
ゲイバーとは、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィア(LGBTQ+ )の顧客層のみ、または主にそうした顧客層を対象とした酒場のことです。 「ゲイ」という用語は、LGBTQ+コミュニティを広く包括する概念として用いられます。
ゲイバーはかつてゲイ文化の中心であり、同性愛者や性自認が多様な人々が公然と交流できる数少ない場所の一つでした。こうした店は、地域コミュニティによって、ボーイバー、ガールバー、ゲイクラブ、ゲイパブ、クィアバー、レズビアンバー、ドラッグバー、ダイクバーなど、様々な名称で呼ばれています。
インターネットの普及と、西洋世界全体でのLGBTQ+の人々への受容の高まりに伴い、LGBTQ+コミュニティにおけるゲイバーの重要性はいくらか低下している。[ 1 ]ゲイバーのない地域では、代わりにゲイナイトを開催する店もある。


ほとんどのバーやパブと同様に、ゲイバーの規模は、東京の5席しかない小さなバーから、複数のエリアと複数のダンスフロアを備えた複数階建ての大きなクラブまで様々です。大きな会場はナイトクラブ、クラブ、またはバーと呼ばれることがありますが、小さな会場は通常バー、またはパブと呼ばれます。ゲイバーの唯一の特徴は、客層です。多くのゲイバーはゲイやレズビアンのコミュニティを対象としていますが、一部の(通常は古くからある、しっかりとしたゲイバーは)長い年月を経て、いわば慣習によってゲイバーになったのです。
アルコールの提供は、ゲイバーやパブの主な事業です。ゲイ以外の店と同様に、ゲイバーやパブは、会話、リラックス、そして将来の恋愛や性的パートナーとの出会いを主な目的とするLGBTQ+コミュニティの集いの場および中心地としての役割を果たしています。歴史的に、そして多くのコミュニティで今もなお、ゲイバーは、クローゼットに隠れているゲイ男性やレズビアンが、発覚を恐れることなく、自分のセクシュアリティをオープンに表現できる唯一の場所として、常連客から高く評価されてきました。ゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダー歴史協会のジェラード・コスコヴィッチは、「ゲイバーは、ゲイの人々が出会い、会話を始めることができる公共の場所であり、性的奇形であるとか、社会の大きな構造の一部ではないと感じることなく、そこから文化、政治、平等な権利の要求が生まれた」と説明しています。[ 2 ]
ゲイバーは従来、ゲイコミュニティ以外ではほとんど知られないように、口コミによる宣伝のみに頼って、目立たないように営業することを好んできた。しかし近年では、ゲイクラブやイベントは、路上やゲイやゲイフレンドリーな店や会場、その他のクラブやイベント会場で、人目を引くチラシを配布して宣伝することが多くなっている。異性愛者向けの会場のチラシと同様に、これらのチラシには刺激的な画像やテーマパーティーの告知が掲載されていることが多い。
伝統的なゲイパブのようなバーは一般客向けのバーとほぼ同じだが、ゲイダンスバーでは凝った照明デザインやビデオプロジェクション、スモークマシン、高くなったダンスステージなどが特徴的だ。雇われたダンサー(ゴーゴーガールまたはゴーゴーボーイと呼ばれる)が装飾された檻の中やステージに立つこともある。ゲイスポーツバーは比較的珍しいが、ゲイバーが地元のスポーツリーグのチームをスポンサーすることは珍しくなく、その他多くの伝統的なゲイパブは試合後のパーティーを開催することでよく知られており、特定の夜や主要なプロスポーツイベントがテレビで放送されるときには、地元のゲイアスリートとそのファンで賑わう。最も歴史のあるゲイバーの中には、凝った地元の「ロイヤルコート」ドラァグページェントやドラァグ関連の社交グループの非公式な主催者となっているところもある。


ゲイバーやナイトクラブは、性別によって客層が分けられている場合がある。一部の店では、「間違った」性別と見なされる人(例えば、女性専用クラブに入ろうとする男性)は歓迎されなかったり、入店を拒否されたりすることもある。これは、ゲイ男性のレザーフェティッシュやBDSMバーなどの専門バー、あるいは厳格なドレスコードのあるバーやクラブでより一般的である。また、店内でセックスをすることが主な目的となっているバーやクラブでもよく見られる。一方で、ゲイバーは通常、トランスジェンダーや女装した人を歓迎しており、ドラァグショーは多くのゲイバー、男性専用の場所であっても一般的な特徴となっている。男性客が大多数を占めるゲイバーやクラブ、また一部のゲイ浴場やその他のセックスクラブでは、時折女性専用の夜を設けている場合もある。
