ジョン・ワーウィック・モンゴメリー

ジョン・ワーウィック・モンゴメリー（1931年10月18日 - 2024年9月25日）は、アメリカ生まれの弁護士、学者、ルーテル派神学者、作家。2014年から2017年まで、ウィスコンシン州コンコルディア大学の哲学の特別研究教授を務めた。1517: The Legacy Projectの特任教授でもあった。フランスの法律実務で20年間の活動を経て、パリ法廷の名誉弁護士^{に任命された（2023年）。 [2]}亡くなるまで、国際人権法における宗教の自由に関する事件を専門とする法廷弁護士として働き続けた。 ^[3]

モンゴメリーはキリスト教弁証論の分野で著述家、講師、討論家として活躍した。^[4]

1995年から2007年まで、イギリスのベッドフォードシャー大学で法学と人文科学の教授を務めた。 ^[5]また、2007年から2014年まで、米国バージニア州のパトリックヘンリーカレッジで哲学とキリスト教思想の著名な研究教授を務めた。 ^[6]その後、ベッドフォードシャー大学名誉教授となった。 また、フランスのストラスブールにある国際弁証学、伝道、人権アカデミーのディレクターであり、神学のオンラインジャーナルであるGlobal Journal of Classical Theologyの編集者でもあった。^[7]

モンゴメリーはアメリカ合衆国ニューヨーク州ワルシャワで生まれました。彼はアメリカ合衆国、イギリス、フランスの多重国籍を保持していました。

モンゴメリーの家族はアイルランドのアントリム州出身。両親はモーリス・ワーウィック・モンゴメリー（小売飼料会社のオーナー）とハリエット（スミス）・モンゴメリー。兄弟は妹で、2008年に他界。最初の妻との間に3人の子供（娘2人と息子1人）がいたが、妻は先に他界。1988年にプロのハープ奏者であるラナリー・デ・カントと結婚し、養子1人と孫2人をもうけた。^{[8] [9]}ラナリーは2021年3月に他界。^[10]その後、モンゴメリーは2022年2月にキャロル・グラシナ・モーガンと結婚した。^[11]

モンゴメリは学問上の異端者^[12]で、哲学、司書学、神学、法学など複数の分野で11の学位を取得した。取得した学位には、哲学の優等学位（コーネル大学、ファイ・ベータ・カッパ）、文学士および修士（カリフォルニア大学バークレー校）、文学士および科学技術士（オハイオ州スプリングフィールドのヴィッテンバーグ大学）、法学士（ラ・サール・エクステンション大学）、法学修士（イギリスのエセックス大学）、博士号（シカゴ大学）、大学博士号（ストラスブール大学）、教会法の法学修士および法学博士号（カーディフ大学）などがある。また、1999年にはモスクワの宗教法研究所から名誉博士号を授与された。^{[3] [9] [13] [14]}

モンゴメリは1949年にコーネル大学で古典学と哲学を専攻する学部生としてキリスト教徒になった。^{[15]卒業後、}カリフォルニア大学で図書館学を学び、続いて神学の学位2つを取得し、ルーテル派の牧師に任命された。彼の図書館学の修士論文は、カリフォルニア大学から「ヨーロッパ図書館の17世紀的視点」として出版された。^{[16] 1959年から1960年にかけて、彼は}シカゴ大学神学部の図書館で主任司書として神学の教授を務め、同時に書誌学の歴史に関する博士課程を修了した。^[17]

その後、彼はカナダのウィルフリッド・ローリエ大学の歴史学部長を務め、キリスト教弁証家としての評判を築き始めた。福音書の記録の歴史的信頼性を擁護する彼の初期の弁証論的講義のいくつかはブリティッシュコロンビア大学で行われ、その講義は後に彼の著書『歴史とキリスト教』に出版された。^[18]

