メフメト・ナズム・ラン(Mehmed Nâzım Ran、1902 年 1 月 17 日 – 1963 年 6 月 3 日)、一般にナズム・ヒクメット(トルコ語: [ naːˈzɯm hicˈmet ])として知られる[ 3 ] [ 4 ]。(ⓘ)はトルコの詩人、劇作家、小説家、脚本家、監督、回想録作家でした。彼は「叙情的な言葉の流れ」で高く評価されました。 [ 5 ]「ロマンチックな共産主義者」 [ 6 ]、「ロマンチックな革命家」 [ 5 ]と評され、政治的信条のために何度も逮捕され、成人期の多くを刑務所または亡命先で過ごしました。彼の詩は50以上の言語に翻訳されています。
ナズム・ヒクメットによれば、彼は父方がトルコ人、母方がドイツ人、ポーランド人、フランス人、グルジア人の血を引いていた。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]彼の母親は、主にチェルケス人(アディゲ人)のルーツを持つ著名な国際的家系の出身で、 [ 10 ] [ 11 ]高い社会的地位とポーランド貴族との繋がりがあった。父親側からはトルコの血を引いていた。[ 12 ]彼の父親であるヒクメット・ベイは、メフメト・ナズム・パシャの息子であり、ナズム・ヒクメットはこのメフメト・ナズム・パシャにちなんで名付けられた。
ナズムの母方の祖父であるハサン・エンヴェル・パシャは、 1848年のポーランド蜂起の失敗後にオスマン帝国に移住したポーランド貴族ムスタファ・ジェラレッティン・パシャ(本名:コンスタンティ・ボルジェンツキ)と、セルビア人のオマル・パシャとチェルケス人のアドヴィエ・ハヌム(チェルケス・ハフィズ・パシャの娘)の娘であるサフェト・ハヌムの息子であった。
ムスタファ・ジェラレッティン・パシャ(本名コンスタンティ・ボルジェンツキ・ヘルブ・ポウコジッチ)は、 1869年にイスタンブールで『古代トルコ人と現代トルコ人』を著した。これはトルコ民族主義政治思想の最初の著作の一つと考えられている。[ 11 ]
ナズム・ヒクメットの母方の祖母であるレイラ・ハニムは、フランス系ユグノーとドイツ出身のメフメット・アリ・パシャとチェルケス・ハフィズ・パシャの娘アイシェ・スドゥカ・ハニムの娘でした。[ 13 ]ナズム・ヒクメットとセリール・ハニムのいとこには、トルコを代表する詩人オクタイ・リファト・ホロズクや政治家のアリ・フアト・セベソイが含まれていた。[ 14 ]

ナーズムは1902年1月15日、父がオスマン帝国政府の役人として勤務していたセラニク(サロニカ)で生まれた。 [ 3 ] [ 4 ]彼はイスタンブールのギョズテペ地区にあるタシュメクテプ小学校に通い、その後、ベヨグル地区にある名門ガラタサライ高等学校の中学校に入学し、そこでフランス語を学び始めた。しかし、1913年にニシャンタシュ地区のヌムネ・メクテビに転校した。1918年、マルマラ海のプリンセス諸島の1つであるヘイベリアダにあるオスマン帝国海軍学校を卒業した。彼の学生時代は、オスマン帝国政府が第一次世界大戦に参戦し、ドイツと同盟を結んだ政治的激動の時期と重なっていた。彼は短期間、オスマン帝国海軍の巡洋艦ハミディエ号の海軍士官に配属されたが、1919年に重病を患い、完全に回復することができなかった。そのため、1920年に海軍勤務を免除された。
1921年、彼は友人であるヴァラ・ヌレッディン(ヴァ・ヌ)、ユスフ・ジヤ・オルタチ、ファルク・ナフィズ・チャムルベル、そしてクルド人の友人ラス・ゴヴァンドと共に、トルコ独立戦争に参加するためアナトリアのイネボルへ向かった。そこから彼はヴァラ・ヌレッディンと共に、トルコ解放運動の本部があるアンカラまで歩いた。アンカラで彼らは後にアタテュルクと呼ばれるムスタファ・ケマル・パシャに紹介され、アタテュルクは二人に、イスタンブールをはじめとする各地のトルコ人志願兵を闘争に誘い、鼓舞する詩を書いてほしいと依頼した。その詩は高く評価され、ムヒッティン・ベイ(ビルゲン)は彼らを兵士として前線に送るのではなく、ボルのスルタニ(高等学校)の教師に任命することにした。しかし、彼らの共産主義的な見解はボルの保守的な役人には受け入れられず、二人は1917年のロシア革命の結果を目の当たりにするためにグルジア・ソビエト社会主義共和国のバトゥミに行くことを決意し、1921年9月30日にそこに到着した。1922年7月、二人はモスクワに行き、ランは1920年代初頭に東方勤労者共産主義大学で経済学と社会学を学んだ。そこで彼はウラジーミル・マヤコフスキーとフセヴォロド・メイエルホリドの芸術的実験、そしてウラジーミル・レーニンの思想的ビジョンに影響を受けた。[ 6 ]