ゲイバーの中には、ゲイやレズビアン以外の人の入店を制限しようとするところもあるが、実際にはこれを徹底するのは難しい。最も有名な例として、メルボルンのピールホテルは、州の裁判所からオーストラリアの平等機会法からの免除を認められた。これは、パブの客に対する「性的な侮辱や暴力」を防ぐために免除が必要であるという理由によるものだった。この決定の結果、同パブは合法的に「ゲイ専用」の店として宣伝することができ、ドア係は入店前に客にゲイかどうかを尋ねることができ、ゲイでない人の入店を拒否することができる。[ 3 ]

すでにゲイまたはレズビアンに分類されているが、大都市圏の多くのゲイバーは、ゲイコミュニティ内の異なるサブカルチャーにアピールすることで、このサブカテゴリーをさらに一歩進めている。これらのサブカルチャーの中には、衣装やパフォーマンスによって定義されるものもある。これらのバーは、レザーゲイバー、ラインダンスゲイバー、ドラァグレビューなど、数十の都市で同じ考えを持つコミュニティを形成することが多い。他のサブカルチャーは、年齢、体型、性格、音楽の好みによって定義される特定のタイプの男性を対象としている。労働者階級/ブルーカラー層を対象とするバーやクラブもあれば、より高級な顧客層を対象とするバーもある。「トゥインク」(若くて滑らかな肌の美少年)を対象とするゲイバーもあれば、ベア(手入れが行き届いていて女性的なゲイのステレオタイプとは異なる、年上で体格が大きく毛深い)を対象とするゲイバーもある。また、アジア人男性とその崇拝者、ラテン系男性、黒人男性など、特定の民族を対象としたゲイバーもある。[ 4 ]
生演奏、あるいはより一般的にはディスクジョッキー(DJ)によるミックスなど、音楽はゲイバーの重要な要素であることが多い。ゲイバーで流れる音楽のジャンルとしては、ポップ、ダンス、エレクトロポップ、ハウス、トランス、テクノなどが挙げられる。
ゲイバーの一種に、ゲイクルーズバーがあります。通常、ゲイバーではキスやイチャイチャ以外の性行為は禁止されていますが、クルーズバーでは性行為が認められています。クルーズバーには大人だけが入れるようにセキュリティドアがあり、客が着替えるためのクロークエリア、そして性行為ができる座席があります。通常は入場時に料金がかかりますが、特別な場合は免除されます。プライバシー保護のため、携帯電話は禁止されています。[ 5 ]有名なクルーズバーには、ロンドンのVault 139 [ 6 ]やBunker Bar [ 7 ]などがあります。

同性愛者に好まれる集いの場は数世紀にわたって存在してきた。17世紀初頭の記録には、ヨーロッパの主要都市のいくつかで、公然と同性愛者を客として受け入れたり、少なくとも容認したりするバーやクラブが存在していたことが記されている。[ 9 ]イギリス、ロンドンのヴェア・ストリートにあったホワイト・スワン(ジェームズ・クックとヤードリーによって作られたが、正式名称は不明)は、いわゆるヴェア・ストリート・コテリーの1810年の襲撃を受けた。この襲撃により、ジョン・ヘップバーンとトーマス・ホワイトが男色罪で処刑された。[ 10 ]この場所は、ジョン・チャーチ牧師が同性婚を執り行ったとされる場所だった。[ 11 ]
現代的な意味での最初のゲイバーがどこにあるのかは定かではない。フランスのカンヌでは、すでに1885年にそのようなバーがオープンしており、1900年頃にはベルリンにも多くのゲイバーが存在していた。イギリスとオランダでは、20世紀初頭の四半世紀を通じてゲイバーが設立された。
北京で最も古いゲイバーはハーフアンドハーフで、2004年には10年以上営業していた。[ 12 ]中国初のレズビアンバー(これも北京)はメープルバーで、2000年にポップシンガーの喬喬によってオープンした。オン/オフはゲイ男性とレズビアンの両方に人気のバーだった。[ 13 ]近年の中国のゲイバーとレズビアンバーの増加は、中国がグローバル資本主義に開放され、その結果として経済的および社会的に再編されたことと関連している。[ 12 ]
コペンハーゲンのバー、Centralhjørnetは1917年にオープンし[ 14 ]、1950年代にゲイバーとなった。デンマーク最古のゲイバーであり[ 15 ]、「世界最古のゲイバー」を自称している[ 16 ] 。コペンハーゲンの主要なゲイ地区はラテン地区である[ 16 ]。
