イスラムの旗

イスラムの旗 は、イスラムのカリフ国、宗教組織、国家、市民社会、軍隊、またはイスラム教に関連するその他の団体を表す旗です。イスラムの旗は、イスラムの無神論の規定により独特の歴史を持ち、特定の色、碑文、または三日月と星などのシンボルが人気のある選択肢となっています。イスラムの預言者ムハンマドの時代以来、伝統に従って特定の色の旗がイスラム教と関連付けられてきました。それ以来、歴史的なカリフ国、現代の国民国家、特定の宗派、および宗教運動は、イスラムのアイデンティティを象徴するために旗を採用してきました。一部の世俗国家および民族または国家運動も、遺産とアイデンティティのマーカーとしてイスラム起源のシンボルを使用しています。

イスラム教の到来以前、旗は信号手段として、すでにイスラム以前のアラブ諸部族やビザンチン帝国で使用されていた。初期のイスラム軍は当然同じ目的で旗を配備した。^[1]しかし、初期のイスラムの旗は、イスラムの無神論の規定により、単色を使用することでデザインを大幅に簡素化した。^[2]イスラムの伝統によると、クライシュ族は黒の旗と白黒の旗を持っていた。^[3]さらに、ムハンマドは「若い鷲」（アラビア語：العقاب、al-ʿuqāb ）というニックネームの白い旗と、妻アイシャの頭布で作られたと言われる黒い旗を持っていたと記されている。^[4]この大きな旗は「鷲の旗」（アラビア語：الراية العقاب、ローマ字：  al-rāyat al-ʿuqāb）として知られ、また「黒旗」（アラビア語：الراية السوداء、ローマ字：  al-rāyat as-sawdāʾ）としても知られていました。^[5]イスラムの伝統では、ムハンマドはイスラム軍の指導者とイスラム国家の両方を表すために白い旗を使用しました。^[6]他の例としては、著名なアラブ軍司令官アムル・イブン・アル＝アースが赤い旗を使用したことや、[ ^7]ハワーリジュ派の反乱軍が赤い旗を使用したことなどが挙げられます。^[8]しかし、初期のイスラム軍の旗は一般的に、単独でも組み合わせでも、さまざまな色を使用していました。^[9]

中世イスラム帝国で最も広い地域を支配したウマイヤ朝は^[10]白旗を採用した。^[11]アッバース朝革命の間、アッバース朝は「黒い旗を掲げて東から来る民」が救世主マフディーの到来を告げるという初期イスラム終末論の 格言に基づいて黒旗を採用した。^[12]シーア派のアリー朝はアッバース朝と区別するために白を選んだが^{[8] 、}緑の旗も採用した。^[11]そのため、817年にアッバース朝のカリフであるアル・マムーンがアリー朝のアリー・アル・リダを後継者に選んだとき、王朝の色も黒から緑に変更した。この変更は、アル・マムーンがアリーを殺害し、819年にバグダッドに戻ったときに元に戻されました^。[13]アッバース朝は、王朝の色として黒を使用し続けました。しかし、彼らのカリフの旗はコーランの碑文が刻まれた白い絹で作られていました。その後、イスマーイール派シーア派のファーティマ朝は、アッバース朝に意図的に対抗して白色を採用し、黒と白をそれぞれスンニ派とシーア派と関連付けるようになりました。 ^{[14]これは}アルモハド朝でも使用されました。^[15]ファーティマ朝のカリフの旗は赤と黄色で装飾され、ライオンの絵が描かれることもありました。^[14]初期のイスラムの支配者が、王朝、宗教、または個人的な性質が明確に表れる紋章を使用したことは一般的に知られていません。^[16]

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  黒い旗はムハンマドに由来し、アッバース朝によって使用されていた。
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  ウマイヤ朝、ファーティマ朝、モハド朝では白い旗が使用されていました。白い旗はムハンマドにも使われたと言われています。
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  緑の旗はシーア派によって時々使用されました。
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  ハルジット人は赤色基準を使用した