ナズム・ヒクメト・ランは共産主義者であり、社会主義を推進する著作を発表し、クルド人などの迫害された少数民族を誇りを持って支持していたため、トルコ政府の注目を集めた。1931年、彼の詩や著作(『ヨコンドとシヤウ』、『ヴァラン3』、『セシニ・カイベデン・シェヒル』)を理由に「共産主義の宣伝を広めた」として告発された。彼は1931年5月7日に無罪となった。 [ 15 ]
彼は1933年3月18日、著書『Gece Gelen Telgraf』で「共産主義を宣伝した」として逮捕され、投獄された。[ 16 ] 1933年7月29日、彼は有罪判決を受け、懲役6ヶ月3日の刑を宣告され、同年8月にはスレイヤ・イルメンを侮辱した罪で有罪判決を受け、懲役1年の刑を宣告された。また、200リラの罰金と500リラの賠償金の支払いを命じられた。[ 15 ] 1934年1月31日、ナズム・ヒクメットは共産主義の宣伝に関連する他の罪で有罪判決を受け、懲役5年の刑を宣告されたが、1935年の恩赦によりこの判決は執行されず、彼は釈放された。[ 17 ]
彼が最も長い懲役刑を受けたのは1938年で、「軍の反乱を扇動した」罪で有罪となり、懲役13年4ヶ月の判決を受けた。同年後半には、「軍隊内で共産主義を広める方法について指示を与え、革命運動を通じて国を共産主義国家に変え、軍隊内に社会主義の原則を広めた」罪で、さらに懲役15年の判決を受けた。[ 15 ]裁判所は、彼の合計刑期を減刑することなく28年4ヶ月と宣告した。彼はアンカラ、チャンクル、ブルサ、イスタンブールのさまざまな刑務所で服役した。
しかし、彼は1950年に恩赦により釈放された。これは、当時トルコ政府に対してナズム・ヒクメットの釈放を求める抗議活動が行われたためである。アルベール・カミュやジャン=ポール・サルトル[ 18 ]など世界中の多くの知識人が抗議活動に参加し、トルコの著名な作家であるオルハン・ヴェリ・カニク、オクタイ・リファト、メリフ・ジェヴデト・アンダイは3日間のハンガーストライキを行った。
ナジムはこれらの抗議の後釈放され、1951年6月17日にトルコからソ連へ脱出した。1951年7月25日、政府は彼のトルコ国籍を剥奪した。[ 15 ]
ナズム・ヒクメットは、最初の詩作は音節韻律で行ったものの、その概念において「音節詩人」とは一線を画していた。詩作の構想が発展するにつれ、音節詩の狭い形式は彼の作風には窮屈になり、彼は新たな詩の形式を模索し始めたのである。
彼は未来派を提唱する若いソ連の詩人たちの影響を受けた。トルコに帰国後、革新的な詩、戯曲、映画脚本を次々と生み出し、トルコの前衛芸術のカリスマ的リーダーとなった。 [ 6 ]
1922年にモスクワで、彼は音節韻律の境界を打ち破り、形式を変え、自由詩を書き始めた。[ 19 ]
トルコ国内外の文人たちは、彼をフェデリコ・ガルシア・ロルカ、ルイ・アラゴン、ウラジーミル・マヤコフスキー、ファイズ・アフメド・ファイズ、ヤニス・リツォス、パブロ・ネルーダといった人物と比較してきた。ランの作品はこれらの詩人たちと類似点があり、形式や文体上の技法において時折影響を受けているものの、彼の文学的個性は、偶像破壊主義と叙情性、イデオロギーと詩的表現の融合という点で独自性を持っている。[ 5 ]: 19
彼の詩の多くは、トルコの作曲家ズルフィ・リヴァネリとジェム・カラジャによって作曲されている。彼の作品の一部はヤニス・リツォスによってギリシャ語に翻訳され、その翻訳の一部はギリシャの作曲家マノス・ロイゾスとタノス・ミクルツィコスによって編曲されている。