ヨーロッパ、そしておそらく世界で最初のゲイバーは、フレンチリビエラのカンヌにあるザンジバルでした。ザンジバルは1885年にオープンし、2010年12月に閉店するまで125年間営業していました。客の中には、俳優のジャン・マレーやコメディアンのティエリー・ル・リュロン、コリュッシュなど、多くの芸術家がいました。[ 17 ]
パリは19世紀にゲイ文化の中心地として知られるようになり、20世紀初頭にはクィアの首都となり、モンマルトル地区とピガール地区はLGBTQ+コミュニティの集会場所となった。アムステルダム、ベルリン、ロンドンにはパリよりも多くの集会場所や組織があったが、パリはLGBTQ+地区の「華やかさ」とLGBTQ+セレブリティの「可視性」で知られていた。[ 18 ]
パリは第二次世界大戦後もLGBTQ+の首都というイメージを維持したが、集いの中心地はサンジェルマン・デ・プレに移った。1950年代と1960年代には、警察や当局は同性愛行為が私的で人目につかない限り容認していたが、ゲイバーへの摘発が行われ、バーのオーナーが摘発を手助けすることもあった。レズビアンはゲイバーにはほとんど行かず、友人同士で交流していた。バーに行くレズビアンは労働者階級出身であることが多かった。[ 19 ] 1936年にオープンしたChez MouneとNew Moonは、20世紀のレズビアンキャバレーで、ピガール広場にあり、21世紀には男女混合の音楽クラブに変わった。[ 20 ] [ 21 ]
1980年代以降、マレ地区はパリのゲイシーンの中心地となっている。

ベルリンでは、1900年頃にはすでにゲイやレズビアンのナイトライフが存在しており、1920年代を通じて、特に他の首都と比べて非常にオープンで活気に満ちたものとなった。特にノレンドルフ広場周辺のシェーネベルク地区には多くのカフェ、バー、クラブがあり、クリストファー・イシャーウッドのように、迫害を恐れて祖国を逃れてきたゲイの人々も集まっていた。モッツ通りのゲイクラブ「エルドラド」は、女装ショーで国際的に有名だった。レズビアンのための場所も比較的多く存在した。1933年にナチスが政権を掌握してから数週間以内に、最も有名なゲイの店14軒が閉鎖された。1969年に同性愛が非犯罪化されると、西ベルリンに多くのゲイバーがオープンし、活気のあるゲイシーンが生まれた。
ミュンヘンでは、 1920年代の黄金時代にはすでに数多くのゲイバーやレズビアンバーが存在していたことが記録されている。1960年代以降、グロッケンバッハ地区とゲルトナープラッツ周辺にローザ地区(ピンク地区)が発展し、1980年代にはサンフランシスコ、ニューヨーク、アムステルダムと並んでミュンヘンは「世界で最もゲイが多い4つの大都市」の1つとなった。[ 22 ]特に、ミュラー通りとハンス・ザックス通り周辺は、数多くのゲイバーやナイトクラブで特徴づけられていた。その1つが、1979年から1985年までミュンヘンに住んでいたフレディ・マーキュリーが39歳の誕生日パーティーで「 Living on My Own」のミュージックビデオを撮影した、女装ナイトクラブ「オールド・ミセス・ヘンダーソン」である。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]その他のゲイの店には、ポンポン・ルージュ、マンディーズ・クラブ、ピンパーネル・ナイトクラブ、バーのマイロード、オクセンガルテン(「ドイツ初のレザーマンのためのバー」)、ゲイのホテルパブであるドイチェ・アイヒェなどがある。これらのバーやナイトクラブの常連客には、フレディ・マーキュリー、ライナー・ヴェルナー・ファスビンダー、ヴァルター・ゼドルマイヤー(ピンパーネルで後に彼を殺害する人物と出会った)、インゲ・マイゼル、ヒルデガルト・クネフなどがいる。[ 22 ] [ 25 ]
日本で現在も営業を続けている最古のゲイバー、ニューサザエは1966年に東京にオープンした。[ 26 ]東京のゲイバーのほとんどは新宿二丁目地区にあり、そこには約300軒のバーがある。[ 27 ]各バーは10人程度しか座れない場合もあり、そのため多くのバーは客の興味に応じて特化している。[ 28 ]

