| スルタン・サイード・カーン | |
|---|---|
| ヤルケント・ハン国のカーン(1514–1705) | |
| 治世 | 1514–1533 |
| 前任者 | マンスール・カーン |
| 後継 | アブドゥラシド・カーン |
| 生まれる | 1487 |
| 死亡 | 1533年7月9日(45~46歳) 、カラコルム峠 付近、おそらくダウラト・ベグ・オルディ |
| 問題 | アブドゥラシド・カーン |
| 王朝 | ボルジギン |
| 父親 | アフマド・アラク |
| 宗教 | スンニ派イスラム教 |
スルタン・サイード・ハーン(チャガタイ語、ペルシア語:سلطان سعید خان)は、1514年9月から1533年7月までヤルケント・ハーン国を統治した。彼は15世紀後半にモグーリスタンで生まれ、1348年にモグーリスタン国を建国し1363年まで統治した初代ムガル・ハーン、トゥグルグ・ティムールの直系の子孫であった。ムガル人はトルコ化したモンゴル人で、イスラム教に改宗した。
いくつかの英語の文献では、この統治者はアブサイドと呼ばれています。[1]
背景

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東トルキスタンと西トルキスタンの両方を包含していたチャガタイ・ウルスが崩壊する と、2つの異なる国家が誕生した。1つは西トルキスタンのマヴェーランナフルで、首都はサマルカンドにあり、ティムール大王が1370年に権力を握った場所である。もう1つはモグリスタンで、首都はイリ渓谷の現在のグルジャの町の近くにあるアルマリクであった。モグリスタンは、東トルキスタンの定住地とタンリ・タグ北部の遊牧民の土地を包含していた。定住地は当時、マングライ・ソベまたはマンガライ・スヤと呼ばれていた。これは「輝く地」または「太陽に面した先進的な地」と訳される。これらの地には、ホータン、ヤルカンド、ヤンギヒサル、カシュガル、アクス、ウチ・トルファンなどのタリム西部と中部のオアシス都市が含まれていた。クチャ、カラシャーフル、トルファン、クムルなど、東タンリタグのオアシス都市はほとんど関与していなかった。これらの都市には、地元のウイグル人の行政機関と仏教徒がまだ存在していた。遊牧民の地域は、現在のキルギスタンとカザフスタンの一部で、7つの川がある ジェティスも含まれていた。
アクスの支配者でドゥグラト首長のプラダチは、 1347年にイリ渓谷から18歳の若きトゥグルク・ティムールを連れてきて、クルルタイで彼をドゥワ・ハーンの孫であると宣言した。ドゥワ・ハーンはチャガタイ・ハーンの曾孫であり、1282年から1307年までチャガタイ・ハン国の支配者であった。プラダチはすべてのムガル帝国にトゥグルクをハンとして認めるよう強制した。チンギス・ハーンの次男チャガタイからトゥグルク・ティムールまでのハーンは「チャガタイ・ハーン」として知られ、トゥグルク・ティムールからその子孫までは「ムガル・ハーン」と呼ばれている。
モグーリスタンは100年ほど存在し、その後3つの部分に分裂した。西カシュガリアのすべての定住地を含むヤルカンドを首都とするヤルカンド国 (ママカティ・ヤルカンド)、テングリタグの北の遊牧民の土地を含む遊牧民のモグーリスタン、東カシュガリア、トルファン、クムル盆地の定住地を含むウイグルスタンである。ヤルカンド国の創設者はドゥグラト族出身のミルザ・アブー・バクルである。1465年に彼は反乱を起こし、ヤルカンド、カシュガル、ホータンを占領し、独立した支配者を宣言し、カルムイク人との戦いでモグーリスタンの支配者ユーヌス・ハーンとその息子アフマド・ハーン、またはアフマド・アラク(「虐殺者」の異名を持つ)の攻撃を首尾よく撃退した。 1462年、ムガル・ハーンのドスト・ムハンマドが遊牧民の生活様式を否定してアクスに居住し、その結果、アクス、ウフトルファン、バイ、クチャ、カラシャル、さらにはトルファンとクムルなどの東カシュガリアの都市が東ハン国またはウイグルスタンに分離しました。