ファーティマ朝の後継者であるアイユーブ朝とマムルーク朝も、黄色との結びつきを維持した。アイユーブ朝の創始者サラディンは、鷲で飾られた黄色の旗を掲げた。マムルーク朝のスルタンの旗は黄色だったが、時には赤い旗も使用していた。^[14] 東方のモンゴルおよびテュルク朝、イルハン朝、オグズ・トルコ、セルジューク朝は、白い旗を好んだ。^[17] 13世紀のイラストレーター、ヤヒヤ・イブン・マフムード・アル・ワシティの細密画に示されているように、中世には碑文の入った宗教的な旗が使用されていた。14世紀のコリクスのヘイトンによる『タタール人の歴史』（1243年）の挿絵には、モンゴルとセルジュークの両方がさまざまな軍旗を使用している様子が描かれている。

三日月は、チュニスが1574年にオスマン帝国の支配下に入るよ​​りずっと前の14世紀の『諸王国の知識の書』に記されたチュニスの旗にすでに登場している。マドリードのスペイン海軍博物館には、1613年のオスマン帝国海軍旗2枚が展示されている。どちらも燕尾形であり、1枚は緑色で掲揚部の近くに白い三日月があり、もう1枚は白色で旗の端近くに2本の赤い縞があり、掲揚部の近くに赤い三日月がある。^{[18] [信頼できない情報源]}

六芒星はイスラムの旗の中でも人気のシンボルでした。アラビア語ではKhātem Sulaymān (ソロモンの印; خاتم سليمان ) またはNajmat Dāūd (ダビデの星; نجمة داوود ) として知られています。「ソロモンの印」は五芒星または五芒星で表されることもあります。コーランには、ダビデとソロモン王(アラビア語ではSulimanまたはSulayman ) は預言者であり王であり、イスラム教徒に崇拝されている人物であると書かれています。カラマン朝とジャンダラ朝の中世オスマン帝国以前のハナフィー派 アナトリアのベイリクは、星を旗に使用しました。^{[19] [全文引用が必要]}

マムルーク朝は二聖モスクの守護者の統治時代に仕えた。この時代に彼らはイスラムの預言者ムハンマドの旗の本物の遺物であると信じられていたものを展開した。この旗は後にオスマン帝国に奪われ、オスマン帝国はこれを「高貴な旗」（サンカク・イ・シェリフ）と呼び、軍事作戦中に使用した。オスマン帝国の歴史家シラハダル・フィンディクリリ・メフメド・アガによると、この旗は黒い羊毛で作られていたが、それ以上の情報は得られていない。^[20]

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  アイユーブ朝の黄色い旗
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  カタルーニャ地図帳によるマムルーク朝の旗

オスマン帝国

軍旗は16世紀にオスマン帝国で使われるようになり、徐々に伝統的なトゥーグまたは馬の尾型の旗に取って代わっていった（しかし長い間共存していた）。16世紀から17世紀にかけて、軍旗にはアリの二股の剣、ズルフィカールが描かれることが多かったが、西洋の文献ではしばしばはさみを示していると誤解されていた。^[21]セリム1世（1520年没）が使用したズルフィカールの旗はトプカプ宮殿に展示されている。^[22]ベルナール・ピカールの『世界すべての人々の宗教儀式と服装』 （1737年）第7巻のトルコ国旗を特集した図版にも2つのズルフィカールの旗が描かれており、イェニチェリとシパーヒーの作とされている。

1844年のタンジマートにより、オスマン帝国の旗は当時のヨーロッパの軍隊のスタイルに再設計されました。オスマン帝国海軍の旗は赤にされました。赤は世俗機関の旗、緑は宗教機関の旗だったからです。改革により、さまざまなサブスルタン国、パシャリク、ベイリク、首長国がすべて廃止されたため、これらの組織で使用されていたさまざまな旗を1つの国旗に置き換えるために、1つの新しい旗がデザインされました。その結果、三日月と星が付いた赤と白の旗が生まれ、これが現代のトルコ国旗の先駆けとなりました。すべてのオスマン帝国の臣民の 民間旗として、無地の赤旗が導入されました。

