、キャンプ地は空き地のままで、2006年末に可決されたがセゼル大統領によって拒否され議会に差し戻された新しい財団法を待っていた。^[17]

ディンクはトルコで唯一アルメニア語とトルコ語で発行されている週刊紙アゴスの創刊者の一人で、 1996年の創刊から2007年に死去するまで編集長を務めた。^[28]創刊号は1996年4月5日に発行され、総主教カレキン2世からզատիկ （イースター）の贈り物として歓迎された。^[29]

アゴスは、主流メディアがトルコのアルメニア人と非合法のクルド労働者党（PKK）を結び付け始めたときに、カレキン2世総主教が呼びかけた会議から生まれた。^{[29] PKKの指導者}アブドゥラ・オジャランとアッシリアの司祭の写真がトルコの日刊紙に掲載され、「これがアルメニアとPKKの協力の証拠だ」というキャプションが付けられた。 ^[30]カレキン2世総主教は会議の出席者に何をする必要があるかを尋ね、会議から浮かび上がった意見は、トルコのアルメニア人は社会全体とコミュニケーションをとる必要があるというものだった。^[29]このグループは広く報道された記者会見を開催し、その後毎月記者会見を行い、最終的にアゴスを結成した。^[29]

ディンクはアゴスを創刊するまではプロのジャーナリストではなかった。^[29]それまでは、地元のアルメニア語新聞に時折記事や書評を寄稿し、全国紙には訂正や編集者への手紙を寄稿していた。^{[23]彼はすぐに}アゴスの社説で有名になり、全国紙のザマンやビルギュンにもコラムを書いた。^[31]

アゴスが創刊されるまで、アルメニア人コミュニティにはマルマラとジャマナクという2つの主要新聞があり、どちらもアルメニア語でのみ発行されていました。^[32]トルコ語とアルメニア語で発行することにより、フラント・ディンクはアルメニア人コミュニティに社会全体とのコミュニケーションのチャネルを開きました。^[29]アゴスが発行を開始した後、トルコの政治文化生活へのアルメニア人の参加が大幅に増加し、アルメニア人の問題に対するトルコの一般の認識が高まり始めました。^[29]アルメニア人が直面している問題について常に発言する意欲を持っていたフラント・ディンクは、コミュニティのリーダーとして登場し、トルコでよく知られた公人になりました。^[33]

アゴスは創刊当初、発行部数2,000部でスタートし、フラント・ディンクが死去した時点では発行部数が約6,000部に達していた。^[29]発行部数を超えた影響力を持ち、一部の人々から大いに賞賛され、他の人々からは厳しく批判されることが多かったアゴスは、社説の視点が求められる新聞となった。^[34]

ディンク氏の独自の視点は「四面鏡」と評され、アルメニア人ディアスポラの人々、アルメニア国民、トルコ系アルメニア人、トルコ国民に同時に共感を示している。^[29]ディンク氏の編集長として、アゴス氏は5つの主要トピックに集中した。トルコにおけるアルメニア人コミュニティへの不当な扱いに反対すること、トルコにおける人権侵害と民主化の問題を取り上げること、トルコとアルメニアの関係に特に重点を置いたアルメニアの発展に関するニュースを伝えること、アルメニアの文化遺産とオスマン帝国とトルコへのその貢献に関する記事や連載を発行すること、アルメニア人コミュニティ機関の機能不全と不透明性を批判すること。^[29]

左派活動家として、ディンクはトルコの民主化の問題について頻繁に講演し、執筆し、意見を理由に批判や訴追を受けたノーベル賞受賞者のオルハン・パムクや小説家ペリハン・マーデンなどの作家を擁護した。 ^[35] 2006年5月19日、トルコジャーナリスト協会とコンラート・アデナウアー財団がアンタルヤで共催したセミナーで、ディンクは次のように述べた。

「トルコの根本的な問題は大多数の人々にとっても同様に存在していると私は考えています。したがって、私は私自身も含めた大多数の人々を代表して発言し、トルコとして我々がどこに向かっているのかを深く考えたいと思います。」^[36]