ドゥグラト首長は、13世紀半ばから、チャガタイ・ハーンとその子孫を衛星国として、タリム盆地のタンリ・タグ南部の国を統治していた。チャガタイから直接土地を受け取った最初のドゥグラト君主は、アミール・バブダガンまたはタルハンであった。首長国の首都はカシュガルで、国はマムラカティ・カシュガルとして知られていた。東トルキスタンの定住地を代表する首長国は、正式にはムガル・ハーンの支配下にあったが、ドゥグラト首長はしばしばその依存関係を終わらせようとし、頻繁に反乱を起こした。そのうちの1つは、カシュガルがモグーリスタンからほぼ15年間(1416-1435)分離する結果となった。
ミルザ・アブ・バクルは48年間ヤルカンドを統治し、その統治の特徴は、他国には類を見ない、ユニークで非常に効率的な刑務所制度を創設したことであった。ヤルカンドの旧市街の発掘中に、偶然にも金砂と銀貨(バリシュ)が詰まった29個の大きな鉢が発見された後、ミルザ・アブ・バクルは、国中のすべての旧市街、そしてタクラマカン砂漠の多くの都市で も発掘を開始するよう命じた。大規模な発掘作業の労働力を得るために、彼はあらゆる年齢の男女の囚人を使用した。発掘現場はカズィクと名付けられ、囚人や衛兵のための多数の宿舎が建てられ、全国から段階的に囚人がカズィクに送られ、発掘作業は中断することなく一年中続けられた。この強制労働制度を利用して、彼は統治中に膨大な量の財宝を集め、数百、数千年前のものも含む非常に希少で貴重な品々の所有者となった。
1514年5月、ユヌス・ハーン(1462年から1487年までモグーリスタンを統治)の孫で、アフマド・ハーンの三男であるスルタン・サイード・ハーンは、わずか5,000人の部族民(ムガル帝国の9つの部族、ドゥグラト、ドゥフトゥイ、バルラス、ヤルキ、オルダベギ、イタルチ、コンチ、チュラス、ベクチを代表)を率いてアンディジャンからカシュガルに遠征し、南の道からカシュガルを守っていたヤンギヒサル城塞を占領してカシュガルを占領し、ミルザ・アブー・バクルを王位から退けた。その後すぐに、ヤルカンド州の他の都市、ヤルカンド、ホータン、アクス、ウチ・トルファンが彼に加わり、スルタン・サイード・ハーンを統治者として認め、アルティシャーフルと呼ばれる6つの都市の連合を形成した。スルタン・サイード・ハーンの突然の成功は、ミルザ・アブ・バクルの圧政に対する民衆の不満と、チャガタイ・ハーンの子孫と戦うことを望まないダグラト首長らによるものと考えられており、逆にチャガタイ・ハーンは殺害された支配者の首をスルタン・サイード・ハーンのもとへ持ち帰ることを決意した。この動きにより、西カシュガリアの都市におけるダグラト首長らによるほぼ300年にわたる統治(名目上および実質上)(1219年~1514年)に終止符が打たれた。ミルザ・アブ・バクルは、少数の従者と900頭のロバに多数の財宝を積んでヤルカンドからラダックへ逃れたが、スルタン・サイード・ハーンが派遣したダグラト首長らとバルラス首長らに追われた。彼らはカラングタグ山脈で彼に追いつくところだったが、ミルザ・アブ・バクルはロバ900頭を殺し、財宝をカラカシュ川に投げ捨ててなんとか逃げ切った。逃走中、彼はカシミールと小チベット(ラダック)に以前配置していたすべての守備隊が彼の軍隊によって放棄されたことを知った。そのため、ラダックに留まることは不可能だと判断した彼は引き返してスルタン・サイード・ハーンに降伏することを決めたが、ヤルカンドへの途中で彼を裏切ったドゥグラト族の首長らに捕らえられ虐殺された。
