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カラデル 哈密國 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1389年頃～1513年 | |||||||||||
 カラデルの場所 | |||||||||||
| 状態 | 明朝の家臣 （1404–1513） | ||||||||||
| 資本 | カミル（ハミ） | ||||||||||
| 共通言語 | モンゴル語、古代ウイグル語 | ||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||
| カーン | |||||||||||
| 歴史時代 | ポストクラシカル | ||||||||||
• グナシリが北元王朝から離脱 | 1389年頃 | ||||||||||
• カラ・デルは明の覇権を認める | 1404 | ||||||||||
•北元のエセンに征服される | 1430年代 | ||||||||||
• 親モンゴル派によるクーデター | 1463 | ||||||||||
• 明がグナシリ王朝を復活 | 1467 | ||||||||||
| 1513 | |||||||||||
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| 今日の一部 | 中国 | ||||||||||
カラデル（Kara Del）は、現在の新疆ウイグル自治区のカミルまたはハミに存在したモンゴル主導の王国である。14世紀後半（1389年頃）にチャガタイ・ハーンの子孫である元の王子グナシリによって建国され、その後1463年までチャガタイ朝によって統治された。1380年からは明王朝に朝貢し始めた。1406年からは「ハミ衛」（中国語：哈密衛、「カラデル衛」としても知られる）の下で明の統治を受けたが、時には北元の影響を受け続け、統治者はジミ制度の下で忠順王（中国語：忠順王）と呼ばれた。 1513年に明朝とオイラート朝との戦争、および王朝継承争いの結果、破壊されました。カラデルとは、古代モンゴル語で「黒い箱」を意味します。
歴史
1389年、仏教徒のチャガタイ朝の王子グナシリは、アリグ・ボキッド朝の王子ジョリトゥ・ハーン・イェシュデルの統治下にあった北元朝から離脱した。彼は1390年までにカミル（ハミ）に定住し、ウイグル族を統治した。翌年、明王朝は彼の領土を占領し、彼は服従を強いられたが、領土の支配権は保持し続けた。[1] [2]
1404年、グナシリの後継者エンケ・テミールは明の警備隊の設置を受け入れ、ハミ県となった。[2]しかし、明はハミを直接統治したり、税金を徴収したりはしなかった。エンケ・テミールは明の朝廷から中順王（従順な王子の意）の称号を与えられた。 [3] 1430年代、カラデルはオイラートに服従した。ハミのウイグル人は内モンゴル南西部のモンゴル人と定期的に接触した。数人のウイグル人の首長が西モンゴルの主要な指導者となり、オルドス地域でウイグルジンという氏族名が広まった。[2]
1446年、ハミで騒乱が勃発した。任礼率いる明軍がハミを占領し、1,230人を嘉峪関の東に追放した。[4]
1463年、親モンゴル派によってハンが打倒され、深刻な後継者争いが起きた。1467年以降、明の皇帝はグナシリ家の人々をたびたび再任させたが、ハミの状況は安定しなかった。ハミは1513年にモグーリスタンの支配者マンスール・ハーンに征服された。 [2]カラデルは1513年に正式にイスラム教に改宗した。[5]
ヒタイとホータンの間には「不敬虔」なサリグ・ウイグル族が居住していたと伝えられており、1516年以降、マンスール・ハーンによるガザット（聖戦）の対象となった。[6] [7]カラデルのイスラム化後、ウイグル語はハミとトルファンのイスラム教徒トルコ人を指す現地語としてのみ使用され、20世紀まで使用されなくなった。1923年、ウイグル語は新疆のタリム盆地のオアシス居住者の一般的な呼称として再び復活した。 [2]
文化
仏教は明朝時代にウイグルスタン（トルファンとコチョ）で生き残った。 [8]
カラデルの統治者一覧
日本語版ウィキペディア (ja:グナシリ) によると:
- ウナシリ (兀納失里) (1380–1393)
- エンケ・テムル (安克帖木兒) (1393–1405) ( 1404 年 6 月から明王朝の家臣)
- トックト (脫脫) (1405–1411) (明代の家臣)
- Manglī Temür (免力帖木兒) (1411–1425) (明代の家臣)
- ブダシリ (卜答失里) (1425 ～ 1439 年) (元々は明王朝の家臣、後に北元王朝の臣下)。彼は最初にトガン・テムル（脫歡帖木兒）（1427年 - 1437年）とライバルの息子であるトクト・テムル（脫脫塔木兒）（1437年 - 1439年）とライバルであった。
- 哈力鎖鲁檀 (1439–1457) (元々は1455年まで北元の家臣、後に明王朝の家臣)
- Bürege (卜列革) (1457–1460)
- ヌガンダシリ(1460–1467)、王母
Nugandaširi (努溫答失里) (1460–1472) と Baγ Temür (ハンドル塔木兒) (1466–1472) の間の対立
- カンシン (罕慎) (1472–1488)
- Engke Bolad (奄美克孛剌) (1488–1492) および (1493–1497)
- シャンバ (陕巴) (1492–1493) および (1497–1505)
- Beyazıt (拜牙即) (1505–1513)
参照
参考文献
- ^ ルーベン・アミタイ・プライス編、ルーベン・アミタイ、デイヴィッド・モーガン「モンゴル帝国とその遺産」、p.294
- ^ abcde アトウッド2004、564ページ。
- ^ Kim 2008, p. 68. 2016-05-06にWayback Machineでアーカイブ
- ^ 敦煌に関する十八講、48
- ^ ベッタ、キアラ（2004年）。『もう一つの中国王国：中国におけるイスラム教徒の簡潔な歴史』インディアナポリス大学出版局、p.9。ISBN 978-0-88093-853-2。
- ^ 東洋文庫 (日本) (1986).研究部の回想録。 p. 3.
- ^ 東洋文庫 (日本);東洋文庫（日本）。 （1983年）。東洋文庫研究部回想：（東洋文庫）。東洋文庫。 p. 3.
- ^ 聖なる仲介人：ウイグル族のイスラム教徒、貿易、そして清朝中央アジアの形成、1696--1814年。2008年。75～。ISBN 978-1-109-10126-3. 2017年1月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月18日閲覧。
文献
- アトウッド、クリストファー P. (2004)、モンゴルとモンゴル帝国百科事典、ファクト・オン・ファイル