1901年にメキシコシティのドラァグボールが摘発され、41人の男性が逮捕されたことから、41という数字はメキシコのポピュラーカルチャーにおいて男性同性愛の象徴となり、ジョークや軽いからかいによく使われるようになった。[ 29 ] [ 30 ]「41人のダンス」への摘発に続き、1901年12月4日にはサンタマリアのレズビアンバーが摘発されたが、これはあまり知られていない。 1930年代の世界恐慌とラサロ・カルデナス(1934~1940年)が主導した社会革命にもかかわらず、メキシコシティの成長に伴い、ゲイバーやゲイ浴場がオープンした。[ 30 ]第二次世界大戦中、メキシコシティでは10~15軒のゲイバーが営業しており、少なくとも2軒のエル・アフリカとエル・トリウンフォではダンスが許可されていた。当局の嫌がらせからの比較的自由な状態は、1959年にエルネスト・ウルチュルトゥ市長が 3件の殺人事件を受けてすべてのゲイバーを閉鎖するまで続いた。しかし、1960年代後半には、メキシコのいくつかの都市にゲイバーがあり、その後、アメリカ式のダンスクラブができた。しかし、これらの場所は、時には秘密裏に運営されていたが、地元当局に黙認されており、多くの場合、オーナーが賄賂を支払っている限り存在が許されていた。グアダラハラ、アカプルコ、ベラクルス、メキシコシティなどの大都市では、かなり目立つ存在が形成された。[ 31 ]今日、メキシコシティには数多くのゲイバーがあり、その多くはゾナ・ロサ、特にアンベレス通りに位置している。また、グアダラハラ、アカプルコ、世界中から観光客が集まるカンクン、多くのアメリカ人やカナダ人が集まるプエルト・バジャルタ、国境を越えて人々が集まるティファナでも、幅広く多様なゲイナイトライフが盛んに行われている。しかし、ほとんどの大都市には少なくとも数軒のゲイバーが存在する。[ 32 ]

アムステルダムには、20世紀初頭にはすでにいくつかのゲイバーが存在していた。最も有名なのはネス地区のエンパイアで、1911年に初めて言及され、1930年代後半まで営業していた。[ 33 ]現在も営業している最古の店はカフェ・ト・マンジェで、1927年にレズビアンのベット・ファン・ベーレンによって開店した。[ 34 ] 1982年に閉店したが、2008年に再開した。
第二次世界大戦後、アムステルダム市当局は比較的現実的な対応を取り、ゲイバーの存在を容認した。1960年代にはゲイバーの数は急速に増加し、いくつかの通りとその周辺に集中したが、これはバー、クラブ、商店に限られ、アメリカのゲイビレッジのようにゲイの居住地域になることはなかった。
1950年代後半からアムステルダムのメインのゲイストリートはケルク通りでしたが、1980年代初頭にレギュリエルスドワールス通りに取って代わられ、1981年に有名なカフェ「エイプリル」、1989年にダンスホール「ハバナ」など、最初のゲイの店がオープンしました。 [ 35 ]ゲイバーが今も集中している他の通りは、ゼーダイク通り、アムステル通り、ワルモエス通りで、ワルモエス通りはアムステルダムのレザーシーンの中心地であり、最初のレザーバーは1955年頃にオープンしました。 [ 34 ] [ 36 ]クイーンズヘッドはアムステルダム中心部のゼーダイク20にあるゲイバーです。
ロシアでは同性愛嫌悪が蔓延しているため、ゲイバーの客はしばしばいじめや攻撃に警戒しなければならない。2013年には、モスクワ最大のゲイバーであるセントラルステーションの壁に銃弾が撃ち込まれ、500人の客の中に有害なガスが放出され、中にいる人々を押しつぶそうとしたギャングによって天井が崩落寸前になった。それでも、モスクワとサンクトペテルブルクではゲイナイトライフが拡大しており、ドラッグショーやロシア音楽が提供され、一部のバーではゲイ専用のタクシーサービスも控えめに提供されている。[ 37 ]
「ゲイバー」という言葉が最初に記録されたのは、同性愛者のイギリス人コメディアン、ケネス・ウィリアムズの日記です。「1947年1月16日。ゲイバーに行ったが、全然ゲイじゃなかった。」[ 38 ]当時、ウィリアムズはシンガポールでイギリス軍に勤務していました。1970年代には、ストレートのナイトクラブが週に1日、ゲイの客に門戸を開き始めました。1980年代には、ファーイーストプラザにクロコダイルロックというレズビアンバーがオープンし、今日までシンガポール最古のレズビアンバーとなっています。現在、タブーやタントリックからバックステージバー、メイウォンズカフェ、DYMK、プレイまで、ニールロード沿いには多くのゲイバーがあります。ズークやアバロンのようなメガクラブもゲイの客を惹きつけています。[ 39 ]