彼の政治的見解のため、彼の作品は1938年から1965年までトルコで禁止された。[ 20 ]
1940年代のナズムの投獄は、世界中の知識人の間で一大センセーションとなった。1949年には、パブロ・ピカソ、ポール・ロブソン、ジャン=ポール・サルトルらが参加した委員会が彼の釈放を求めて運動を展開した。[ 21 ]

1950年4月8日、ナズムはトルコ議会が総選挙のために閉会する前に恩赦法を議題に含めなかったことに抗議してハンガーストライキを開始した。その後、彼はブルサの刑務所から、まずイスタンブールのスルタンアフメト刑務所の医務室に移送され、その後パシャカプシ刑務所に移送された。[ 22 ]重病になったランは、4月23日の国家主権と子供の日にストライキを中断した。彼の医師が3か月間入院治療を求めたが、当局はこれを拒否した。彼の投獄状況は変わらなかったため、彼は5月2日の朝にハンガーストライキを再開した。[ 21 ]
ナズムのハンガーストライキは国中で大きな波紋を呼んだ。嘆願書が署名され、彼の名を冠した雑誌が発行された。彼の母ジェリレは5月9日にハンガーストライキを開始し、翌日にはトルコの著名な詩人オルハン・ヴェリ、メリフ・ジェヴデト、オクタイ・リファトがそれに続いた。5月14日に行われた1950年のトルコ総選挙後の新たな政治情勢を受けて、ストライキは5日後の5月19日、トルコのアタチュルク記念日、青年スポーツの日に終了し、新政府によって制定された恩赦法によってついに釈放された。[ 21 ]
1950年11月22日、世界平和評議会は、ナズムがパブロ・ピカソ、ポール・ロブソン、ワンダ・ヤクボフスカ、パブロ・ネルーダとともに国際平和賞の受賞者の一人であることを発表した。[ 21 ]
その後、ナズムは黒海経由で船でトルコからルーマニアに脱出し、そこからソビエト連邦に移った。ソ連圏は共産主義ブルガリアでのみトルコ系少数民族を認めていたため、この国ではトルコ語の原著[ 23 ]とブルガリア語訳[ 24 ]の両方がすぐに出版された。ブルガリアの共産主義当局はトルコ語とブルガリア語の出版物で彼を「自由と平和の詩人」として称賛した[ 25 ]。その目的は、ブルガリアのトルコ系少数民族の目には「帝国主義」アメリカ合衆国の手先として描かれたトルコの信用を失墜させることであった[ 26 ]。彼らの多くは1950年から1953年にかけてトルコへ移住することを望んでいたか、あるいはトルコへ追放された[ 27 ] 。
キプロスでEOKAの闘争が勃発したとき、ランはキプロスの住民が平和に共存できると信じており、キプロス・トルコ人に、イギリスの支配の終結とギリシャとの統合(エノシス)を求めるギリシャ系キプロス人の要求を支持するよう呼びかけた。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]ヒクメットは、その意見に対してトルコ系キプロス人から否定的な反応を受けた。[ 31 ]
冷戦中に共産主義思想のためにトルコから数十年にわたり迫害されたナズムは、1963年6月3日午前6時30分、故郷から遠く離れたペレデルキノの別荘の玄関で朝刊を受け取っていた際に、モスクワで心臓発作により亡くなった。 [ 32 ]彼はモスクワのノヴォデヴィチ墓地に埋葬されており、彼の墓は今もトルコ人や世界中の人々にとって巡礼の地となっている。彼の最後の願いは、アナトリアのどの村の墓地でもプラタナスの木の下に埋葬されることだったが、それは叶えられることはなかった。
彼の故郷の田舎、村、町、都市の人々を描いた詩( 「私の国の人間風景」)や、トルコ独立戦争( 「独立戦争の叙事詩」)、トルコの革命家たち(「国民の力」)を描いた詩は、トルコ文学の最も偉大な作品の一つとみなされている。
彼の死後、クレムリンは、当時まだ大規模で公認されたトルコ系少数民族が存在していた共産主義ブルガリアで、詩人の初のトルコ語全集の出版を命じた。この全集『Bütün eserleri 』全8巻は、ブルガリアにおけるトルコ系少数民族の教育・出版制度が存続していた最後の数年間にあたる1967年から1972年にかけてソフィアで出版された。 [ 33 ]