人生
この頃、西トルキスタン(マーヴェランナフル)のほぼ全域がシャイバーニ・ハーンのウズベク遊牧民に侵略され、ティムール大王とチャガタイ・ハーンの子孫全員が殺害された。スルタン・サイード・ハーンは貴族たちとともにカシュガルに移り、彼らの命を救った。 1516年、彼は1543年に死去した兄でチャリシュとトルファン(ウイグルスタン)のムガル・ハーンであるマンスール・ハーンと和平協定を締結した。その結果、タンリ・タグの南と一部北の居住地東部が彼の国家に加わり、バイ、クチャ、チャリシュ(カラシャーフル)、ウルム(ウルムチ)、トルファン、クムル、沙州(敦煌)の各都市が含まれ、 13世紀半ばにはモンゴル帝国の第5ウルスとして知られていた旧ウイグル(856-1335)の土地となった。これは、ウイグルの元支配者イディクト・バウルチュク・アルト・テキンがチンギス・ハーンの娘アルトゥン・ベギと結婚し、1211年にチンギスによって5番目の息子と宣言されたためである。[2]
マンスール・ハーンの聖なる遠征により、ヤルカンドの極東の境界は万里の長城の西端にある嘉峪関に達していたが、ヤルカンド・ハン国と明朝 中国との関係は発展しなかった。この遠征には、チベット仏教を信仰し、1529年にマンスール・ハーンの聖戦士から逃れて明朝中国の甘粛省に避難したサリグ・ウイグル人(黄色ウイグル人または黄色い宗教のウイグル人、ユグル人)に対する遠征も含まれていた。この状況は、この頃までにシルクロード貿易が完全に消滅していたことで部分的に説明できる。[要出典]



彼は死去するまでの約20年間の統治の間に、カシュガルからクムルまでタンリタグ 南部の定住地すべてを、同じ起源と言語を持つ住民による中央集権国家、ヤルカンド・ハン国に統合した。また、カシミールやボロルなどの山岳地帯もヤルカンド・ハン国の属国となり、「アブル・ファス・スルタン・サイード・ハーン・ガーズィー」の名で貢物を納め、銀貨や金貨を鋳造した。同時代の作家であるドゥグラト・アミール・ミルザ・ムハンマド・ハイダルは、スルタン・サイード・ハーンの統治下では暴政の権力(ミルザ・アブ・バクルの統治)が法と秩序の権力に変わった時代であったと述べている。財産の窃盗は重罪とみなされ、死刑を含む厳しい処罰の対象となった。農民は仕事の後、畑に道具を置いておくように、また世帯主は家のドアに鍵をかけないように奨励された。外国の商人は、どの町に到着しても、荷物を道路に直接捨てておき、数日間休んでから戻ってきたときには、同じ場所に商品が安全で手つかずのまま残っているのを見つけることができた。[引用が必要]
サイード・ハーンは、従兄弟であり、ヤシュケント・ハン国からヒマラヤ山脈とカラコルム山脈を越えてムガル帝国を建国したバーブルと親密な関係にあった。 [3]
スルタン・サイード・ハーンは、軍事遠征によりガーズィーの称号で言及されることがある。 [4]スルタン・サイード・ハーンの治世はホージャの影響を強く受けた。[5]
彼の治世には、1527年から1528年にかけて息子のラシッドとミルザ・ムハンマド・ハイダルを率いてボロルで戦ったこと[6] [7]や、 1529年にバダフシャンを襲撃したこと[8]が含まれる。これは、病気のバーブルが長男フマーユーン・ミルザをバダフシャン(1520年から1528年までバダフシャンを統治)からアグラに呼び戻して自身の死に備え後継者にし、シャー・ベグムの孫としてスルタン・サイード・ハーンにバダフシャンの権利を認めたため、一時的に統治者不在となった住民の要請によるものであった。スルタン・サイード・ハーンがバダフシャンに来たとき、バーブルの末息子であるヒンダル・ミルザがすでにバダフシャンの首都ザファル要塞に座り、軍隊とともに事前にバダフシャンに派遣されていたミルザ・ムハンマド・ハイダルが要塞を包囲していることを知った。