マルクス主義と民族問題

『マルクス主義と民族問題』（ロシア語： Марксизм и национальный вопрос、ローマ字：  Marksizm i natsionalniy vopros）は、ヨシフ・スターリンがウィーン滞在中の1913年1月に書いたマルクス主義理論の小著である。最初は小冊子として出版され、頻繁に再版されたこの論文は、グルジア系スターリンによるもので、民族の本質に関するマルクス主義分析への重要な貢献とみなされ、このテーマの専門家としての彼の評判を確立するのに役立った。 ^{[1]スターリンは、1917年の}十月革命でボルシェビキ党が勝利した後、初の民族人民委員となった。

『マルクス主義と民族問題』は、1928年に出版され始めたスターリンの『選集』のさまざまな英語版には掲載されなかったが、 1935年からはトピック集『マルクス主義と民族・植民地問題』の一部として広く再出版された。

スターリンは、この論文を一行にまとめ、「国家とは、共通の言語、領土、経済生活、共通の文化に表れる心理的構成に基づいて形成された、歴史的に形成された安定した人々の共同体である」と結論付けた。^{[2] [3]}このように国家を定義するにあたり、スターリンはオットー・バウアーの考えを取り入れた。バウアーにとって、国家は第一に性格と文化の表れであった。^{[4]レーニンはバウアーと}カール・レンナーの考えに反対し、国家を領土的なものと捉えるカール・カウツキーの理論を好んだ。^{[5] [6]}

このように定義された「民族文化的自治」という概念をスターリンは批判し、その定義は社会主義の装いをまとった民族主義の隠れ蓑に過ぎないと非難した。^[7]スターリンは、そのようなアプローチは原始的な民族の文化的、経済的孤立につながるため、前進するにはさまざまな民族や民族を統一して高等文化の統一された流れの中に入れていくべきだと主張した。^[8]

マルクス主義の創始者であるカール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスは、ナショナリズムについてあまり書いておらず、その言葉の定義さえも書いていなかった。^{[9]このことが、ロシア帝国や}オーストリア・ハンガリー帝国のような多民族国家でどのように進むべきかという議論につながった。^[10]

ヨセブ・ジュガシビリ（1878年 - 1953年）は、英語化された党名のヨシフ・スターリンでよく知られ、ロシア社会民主労働党（RSDLP）のボルシェビキ派に所属するグルジア系知識人でありマルクス主義革命家であった。ジュガシビリは、ボルシェビキの指導者ウラジーミル・レーニン（1870年 - 1924年）を模範かつ知的指導者とみなし、この若き活動家は、グルジア人の同志から冗談めかして「レーニンの左足」と呼ばれることもあった。^[11]ジュガシビリは、亡命中のレーニンを遠くから手紙で尊敬していただけでなく、個人的にも会っており、1907年にロンドンで開催されたRSDLPの大会には、92人のボルシェビキ代表団の一員として2人で出席した。^[12]

神学校（当時ジョージアの知識人が利用できる数少ない高等教育の場の一つ）を卒業した時から、ジュガシビリはいわゆる「プロの革命家」であり、革命活動に専心するボルシェビキ党組織の有給職員であった。^[13] 1910年以前、ジュガシビリの主な政治活動はロシア帝国のトランスコーカサス地方で行われ、^[14] 1907年からはアゼルバイジャンの石油都市バクーに居を構えた。 ^{[15]ジュガシビリはマルクス主義}研究サークルの組織化に協力し、ボルシェビキ党の新聞に寄稿するアジテーターおよびジャーナリストとして活動した。^[16]この時期、彼はかなり多作な作家であり、56本もの論文とビラを執筆した。また、政治的な書簡も保管していた。^[a]

スターリンの著作は膨大であったが、初期のものは時事問題を扱う短命なものが中心で、1905年のロシア革命中にアナキズムに反対してボルシェビキの新聞に寄稿した一連の新聞記事だけが、パンフレット『アナキズムか社会主義か?』^{として再出版され、永続的なものとなった。 [17]}マルクス主義理論の一般論を連載形式で書こうとしたこの最初の試みは、1907年初めにジュガシビリがボルシェビキ会議に出席するためにティフリスからロンドンへ出発し、その後バクーへ移ったことで中断され、未完となった。 ^{[17] 1913年に}『マルクス主義と民族問題』が執筆されるまで、理論への実質的な貢献はなかった。

スターリンは、著作がほとんどないにもかかわらず、亡命先のボルシェビキ指導者から高く評価され、1912年にコペンハーゲンで開催された党大会で、独立したボルシェビキ党の中央委員会に欠席のまま選出された。^[18]党名「スターリン」で知られるようになったジュガシビリは、同時に亡命者のコペンハーゲン党大会によって、ロシア帝国の境界内でボルシェビキ党の活動を日常的に指揮する「ロシア局」の4人のメンバーの1人に任命された。^[18]

