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アルメニア人は歴史的にジョージアの首都トビリシの主要な民族グループの一つでした。現在、彼らはトビリシの人口の4.8%を占める最大の少数民族です。アルメニア人は中世、イスラム教徒がアルメニアを支配していた時代にジョージアの地に移住しました。彼らは19世紀に都市の人口の中で最大のグループを形成しました。2014年のジョージアの公式統計では、トビリシのアルメニア人の数は53,409人でした。[ 10 ]
トビリシ、あるいは（ほとんどのアルメニア人が呼ぶところの）ティフリス（旧称トビリシ）は、19世紀初頭から20世紀初頭にかけて、ロシア帝国におけるアルメニア人の文化生活の中心地であった。
首都トビリシ（アルメニア語、ロシア語、ペルシャ語、アゼルバイジャン語、トルコ語ではティフリスとして知られる）におけるアルメニア人の歴史と貢献は大きい。ロシアによるこの地域の征服後、オスマン帝国とペルシャでの迫害から逃れてきたアルメニア人が流入し、アルメニア人の人口は急増し、市全体の約40%を占めるまでになった。市長やビジネス界の要人の多くはアルメニア人で、旧市街の多くはアルメニア人によって建設された。最近まで、アヴラバリ地区とその対岸地域はアルメニア人人口が非常に多かったが、過去20年間で状況は大きく変化した。
トビリシには少なくとも7世紀からアルメニア人のコミュニティが存在していたことが知られているが、大規模なアルメニア人コミュニティが形成されたのは中世後期になってからである。[ 11 ]中世後期には、市内とその周辺に約24のアルメニア教会と修道院があった。[ 11 ]トゥルヌフォールによれば、18世紀にはティフリスの人口の4分の3がアルメニア人で、24の教会を所有していた。[ 12 ]
ロシア帝国の支配下で、ティフリス市はカフカス総督領全体のロシア統治の中心地となった。19世紀には、ティフリスは東アルメニア文化復興の中心地となり、コンスタンティノープルに次ぐアルメニア文化の中心地となった。[ 11 ]
トビリシの古いアルメニア人居住区は、自由広場とアヴラバリの間を流れる川の両岸に広がり、トゥマニャン、アボヴィアン、アコピアン、アリハニアン、スンドゥキアン、エレバン、アララト、セヴァンといったアルメニア語の名前が付けられている。
トビリシのアルメニア正教会の首座主教が座るトビリシの教区教会（聖ゲヴォルグ教会）は、市街要塞のすぐ近くにあります。教会の前には、18世紀のアルメニア系グルジア人の吟遊詩人、サヤト・ノヴァの墓があります。アヴラバリにあるもう一つのエチミアジンのアルメニア教会は、現在改修と再建工事中です。トビリシのアルメニア人霊廟には、作家のホヴハンネス・トゥマニャンやラフィなど、多くの著名なアルメニア人の墓があります。
トゥルヌフォールによれば、18世紀にはティフリスの人口の4分の3がアルメニア人で、24の教会を所有していた。[ 12 ] 1930年代には10の教会が破壊され、1979年時点では14の教会が残っていた。[ 13 ]
市内には現在も2つのアルメニア正教会とアルメニア劇場が残っています。アルメニアの著名な人々が埋葬されているアルメニア・パンテオンには、ラフィやホヴハンネス・トゥマニャンなど、アルメニアで最も愛された人物の墓があります。隣接するアルメニア人墓地はグルジア正教会に引き継がれ、そこに新しい国立大聖堂が建てられました。パンテオンと新しいグルジア正教会の間の残りのスペースは、現在グルジア神学校と思われる建物の建設現場となっています。ここでもまた、アルメニア人の墓は無視され、人骨が土のようにあちこちに運ばれています。
ソ連時代には多くのアルメニア教会が没収され、その後ソ連崩壊後にグルジア正教会に引き渡された。米国国務省によれば、「ローマ・カトリック教会とアルメニア使徒教会は、ソ連時代に閉鎖された教会やその他の施設の返還を確保できておらず、その多くは後に国家によってグルジア正教会に引き渡された。トビリシの著名なアルメニア教会であるノラシェン教会は閉鎖されたままであり、トビリシの他の4つの小規模なアルメニア教会とアハルツィヘの1つの教会も同様である。さらに、ローマ・カトリック教会とアルメニア使徒教会は、プロテスタント諸派と同様に、グルジア正教会からの圧力により、新しい教会の建設許可を得るのに苦労している。」[ 14 ]
ペトロス・アダミアン・トビリシ国立アルメニア演劇劇場は、1858年にアルメニアの演劇界の重鎮、ジョージ・チムシュキアンによって設立されました。最初の公演は「アジ・スレイマン」でした。現在の劇場が建設される前の1922年から1936年までは、劇場の名前は「芸術劇場」でした。1936年に新しい劇場が建設され、ボリシェヴィキのステパン・シャフミアンにちなんでステパン・シャフミアン・アルメニア劇場と名付けられました。最初の公演はムクルティチ（ニキータ）・ジャナンの「シャーナーメ」でした。ここでは、ペトロス・アダミアン、シラヌーシュ（メロベ・カンタルジアン）、ヴァフラム・パパジアン、ホヴハンネス・アベリアン、オルガ・マイソウリアン、アイザック・アリハニアン、マリアム・モジョリアン、アルテムとマリア・ベロイアン、アルテム・ルシニアン、バブケン・ネルセシアン、ダリウス・アミルベキアン、アショット・カジヴォリアン、エマ・ステパニアン、アルメニアの監督：アルシャク・ブルジャリアン、レオン・カランタル、ステパン・カパナキアン、アレクサンダー・アバリアン、フェルディナンド・ブジキアン、ハイク・ウミキアン、ミカエル・グリゴリアン、イヴァン・カラペティアン、ロマン・チャルティキアン、ロマン・マティアシュヴィリ、ロバート・イェギアンが活躍した。劇場の音楽は、アラム・ハチャトゥリアン、アルメン・ティグラニアン、アレクサンダー・スペンディアリアンなどが作曲することが多かった。
現在、ピーター・アダミアン・トビリシ国立アルメニア演劇劇場は、グルジア系アルメニア人コミュニティの主要な精神的および公共の中心地となっている。[ 15 ]
かつては正式にはパスケヴィチ・エレヴァンスキー広場、その後レーニン広場と呼ばれ、一般にはエレヴァン広場と呼ばれていました。イワン・パスケヴィチはロシアの将軍で、エレヴァンをロシア帝国のために占領した功績により、エレヴァンのパスケヴィチ（エレヴァンスキー）と呼ばれていました。自由広場の北側には、噴水のある小さな広場があります。プーシキンの胸像と噴水の間には、ボリシェヴィキ革命家のカモ（シモン・テル＝ペトロシアン）が埋葬されています。彼の墓は舗装されており、墓標はありません。
トビリシのアルメニア人が多く住む古い街並みには、今でも多くの通りの名前がアルメニア語で残っているが、中には時代とともに変更されたものもある。レセリゼ通りはかつてアルメニア・バザール通りと呼ばれていた。
ヴェラ墓地は、ソ連による占領以前は地元のアルメニア人によって使用されていた。現在はグルジア人によって使用されている。
КАНДЕЛАКИ: Ну、практически、папа меня、видимо、сделал на балконе этого дома под бриз Куры。 Но мои родители, вернее как, моя мама, она армянка, и она из достаточно состоятельной семьи, которая, по истории моей семьи, в свое время вместе с купцами Гергидовыми, вначале они владели полностью, потом мои родители…