南アフリカのゲイとレズビアンのバーの歴史は、アパルトヘイト時代に始まり、21世紀にもある程度続いている人種的分断を反映している。[ 40 ]
最初の白人ゲイバーは1940年代後半にヨハネスブルグ中心部のカールトンホテルにオープンし、裕福な男性のみを対象としていた。1960年代には、中流階級や労働者階級の白人男性をより多く集める他の都市部のバーがオープンし始めたが、レズビアンは排除されていた。ゲイル語は、ケープカラードとアフリカーンス語を話す地下ゲイバー文化にルーツがある。1968年、政府が抑圧的な反ゲイ法を可決すると脅迫したとき、クィア文化はさらに地下に潜り、クラブやバーがしばしば唯一の出会いの場となった。これらのバーはしばしば警察の摘発の標的となった。[ 41 ] 1970年代は、都市部のゲイクラブが根付いた10年間だった。ヨハネスブルグで最も人気のあるゲイクラブはザ・ダンジョンで、男性だけでなく女性も惹きつけ、1990年代まで続いた。 1979年に警察がニューマンディーズクラブを襲撃し、客が抵抗した事件は、南アフリカのストーンウォールと呼ばれている。[ 42 ]
1980年代、アパルトヘイト政権の警察が黒人住民からの抵抗にますます直面するようになったため、白人ゲイクラブへの警察の襲撃は減少した。黒人居住区では、人々の家やガレージに設立された無許可の酒場であるシービーンがLGBTQの客を相手にしていた。アパルトヘイトとの闘争中、これらのシービーンのいくつかは、黒人のゲイやレズビアンの抵抗運動家にとって重要な集会所となった。例えば、ソウェトにあるシービーン「リー」は、南アフリカゲイ協会(GASA)に所属していたがGASAの事務所では歓迎されていないと感じていた黒人ゲイ男性の集会所として使われていた。[ 43 ]
アパルトヘイト後の1996年憲法が制定され、人種だけでなく性的指向に基づく差別も禁止されたことで、南アフリカのゲイナイトライフは爆発的に拡大したが、多くのバーは依然として人種別に隔離されており、都市部のバーに行く黒人は白人よりも少ない。2005年に初めて開催されたゲイシービーンツアーは、南アフリカ人や外国人が「真のアフリカのゲイシービーン文化を体験する」機会を提供するゲイパブ巡りとして宣伝された。[ 43 ] [ 44 ]

ソウルでは、ゲイバーのほとんどはもともと米軍基地近くの梨泰院エリアに集中していた。しかし近年、より多くのクラブが新村エリアに進出しており、韓国のLGBTQ+の人々にとっての「安全な場所」が、従来より寛容だった外国人エリアを超えて広がっていることを示している。ある男性のバー客は、韓国のバー文化は米国ほど直接的ではなく、客が他の客に興味を示すときはウェイターを通して飲み物を注文すると語った。ソウルで最も古いレズビアンバーは1996年にオープンしたLesbosである。[ 45 ]
1939年から1975年までのフランシスコ・フランコ将軍の独裁政権下では、同性愛は違法であった。しかし、1962年にスペイン初のゲイバーであるトニーズがトレモリノスにオープンし、1960年代から1970年代初頭にかけてバルセロナでも秘密のゲイバーシーンが出現した。[ 46 ]
台湾では、ゲイバー文化は1960年代に駐留していた米軍によって初めて台湾にもたらされた。[ 47 ] 1970年代には、台北に最初のゲイバー「テイク」がオープンした。[ 48 ]同時期に、レズビアンは米軍のバーやゲイバーで活動することが多かった。最初のレズビアンバー「フォーゲッタブルバレー」がオープンしたのは1985年のことだった。[ 49 ] 1980年代半ば以降、ゲイバーやTバーは雨後の筍のように次々と出現した。台北だけでなく、台中や高雄にも出現し始めた。スタイルも、単に飲んでおしゃべりするだけではなく多様化していった。[ 49 ]例えば、1990年代のファンキーは、営業時間を歌の時間とダンスの時間に分けた。
2000年代初頭、台湾におけるゲイとレズビアンの人権は著しく向上した。ゲイのナイトライフの娯楽シーンは、ゲイによって開かれ、ゲイの客だけが集まるシーンから変化した。ゲイ専用ではないナイトクラブの中には、多くのゲイが集まることからゲイナイトクラブとみなされるものもあった。代表的な店としては、TeXoundと2Fが挙げられる。[ 50 ]