トルコのアルメニア人コミュニティのボランティアスポークスマンとして活動するディンクは、アゴスを通じて、トルコ社会や国家との関わりの中でアルメニア人コミュニティが直面する特定の偏見、不正、問題について語った。^[29] アゴスはディンクの筆を通じて、トルコの主流メディアに見られるアルメニア人に対する差別を批判し、アルメニアの財団が直面している問題を公表し、アルメニアの文化遺産の破壊事例に反対した。^{[14] [27] [37]}

しかし、ディンクは、ドンメ改宗者を虐殺の責任にするという反ユダヤ主義的なテーマを推進していると批判されている。^[38]

ディンク氏は、自身の質問が両国民間の平和への道を開くことを期待した。

「私が[アルメニア]虐殺について書くと、トルコの将軍たちが怒ります。私はこの歴史的対立をどうしたら平和に変えられるのかを書いて問いたいのです。彼らはアルメニア問題を解決する方法を知りません。」^[4]

彼は、確立された概念に対する自身の絶え間ない挑戦を擁護した。

「私は歴史の常識に異議を唱えます。なぜなら、私は物事を白黒で書かないからです。ここの人々は白黒に慣れています。だからこそ、他の色合いもあることに驚くのです。」^[4]

ディンク氏はトルコで最も著名なアルメニア人の代弁者の一人であり、命を脅かされても沈黙を拒んだ。彼は常に、トルコ人とアルメニア人の間の困難な関係を改善することが目的だと言っていた。^[39]様々な民主的なプラットフォームや市民社会組織で活動するフラント・ディンク氏は、トルコの民主化の必要性を強調し、言論の自由、少数派の権利、市民権、トルコのアルメニア人コミュニティに関する問題に焦点を当てた。彼は非常に重要な平和活動家だった。彼の公の演説はしばしば非常に感情的だったが、アルメニア人虐殺について話すときは、トルコが激しく拒否する「虐殺」という言葉を決してためらわなかった。^[35]

同時に、彼はジェノサイドという言葉が歴史的な意味よりも政治的な意味を持っていると感じており、政府にジェノサイドの公式認定を求める運動をしているアルメニア人ディアスポラに対して批判的だった。^{[29] [40]} 2005年、彼はドイツがジェノサイドを利用してトルコの欧州連合への加盟を阻止していると非難し、アルメニア人として、このようなドラマと政治的策略が今日まで続いていることを恥じていると述べ、彼が「ユズレシュメ」、つまりトルコが過去と向き合うプロセスの一環として、トルコ人家族とイスラム教徒の家族の痛みを心から共有していると述べた。^[41]

ディンクは2006年の大量虐殺ドキュメンタリー映画『スクリーマーズ』で大きく取り上げられ、次のように説明しています。

「トルコ人の中には、自分たちの祖先が大量虐殺を犯したことを認めない人たちがいる。しかし、外から見ると、彼らはいい人たちのように見える。では、なぜ彼らはそれを認めないのか？それは、大量虐殺は自分たちが絶対に犯したくない悪いことだと考えているからであり、また、自分たちの祖先がそのようなことをしたとは信じられないからだ。」^[42]

ディンクは、まず第一に生きている大多数の人々のニーズ（彼は「反対側の目」と言った）を考慮して、ディアスポラのアルメニア人は歴史的記憶（「過去の残滓」）の重荷から解放されて生きられるべきだと信じていた。 ^[29]

ディンク氏は、共感を示すことは大量虐殺の容認や拒否とは何の関係もないと述べ、対話を求めた。

「トルコとアルメニアの関係は1915メートルの深さの井戸から掘り出されるべきだ。」^[29]

アルメニア人とトルコ人の対話を妨げている修辞的言説の問題を指摘することで、彼はこれらの障害を克服し、トルコ系アルメニア人の利益につなげることができると信じていた。^[29]

