アンデス文明

アンデス文明は、多くの先住民族からなる南米の複雑な社会でした。^[1]アンデス文明は、コロンビア南部からエクアドル、ペルー、ペルー沿岸の砂漠を含む北チリ、アルゼンチン北西部まで、アンデス山脈の背骨に沿って4,000 km (2,500 マイル) にわたって広がりました。考古学者は、アンデス文明が最初に太平洋の狭い沿岸平野で発展したと考えています。ペルー沿岸のカラル文明またはノルテチコ文明は、アメリカ大陸で知られている最古の文明で、紀元前3500年に遡ります。^{[2]アンデス文明は、学者によって「原始的」とみなされている世界の少なくとも5つの文明の1つです。} 「原始的」文明の概念は、外部の影響とは独立して発展し、他の文明の派生物ではない文明を指します。^[3]

アンデス文明は、高山と極度に乾燥した砂漠という厳しい環境にもかかわらず、多種多様な作物を栽培し、その中にはジャガイモ、ピーマン、ピーナッツ、キャッサバ、チョコレート、コカなど、世界的に重要なものもありました。アンデス文明は、記念碑的な建築物、広範囲にわたる道路網、織物、そして彼らが作り上げた社会の多くのユニークな特徴で注目に値します。 ^[4]

スペイン征服者が到着する1世紀も前に、クスコ市を中心とした故郷のインカ人が、アンデスのほとんどの文化を、アンデス文明と呼ばれるもののほぼすべてを包含する単一の帝国に統合しました。ベネズエラのティモト・クイカはインカの勢力圏外に留まりました。インカ帝国は、言語、文化、民族の寄せ集めでした。スペインの支配により、アンデス文明の多くの要素が終焉または変容し、特に宗教と建築に影響を与えました。

最初の人類は、当時狩猟採集民の部族集団に分かれてパナマ地峡を経由して南米に到着し、大陸中に広がった。アンデス地域に定住した最古の証拠は、考古学者が石器時代と呼ぶ紀元前15,000年頃のものである。その後のアンデスの先土器時代には、植物が広く栽培されるようになり、最初の複合社会であるカラル・スーペ文明が紀元前3500年に出現し、紀元前1800年まで続いた。また、高地のコトシュ宗教伝統などの独特の宗教的中心地も現れた。 ^[5]

これに続いて陶器時代が到来した。この時代には、紀元前900年から紀元前200年まで続いたチャビン文化、紀元前800年から紀元前200年まで続いたパラカス文化、その後継である紀元前200年から紀元後800年まで続いたナスカ文化、 100年から700年まで続いたモチェ文明、600年から1000年まで続いたワリ帝国とティワナク帝国、そして900年から1470年まで続いたチモールなど、さまざまな複雑な社会が発達した。

その後、アンデス地域の大部分は先住民のインカ人によって征服され、1438年にアメリカ大陸史上最大の帝国を建国した。この帝国はタワンティンスユと名付けられ、通常はインカ帝国と呼ばれている。^[6]インカ人は首都クスコから帝国を統治し、伝統的なアンデスのやり方で統治した。インカ帝国は1230年頃に建国された クスコ王国から興った。

16 世紀、ヨーロッパから来たスペイン人植民者がアンデス山脈に到着し、最終的に先住民王国を征服し、アンデス地方をスペイン帝国に組み入れました。

アンデス文明は、学者によって「原始的」 、つまり土着のものであり他の文明に由来しないと考えられている世界の6つの文明のうちの1つでした。 ^[7]他の文明から孤立していたため、アンデスの先住民は環境や社会の課題に対して独自の、しばしばユニークな解決策を考え出さなければなりませんでした。^[8]

アンデス文明には、旧世界の原始文明やメソアメリカ文化と区別するいくつかの特徴が欠けていた。まず、そしておそらく最も重要なのは、アンデス文明には文字がなかったことである。その代わりに、彼らの社会は情報を伝達するために、結び目のある色の紐のシステムであるキプを使用していた。キプはほとんど残っておらず、完全に解読されたことはない。キプの結び目のある紐が数値データのみを記録できたのか、それとも物語の伝達、つまり真の書記体系にも使用できたのかについては、学者の間で意見が分かれている。もしそれが真の書記体系であるならば、それは記号の集合ではなく結び目のある紐であるため、やはりユニークである。^{[9]キプの使用は、少なくとも}ワリ帝国（紀元後600～1000年）にまで遡り、おそらくはそれよりずっと前の紀元前3千年紀のカラル/ノルテチコ文明にまで遡る。 ^[10]