2007年から、当時経営がうまくいっていなかった西門紅楼にゲイバーが進出し始めました。ゲイの顧客層を頼りに、この場所は徐々に人気を集め、台湾初の公然とゲイのビジネス街となりました。[ 51 ]現在、西門紅楼バー街は、台湾を訪れる世界中のゲイにとって必見の観光スポットとなっています。
現在、代表的なゲイバーとしては、Abrazo Bistro、Bacio Taipei、Belle's、Commander D、Fairy Taipei、G-Star、Ganymede、Hunt、Locker Roomなどが挙げられる。また、西門紅楼には小さなゲイバーも多数存在する。
18世紀、モリーハウスはゲイの男性が集まって飲んだり踊ったりセックスしたりできる秘密のクラブだった。最も有名なものの1つはマザー・クラップのモリーハウスだった。[ 52 ]
近代的な意味でのイギリス初のゲイバーは、ロンドンのナイトクラブとして設立された「黄金の子牛の洞窟」でした。1912年にリージェント・ストリートからすぐのヘドン・ストリート9番地の地下にオープンし、裕福な人々、貴族、ボヘミアンたちのたまり場となりました。[ 53 ]創設者のフリーダ・ストリンドベリ(旧姓ウール)は、前衛的で芸術的な事業としてこのクラブを設立しました。[ 54 ]このクラブは、将来のナイトクラブの確固たるモデルとなりました。
1967年に英国で同性愛が部分的に非犯罪化された後、ゲイバー文化がより目立つようになり、徐々にソーホーはロンドンのLGBTQ+コミュニティの中心地となり、1990年代初頭には「しっかりと確立」されました。[ 55 ]ゲイバー、カフェ、レストラン、クラブはオールド・コンプトン・ストリートに集中しています。
イギリスの他の都市にも、ゲイバーが集中している地区や通りがあり、例えばリバプールのスタンリー・ストリート・クォーター、グラスゴーのマーチャント・シティ、マンチェスターのキャナル・ストリート、バーミンガムのゲイ・ビレッジなどが挙げられる。

アメリカには、国内最古のゲイバーだと主張する店が数多く存在する。 1933年の禁酒法廃止以降、数々の著名なゲイバーがオープンした。以下にアルファベット順で示す。

ゲイバーは、潜在的なリスクと重要なコミュニティサポートおよび教育の両方において、HIV/AIDSの疫学によって大きな影響を受けてきました。ゲイバーは常に、ゲイ男性とウイルスによって影響を受けたHIV感染者コミュニティにとって避難所であり、支援の場でした。 [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ]ゲイバーでは、治療のための募金活動、検査、サポートグループ、無料コンドーム配布イベントが行われてきました。[ 73 ] [ 74 ]国立衛生研究所は、ゲイ地区の高級化、郊外へのゲイの人々の移動、エイズおよびHIV関連の活動への全体的な参加の減少により、医療提供者はこのコミュニティの性的健康を促進するために代替の場に目を向ける必要があると指摘しています。ソーシャルメディアやその他のオンラインリソースに目を向けると、世界中のゲイ男性の間でHIVの意識を広めるために、これらのデジタル形式とアプローチの使用が増加しています。[ 75 ]
サンフランシスコには、1980年代初頭に流行が始まったとき、100軒以上のゲイバーがありましたが、2011年までに約30軒しか残っていませんでした。[ 76 ]流行の最悪期には、手頃で効果的な治療法がなかったため、世界中で何百万人ものゲイ男性が亡くなりました。その結果、ゲイバーを所有したり利用したりする人が減りました。
2009年の研究では、ゲイバーへの出席と特定の高リスクな性的行動との間に相関関係があることが明らかになった。具体的には、ゲイバーに頻繁に通う人は、HIV感染状況が異なるパートナーを含む、挿入型の無防備な肛門性交を行う可能性が高いことが研究で示された。[ 77 ]
現代ではテクノロジーの普及によりゲイバーが衰退していると指摘する評論家もいる。アンドリュー・サリバンは2005年のエッセイ「ゲイ文化の終焉」の中で、ゲイバーが衰退しているのは「インターネットが大きな打撃を与えたからだ。セックスやデート相手を探しているだけなら、今やほとんどのゲイ男性にとってウェブが最初の選択肢となっている」と主張した。[ 78 ]
ジューン・トーマスは、ゲイの人々が社会全体で差別を受けたり、歓迎されないと感じたりする可能性が低いため、バーのようなゲイ専用の場所の必要性が減っていると指摘し、その減少について説明した。[ 79 ] 2007年のアントレプレナー誌は、レコード店、古書店、新聞社とともに、2017年までに消滅するであろう10種類のビジネスのリストにこれらを含めた。[ 80 ]
