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 バルディビア文化の地図 | |
| 地理的範囲 | サンタエレナ |
|---|---|
| 期間 | 後期アルカイック |
| 日付 | 紀元前3500年 - 1500年 |
| 先行 | ラスベガスの文化 |
| に続く | マチャリラ文化、コトコラオ文化 |
バルディビア文化は、アメリカ大陸で記録されている最も古い定住文化の一つです。これは、以前のラスベガス文化から派生したもので、紀元前3500年から紀元前1500年の間にエクアドルのサンタエレナ州のサンタエレナ半島の海岸沿いで繁栄しました。 [1] [2] [3] [4]
文化
バルディビア文化の遺跡は、1956 年にエクアドルの西海岸でエクアドルの考古学者エミリオ・エストラーダによって発見され、彼はこの文化の研究を続けました。アメリカの考古学者クリフォード・エバンスとベティ・メガーズも1960 年代初頭にエストラーダに加わり、典型的遺跡の研究を行いました。
最初の発掘はサンタエレナ半島のかなり北に位置するバルディビアという小さな村で行われた。バルディビアはビーチリゾートのモンタニタから南に約10kmのところにある。[5]
バルディビア人は、中央の広場を取り囲む円形または楕円形に家を建てるコミュニティに住んでいました。彼らは比較的平等な文化を持つ定住者で、主に漁業で生計を立てていましたが、農業も行い、時には鹿狩りをして食事を補っていました。発見された考古学的遺物から、バルディビア人はトウモロコシ、インゲン豆、カボチャ、キャッサバ、唐辛子、綿花を栽培していたことが判明しました。綿花は加工され、紡がれ、織られて衣類に使われました。
紀元前 2700 年に遡るバルディビア陶器は、当初は粗雑で実用的なものでしたが、時が経つにつれて豪華で繊細で大きなものになりました。一般的に赤と灰色が使用され、磨かれた暗赤色の陶器はバルディビア時代の特徴です。バルディビア文化の陶器と石の作品は、最も単純なものからより複雑なものへと進化しています。
バルディビアのトレードマークは、バルディビアの「ビーナス」、つまり女性の陶器像です。バルディビアの「ビーナス」は、髪型に表れているように、それぞれの像が個性的でユニークであることから、実際の人物を表していると思われます。像は粘土のロール 2 つを結合して作られ、下部は脚として分離され、上部から胴体と頭が作られました。腕は通常非常に短く、ほとんどの場合、胸の方に曲げられ、乳房または顎の下にありました。
バルディビアの工芸品の展示は、エクアドルのグアヤキルにあるエスピリトゥ サント大学にあります。
バルディビア文化への影響
バルディビアの陶器フェーズAは長い間、南米の沿岸文化によって作られた最古の陶器であり、紀元前3000年から2700年頃のものだと考えられていました。1960年代に、研究者チームはバルディビアの考古学的遺物と陶器のスタイルが、日本の九州で同時期に活動していた古代縄文文化のものとかなり類似しているという説を提唱しました。彼らは装飾と器の形状を比較し、刻み込みの技法を指摘しました。縄文前期から中期の土器には1万年前の先例がありましたが、バルディビアの陶器のスタイルはかなり急速に発展したようです。[6] 1962年に3人の考古学者、エクアドル人のエミリオ・エストラーダとアメリカ人のクリフォード・エバンスとベティ・メガーズは、当時、日本の漁師が嵐でエクアドルに流され、バルディビアに陶器を持ち込んだのではないかと提唱しました。[7]彼らの理論はスタイルと技術の普及という考えに基づいていました。 [8]
当時、他の考古学者らは彼らの考えに異論を唱えた。彼らは、丸木舟で1年半近くも航海して日本人が生き延びることができたという考えには、大きなロジスティックス上の問題があると主張した。両文化は15,000 km (8,000海里) も離れていた。[6]研究者らは、バルディビアの陶器 (および文化) は独立して発展し、それらの明らかな類似性は単に技術上の制約と、シンボルとスタイルの「偶然の収束」の結果であると主張した。[6]
1970年代、バルディビア型遺跡で、拡散説を否定する決定的な証拠と広く信じられているものが発見された。これらの発掘現場の下から、より古い陶器や遺物が発見されたからである。研究者らは、フェーズAおよびバルディビア様式より前のサンペドロ陶器と呼ばれるものを発見した。[6] [9]それはより原始的だった。一部の研究者は、陶器はコロンビア北部の人々によってもたらされた可能性があると考えている。そこでは、比較的初期の陶器がプエルトオルミガ遺跡で発見されている。さらに、バルディビアのトウモロコシは、メオサアメリカに近い人々によってもたらされ、そこで栽培化された可能性が高いと考えている。[6]サンペドロ様式の他の陶器の遺物は、川の渓谷から約5.6マイル（9 km）上流の遺跡で発見された。[9]
サン・パブロ、レアル・アルト、サランゴを含む沿岸の遺跡と、内陸部のロマ・アルタ、コリメス、サン・ロレンソ・デル・マテでのさらなる調査により、バルディビア文化の大きな再考がもたらされた。バルディビア文化は、河川沿いの集落を中心とした「熱帯林文化」を代表するものとして再分類された。その文化のほぼすべての側面が大きく再評価された。[9]
参照
参考文献
- ^ Tamara Bray (2009)。「エクアドルのプレコロンビアン時代」。Torre, Carlos de la、Striffler, Steve (編)。『エクアドル読本：歴史、文化、政治』。デューク大学出版局。15ページ。ISBN 978-0822390114。
- ^ バークシャー世界史百科事典（第2版）。バークシャー出版グループ。2010年。113ページ。ISBN 978-1-933782-65-2。
- ^ フェイガン、ブライアン・M.編（2012年）。オックスフォード考古学入門。オックスフォード大学出版局。p. 737。ISBN 9780195076189。
- ^ シルバーマン、ニール・アッシャー（2012年）。オックスフォード考古学コンパニオン第3巻。オックスフォード大学出版局。335ページ。ISBN 9780199735785。
- ^ エクアドルのサンタエレナ半島にある主要な町と遺跡を示す地図。バルディビア村やレアルアルトも含まれています。Markus P. Tellkamp 2019、「小さなメッシュのスクリーンから語られる物語: エクアドル沿岸のエルアスカル遺跡におけるグアンガラ族にとっての鳴鳥と地鳩の重要性」より。
- ^ abcde スチュアート・J・フィーデル『アメリカ大陸の先史』ケンブリッジ大学出版局、1992年、187-189頁
- ^ Estrada, E; Meggers, BJ; Evans, C (1962). 「エクアドル沿岸での太平洋横断接触の可能性」. Science . 135 (3501): 371–2. Bibcode :1962Sci...135..371E. doi :10.1126/science.135.3501.371. PMID 17782632. S2CID 33126483.
- ^エヴァンス、クリフォード、メガーズ、ベティ（1966年1 月）。「紀元前3000年の太平洋横断接触」。サイエンティフィック・アメリカン。214 （1）：28。Bibcode ：1966SciAm.214a..28M。doi ：10.1038/scientificamerican0166-28。
- ^ abc シルバーマン、ニール・アッシャー・シルバーマン; バウアー、アレクサンダー編 (2012)。オックスフォード考古学コンパニオン第1巻（第2版）。オックスフォード大学出版局。p. 335。ISBN 9780199735785. 2016年1月26日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、バルディビア文化に関連するメディアがあります。
- （スペイン語）エクアドル考古学
- バルディビアの石の彫刻