アンデス文明には車輪付きの乗り物や荷役動物もなかった。陸上の人々は徒歩でのみ移動し、物資の輸送は人間か、最大で体重の4分の1、45キログラム（99ポンド）の荷物を運ぶことができる荷役動物のラマによって行われた。 [ ^11]ラマは耕作や大人の乗用動物として使うには大きさも力も足りなかった。^[8]

さらに、アンデス文明は厳しい環境問題に直面していた。最古の文明はペルーの極度に乾燥した砂漠沿岸にあった。農業はアンデス高地から流れ込む川が流れる谷と、ロマと呼ばれるいくつかの霧のオアシスでの灌漑によってのみ可能だった。アンデスでは、土壌が薄く、気候が寒く、降水量が少ないか季節的であり、平地が不足していたため、農業は制限されていた。アンデス高地文明の多くが生まれた標高3,000メートル（9,800フィート）以上の高地では、年間を通じて毎月氷点下の気温になることがある。^[12]

最後に、アンデス文明にはお金がなかった。銅の斧貨幣（「ナイペス」とも呼ばれる）^[13]とスポンディルスの貝殻^{[14]は、特に}エクアドル沿岸部など一部の地域では交換手段として機能していたが、アンデス地域のほとんどの地域では、お金や市場ではなく、相互扶助と再分配に基づいて経済が組織されていた。これらの特徴は、特にインカ帝国時代に顕著であったが、はるか昔の時代に始まった。^[15]

南米の農業は、紀元前8000年頃にラスベガス文化によってエクアドル沿岸でカボチャが栽培化されたことから始まったと考えられている。^[16]

ペルー沿岸の最も古い文明は、社会の形成期には当初、農業よりも海洋資源に依存していたと考える学者もいる。^{[17] [18]}しかし、19世紀後半までのあらゆる文明と同様に、大多数の人々にとって農業が主な生業であった。アンデス文明が現代世界にもたらした最大の貢献は、その人々が栽培した植物である。アンデス人が栽培した作物は、その地域特有のものが多かった。メキシコからアンデスに伝わったトウモロコシは、低地および中高度で最も重要な作物であることが多かった。アンデス人は推定70種類の植物を栽培していたが、これはヨーロッパとアジア全体で栽培されている植物の数とほぼ同じである。^[19]これらの植物の多くは現在では栽培されていないか、マイナーな作物となっているが、アンデス山脈内またはその付近で栽培されていた重要な植物には 、ジャガイモ、キヌア、トマト、チリペッパー、綿、コカ、タバコ、パイナップル、ピーナッツ、および数種類の豆類が含まれる。^[20]アンデス山脈で家畜化されていた動物には、ラマとモルモットがいた。

環境の課題に対処するには、高度な農業技術が必要だった。^[21]中東とは異なり、アンデスには小麦や大麦など簡単に栽培でき、種子が大きい植物や、馬や牛など大型で簡単に栽培できる動物がいなかった。^[22] 砂漠沿岸での農業には灌漑の開発が必要だった。山岳地帯では、標高が高く、気候が寒く、地形が急峻なため、段々畑（アンデン）、微気候の利用、品種改良など、さまざまな技術的解決策が必要だった。気候が不確実であるため、農民は伝統的に、標高や露出度が異なる場所で複数の作物を栽培していた。マクロレベルでは、社会や国家が垂直の群島でも同じことを行い、農業の成功の可能性を高めるために、異なる標高や場所に植民地を築いた。^{[23] [24]}

ノルテチコ文明はカラル文明とも呼ばれ^[25]、コロンブス以前の複雑な社会で、現在のペルー中北部沿岸のノルテチコ地域に30もの主要な人口中心地がありました。アメリカ大陸で知られている最古の文明であり、古代世界で文明が独自に発生した文明のゆりかごの1つです。紀元前30世紀から紀元前18世紀の間に繁栄しました。別名のカラル・スーペは、広大でよく研究されているノルテチコの遺跡スーペ渓谷にある聖なる都市カラル^{[26]に由来しています。ノルテチコの複雑な社会は、}メソポタミアのシュメールから1000年後に勃興し、エジプトのピラミッドと同時期で、メソアメリカのオルメカよりも約2000年前のものです。