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  19世紀初頭のズルフィカル旗の例
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  オスマン帝国の旗（1844年～1922年）
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  ハイレッディン・バルバロッサの旗

ムガル帝国

ムガル帝国には数多くの帝国旗と旗があった。ムガル帝国の主な帝国旗はアラム （Alam علم）と呼ばれていた。それは主に苔緑色だった。^[23]旗には旗の掲揚に向かってライオンと太陽（Shir-u-khurshid شیر و خورشید ）が描かれていた。 ^[24]ムガル帝国がアラムを使用したのはティムール帝の時代まで遡る。^[25]帝国旗は玉座の右側に掲げられ、皇帝の野営地の入り口や軍の行進中は皇帝の前にも掲げられた。^[25]

アイン・イ・アクバリーによれば、アクバル帝の治世中、皇帝が馬で出かけるときは必ず、5枚以上のアラムが、緋色の布袋に包まれたクル（旗やその他の記章の集まり）とともに携行された。祝祭の日や戦闘の際には、それらは広げられた。 ^[26] ジャハーンギール帝の治世中に来日したトーマス・ロー卿の従軍牧師、エドワード・テリーは、東インド航海記（1655年）の中で、太陽の体の一部を影で覆ううずくまるライオンが彫り込まれた絹製の王家の旗が、皇帝が旅をするときは必ず象に載せて運ばれたと述べている。^{[27] [28]}

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  ムガル帝国のアラム
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  ムガル帝国の旗（1857年）

ペルシア帝国

サファヴィー朝（1501-1736）では、特に最初の2人の王の治世中に、それぞれ異なる紋章を持つ様々な旗や旗が使用されました。サファヴィー朝の最初の王であるイスマイール1世は、金色の満月を描いた緑の旗をデザインしました。1524年にタフマースブ1世は、月を羊と太陽の紋章に置き換えました。この旗は1576年まで使用されました。その後、イスマイール2世が金で刺繍された最初のライオンと太陽の紋章を採用し、サファヴィー朝の終わりまで使用され続けました。この期間中、ライオンと太陽は社会の2つの柱、国家とイスラム教を表していました。

アフシャール朝（1736-1796）には2つの王旗があり、1つは赤、白、青の縞模様、もう1つは赤、青、白、黄色の縞模様であった。ナーディル・シャーの旗は黄色のペナントに赤い縁取りがあり、中央にライオンと太陽の紋章があった。これら3つの旗はすべて三角形であった。^{[29] [30]} ナーディル・シャーは、緑がシーア派イスラム教とサファヴィー朝に関連付けられていたため、意識的に緑色の使用を避けた。^[31]

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  イスマイール2世（1576-1732）以降のサファヴィー朝の旗
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  アフシャール朝の帝国旗

マフディーヤの旗

ムハンマド・アフマドは1881年に自らをアル・マフディー・アル・ムンタアール（予期された正しく導かれた者、預言者ムハンマドの後継者）と称し、1885年に死去するまでスーダンのオスマン・エジプト支配に対するイスラム革命を主導した。^[32]マフディー戦争中、アル・マフディーの信奉者（アンサールまたは「援助者」）は、スーフィー教団の信奉者が祈りに使う伝統的な旗の形を軍事目的で採用した。^[33]スーフィーの旗には通常、イスラム教のシャハーダ（「アッラーの他に神はなく、ムハンマドは神の使徒である」）と、宗派の創始者（通常は聖人とみなされる人物）の名前が描かれている。^[33]スーフィーの旗の伝統的な形式は、コーランからの引用「ヤー・アッラー・ヤー・ハイイ・ヤー・カユーム・ヤー・ディル・ジャラル・ワル・イクラーム」（ああ神よ！永遠に生きる者よ、永遠の者よ、威厳と寛大さの主よ）と、非常に強い主張である「ムハンマド・アル・マフディーは神の使徒の後継者である」を加えて改変された。旗は、マフディー軍の3つの主要部隊、黒旗、緑旗、赤旗（rāyāt）の兵士を誘導するために特に色分けされていた。