『マルクス主義と民族問題』の実際の執筆は、スターリンがボルシェビキ党の問題についてレーニンと協議するために、当時オーストリア支配下にあったクラクフを訪れた1912年11月に始まった。 ^[20]レーニンは同月、革命運動の民族主義的分裂を非難する論文を発表し、オーストリア社会民主党がドイツ、チェコ、ポーランド、ルーシ、イタリア、スロベニアの自治グループに分裂したことを悲惨な例として挙げていた。^{[21]レーニンは、RSDLPが民族の線に沿って同様に粉砕されることを恐れ、}オーストリア・マルクス主義の「民族文化的自治」というスローガンを粉砕しようとした。 ^[21]

スターリンは、ロシア社会党のロシア民族支配を恐れない反民族主義のグルジア人として、トランスコーカサスのさまざまな民族の現在の相互関係の専門家であると同時に、中央集権的で統一された党組織の維持を支持する潜在的な少数民族の声であるとみなされていた。スターリンは、この問題に関する公式の立場を詳述した長い論文をボルシェビキの理論月刊誌「啓蒙」に執筆するという任務に就いていた。[ ^22]スターリンにそのような論文を書くよう命じられたことについて、レーニンは1913年2月に小説家マクシム・ゴーリキーに次のように書いている。^[23]

ナショナリズムについては、もっと頑張らなければならないというあなたの意見に完全に同意します。オーストリアやその他の資料をすべて集めて、プロスヴェシェニエ紙に長い記事を書こうとしている素晴らしいグルジア人がいます。私たちはこの件に対処します。^[24]

スターリンは1913年1月にはすでに作業を開始していたが、レーニンの助言により、社会主義者の間で議論の中心地であったウィーンに定住して論文の執筆に取り組んだ。^[25]ドイツ語の知識が不足していたスターリンは、主要な著作のロシア語訳を読み、助手に資料を探させて翻訳させた。^[26]

『マルクス主義と民族問題』は1913年1月下旬に完成し、著者は「K. スターリン」と署名した。^{[27]この作品は最初、ボルシェビキの雑誌『}啓蒙』に連載され、1913年3月、4月、5月号に連載された。^[3] 1913年に出版されたこの作品の原題は『民族問題と社会民主主義』であった。^{[28] 3つの記事は1914年に『民族}問題とマルクス主義』として小冊子の形で再出版された。^[29]

『マルクス主義と民族問題』は、1926年に初めて出版されたスターリンの『レーニン選集』の1巻または2巻のロシア語版にも、1928年から1954年にかけて出版されたこの本の英語訳にも掲載されていなかった。しかし、この作品は1934年のロシアの時事問題集『マルクス主義と民族および植民地問題』の主要論文として再版され、その翌年には英語訳『マルクス主義と民族および植民地問題』が出版された。1935年にはほぼ同時期に2つの版が出版され、1つはモスクワとレニングラードでソ連外国人労働者協同出版協会（公式の外国語出版社の前身）によって出版され、もう1つはニューヨークでインターナショナル出版社の印刷物として出版された。新しいタイトルはその後もスターリンの存命中ずっと印刷され続けた。

後にスターリンに反対したボルシェビキ仲間のレオン・トロツキーは、この論文は「間違いなくスターリンの最も重要な、いや唯一の理論的著作」であると述べている。 ^[30]しかし、彼は論文の著者についても異議を唱え、なぜスターリンは「その前後に少しでも匹敵する質の」ものを何も書いていないのかと疑問を呈した。^[31]このトロツキーの推測に基づく非難は歴史文献にも現れ、スターリンの伝記作家であるアイザック・ドイチャーやバートラム・D・ウルフもこれに同調している。^[29]この問題に注目している他の歴史家は意見が異なり、ロバート・H・マクニールは、レーニンは「1913年の論文が書かれる前に、民族問題に関するスターリンの考えを形成するのに間違いなく貢献した」し、「おそらく1914年の再出版のために編集した」が、根本的には「この著作は本質的にスターリンのものである」と結論付けている。^[32]スターリンの伝記作家ロバート・C・タッカーは、「トロツキーがしたように、レーニンをその著作の実質的な著者とみなす正当な理由はない」と同意した。^{[33]彼はさらに、「スターリンは、}ブントとトランスコーカサスの民族問題を扱った著作の重要な部分ではほとんど、あるいはまったく援助を必要としなかった」と付け加えた。 ^{[34]しかし、}ロナルド・グリゴール・スニーのような他の歴史家はこれを否定し、トロツキーはスターリンの「敗北した敵」として「寛大ではなかった」と指摘している。^[30]

• コレニザツィヤ
• ソ連における国境線の設定
• ナルコムナツ、または民族人民委員部-人民委員会議内の委員部で、ヨシフ・スターリンが率い、民族問題を扱う。
  • ムスコム-ムランヌル・ワクシトフが議長を務めるイスラム委員会
• ソ連における人口移動
• 民族のソビエト

• マルクス主義と民族問題、 PDF形式の作品
• マルクス主義と国家問題、マルクス主義者インターネットアーカイブ