カナダ評議会の上級研究員を受賞したモンゴメリは、フランスのストラスブール大学で神学の博士課程を開始した。彼の博士論文は、ルーテル派の牧師ヨハネス・ヴァレンティヌス・アンドレーエの生涯と経歴、そして彼と薔薇十字団との関わりに関するもので、後に『十字架とるつぼ』として出版された。モンゴメリはこの論文を自身の最も重要な研究成果とみなしている。^[19]

1964年に神学博士号を取得した後、モンゴメリはイリノイ州ディアフィールドのトリニティ福音神学校で教会史の教授に就任した（1964-1974年）。1960年代に彼はプロテスタント福音派の重要なスポークスマンとして頭角を現し、主力定期刊行物『クリスチャニティ・トゥデイ』に定期的にコラムを執筆した（1965-1983年）。^[20]

彼は、彼の宗派であるルーテル教会ミズーリ教区の、聖書の無謬性と高等批評に関する神学論争に自ら参加した。より広い教会の場では、彼は神の死の神学に反対する著作を書き、1967年にはシカゴ大学でその提唱者の一人であるトーマス・J・J・アルティザーと公開討論を行った。彼はまた、カール・バルト、パウル・ティリッヒ、ルドルフ・ブルトマンに対しても批判的であった。彼は、ルーテル神学の危機、キリスト教神学の自殺、神の無謬の言葉などの著作の中で、リベラル・キリスト教と急進的な神学に対する反対の多くをまとめた。^[21]

キリスト教信仰の弁護者としての彼の役割は、アメリカの無神論者 マダリン・マレー・オヘア（1967年）^[22] 、状況倫理学者ジョセフ・フレッチャー（1971年）^[23]、オーストラリアの無神論者マーク・プラマー（1986年）^{[24] 、} 人道主義者 ジョージ・A・ウェルズ（1993年） ^[25]、そしてジーザス・セミナーの学者ゲルト・ルーデマン^[26]との論争にまで及んだ。

1965年から亡くなるまで、モンゴメリーはルーテル教会ミズーリ教区の牧師を務めた。^[27]

1970年代、モンゴメリーは、キリスト教の基盤を法学に再統合することと、キリスト教の証拠主義的弁証論を促進するために、法理論と証明の教義からの洞察を統合するという2つの目的を持って法律の研修を始めた。その目的のため、モンゴメリーは1980年にカリフォルニアにサイモン・グリーンリーフ法科大学院（現在はトリニティ国際大学の法科大学院、トリニティ法科大学院）を設立した。^[28]モンゴメリーは1980年から1989年まで学部長および教授を務めた。モンゴメリーは、1981年から1987年にかけて7巻刊行されたサイモン・グリーンリーフ法評論の編集者であった。 ^[29]モンゴメリーは、1989年に物議を醸しながら学部長および教授の職を辞した。^[30]同年、モンゴメリとマイケル・リチャード・スマイスはカリフォルニア州アーバインに神学法研究所を設立した。この研究所は1995年にフランスのストラスブールに設立され、現在の国際弁証法・人権アカデミーとなった。^[31] 1991年、モンゴメリはロンドンに拠点を移し、法廷弁護士となった。^[32]弁証法に関する著作を多数執筆し、宗教の自由に関する国際訴訟で弁護し、ベッドフォードシャー大学で教鞭を執った。^[5] 2009年、モンゴメリはフランスの司法試験に合格し、パリ法廷弁護士となった。パリの法律事務所ヌアル・ハジャイ・デュバルに所属していた。^[33]

モンゴメリの弁証論は、一般的に、復活の歴史的および法的証拠を評価することによってキリストの神性を確立することに焦点を当てていました。^{[34]この研究の多くは、}ジョシュ・マクドウェル、ドン・スチュワート、フランシス・J・ベックウィズ、ロス・クリフォード、テリー・ミーテ、ゲイリー・ハーバーマス、クレイグ・パートン、ロッド・ローゼンブラッド、ローレン・ウィルキンソン、ケリー・マクロバーツ、エリオット・ミラーなどの人気のある弁証家に影響を与えました。彼は証拠主義弁証論の提唱者であり、著書『過去の形』と『歴史はどこへ行くのか? 』で明らかにキリスト教的な歴史哲学を提示しました。 ^[35]