彼はアルメニア人虐殺の否定を犯罪とするフランスの法律に反対していた。彼はその法律が発効したときにフランスに行ってこの犯罪を犯すつもりだった。^[43]

ディンクによると、アゴスはアルメニア人コミュニティの発展に貢献し、前回の総主教選挙の参加者を3倍に増やし、多くのジャーナリストを育成し、トルコ社会におけるコミュニティの顔となり、多くの友人を育てた。彼はイスタンブールに「アルメニア研究研究所」を設立する意向を表明した。^[29]彼はそれをトルコの民主的な反対派の声、アルメニア人コミュニティに対して行われた不正を国民に知らせるための声にしようとした。新聞の主な目的の1つは、トルコとアルメニアのコミュニティ間、およびトルコとアルメニア間の対話に貢献することだった。^[要出典]

ディンクはトルコ系アルメニア人をトルコ社会に広く統合する政策を推進した。国家の不正義を批判し、差別をなくすことでトルコは強くなるとしばしば強調した。アルメニア人虐殺について発言して有罪判決を受けた後も、ディンクはコミュニティ、都市、国を大切にし、自分の分析と批判は国を強くすることにつながるとしばしば指摘した。彼はコミュニティ機関の不適切な管理に焦点を当て、法的手段による権利獲得を推進しようとし、常に妥協の姿勢を見せた。「結局のところ、トルコは多数派に権利を与えることに非常に消極的だ」と一度は述べた。^[29]

マラティヤ企業家協会で開催された最近の会議で、ディンクは、クルド人は今、アルメニア人が過去に陥った罠に陥っていると主張した。彼は「イギリス、ロシア、ドイツ、フランスが再びこの地で同じゲームをしている。過去には、アルメニア人は彼らを信頼し、彼らがオスマン帝国の残酷さから自分たちを救ってくれると考えていた。しかし、彼らは間違っていた。彼らは仕事を終えて去ったのだ。そして、この地の同胞を敵として残したのだ」と述べた。^[要出典]彼は、米国が今同じゲームをしており、今回はクルド人がそれに陥っていると主張した。彼は「それがアメリカだ。やって来て、自分の仕事に集中し、仕事が終われば去る。そして、ここの人々は内部で争いになる」と述べた。^{[44] [45]}

ディンク氏はトルコ刑法第301条に基づきトルコ人を侮辱した罪で3度起訴された。^{[2] [4] [5]} 1度目は無罪、2度目は有罪となり執行猶予付き6ヶ月の懲役刑を言い渡されたが、欧州人権裁判所に控訴していた。彼が死亡した時点で、検察は3度目の事件で起訴する準備をしていた。

301条の旧バージョン（当時は159条と呼ばれていた）に基づく最初の告発は、2002年2月14日にシャンルウルファで人権NGOマズルム・デルが主催したパネルでの彼のスピーチに端を発している。 ^[46]「世界安全保障、テロと人権、多文化主義、少数派と人権」パネルで講演したディンクともう一人の講演者である弁護士シェフムス・ウレクは、トルコ性と共和国を侮辱したとして告発された。^[47]スピーチの中でディンクは次のように述べている。

「私は子供の頃から、皆さんと一緒に国歌を歌ってきました。最近、もう歌えなくなって黙ってしまう部分があります。皆さんが歌って、私が後で加わります。それは、「私の英雄的な民族に微笑んでください...この民族の英雄性はどこにあるのか？私たちは国民の統一と英雄的な民族の上に市民権の概念を形成しようとしています。たとえば、「私の勤勉な人々に微笑んでください... 」だったら、私は皆さん全員よりも大きな声で歌うでしょうが、そうではありません。「私はトルコ人、正直で勤勉です」という誓いのうち、「正直で勤勉です」という部分が好きで、大声で叫びます。「私はトルコ人です」という部分は、トルコ出身なので理解しようとします。」^[48]

2006年2月9日、同じ委員会で別の演説をしたとして裁判にかけられたディンクとシェフムス・ウレクは、すべての容疑で無罪となった。^[49]