ザファル要塞の包囲は3か月続き、その間にバーブルはアグラで国家評議会を招集し、ムガル帝国とヤルケント・ハン国との戦争を避けるためにヒンダル・ミルザをアグラに呼び戻して、バダフシャンの元統治者ミルザ・ワイス・ハーンの息子であるスレイマン・シャーがバダフシャンの正当な統治者として復位した。ミルザ・ワイス・ハーンは1520年に死去し、ティムール朝のスルタン・マフムード・ミルザと、ユーヌス・ハーンとシャー・ベグムの娘であるスルタン・ニガール・ハーンの息子であった。[要出典]
ラダックへの遠征と死
サイード・ハーンは1532年にラダックとカシミールへの略奪遠征を開始した。[8]この軍事遠征の記録は、スルタンの従兄弟である将軍ミルザ・ムハンマド・ハイダル・ダグラットによって歴史書『タリク・イ・ラシディ(تاریخ رشیدی)』(ラシッドの歴史)に記録されている。[9]
1531 年秋 (サファル暦 938 AH )、スルタン サイード ハーンはハイダルと数千人の兵士を連れてヤルカンドを出発しました。カラコルムを初めて越えたとき、スルタンは重度の高山病にかかりましたが、なんとか回復しました。数か月の軍事行動の間に、彼らはヌブラ渓谷を壊滅させることに成功しました。冬が近づくと、彼らは軍を分割しました。スルタンはバルティスタンへ、ハイダルはカシミールへ出発しました。バルティスタンで、スルタンは友好的なイスラム教徒の住民に遭遇しましたが、おそらく彼らがシーア派であり、正統なヤルカンド派スンニ派にとって異端であったため、スルタンは彼らを殺害し、奴隷にしました。カシミールへの途中、ハイダルはゾジ ラ付近でドラス族を破りました。カシミールでは、彼と彼の軍隊はシュリーナガル王によって歓待されました。春に両者はマリユルで再会し、スルタンはヤルカンドに戻ることを決めたが、出発前にハイダルにイスラムのためにチベットを征服するよう指示した。[10] [11]
スルタン・サイード・ハーンはヤルケントに戻る途中、ダウラト・ベグ・オルディで亡くなったとされている。 [12] [13] [4]彼は1533年に高地肺水腫で亡くなった。[8] [14] ヘンリー・ウォルター・ベリューは、彼が亡くなった場所はここダウラト・ベグ・オルディであったと主張している。スルタンの死の知らせは、アブドゥラシド・ハーンの即位という流血の継承につながった。アブドゥラシド・ハーンはチベットの軍を呼び戻し、ハイダルを追放した。その時までには、ハイダルはバリャンのチャンパ・チベット人に対していくらか勝利を収めていたが、彼の軍は高度と自然の影響を大きく受けた。軍がヤルカンドに戻るまでには、出発時の数千人のうち、残っているのは12人以下だった。追放されたハイダルは、バダフシャンにいる母方の叔母のもとに避難した。彼は最終的にムガル帝国に加わり、『ターリク・イ・ラシディ』を著した。[10] [11]
余波



ヤルカンドでは、スルタン・サイード・ハーンの跡を継いだのは息子のアブドゥル・ラシド・ハーン(アブドゥラシド・ハーン)で、1533年から1560年まで統治した。
歴史家ミルザ・ムハンマド・ハイダルは、1546年にカシミールで書かれた有名な著書『ターリク・イ・ラシディ』の中で、国の東部を「東ハン国またはウイグルスタン」と呼んだ。この国の首都はヤルカンドで、イランの文献ではママラカティ・サイディヤ、ママラカティ・ヤルカンド、ママラカティ・モグリヤという名前で知られていた。しかし、最後の名前は正確ではなかった。なぜなら、この時点では遊牧民国家のモグリスタンは崩壊していたからである。15世紀から16世紀にかけて、キルギス、カザフ、ジュンガルの遊牧民部族によって滅ぼされ、タンリ・タグの北のムガル帝国の領土はすべて占領された。