評論家の中には、主にジェントリフィケーションの現代的な影響により、ゲイ専用の施設が近年減少していると主張する者もいる。[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ]ゲイ男性は、自分たちのコミュニティを収容する物理的な空間を構築することで、同性愛嫌悪に抵抗し、自分たちが住み、占拠している都市に帰属意識を確立するために、都市の近隣地域にゲイバーを導入してきた。ゲイバーによる都心部のジェントリフィケーションは、LGBTコミュニティがハブを確立するために行った努力の結果でもある。[ 86 ]しかし、減少にもかかわらず、ゲイバーは依然として比較的多く存在し、男性同性愛が厳しく非難されていないほとんどの大都市で繁栄している。彼らはまた、多くのゲイ男性(特にゲイナイトライフに不慣れな男性)は、ゲイ専用の施設や他のゲイ男性と一緒にいることに依然として何らかの価値を見出していると主張した。[ 87 ] [ 85 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]米国全体でLGBTの受容が高まっているため、コミュニティ内でゲイバーを求める人の数が減少しているという相関関係が見られる。これは、他の場所や方法でつながることができるようになったためである。既存のゲイバーの運命は、需要の減少により営業を続けられなくなる可能性があるため、この移行と人気の変化の影響を受ける。地方のゲイバーに関しては、コミュニティ外の人々が周辺地域に引っ越してくることで、LGBTQ+メンバーがジェントリフィケーションの影響を受ける可能性がある。[ 91 ]
ゲイバーとは異なり、レズビアンバーは世界中で希少な存在となっている。レズビアン人口が増加しているにもかかわらず、レズビアンバーが存続に苦労している理由について、多くの記事が発表されている。[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]レズビアンバーやその他のクィア女性のためのスペースが衰退している理由としては、女性が出会いコミュニティを作るためのインターネットの人気、クィア施設の資金/資金調達などが挙げられる。クィア女性が人と出会うためにソーシャルメディアに傾倒するようになったため、クィア中心のスペースへの参加が減少し、レズビアンバーの経済的安定性/地位に影響を与えている。クィア女性のより内向的な消費習慣と文化も、レズビアンバーの衰退に関連している可能性がある要因である。[ 96 ]
歴史的に、ゲイバーはジェントリフィケーションの過程と結びついており、LGBTQ+コミュニティの人々は被害者であると同時に加害者でもある。ジェントリフィケーションとLGBTQ+コミュニティの評価には複雑な問題が生じる。ゲイバーをはじめとするクィアが経営する施設は、都市部に住む低所得層の有色人種など、以前のコミュニティを追い出すのに寄与するインフラの一形態であったことがある。また、歴史的に「ゲイ地区」が地域を改築・改修した結果、家賃が上昇し、LGBTQ+の人々がそこに留まることが難しくなっている。そのため、大都市におけるゲイコミュニティの存在は分散し、ゲイバーなどの施設が閉鎖されたり、客足が遠のいたりする。[ 97 ]国内の特定の地域の現在の人口の変化は、特定の人種や階級のアイデンティティを持つ居住人口を追い出す制度的および財政的要因に遡ることができる。ジェントリフィケーションとLGBTQ+コミュニティの有色人種の問題は、これらの人々がアイデンティティの様々な側面が交差する分裂した立場に置かれるため、複雑で微妙なものとなる。[ 98 ] [ 99 ]
ゲイ地区におけるジェントリフィケーションによる立ち退き問題は、人種、収入、セクシュアリティなどの要因を含む、より広範なクィアコミュニティ内の個人の経験によって複雑化している。LGBTQ+コミュニティの人々は、大都市に避難場所を求めて移動するにつれて、さまざまな側面からジェントリフィケーションに関わっており、最終的には以前のテナントが家賃高騰で追い出される可能性がある。また、LGBTQ+の顧客が密集している一部のスペースが成長し人気が高まるにつれて、コミュニティ外の人々が移り住み始め、クィアコミュニティを追い出し、ゲイバーの客足が減り、利益と安定性に影響を与える可能性がある。[ 100 ] [ 101 ]