301条に基づく2番目の告発は、ディンクの「アルメニアを知る」（2004年2月13日）という記事に対して行われたもので、その中で彼は、トルコ人に対する敵意を捨て去る時が来たと、国外に移住したアルメニア人に示唆した。彼は、感情的に健康を保ちながら、差別についてある程度理解しながら、トルコ人に対する敵意から解放されていると考えていた。彼の「トルコ人に関連する毒された血を、アルメニアに関連する新鮮な血に置き換える」という発言^[50]により、6ヶ月の執行猶予付きの判決が下された。^[14]

ディンク氏は容疑に対して激しく反論した。

「この裁判は完全な誤解に基づいている」とディンク氏は国境なき記者団に語った。「トルコ国民を侮辱するつもりは全くなかった。問題となっている言葉は文脈から外れて取られ、象徴的な意味しか持たない。この記事の本当の主題は、トルコ人としてのアイデンティティを受け入れたアルメニア人ディアスポラであり、彼らは独立したアルメニアに新たな疑問の答えを求めることができる。^」[51]

2006年2月のジャーナリスト保護委員会（CPJ）とのインタビューで、ディンク氏は2005年に刑事裁判でトルコ人を侮辱した罪で有罪判決を受けたことについて次のように語った。

「これは政治的な決定だ。なぜなら、私がアルメニア人虐殺について書いたのに彼らはそれを嫌悪し、トルコ人を侮辱したとして私を非難する方法を見つけたからだ。」^[4]

同じCPJのインタビューで、彼は、自分は常にトルコの民族主義者の標的となってきたが、過去1年間で彼らの攻撃が増加したと説明した。

「私にとって、起訴は驚きではありません。彼らは私がアルメニア人であるために私に教訓を与えたいのです。彼らは私を黙らせようとしています。」^[4]

有罪判決に対する彼の控訴は、2006年5月にトルコの裁判所によって却下された。^[52]国内控訴制度が尽きたため、ディンクは1月15日に判決の覆しを求めて欧州人権裁判所に控訴した。控訴は、第301条が表現の自由を侵害し、ディンクがアルメニア民族であることを理由に差別されていることを示唆している。ディンクの家族は、彼の死後に控訴を続けるかどうかを決定する権利がある。^[53]

2006年9月、トルコ刑法第301条に基づく「トルコ人蔑視」の罪でディンク氏に対する新たな訴訟が提起された。アムネスティ・インターナショナルはこれを「表現の自由の権利を行使するジャーナリストに対する新たな嫌がらせ行為の一部」とみなした。^{[54]この告訴は、2006年7月14日の}ロイター通信とのインタビューで、オスマン帝国における1915年のアルメニア人虐殺をジェノサイドと 呼んだことを受けて、イスタンブール検察庁によって提起された。^{[54] [55]}

「もちろん、私はそれがジェノサイドだと言っています。なぜなら、その結果がそれを真実だと示し、そう呼んでいるからです。私たちは、この土地に4000年間住んでいた人々がこれらの出来事によって絶滅したことを知っています。」^[54]

告訴は、アゴスの出版免許保持者と編集長であるセルキス・セロピアンとディンクの息子アラト・ディンクにもなされた。[ ^56] 2007年6月14日、フラント・ディンクに対する訴訟は彼の死により取り下げられたが、セルキス・セロピアンとアラト・ディンクに対する訴訟は2007年7月18日に予定されていた。^[56]

2010年9月、欧州人権裁判所は、トルコ当局が、トルコのアイデンティティを貶めたとして、また実際には1915年の出来事がジェノサイドに相当するという見解を国家機関が否定したことを批判したとして、ディンク氏に対する刑事訴訟を起こし、彼の表現の自由（欧州人権条約第10条）を侵害したとの判決を下した。^[57]