ムガル帝国の残党(主にバルラス族、チュラ族、アルラト族の約5,000世帯)はカシュガリアに移住し、地元の100万人のウイグル人と混ざり合ったが、1512年に3万人に及ぶムガル帝国の一団がクンドゥズでバーブル(父オマル・シェイク・ミルザを通してティムール大王の子孫であり、母クトゥルク・ニガル・ハーンを通してチャガタイ・ハーンの子孫、ムガル帝国のユーヌス・ハーンの娘)に加わり、インド侵略を支援した。インドのバーブル国はムガル帝国として知られており、この国は1529年にヤルカンド・ハン国を承認した(バーブルとスルタン・サイード・ハーンが、両者の従兄弟が世襲の土地であると主張していたバダフシャン周辺の紛争を平和的に解決したとき) 。また、1538年にはマーヴェランナフルのシャイバーニー朝を承認した。
バルフの歴史家マフムド・イブン・ヴァリ(『バフル・アル・アスラル』、神秘の海、1641-1644年)によると、この国は後に「カシュガルとウイグルスタン」として知られるようになった。カシュガルの歴史家ムハンマド・イミン・サドル・カシュガリは、 1780年に出版した著書『侵略の痕跡』 (アサル・アル・フトゥー)の中で、この国をウイグルスタンと呼んだ(ジュンガリアをモグーリスタン、イリ川流域をバギスタン(庭園の地)と呼んだのとは対照的である)。彼は、この偉大な国はタンリ・タグの南にある6つの都市、カシュガル、ヤンギヒサル、ヤルカンド、ホータン、アクス(アルダビール)、ウチ・トルファン(サフィドク)の連合体であり、いわゆるアルティシャーフル、そしてクチャ、チャリシュ (カラシャーフル)、トルファン、クムルであったと書いている。彼によると、国が崩壊したのは外敵の攻撃ではなく、宗教指導者であるホージャ族の個人的な野心によるものだった。ホージャ族は、アク・タグリク(白山族)とカラ・タグリク(黒山族)という、互いに憎み合い殺し合う2つの敵対するグループに分かれていた。カラ・タグリクは、招聘したカルムイク人(ジュンガル族)の助けを借りて、1678年に最後のムガル・ハーンの一人であるイスマイール・ハーンを廃位し、ジュンガル・ハーン国や中国の清王朝など将来の侵略者たちの足元に国全体を置き、個人的な権力を獲得した。
家族
- 配偶者
- ザイナブ・スルタン・ハーヌム、マフムード・ハーン・チャガタイの娘でサイードの愛妻、イブラヒム・ハーン、ムフシーン・ハーン、マフムード・ユースフの母[17]
- マフドゥマ・ベグム、スカール・バハドゥル・カルチの妹、アブドゥラシッド・カーンの母。[17]
- ムハンマド・フセイン・ミルザ・ドゥグラトの娘ハビバ・スルタン・ハニッシュとユヌス・カーンの娘クブ・ニガル・カヌム。[17]
- 子供たち
- アブドゥラシド・カーン
- イブラヒム・カーン
- ムフシン・カーン
- マフムード・ユスフ
- バディ・ウル・ジャマル・ハヌムは、最初はウズベク・カザフ人のバウシュ・スルタンと結婚し、次に農民のムハンマディ・バルラスと結婚した。[17]
ヤルケント・ハン国のムガル・ハンの系譜
バーブル著『バーブル・ナマ』第1章19ページでは、母方の祖父ユーナス・ハーンの系譜を次のように記している。
「ユナス・カーンは、チンギズ・ハーンの次男であるチャガターイー・ハーンの子孫です(以下の通り)。ワイス・ハーンの息子、シェルリー・オーグランの息子、ムハンマド・カーンの息子、キエール・ホワージャ・カーンの息子、ユナス・ハーンの子孫です。トゥグルク・ティムル・カーン、アイサーン・ブガー・カーンの息子、ダーワー・カーンの息子、バラク・カーンの息子、イースンタワー・カーンの息子、ムアートゥカーンの息子、チャガタイー・ハーンの息子、チンギズ・ハーンの息子」[18]