バルディビア文化は、アメリカ大陸で記録されている最も古い定住文化の 1 つです。この文化は、初期のラスベガス文化から生まれ、紀元前3500 年から紀元前 1800 年の間に 、エクアドルの現在のバルディビア市付近のサンタエレナ半島で繁栄しました。

チャビン文化は主に宗教的な運動であったと考えられています。この文化はペルー高原で始まり、その後国中に広まったようです。チャビン文化は非常に独特な芸術スタイルを持っており、特に猫の形をした人形壺が目立ちます。チャビン・デ・ワンタルはチャビン文化の重要な儀式の中心地であり、紀元前1500年頃に遡ります。^[27]

ナスカ文化（ナスカとも）は、ペルー南部の乾燥した海岸沿い、リオグランデ・デ・ナスカ流域とイカ渓谷の渓谷で西暦100年から800年にかけて栄えた考古学的な文化です（Silverman and Proulx、2002年）。極めて複雑な織物で知られる先行するパラカス文化の影響を強く受けたナスカの人々は、陶磁器、織物、地上絵（ナスカの地上絵として最もよく知られています）など、数々の美しい工芸品や技術を生み出しました。彼らはまた、今日でも機能しているプキオと呼ばれる印象的な地下水道システムも構築しました。イカ地域のナスカ県は、この人々にちなんで名付けられました。

モチェ文明（別名、モチカ文化、初期チムー、プレチムー、プロトチムーなど）は、紀元100年から紀元800年頃の地方開発期にペルー北部で栄えた。この問題は議論の対象となっているが、多くの学者は、モチェは一枚岩の帝国や国家として政治的に組織されていたわけではないと主張している。むしろ、今日まで残る豊かな図像や記念碑的建築に見られるように、彼らは共通のエリート文化を共有した自治政体の集団であった可能性が高い。彼らは、精巧に彩色された陶器、金細工、記念碑的建造物（ワカ）、灌漑システムで特に知られている。 ^[28]モチェの歴史は、モチェ文化の出現が始まった初期モチェ時代（紀元100～300年）、モチェ文化が拡大し栄えた中期モチェ時代（紀元300～600年）、都市の核が形成されて崩壊した後期モチェ時代（紀元500～750年）の3つの時期に大別できます。^[29]

チャチャポヤス、または「雲の民」は、現在のペルー北部のアマゾナス地方の雲霧林に住んでいたアンデス文明です。インカ人は、スペイン人がペルーに到着する直前にチャチャポヤスを征服しました。彼らの存在の最初の確かな証拠は西暦700年頃に遡りますが、彼らがグラン・パハテンと呼ばれる集落を築いた可能性があり、その陶器の一部は紀元前200年頃のものです。これまでに発見された最大のチャチャポヤス遺跡はクエラップです。ミイラ化した埋葬地も数多く発見されています。

ワリ（スペイン語：ワリ）は、紀元500年から1000年頃、ペルーのアンデス山脈中南部と海岸地域で栄えた中期地平線文明である。（ワリ文化は、ワリとして知られる現代の民族グループおよび言語と混同しないでください。ワリ文化とワリの文化との関連は分かっていません。）かつての首都と呼ばれていたワリは、アヤクチョ市の北東11km（6.8マイル）に位置しています。この都市は、ペルーの高地と海岸の大半を占めた文明の中心地でした。ワリ遺跡の他に、最も保存状態の良い遺跡は、チクラヨ市の近くで最近発見された北ワリ遺跡と、モケグアのセロ・バウルです。また、クスコから南東に少し行ったところ、チチカカ湖に向かう途中にあるピキラクタ（「ノミの町」）のワリ遺跡もよく知られています。

ティワナク（スペイン語：Tiahuanaco、Tiahuanacu）は、南米ボリビア西部にある重要なプレコロンブス期の考古学遺跡である。ティワナクは、アンデスの学者によってインカ帝国の最も重要な前身の一つと認識されており、約500年間、大国の儀式および行政の中心地として栄えた。この古代都市国家の遺跡は、ラパス県、インガビ県、ティワナク市のチチカカ湖南東岸近くにあり、ラパスの西約72km (45マイル)にある。この遺跡は、スペインの征服者で自称「インディアスの最初の年代記作家」ペドロ・シエサ・デ・レオンによって初めて歴史書に記録された。レオンは1549年、インカの首都クルヤスユを探しているときに、偶然ティワナクの遺跡を発見した。^[30]ティワナクの現代名はアイマラ語の「中心の石」を意味する「taypiqala 」に由来しており、世界の中心にあるという信仰を暗示しているという仮説もある。 ^[31]しかし、ティワナクの住民には文字がなかったため、住民に知られていたティワナクの名前は失われた可能性がある。^{[32] [33]}