ディンク氏は2007年1月19日12時（GMT）頃、イスタンブールでアゴス社のオフィスに戻る途中に暗殺された。^{[58]犯人は、}アンカラ大学の学生で、ディンク氏と面会したいと名乗ったと報じられた。その要求が拒否されると、犯人は近くの銀行の前でしばらく待っていた。^{[59] [60]}目撃者によると、ディンク氏は25～30歳の男に撃たれ、至近距離から背後からディンク氏の頭部に3発の銃弾を発射した後、徒歩で現場から逃走した。警察によると、犯人は18～19歳の男性だった。警察の捜査開始から数時間で2人の男が拘束されたが、後に釈放された。^[61]アゴス事務所近くのレストランのオーナーである別の目撃者は、暗殺者は20歳くらいに見え、ジーンズと帽子をかぶっていて、現場から立ち去る際に「異教徒を撃った」と叫んだと語った。^{[62] [63]}ハラント・ディンクの妻と娘はニュースを聞いて倒れ、病院に運ばれた。

ディンクの葬儀は2007年1月23日、イスタンブールのクムカプ地区にあるスルプ・アスドヴァザジン総主教教会で行われた。ディンクの葬儀はデモに発展し、10万人以上が「我々は皆アルメニア人だ」と叫びながら行進した。行進中、何千人もの人々がオフィスの窓から身を乗り出し、花を投げた。^[64]

イスタンブールのシシュリ地区にあるハラスカルガージ大通りからのパノラマ写真。10万人を超える会葬者がディンク氏の葬儀で行進し、暗殺に抗議した。ディンク氏が射殺されたアゴス新聞社のオフィスは、画像の右端近くにあり、大きな黒い横断幕が掲げられている建物の右側にある最初の建物である。

ディンク殺人事件の裁判は2007年7月2日にイスタンブールで開かれた。ジャーナリストの暗殺に関連して18人がイスタンブール第14重刑事裁判所で起訴された。^[65]主犯のオギュン・サマストが18歳未満だったため、審理は非公開だった。伝えられるところによると、被告のヤシン・ハヤルとエルハン・トゥンジェルは治安部隊と検察官に証言を繰り返した。裁判所は、被告のオスマン・アルタイ、イルファン・オズカン、サリフ・ハチサリホグル、ヴェイセル・トプラクを勾留なしで釈放し、審理を10月1日まで延期することを決定した。

2011年7月25日、サマストはイスタンブールの重少年刑事裁判所で計画的殺人と銃器の不法所持の罪で有罪判決を受けた。彼は懲役22年10ヶ月の刑を言い渡され、^{[66] [67]}刑期の3分の2を服役した後、2021年に仮釈放の資格を得る可能性がある^{[68] 。もう一人の容疑者である}ヤシン・ハヤルは殺人を命じた罪で有罪となり、終身刑を宣告された。

2014年7月、トルコ最高裁判所は、殺人事件の捜査に欠陥があったとの判決を下し、警察当局やその他の公的機関の裁判への道を開いた。この事件の追及のため公聴会が開催され、2017年1月、トルコ警察情報部の元部長アリ・フアット・ユルマゼルは、殺人は「故意に阻止されなかった」と証言し、イスタンブールとトラブゾンの治安当局に責任があると述べた。^[69]

2015年と2017年に計78人の被告を起訴した2件の起訴状に基づく裁判は数年にわたって長引いた。イスタンブールの第14重刑事裁判所は、2021年3月26日の第130回審理でようやく判決を下した。元警察署長のユルマゼルとラマザン・アクユレクは計画殺人の罪で終身刑を言い渡された。26人の被告はさまざまな期間の懲役刑を言い渡され、他の被告は無罪となったか、司法事件が殺人裁判とは切り離された。控訴裁判所は2022年5月5日に判決の大半を支持したが、11人の被告は司法手続きの一環としてまだ刑務所にいた。^[70]

ディンクの家族は2021年3月26日に声明を発表し、判決は「自分たちも国民も納得できないかもしれない」と発表し、一方で弁護士は殺人に関与した複数の公務員が裁判にかけられていないことを強調した。^[71]

