イスラエルとパレスチナのアルメニア人

イスラエルとパレスチナのアルメニア人

総人口
5,000 [1] –6,000 [2]
人口の多い地域
エルサレム、ハイファ、ホロン、ナザレ、ベツレヘム
言語
アルメニア語 現代ヘブライ語 レバント語 アラビア語[3]
宗教
アルメニア使徒教会 アルメニアカトリック教会 アルメニア福音教会 ユダヤ教
関連民族
アルメニア人

イスラエルとパレスチナのアルメニア人（ヘブライ語：ארמנים、アラビア語：أَرْمَنِيُّون ）は、イスラエルとパレスチナ国に居住する約5,000〜6,000人のアルメニア人からなるコミュニティを構成しています。

1986年には、エルサレム市内に1,500人のアルメニア人が住んでいたと推定された。^[4] 2006年の調査によると、エルサレム旧市街には790人のアルメニア人が住んでいた。^[5] 2021年には、イスラエルとパレスチナ全土に約5,000～6,000人のアルメニア人が住んでいると推定されている。^{[6] [7]}

アルメニア人コミュニティのかなりの少数派が何世紀にもわたってレバント地方に居住してきました。

イスラエルにおけるアルメニア人の存在の記録は、アルメニア王ティグラネス大王がユダヤの大部分をアルメニア王国の従属国とした紀元前1世紀にまで遡ります^[要出典]。

聖地へのアルメニア人巡礼の記録は、紀元4世紀初頭のアルメニア人司祭団による巡礼である。この訪問は、エルサレム総主教マカリウスが同時代の聖ヴルタネス（在位333-341年）に宛てたギリシャ語の手紙のアルメニア語訳に暗示されている。^[8]

エルサレムのアルメニア総主教区は638年に設立されました。^[5]エルサレム旧市街の最小の地区であるアルメニア地区に位置しています。

1850年代から、アルメニア人がパレスチナの写真家の間で支配的になった。^[9]この発展の中心人物は、1864年から1865年にかけてエルサレムのアルメニア総主教となった指導者聖職者エサイー・ガラベディアンであり、彼は1857年に写真撮影を始め^{[10] 、}聖ジェームズ修道院敷地内に写真工房を設立した。彼はそこで写真学校を設立し、ガラベド・クリコリアン（1847年 - 1920年）と彼の兄弟ケヴォルクが生徒に数えられた。^{[10] [9]エルサレム出身の19世紀のアルメニア人写真家には他に、JHハラジアン、M・マルディキアン、ユスフ・トゥマイアンがいる。}アルメニア人虐殺後、フルナット・ナカシアンやエリア・カフベジアンを含む他の写真家が彼らに加わった。

ガラベド・クリコリアンは1870年代にヤッファ通りに写真工房を開き、自らも教師となった。彼の生徒の一人に「パレスチナ初のアラブ人写真家」として知られるカリル・ラードがいる。 ^{[11] [12]}彼のもう一人の生徒、アブラハム・ギラゴシアンはベイルートの有名なメゾン・ボンフィス・スタジオで働き、最終的にそのスタジオを買収した（参照）。

アルメニア人虐殺の難民であるエリア・カフヴェジアン（1910-1999）は、20世紀初頭のエルサレムを代表する写真家の一人でした。^[13] アルメニア人虐殺の難民で生き残ったケガム・ジェガリアン（1915-1981）は、1944年にガザ初の写真スタジオを開設しました。 ^[14]

ウィキメディア・コモンズには、パレスチナのアルメニアのタイル職人と陶工に関連するメディアがあります。

トルコの都市キュタヒヤ出身のアルメニア人の多くは、手描きの陶器やタイルで知られていました。1919年、岩のドームのファサードを覆うタイルを修復するために、数人の熟練した職人がエルサレムに連れてこられました。彼らはエルサレムに留まり、アルメニアの陶芸の芸術を発展させました。^[15]

パレスチナの1922年の国勢調査では、アルメニア教会の信者として3,210人のキリスト教徒が記載されており、そのうち271人がアルメニアカトリック（エルサレム・ヤッファ176人、サマリア10人、北部85人）、2,939人がアルメニア使徒教会（南部11人、エルサレム・ヤッファ2,800人、サマリア8人、北部120人）である。また、アルメニア語を話す人は2,970人で、そのうち2,906人が市街地に住んでいる（エルサレム2,442人、ヤッファ216人、ハイファ101人、ガザ4人、ナブルス13人、サファド1人、ナザレ20人、ラムレ13人、ティベリア1人、ベツレヘム37人、アッコ25人、トゥルカレム4人、ラマッラーに6人、ジェニンに6人、ベエルシェバに1人、バイサンに1人）。^[16]

1948年の第一次世界大戦とイスラエル国家の建国後、かつてのイギリス委任統治領パレスチナに居住していた多くのアルメニア人がイスラエル国籍を取得した一方、エルサレム旧市街とヨルダンに占領された領土に住む他のアルメニア人はヨルダン国籍を取得した。^{[要出典]アルメニア人には2つのグループが生まれた。イスラエル国籍を持ち国家の境界内に住むアルメニア人と、エルサレムのアルメニア人}地区とヨルダン西岸の残りの地域に住むヨルダン国籍のアルメニア人である。