チムー族はチモールの住民で、首都は現在のペルーのトルヒーリョのモチェ渓谷にある大きな日干しレンガの都市チャンチャンであった。この文化は西暦900年頃に始まった。インカの支配者トパ・インカ・ユパンキは西暦1470年頃にチムーを征服する遠征を指揮した。^[34]

これはスペイン人がこの地域に到着するわずか 50 年前のことでした。その結果、スペインの年代記作者は、インカの征服以前に生きていた人々からチムー文化の記録を残すことができました。同様に、 考古学的証拠は、チモールがモチェ文化の名残から生まれたことを示しています。初期のチムー陶器はモチェのものといくらか類似しています。彼らの陶器はすべて黒く、貴金属の細工は非常に細かく複雑です。

アイマラ王国はアルティプラーノに存在した領主の集団であった。この王国はティワナク帝国の崩壊後、1151年頃に建国され、1477年にインカ帝国に吸収された。

インカ帝国（ケチュア語：タワンティンスユ） ^[35]は、コロンブス以前のアメリカ大陸で最大の帝国であった。^[36]帝国の行政、政治、軍事の中心地はクスコにあった。インカ文明は13世紀初頭にペルー高原で勃興し、最後のインカの拠点は1572年にスペイン人によって征服された。1438年から1533年にかけて、インカ人は征服から平和的同化まで様々な手段を用いて、ペルー、エクアドル南西部、ボリビア西部と南中央部、アルゼンチン北西部、チリ北部、コロンビア南西部の一部を含むアンデス山脈を中心とする南アメリカ西部の大部分を、旧世界の歴史的な帝国に匹敵する国家に組み込んだ。

ディアギタ文化は、ラス・アニマス文化から派生して西暦 1000 年に形成されました。カルチャキ族は、1665 年のカルチャキ戦争で敗北し、スペインの支配に降伏するまで、インカ帝国とスペイン帝国の両帝国による拡大に抵抗しました。

ムイスカ族は、現在のコロンビアの中央高地にムイスカ連邦を形成したチブチャ語を話す人々であった。 1537年春の征服の際、スペイン帝国の名を冠したゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダの軍隊が彼らに遭遇した。ムイスカ族は2つの連邦で構成されていた。北部のフンザ（現在のトゥンハ）の君主はザケ、南部のバカタの君主はジパであった。両連邦は、コロンビア東部山脈の中央部にある現在のクンディナマルカとボヤカ（クンディボヤセンセ高原）の高地に位置していた。

ティモト・クイカ族は、主にティモテ族とクイカ族の2つの部族から構成され、ベネズエラ西部のアンデス地方に住んでいた。彼らは、チブチャ語を話すアンデスのムイスカ族と近縁関係にあった。ティモト・クイカ族は、ティモト族とクイカ族だけでなく、ムクチ族、ミグレ族、タバレス族、ムクニュケ族からも構成されていた。ティモト・クイカ社会は、灌漑された段々畑に囲まれた、計画的に定住する村落を持つ複雑な社会だった。彼らはまた、タンクに水を貯めていた。彼らの家は主に石と木で作られ、茅葺き屋根だった。^[37]

彼らは大部分が平和的で、作物の栽培に依存していました。地域の作物にはジャガイモやウリュコスなどがありました。^[38]彼らは芸術作品、特に擬人化された陶器を残しましたが、大きな記念碑は残っていません。彼らは植物繊維を紡ぎ、織物や住居用のマットを作りました。彼らはベネズエラとコロンビアの料理の定番であるアレパを発明したと言われています。

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  ワヌコ・パンパの表紙
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  グラン・パハテンの石器装飾
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  セチン山の主要寺院のファサード
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  ウイルカワインの霊廟

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• スペインによるインカ帝国の征服

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• ペルー文化協会
• ミネソタ州立大学のインカ博物館
• ペルー国立考古学・人類学・歴史博物館