サマストは懲役22年10ヶ月のうち16年10ヶ月を服役した後、2023年11月15日に「模範的行動」を理由に仮釈放された。^[9]

12月6日、イスタンブールの裁判所はサマストに海外旅行禁止令を出した。^[72]翌週の12月13日、サマストは改名を申請し、「私は若い頃に重大な事件に巻き込まれました。その結果、社会の中で困難に直面しています。私は平和を見つけることができません。忘れ去られたいのです」と述べた。彼が提案した名前はトルコのメディアで広く流布された。^[73]

2011年、欧州人権裁判所はトルコがフラント・ディンク氏の生命と表現の自由を保護しなかったとの判決を下した。同氏はトルコ系アルメニア人のアイデンティティ、アタテュルクの養女の一人のアルメニア人起源、第一次世界大戦中のアルメニア人虐殺におけるトルコの役割に関する記事を執筆した後、超国家主義者から殺害の脅迫を受けていた。^[74]

• 2005年トルコ人権協会より思想・表現の自由に対するアイシェヌル・ザラコル賞受賞^[75]
• 2006 年、ドイツのシュテルン社発行者、グルーナー + ヤールにより報道の自由に対するアンリ・ナネン賞を受賞
• 2006年オランダのオックスファム・ノビブによる表現の自由に対するオックスファム/ノビブPEN賞^[76]
• 2006年ノルウェー文学アカデミーおよびノルウェー表現の自由アカデミーによるビョルンソン賞
• 2007年アルメニア大統領国家賞受賞。ディンク氏は「歴史的正義の回復、国民間の相互理解、言論の自由、人権の保護」に貢献したと評価された。^[77]
• 2007年（死後）迫害された作家を支援するための顕著な功績によりヘルマン・ケステン賞受賞
• 2007年国際報道研究所世界報道の自由の英雄^[78]

タネル・アクチャムの2012年の著書『 The Young Turks' Crime Against Humanity』はディンクとヴァハクン・ダドリアンに捧げられている。^[79]

フラント・ディンク財団は現在、他の人権活動家を表彰するために毎年フラント・ディンク賞授賞式を主催している。 ^{[80] [81]}

ヴィッケン・チェテリアン によれば、

この闘争（アルメニア人虐殺をめぐる）をトルコ国内の議論に変えたのは、フラント・ディンクの勇気だった。10年間、彼はトルコの世論や知識階級と交渉し、彼らの沈黙に疑問を投げかけた。彼はその大胆さのために最も大きな代償を払った。脅迫され、嫌がらせを受け、最終的には殺害された。しかし、彼は勝利した。彼はアルメニア人虐殺をトルコの問題にし、トルコ国内の表現の自由、正義、民主化に必要な議論にすることに成功した。^[82]

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• アゴス
• 反アルメニア主義
• アルメニア人虐殺
• アルメニア人虐殺の否定
• アルメニア人虐殺の認定
• トルコで殺害されたジャーナリストのリスト
• アララト（映画） 2002年、カナダ人アトム・エゴヤンが監督、脚本、共同プロデュースしたアルメニア人虐殺を描いた
• 良心映画
• レジェップ・クプチュ、トルコ出身のブルガリアの詩人、作家

• ディンク、フラント（2014）。『近い二つの民族、遠い二つの隣人』。ナジム・ヒクメット・リチャード・ディクバシュ訳。イスタンブールおよびロンドン：フラント・ディンク財団およびゴミダス研究所。ISBN 978-6056448-84-3。

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フラント・ディンクへのトリビュート

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• 殺害されたジャーナリスト、フラント・ディンク氏の安全を懸念：兄弟

• 国際フラント・ディンク財団トルコ – フラント・ディンクの家族と友人によって設立されました。
• フラントの友人の取り組み - フラント・ディンク殺人事件の記者会見と声明に関する定期的な最新情報。
• アゴス新聞の公式ウェブサイト（トルコ語、アルメニア語、英語）
• ハラント・ディンク氏の最後のコラム、BBCニュース。