ナジムはポーランドとトルコの市民権を持っていた。[ 2 ]後者は1959年に取り消され、2009年に回復された。[ 34 ] [ 35 ]彼の家族は、ロシアから彼の遺骨を本国に送還したいかどうか尋ねられた。[ 36 ]
1940年代、ブルサ刑務所で服役中、ランは絵を描いた。そこで彼は若い囚人、イブラヒム・バラバンと出会った。ランはバラバンの絵の才能に気づき、自分の絵の具と筆をすべて彼に与え、絵を描き続けるよう励ました。ランは、村の小学校を3年生までしか卒業していなかったこの農民に影響を与え、哲学、社会学、経済学、政治学の分野で彼自身の考えを形成するよう教育した。ランはバラバンを非常に尊敬しており、小説家のケマル・タヒルへの手紙の中で彼を「農民画家」(トルコ語:Köylü ressam)と呼んだ。彼らは刑務所から釈放された後も交流を続けた。[ 37 ] [ 38 ]
ヒクメットは1939年に『人間の風景』(原題: Memleketimden İnsan Manzaraları )の執筆を開始し、1960年にようやく出版された。1万6000行に及ぶこの詩は、20世紀前半のトルコにおける主要な歴史的出来事を網羅している。当時のアナトリアを舞台に、人々の視点を意識の流れに乗せて辿っていく手法が用いられている。本作はトルコ文学の基礎となる作品の一つであり、ヒクメットの代表作とされている。
本書は5部構成である。第5部は未完成である。
ナズムの詩「Kız Çocuğu」(「少女」)は、広島と長崎への米国の原爆投下で10年前に亡くなった7歳の少女の平和への訴えを伝えています。この詩は力強い反戦メッセージとして世界的に人気を博し、トルコ国内外の多くの歌手や音楽家によって歌として歌われ、多くの言語に翻訳されています。英語では「I Come and Stand at Every Door」、「I Unseen」、「Hiroshima child」、「Hiroshima Girl」など、さまざまなタイトルで知られています。[ 39 ]
この曲は後にカバーされた
ナズム・ヒクメットの児童文学「セヴダル・ブルート」(恋する雲)は、パリ批判的思考研究所(PICT)の年次批評誌dePICTionsのためにエヴリム・エミル=セイヤーズによって英語に翻訳された。翻訳はオープンアクセスである。[ 45 ]
2005年、奄美大島出身の有名歌手、千歳はじめは坂本龍一とコラボレーションし、「Kız Çocuğu」を日本語に翻訳して 「Shinda Onna no Ko(死んだ女の子)」と改題した。広島と長崎への原爆投下60周年(2005年8月5日)の前夜に、広島の原爆ドームでライブ演奏された。この曲はその後、 2006年に千歳がリリースしたアルバム『花大色』にボーナストラックとして収録された。
ナジムの詩のいくつかはスーマン・ポクレルによってネパール語に翻訳され、印刷物やオンラインの文学雑誌に掲載されている。[ 46 ] [ 47 ]
どうやってそれを手に入れるつもりですか?トルコとの協力によって、兵士に初年度は月23セント、2年目は月32セントの給料を支払う形で手に入れたいのですか?それとも、アメリカの師団を編成して装備を整え、トルコに派遣するのですか?後者の場合、費用は10倍になりますが。
—ジョン・フォスター・ダレス、米国国務長官、1955年
彼はトルコが参戦した朝鮮戦争にも反対した。ドワイト・D・アイゼンハワー大統領の下で米国務長官を務めたジョン・フォスター・ダレスが上院演説でトルコ兵の月給を23セント[ 48 ]と評価したのに対し、米国の最下級兵士の月給は70ドル[ 49 ]だったため、ナズム・ヒクメト・ランは米国の政策を批判する抗議の詩を書いた。この詩のタイトルは「23セントの兵士について」である。