モンゴメリーはノアの箱舟の証拠に関する主張を2年間調査した。彼の探求は、2000年にわたる報告、目撃情報、主張、そしてアララト山の2度の登頂（1970年8月の南面と1971年夏の北面）を巡った。データ収集と虚構から事実をふるいにかける努力は、彼の著書「ノアの箱舟の探求」を生み出した。序文で彼は、自分は単に事実を提示し、読者が各自の結論を出せるようにしているだけだと書いている。^[36]彼はこのテーマに関する2本の映画ドキュメンタリー「ノアの箱舟と創世記の洪水」（1977年）と「ノアの箱舟を探して」（1976年）の寄稿学者であった。^[37]

モンゴメリのオカルトへの関心は、初期の薔薇十字団（『十字架とるつぼ』）、悪魔現象（『悪魔憑き』）、そして真実を求める精神的な探求としてのオカルトの分析的考察（『君主と権力』）に関する研究にもつながっている。^{[38] 1980年代、彼は}カリフォルニアで日曜夜のラジオ放送局のアナウンサーとして8年間を過ごし、1988年から1992年までは「裁判にかけられたキリスト教」のテレビ司会者を務めた。^[39]

モンゴメリは法律家としてのキャリアにおいて、法律を教えることに加えて、カリフォルニア州で弁護士として活動し、イギリスの弁護士会に法廷弁護士として登録され、フランスで弁護士資格を取得し、カーディフ大学で教会法の高等学位を取得し、^{[40]ストラスブールの}国際人権研究所の研究部長を務めた（1979-1981年）。彼は、冷凍保存、幹細胞研究、安楽死、中絶、離婚などの法的・道徳的問題について執筆し、国際人権と法学における超越論的視点を主張した。彼は、ギリシャのアテネの控訴院（1986年）とストラスブールの欧州人権裁判所（1997年と2001年）での宗教の自由に関する訴訟で依頼人の代理を務め、成功を収めた。^{[3] [41] [42] [43] [44]}

モンゴメリは235を超える著作を著し、その中には100を超える学術雑誌論文と8か国語で書かれた50冊を超える書籍が含まれている。^[45]彼は『論理神学論考』が自身の神学と弁証法の最も包括的な発表であるとみなしていた。記事やエッセイは、Bibliotheca Sacra、Christian Century、Concordia Theological Quarterly、Ecclesiastical Law Journal、Eternity、Fides et Historia、Interpretation、Journal of the American Scientific Affiliation、Journal of the Evangelical Theological Society、Law and Justice、Library Quarterly、Modern Reformation、^[46] Muslim World、New Oxford Review、Religion in Life、Religious Education、Simon Greenleaf Law Reviewなどの定期刊行物に掲載されている。^{[47] [48]}

モンゴメリは2024年9月25日にフランスのビシュヴィラーで92歳で亡くなった。^[49]