星と三日月

20世紀半ばまでに、星と三日月は、アルジェリア、アゼルバイジャン、モーリタニア、チュニジア、トルコ、北キプロス・トルコ共和国、リビアなど、オスマン帝国の後継国で数多く使用されるようになった。このシンボルは「トルコ系」との関連性があるため、トルクメニスタンやウズベキスタンの国旗のように、中央アジアでも使用されるようになった。パキスタンの国旗の星と三日月は「進歩と光」を象徴するとされている（緑色はイスラム教を表すとされている）。これらの国旗の星と三日月は、もともと宗教的な象徴として意図されたものではなかったが、1950年代または1960年代から、このシンボルとイスラム教との関連が生まれたようである。^[34] 1970年代までに、このシンボルは、アラブ・イスラム共和国（1974年）やアメリカ・ネーション・オブ・イスラム（1973年）の提案など 、アラブ民族主義とイスラム主義の両方に受け入れられました。^[35]

汎アラブの旗と色

汎アラブ色は、1916年にアラブ反乱の旗で初めて導入された。これらはイスラム主義ではなく世俗的なアラブ民族主義を表しているが、色の選択は後からイスラムの象徴であると説明されており、マフディー・アブドゥル・ハーディーは『アラブ国旗の進化』（1986年）の中で次のように述べている。黒はムハンマド、ラシドゥーン・カリフ、アッバース朝の黒旗、白はウマイヤ朝の旗、緑はファーティマ朝の旗、赤はハワーリジュ派の旗である。1917年30日、アラブ反乱の指導者、メッカのシャリフ、フセイン・ビン・アリーは、無地の赤旗を、掲揚時に赤の三角形の部分がある黒、緑、白の横縞模様の旗に交換した。これが汎アラブ旗の誕生と見なされた。それ以来、多くのアラブ諸国は、独立や政権交代の際に、ヒジャズ蜂起の旗を反映したデザインでこれらの色の組み合わせを使用するようになりました。これらの旗には、イラク、シリア、イエメン、エジプト、クウェート、アラブ首長国連邦、ヨルダン、パレスチナ自治政府、アルジェリア、スーダンの現在の旗、およびイラクとリビアの以前の旗が含まれます。

イスラム国家という現代的な概念は、パキスタンのイスラム神学者アブル・アラ・マウドゥーディー（1903年 - 1979年）によるものとされている。マウドゥーディーはジャマーアト・エ・イスラミという政党を設立し、ルーホッラー・ホメイニなどの他のイスラム革命家に影響を与えた。国際的に認められている6か国はイスラム国家であると自認している：サウジアラビア（1932年にワッハーブ派の前身国家から形成）、パキスタン（1947年以降）、モーリタニア（1958年以降）、イラン（1979年以降）、イエメン（1991年以降）。アラブ世界の大多数の国はイスラム教を国教と定めている。これらの国のほとんどがイスラム教のシンボルを含む国旗を持っている。これらのほかにも、かつてイラクとシリアの一部を支配していたイラク・レバントのイスラム国、アフガニスタン・イスラム首長国の未承認政府、ソマリアとナイジェリアの一部をそれぞれ支配するアル・シャバブとボコ・ハラムなど、ジハード主義の旗を使用している、承認されていない事実上のジハード国家が存在する。

イスラム諸国の旗の中には、サウジアラビアの旗のようにシャハーダが刻まれた旗や、1979年のイラン・イスラム共和国のようにアッラーという言葉を様式化した文字で記した旗がある。イラクの国旗は1921年以来、汎アラブ色を使用しており、1991年からはタクビールも追加されている。旗にシャハーダを刻む習慣は、ワッハーブ派の宗教運動によって使用された18世紀にまで遡る可能性がある。^[37] 1902年、サウード家の指導者であり、後にサウジアラビア王国の建国者となるイブン・サウードは、この旗に剣を加えた。^[37]現在のサウジアラビアの国旗は、1902年に導入されたネジド・ハサ首長国の国旗の継続である。1933年に第一東トルキスタン共和国が国旗に使用し、タリバンは1997年にアフガニスタンの国旗に導入した。