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)ナズムはキプロスのトルコ人に対し、キプロスは常にギリシャ領であったことを強調するメッセージを送った。[...](トルコ系キプロス人は)イギリス帝国主義からの解放を目指すギリシャ系キプロス人の闘争を支持しなければならない。[...]イギリス帝国主義者が島から去って初めて、トルコ系住民は真に自由になるだろう。[...]トルコ人にギリシャ人に反対するよう促す者は、実際には外国の支配者の利益を支持しているにすぎない。
ベルリン ソルク ジェネリク フェスティバル ムナセベティイル スターリン スターリン コミュニティー ショーイル ナズム ヒクメット、クブリスラララ シュ メサジュ ゴンダーメクテッドディル: 「クブリスル ラム ヴェ テュルク カルデシュレリム!」 Aynı güzel adanın insanlarısınız!アダニズ・インギリズ・ボーインドゥルンダン・ウザク・トゥトゥヌズ。トルコ、ラム、クブリスル カルデシュレリム - ヘピンズ エル エレ ヴェレレク クブリシン ヒュリエティニ カザンマク イシン ムカデル エディニズ。 (Bu Türk vatandaşlığından iskat edilen Stalin uşağı, Kıbrıs'ın hürriyetini adanın Yunanistan'a ilhakında mı buluyor. Yazıklar olsun!.) Bir basın toplantısında komünist şair 17 sene zındanda kaldığını -ne bir casus ve ne de vatanın bir duşmanı olduğunu;ケンディ ハルクニ セブディニ ヴェスユヌ テミン etmek hususunda mücadele ettiğini ve kendisini bu sebepten dolayı hapsettiklerini söylemiştir… ベルリンで開催されるフェスティバルの中で最も重要なイベント、ユナニスタンのクブリシンは、ブルヌルムシュトゥルの平和を維持します。
{{cite news}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)Kızıl uşak Nazım Hikmet Kızıl cennete göçtükten ve Türkiye Cumhuriyet Hükümeti tarafından vatandaşlıktan iskat edildikten Sonra Kıbrıslılara 'Kıbrıslı Rum ve Türk kardeşlerim' diye başlayan bir mektup göndermiş ve Rumlarla Türkleri isyana teşvik etmiştir… Kıbrıs'ın 1571'de Türkler tarafından zaptını müteakip Türkie'nin muhtelif vilayetlerinden Kıbrıs'a mecburi göç ettirilen 5720 hane halkı ile Kıbrıs seferineあなたの意見を聞いて、あなたの意見を聞いてください。あなたの意見を聞いて、あなたの意見を聞いてください… Kızılın sözlerine kıymet verecek kadar şuursuz ve milliyetsiz değildir… Onun bu hitabına Komünist Rum yoldaşları bir işaret olarak bakabilir ve be belki buna gore hareket tarzlarını Tanzim edebilirlerファカット・テュルクラー・アスラ!…
{{cite web}}:欠落または空欄|url=(ヘルプ)https://teis.yesevi.edu.tr/madde-detay/2023-TEIS2-5
https://www.biyografya.com/biyografi/17439