モグリスタン(西部と東部)
クムル・ハン国のハーン一覧
クムル・ハン国のハーンのリストは以下のとおりである: [19]
参考文献
- ^ 「ベネディクト・ゴエスのアグラからカタイへの旅」 –ヘンリー・ユールによる『シナスへのキリスト教遠征』の関連章の翻訳。詳細な注釈と序文付き。ユール、ヘンリー編 (1866)。『カタイとそこへの道: 中国中世史の集成』。ユール、ヘンリー訳。ハクルート協会のために印刷。546 ページ。
- ^ 『元史』第122巻には、バウルチュク・アルト・テキンの伝記が収録されており、1370年に明代の中国史局によって元朝の公式年代記として編纂された。
- ^ Bano, Majida (2002). 「ムガル帝国とカシュガル・ハン国との関係」。 インド歴史会議議事録。63 : 1116–1119。JSTOR 44158181。ムガル
帝国の創始者であるバーブルとサイード・ハーンは従兄弟であり、その関係はバーブルの記憶にも残されている。ある意味では、ハン国とムガル帝国は共に築かれたが、2つの国を隔てるハマラーヤ山脈とカラコルム山脈の高さを考えると、両者の間に軍事協力はあり得なかった。
- ^ ab バタチャルジ、ロメッシュ (2012)。ラダック:変わりつつありながらも変わらない。ルパ出版。ISBN 978-8129117618約 400 年前の西暦 1527 年、
ヤルカンドの侵略者、ヤルカンドのスルタン サイアド カーン ガーズィ (別名ダウラト ベグ) は、この峠沿いで戦い、カシミールを短期間征服しました。彼は 1531 年に、チベット侵略の失敗から戻る途中、カラコルム峠の麓にあるダウラト ベグ オルディ (ダウラト ベグが亡くなった場所という意味) で亡くなりました。
- ^ グルセ、500ページ
- ^ ホールディッチ、トーマス・ハンガーフォード(1906年)。『チベット:神秘』ニューヨーク:フレデリック・A・ストークス、61ページ。
- ^ カコパルド、アルベルト M.;カコパルド、アウグスト S. (2001)。ペリスタンの門: ヒンドゥークシュの歴史、宗教、社会。ローマ:アフリカとオリエンテのイタリア研究所。 p. 47.ISBN 9788863231496ミルザ・ハイダルは、
934年/1527-28年に「バルール」へのイスラム教徒の侵攻を率い、「宗教や信条を持たない」「山岳民」が住む「異教徒の国(カフィリスタン)」であり、「バダフシャンとカシミールの間」にある(同書:136)と描写した(ミルザ・ハイダル1895:384)。
- ^ abc バウマー、クリストフ(2018)。中央アジアの歴史:衰退と復興の時代。第4巻。ロンドン:IBタウリス。ISBN 978-183860-867-5。
- ^ ベリュー、ヘンリー・ウォルター(1875年)。カシュガリアの歴史。カルカッタ:外務省出版局。pp. 66-67。
(p66)ダウラト・ベグ・ウイルド…「国家の君主が亡くなった」…(p67)ハイダル…は、これらの詳細の出典となったタリキ・ラシディを書いた。
- ^ ab コーリ、ハリシュ(2000年)。凍てつくヒマラヤを越えて:カラコルムからリプレクまでの壮大な冬のスキー縦走。ニューデリー:インダス出版。pp. 66-67。ISBN 81-7387-106-XHW ベリューによれば、
彼は普通の旅行者ではなく、偉大な戦士であり、バーブルの支持者であり、フェルガナの征服者であり、ヤルカンドとカシュガルの王であった。
- ^ ab Bellew, Henry Walter (1875). 「カシミールとカシュガル: 1873-74 年のカシュガルへの大使館の旅の物語」 Ludgate Hill: Trübner & Co. pp. 95–98 – インターネットアーカイブ経由。