イスラム教全体を表す旗は存在しないが、イスラム教のいくつかの宗派やスーフィー同胞団は、自らを象徴するために旗を使用している。特定のイスラム教の宗派の中では、イスマーイール派シーア派のニザール派が、ムハンマドの旗とアリーのマント、そして血と火を意味する赤の縞を表す緑色の公式旗を使用している。この旗は、1986年に新憲法の一部としてアガ・ハーン4世によって制定された。この旗は、祝祭の際にイスマーイール派イスラム教徒が集団で礼拝を行う場所であるイスマーイール派ジャマトカーナで掲揚される。 ^[39]アフマディーヤ運動も白黒の公式旗（リワー・イ・アフマディーヤ）を使用しており、1939年に初めて掲揚されました。 ^[40]アフマディーヤ・カリフ国の第4代カリフであるミルザ・タヒル・アフマドは、白黒の色の象徴を啓示と預言者の概念の観点から説明しました。^[41]イスラム教徒のアフリカ系アメリカ人の宗教運動であるネーション・オブ・イスラムは、「イスラムの旗」として知られる公式旗を使用しており、これは普遍的な平和と調和を象徴しています。^[42]ボスニア・ヘルツェゴビナのイスラム共同体やブルガリアの最高ムフティエート（Главно мюфтийство）など、特定の宗派のコミットメントを持つ公式法人によって全国的に組織された一部のイスラム共同体も旗を持っています。

シーア派イスラムの伝統では、旗はムハッラムの追悼儀式の重要な部分を占めています。追悼者は、追悼式典のパフォーマンスとして、アラム・ガルダニと呼ばれる儀式で旗や旗を持ち歩きます。追悼者はまた、追悼の始まりと終わりを知らせるために旗を使用します。すべての旗には守護者がいて、世代を超えて受け継がれています。^[43]

• 国のシンボルに見る宗教
• ブラックスタンダード
• キリスト教の旗
• ジハード主義の旗

• グラバー、オレグ(2005)。「ファーティマ朝の芸術、その先駆か頂点か」。初期イスラム美術、650-1100、第 1 巻: イスラム美術研究の構築。ハンプシャー: アッシュゲート。243 ～ 255 ページ。ISBN 978-0-86078921-5。、もともとは『イスマーイール派のイスラム文化への貢献』（1977年）イラン帝国哲学アカデミー、207～224ページに掲載。
• ハサウェイ、ジェーン（2003年）。『二つの派閥の物語：オスマン帝国時代のエジプトとイエメンにおける神話、記憶、アイデンティティ』ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-5883-9。
• ハインズ、マーティン（1996）。初期イスラム史研究。ダーウィン出版。ISBN 978-0-87850-109-0。
• ニコル、デイビッド（1993年）。イスラム教徒の征服の軍隊。オスプレイ出版。ISBN 978-1-85532-279-0。^{[永久リンク切れ‍ ]}
• Hrbek, I. (1997) 「マグリブにおける政治的統一の崩壊」 Joseph Ki-Zerbo、Djibril T. Niane (編) 『アフリカの一般史』第 4 巻: 12 世紀から 16 世紀のアフリカ。ユネスコ、James Curry Ltd.、カリフォルニア大学出版局。
• スパラヴィーニャ、AC（2016）。太陽、月、そしてムガル帝国の皇帝。SSRN電子ジャーナル。
• ヴェルハウゼン、ユリウス（1927年）。『アラブ王国とその崩壊』。マーガレット・グラハム・ウィアー訳。ベイルート：カヤッツ。

ウィキメディア・コモンズにはイスラムの旗に関連するメディアがあります。

• 世界の国旗にあるイスラムの旗
• イスラム教の歴史的な旗（世界の国旗ウェブサイト）
• クライシュ族の旗（世界の国旗ウェブサイト）
• 「三日月：それはイスラム教のシンボルか？」Islam.about.com より 2007-03-18 にアーカイブされたWayback Machineより