1967年の六日間戦争後、アルメニア人人口は、特に東エルサレムとヨルダン川西岸地区で、移住により減少した。^[要出典]エルサレムのアルメニア人はイスラエルの居住資格を与えられ、一部は市民権を申請した。2023年現在^[update]、約2,000人のアルメニア人がイスラエル統治地域の居住者ではあるものの市民ではなく、無国籍者である。^[17]

1983年、エルサレムのアルメニア人地区で緊張が高まり、シャヘ・アジャミアン大司教に代わってイェハイ・デルデリアン総主教が就任した。^[4] 1986年6月、デルデリアン総主教の支持者グループが、反総主教の見解で知られる別のアルメニア人家族を襲撃し、その結果、教会の代表者が「2つの家族間の争い」と呼んだ路上での乱闘で、男性1人が死亡、6人が負傷した。^[4]

2023年現在^[update]、旧市街のアルメニア人地区周辺のアルメニア人コミュニティは縮小している。活動家らは、物議を醸している土地取引によりアルメニア人地区の25%に対するアルメニア人の管理が失われる可能性があり、コミュニティの存続が脅かされていると主張した。^[17]

1986年には、エルサレム市内に1,500人のアルメニア人が住んでいたと推定された。^[4] 2006年の調査によると、エルサレム旧市街には790人のアルメニア人が住んでいた。^[5] 2022年には、イスラエルとパレスチナ全土に約5,000～6,000人のアルメニア人が住んでいると推定されている。^{[18] [7]}

イスラエルにはロシア語を話すアルメニア出身のユダヤ人が数人いるが、彼らは旧ソ連の アリーヤーに分類されているため、アルメニアがソ連から独立を回復した1991年以前の正確な統計は存在しない。

イスラエルのアルメニア人の圧倒的多数はアルメニア正教徒ですが、アルメニアカトリック教徒とアルメニア福音主義者も少数存在します。アルメニア正教徒は、アルメニア使徒教会（聖エチミアジン司教区）と精神的に結びついたエルサレムのアルメニア総主教区とそこに居住する総主教の管轄下にあります。一方、アルメニアカトリック教徒は、アルメニアカトリック教会と総主教代理司祭（ヴィア・ドロローサ41番地、第4留所に居住）の管轄下にあります。

アルメニア使徒教会に属する教会としては、ハイファの聖エリアス教会、ヤッファの聖ニコラス教会と修道院などがある。アルメニア系イスラエル人はまた、エルサレムのアルメニア総主教区の聖ヤコブ大聖堂（スルポツ・ハゴピャンツ）、エルサレムの聖墳墓教会（アルメニア教会と他のキリスト教会の共同管轄下）、聖母マリアの墓とゲッセマネ、オリーブ山の昇天礼拝堂、現代のエルサレムにある啓蒙者聖グレゴリウス教会、ベツレヘムの降誕教会（これもアルメニア教会と他のキリスト教会の共同管轄下）でも祈りを捧げる。アルメニア教会には、ラムレの聖ジョージ修道院もある。イスラエルとパレスチナのアルメニア人は、クリスマスと公現祭を同じ日に祝い、伝統的には1月19日である。一方、アルメニアと世界各地のアルメニア正教会は1月6日に祝う。これは、エルサレムのアルメニア総主教区が今も古代のユリウス暦に従っているのに対し、アルメニア使徒教会はグレゴリオ暦を採用しているためである。イスラエルのアルメニアのカトリック教会、福音派教会、兄弟教会は、ローマカトリック教会の他のすべてのカトリック教徒および他のプロテスタント教徒 と同様に、12月25日にクリスマスを祝っている。

エルサレムのヘブライ大学のアフリカ・アジア研究研究所は、アルメニアの言語、文学、歴史、文化、およびアルメニア人虐殺の研究を専門とするアルメニア研究プログラムの学科を設立した。

アルメニアはイスラエルと外交関係を維持している。CIAワールドファクトブックによると、アルメニアの輸入の4.8%はイスラエルからであり、アルメニアの輸出の7.1%はイスラエルからである。^[19]両国は外交関係を有しているが、どちらも相手国に大使館を置いていない。その代わり、アルメニア駐在のイスラエル大使であるエフード・モシェ・エイタム大使はグルジアのトビリシに駐在し、月に2回エレバンを訪問している。エルサレムではツォラグ・モムジャンが名誉領事を務めている。

アルメニアの独立以来、イスラエルの政治家、ラビ、およびアルメニア人コミュニティは、イスラエル政府にアルメニア人虐殺を認めるよう求めてきた。同時に、トルコは、イスラエルまたは米国が虐殺を虐殺と認めた場合、イスラエルとの関係を断つと脅している。^{[20] 2008年現在、}クネセトでは虐殺の認定をめぐる議論が続いており、トルコはそれを阻止するために懸命にロビー活動を行っている。^[21] 2007年の調査では、イスラエル人の70％以上がイスラエルは虐殺を認定すべきだと考えており、44％がこの件でトルコとの関係を断絶してもよいと考えていることがわかった。^{[22] [23]}

• アルメニアとイスラエルの関係
• アルメニア人地区、エルサレム
• アルメニアのユダヤ人の歴史
• イスラエルの宗教
  • イスラエルにおけるキリスト教

• イスラエルのアルメニア人コミュニティに関するウェブページ
• ArmeniaPedia のイスラエル
• エルサレムのアルメニア総主教区
• 米国議会図書館のウェブサイト: ガラベド・クリコリアン (1847-1920) または 1913 年にスタジオに参加した息子のヨハネス・クリコリアンが撮影した写真。