• ジョン・ワーウィック・モンゴメリーの原稿コレクションは1970年にシラキュース大学図書館に設立されましたが、このアーカイブは現在サウスイースタン・バプテスト神学校に移管されています。
• ジョン・ワーウィック・モンゴメリー『アルタイザー・モンゴメリー対話』（シカゴ：インターヴァーシティ・プレス、1967年）。
• ジョン・ワーウィック・モンゴメリーとクレイグ・A・パートン『キリスト教擁護の芸術』アーバイン：1517パブリッシング、2024年。ISBN  978-1-962654-82-1
• 中心と周縁としてのキリスト：神学、文化、論争に関するエッセイ（ユージーン、オレゴン：Wipf & Stock、2012年）。ISBN 978-1-62032-519-3 
• Christ Our Advocate: Studies in Polemical Theology, Jurisprudence and Canon Law (ボン、ドイツ: Verlag für Kultur und Wissenschaft/Culture and Science Publishers、2002)。ISBN 3-932829-40-9 
• （編）『タフな心を持つ人のためのキリスト教』（ミネアポリス：ベサニー・フェローシップ、1973年）。ISBN 0-87123-079-8 
• CEB クランフィールドとデイビッド・キルガー著『公共の場でのキリスト教徒：法律、福音、公共政策』（エドモントン、アルバータ州：カナダ法神学公共政策研究所、1996年）。ISBN 1-896363-05-9 
• キトラエウスの犠牲論：聖書神学における宗教改革論文（セントルイス：コンコルディア出版社、1962年）。ISBN 0-570-03747-6 
• ルター派神学の危機、第2巻、第2版（ミネアポリス：ベサニーフェローシップ、1973年）。
• 十字架とるつぼ：ヨハン・ヴァレンティン・アンドレーエ（1586–1654）神学者の火の鳥（ハーグ：マルティヌス・ナイホフ、1974年）。ISBN 90-247-5054-7 
• 教会を通して罪を犯す（ミネアポリス：ベサニー・フェローシップ、1970年）。ISBN 0-87123-090-9 
• (編)悪魔憑き(ミネアポリス: ベサニーフェローシップ、1975年) ISBN 0-87123-102-6 
• エキュメニシティ、福音主義者、そしてローマ（グランドラピッズ：ゾンダーヴァン、1969年）。
• （編）信仰の証拠：神についての問いの決定（ダラス：プローブ・ミニストリーズ、1991年）。ISBN 0-945241-15-1 
• 事実に基づく信仰：証拠に基づく弁証論のエッセイ（ナッシュビル＆ニューヨーク：トーマス・ネルソン、1978年）。ISBN 0-8407-5641-0 
• 善き戦いを戦う：信仰を守る人生（ユージーン、オレゴン：Wipf & Stock、2016年）。ISBN 978-1-4982-8234-5 
• 鎖につながれた巨人：中国の今日と明日（ミルトン・キーンズ、イギリス：ワード、1994年）。ISBN 0-85009-550-6 
• (編)神の誤りのない言葉(ミネアポリス: ベサニー・フェローシップ、1974年) ISBN 0-87123-179-4 
• ドイツ宗教改革の紋章的側面(ボン、ドイツ: Verlag für Kultur und Wissenschaft/Culture and Science Publishers、2003)。ISBN 3-932829-83-2 
• 歴史、法律、キリスト教（アルバータ州エドモントン：カナダ法・神学・公共政策研究所、2003年）。歴史とキリスト教（イリノイ州ダウナーズグローブ：インターヴァーシティ・プレス、1971年）の改訂・増補版。
• 神が存在することをどうやって知るのか? (ミネアポリス: ベサニー・フェローシップ、1973年) ISBN 0-87123-221-9 
• 人権と人間の尊厳（グランドラピッズ：ゾンダーヴァン、1986年）。ISBN 0-310-28571-2 
• マルティン・ルターの弁護（ミルウォーキー：ノースウェスタン出版、1970年）。
• (編)国際学者名簿(シカゴ: マーキス・フーズ・フー、1975年)。
• 「神は死んだのか？」論争（グランドラピッズ：ゾンダーヴァン、1966年）。
• (編) 『法学：読書集』（ストラスブール：International Scholarly Publishers、1974年）。
• 法の上に法あり（ミネアポリス：ベサニーフェローシップ、ミネソタ、1975年）。ISBN 0-87123-329-0 
• 法と福音：法学研究（イリノイ州オークパーク：キリスト教法協会、1978年）。
• 「人権に対するマルクス主義的アプローチ：分析と批評」、サイモン・グリーンリーフ法学評論第3号（1983～84年）。
• （編）神話、寓話、福音（ミネアポリス：ベサニーフェローシップ、1974年）。ISBN 0-87123-358-4 
• 君主と権力（ミネアポリス：ベサニーフェローシップ、1973年）。ISBN 0-87123-470 -X 
• ノアの箱舟の探求第2版（ミネアポリス：ベサニーフェローシップ、1974年）。ISBN 0-87123-477-7 
• ギリシャにおける伝道活動の弾圧：閉鎖的な宗教組織に対するヨーロッパの訴訟（ランハム、ニューヨーク＆オックスフォード：アメリカ大学出版局、2001年）。ISBN 0-7618-1956-8 
• 17 世紀ヨーロッパ図書館観: ロメイヤー著『図書館学』第 10 章(バークレーおよびロサンゼルス: カリフォルニア大学出版局、1962 年)。
• 『過去の形』（ミネアポリス：ベサニー・フェローシップ、1962年、1975年改訂版）。ISBN 0-87123-535-8 
• アメリカの形成（ミネアポリス：ベサニーフェローシップ、1976年）。ISBN 0-87123-227-8 
• 『無辜の人々の虐殺』（イリノイ州ウェストチェスター：クロスウェイブックス、1981年）。ISBN 0-89107-216-0 
• 状況倫理：真実か偽か（ミネアポリス：ベサニーフェローシップ、1972年）。ISBN 0-87123-525-0 
• キリスト教神学の自殺（ミネアポリス：ベサニーフェローシップ、1970年）。ISBN 0-87123-521-8 
• 『超越者ホームズ』（アシュクロフト、ブリティッシュコロンビア：カラバッシュ・プレス、2000年）。ISBN 1-55310-013-1 
• Tractatus Logico-Theologicus (ボン、ドイツ: Verlag für Kultur und Wissenschaft/Culture and Science Publishers、2003)。ISBN 3-932829-80-8 
• 歴史はどこへ向かうのか? (グランドラピッズ: ゾンダーヴァン、1969年)。