サンフランシスコやアトランタなどの大都市では、クィア・ネイバーフッドの形成を探求する研究が記録されているが、こうしたネイバーフッドは、以前そこに住んでいたコミュニティを排除したり、排除につながる力となることが多い。階級の壁が確立され、裕福な白人ゲイ男性が主導し支配する空間へのアクセスを買う余裕のない、その地域の有色人種のクィア労働者階級の住民も排除されることになる。[ 102 ] [ 103 ]言葉や身体的な暴力から逃れるため、ゲイ・コミュニティは標的にされる可能性を避けるために、サンフランシスコのキャストロ地区のような場所へ移住しようとしてきた。ヘイトクライムの恐怖の中で暮らす多くのゲイ・ネイバーフッドは、コミュニティのための避難所を作りたいという願望から形成された歴史がある。こうしたネイバーフッドの近くや中に住む人々の中には、クィアの人々が移り住んでくるのが増えていることに気づき、価格が高騰して追い出されそうになっている人もいる一方で、人気ゆえにその地域に魅力を感じる人々に家を売って利益を得ようとする人もいる。[ 104 ]
ゲイバーでのデートレイプドラッグはよくある問題です。ゲイバーは、客に飲み物から目を離さず、決して放置しないように警告する公共広告を出しています。デートレイプドラッグは性的暴行に加えて、バーの客を強盗するためにも使用されています。 [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ]
ゲイバーの存在は、近隣地域やコミュニティの安全性や魅力に関する政治的な議論に利用されてきた。[ 108 ]イスラエルの場合、確立されたゲイバーの存在と、LGBT を受け入れるという政府の公然たる姿勢は、同国を西アジアにおける LGBT の人々にとって安全で進歩的な場所として宣伝するために利用されてきた。[ 109 ]ゲイバーのイメージは、イスラエルの「ピンク ドル」のマーケティング キャンペーンで頻繁に登場する。国際的にも国内的にもイスラエルの政策を推進するためにゲイバーを利用するこの慣行は、「ピンクウォッシング」と呼ばれている。[ 110 ] [ 111 ]クィアなパレスチナ人の多数の証言は、イスラエルのゲイバーの空間にいるときに共通の敵意の感情を反映している。これは多くの場合、彼らがその空間にアクセスしようとしたときに検問所を通過しなければならないことから始まる。[ 112 ]彼らのクィア性が警察や国境検問所で認識されると、それは通常、虐待を軽減するどころか激化させ、保護の形ではなく脆弱性として機能する。[ 113 ]
これは世界中のゲイバーの完全なリストではありません。
アルゼンチン
カナダ
コロンビア
デンマーク
フィンランド
アイルランド
オランダ
プエルトリコ
タイ
イギリス
アメリカ合衆国
ゲイバーの中にはLGBTQの人すべてに門戸を開放しているところもあるが、レズビアン専用のバーもある。近年、人気のレズビアンバーの多くが閉店している。2015年、JDサムソンはアメリカに残る数少ないレズビアンバーを探求するドキュメンタリーを制作した。[ 114 ]アメリカ国内の既存のレズビアンバーの数は減少しているものの、残っている場所はクィア女性が交流し、コミュニティを形成する中心的な場所となっている。レズビアンバーへのクィア女性の出席率は若いほど高く、年配のクィア女性はレズビアンバーを訪れる頻度が低い。自己発見の段階とレズビアンバーなどの社交空間への参加欲求との相関関係は、人々が時間の経過とともに他の方法でクィアコミュニティを見つけ、つながるようになるという変化を示している。クィア女性は異性愛者のバーよりもレズビアンバーの方が居心地が良いと感じているが、資金不足が場所の減少の大きな理由となっている。[ 115 ]
アメリカ合衆国
イギリス
ラテン地区にある美しくカラフルな石畳の歴史的な通り、Studystræde 沿いにゲイ バーが集まっています。[...] CentralHjørnet (中央コーナー) のバーテンダーは、「世界最古のゲイ バー: 1917」と書かれたトップスを着ています。これは、デンマーク人や観光客に長年最高のビール、カクテル、居心地の良い環境を提供してきたことへの誇りです。
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