- ^ フォン・ル・コック、アルバート(2018)[1926]。中国トルキスタンの埋蔵財宝:第2回および第3回ドイツトルファン遠征隊の活動と冒険の記録。オックスフォード:ラウトレッジ。p.292。ISBN 978-0-429-87141-2
カラコルム峠に近いダウラト・バク・オルディ(王子がここで亡くなった場所)は、カシュガルのスルタン、サイード・ハーンが西チベットに対する成功した戦いから帰還した際に高山病で亡くなったことからその名がつけられた(図版50)
。 - ^ ハワード、ニール、ハワード、キャス(2014)。「東ラダックのギャ渓谷の歴史的遺跡と、ラダックとマリユルの歴史との関係についての考察」ロ・ブエ、エルベルト、ブレイ、ジョン(編)『ラダックの芸術と建築:ヒマラヤとカラコルムの異文化伝承』ライデン:ブリル。p. 88。ISBN 9789004271807ハーンが健康を害して帰国を決意し、
ミルザ・ハイダルに「ウルサン(ラサ)の偶像寺院」の破壊を任せ、彼は「チベットのマリユルからヤルカンドへ出発した」。[...] 彼は「サクリ峠を越えた」が、それはサクティの上にあるはずの峠(エリアスとロスが示唆するカルドゥン峠ではない)で、ヌブラに下り、カラコルム峠から2時間半下にあるダウラト・ベグ・ウルディというキャンプ場で亡くなった。
- ^ アキムシュキン、オレグ F. (2005)。 「16世紀半ばのカザフ人に対する東トルキスタンのチャガタイ朝とマワランナフルのシバーン朝の同盟」。 Rasuly-Paleczek、ガブリエレにて。カチュニヒ、ジュリア (編)。中央アジアの展示: 欧州中央アジア学会第 7 回会議議事録。 Vol. 2. ウィーン: LIT Verlag Münster。 p. 29.ISBN 3-8258-8586-01533
年7月9日、939年ズルヒッジャ月16日、小チベット(ラダック)への遠征からの帰途、東トルキスタンのモグリヤ・チャガタイ朝の建国者、スルタン・サイード・ハーンが死去した。
- ^ “アブ・アル・ガージ・スルタン・バハドゥル・カーンの慰霊碑の断片”. 1530年。
- ^ “アブ・アル・ガージ・スルタン・バハドゥル・カーンの慰霊碑の断片”. 1530年。
- ^ abcd グル・バダン・ベガム(1902)。フマーユーン (フマーユーン・ナーマ) の歴史。ロンドン: 王立アジア協会。 213、235–236、261、295ページ。
- ^ Zahiru'd-din Muḥammad Bābur Pādshāh Ghāzi (1922)。『The Bābur-nāma in English (Memoirs of Bābur)』第1巻。Beveridge, Annette Susannah 訳。ロンドン: Luzac & Co. 販売、p. 19。
- ^ 《清史稿》卷二百十一 表五十一/藩部世表三
文献
- ミルザ・ムハンマド・ハイダル・ドゥグラット。タリク・イ・ラシディ。 Elias & Denison Rossによる翻訳と編集(ロンドン、1898 年)
- マフムド・イブン・ヴァリ著「バフル・アル・アスラル(神秘の海)」。1641年から1644年にかけてバルフ語で7巻に渡って執筆。バルフ語原文からB.アフメドフが翻訳。(タシケント、1977年)
- ムハンマド・イミン・サドル・カシュガリ著『侵略の痕跡』。原本(未出版、1780年に亡命著者がサマルカンドでウイグル語で執筆)はウズベキスタン科学アカデミー第753号(ウズベキスタン、タシケント)に保管されている。
- クトルコフ、M.東トルキスタンにおけるモンゴルの支配。(モスクワ、ナウカ、1970年)
- Kutlukov、M.ヤルカンド州の出現について。 (アルマトイ、ギリム、1990)