• ケネス・D・ボアとロバート・M・ボウマン・ジュニア著『 信仰には理由がある：キリスト教擁護への​​統合的アプローチ』（ NAV Press、コロラド州コロラドスプリングス、2001年）。ISBN 1-57683-143-4 
•  「ジョン・ワーウィック・モンゴメリの弁証論」グローバル・ジャーナル・オブ・クラシカル・セオロジー特集号第3巻第1号2002年ISSN1521-6055
• ロス・クリフォード、ジョン・ワーウィック・モンゴメリーの法的謝罪: オールシーズンの謝罪 (Verlag für Kultur und Wissenschaft [Culture and Science Publishers]、ボン、ドイツ、2004)。ISBN 3-938116-00-5 
• ウィリアム・デンプスキーとトーマス・シルマッカー編『タフなキリスト教：ジョン・ワーウィック・モンゴメリーの遺産を讃えて』ナッシュビル、テネシー州：B＆Hパブリッシンググループ、2008年。ISBN 978-0-8054-4783-5 
•  デイヴィッド・R・ライフェルド、「ジョン・ワーウィック・モンゴメリーの著作におけるルター派正統性と福音派エキュメニシティ」、ウェストミンスター神学ジャーナル50 (1988) pp. 103–126。ISSN 0043-4388
• リビウ、ダミアン、「ジョン・ワーウィック・モンゴメリー: şi necesitatea istoriei în susţinerea adevărului teologic; Tratat deepistemologie teologică evidenţialistă」 (2007 年 6 月、ルーマニアのブカレスト大学バプテスト神学部で論文擁護)。
• ジェームズ・ラッツワイラー、「ジョン・ワーウィック・モンゴメリーの文書、脈、人物、写真、イルカ（特別コレクション関心グループ）」、アメリカ神学図書館協会 2006 年議事録、68-70 ページ。

• モンゴメリーのホームページ