ラグーザ共和国[ a ]は、南ヨーロッパの南ダルマチア(現在のクロアチア最南端)のドゥブロヴニク(イタリア語とラテン語ではラグーザ、ヴェネツィア語ではラグクサ)を中心とする貴族の海洋共和国でした。1358年から1808年までその名で知られ、15世紀と16世紀に商業的に最盛期を迎えました。共和国は1806年にナポレオンのフランス帝国に征服され、1808年にナポレオン王国イタリアに正式に併合されました。当時、人口は約3万人で、そのうち5千人が城壁内に住んでいました。[ 2 ]そのモットーは「Non bene pro toto libertas venditur auro」で、ラテン語のフレーズで「自由は金で売られても価値はない」と訳すことができます。[ 3 ]
元々はCommunitas Ragusina (ラテン語で「ラグーザの自治体」または「共同体」) と呼ばれていたが、14 世紀にRespublica Ragusina (ラテン語で「ラグーザ共和国」) と改名され、1385 年に初めて言及された。[ 4 ]しかし、以前の名前でも共和国であったが、その総督はラグーザ自身の大評議会ではなくヴェネツィアによって任命された。イタリア語ではRepubblica di Ragusaと呼ばれ、クロアチア語ではDubrovačka Republika (クロアチア語の発音: [ dǔbroʋat͡ʃkaː rěpublika ] )と呼ばれている。歴史学では一般的にラグーザ共和国として知られている。[ 5 ]
スラヴ語のDubrovnikという名前は、民間語源ではdubrava、「樫の木立」という言葉に由来しています。[ 6 ]アドリア海沿岸の都市Dubrovnikという名前は、バン・クーリンの勅許状(1189 年) に初めて記録されています。[ 7 ] 14 世紀にはすでにRagusaと並んで使われていました。 [ 8 ] ラテン語、イタリア語、ダルマチア語のRagusaという名前は、おそらくLausa (ギリシャ語のξαυ : xau 、「断崖」から) に由来し、後にRausium、Rhagusium、Ragusium、またはRausia ( Lavusa、Labusa、Raugia、Rachusaなど)に変化し、最終的にRagusaになりました。V. Orelによれば、 「Ragusa」という用語は「ブドウ」を意味する原アルバニア語の*rāgušaに関連しているという説もある(現代アルバニア語のrrush(「ブドウ」を意味する)と比較せよ) 。[ 9 ]

共和国はダルマチア南部の狭い地域を統治しており、その最終的な境界は1426年までに形成された[ 10 ] 。その地域は、ネウムからプレヴラカ半島までの本土沿岸、ペリェシャツ半島、ラストヴォ島とムリェト島、そしてコロチェプ島、ロプド島、シパン島などの小さな島々から構成されていた。
15世紀、ラグーサ共和国はコルチュラ島、ブラチ島、フヴァル島を約8年間支配下に置いた。しかし、ヴェネツィア共和国に同情的な地元の小貴族たちが抵抗したため、これらの島々は手放さざるを得なかった。ヴェネツィア共和国は彼らに一定の特権を与えていたからである。
16 世紀の共和国の行政単位は、ラグーザ市 (ドゥブロヴニク)、郡 (コナヴレ、ジュパ・ドゥブロヴァチュカ-ブレノ、スラノ-ラグーザ沿岸、ストン、ラストヴォ島、ムリェト島、シパン島、ロプド島、コロチェプ島)、およびカヴタット、オレビッチ、ヤンジナであり、地方行政官は大評議会によって任命された。ラストヴォとムリェトはそれぞれ独自の法令を持つ半自治共同体であった。共和国は、現在のインドのゴア州ガンダウリム村に小さな植民地集落を持っていた。[ 11 ] [ 12 ]ドゥブロヴニクの守護聖人である聖ブラシウスにちなんで名付けられたこの植民地は、ポルトガルの植民地化が広がる中で、1530 年から 1535 年の間にサン・ブラズとして設立された。[ 13 ] [ 12 ]
ビザンツ皇帝コンスタンティノス7世ポルフィロゲネトスの『帝国統治論』によれば、この都市は、おそらく7世紀に、615年頃にアヴァール人とスラヴ人によって破壊されたギリシャの都市エピダウラム(現在のカヴタット)の住民によって建設された。[ 14 ]生き残った人々の一部は、海岸近くの小さな島に北へ25キロメートル(16マイル)移動し、そこに新しい集落ラウサを建設した。656年のスラヴ人による2度目の襲撃により、エピダウラムは完全に破壊されたと主張されている。[ 15 ]スラヴ人は7世紀に海岸沿いに定住した。[ 16 ]スラヴ人は自分たちの集落をドゥブロヴニクと名付けた。ビザンツ人とスラヴ人は敵対関係にあったが、12世紀までには2つの集落は融合した。都市を二分していた水路が埋め立てられ、現在のメインストリート(ストラドゥン)が形成され、それが市の中心部となった。こうして、ドゥブロヴニクは統一された町のスラヴ語名となった。[ 17 ]最近の発掘調査に基づく説では、この都市は少なくとも5世紀、おそらくは古代ギリシャ時代に設立されたとされている(アントゥン・ニチェティッチの著書『ドゥブロヴニクの歴史』による)。この説の重要な要素は、古代の船は1日に約45~50海里(83~93km 、52~58マイル)航行し、船乗りは夜間の休息のために船を水から引き上げる砂浜を必要としたという事実である。理想的な組み合わせは、近くに淡水源があることである。ドゥブロヴニクは、ギリシャの集落であるブドヴァとコルチュラの中間に位置し、両者は95海里(176 km、109マイル)離れているため、両方の利点を兼ね備えている。[ 18 ]
最初の数世紀の間、この都市はビザンツ帝国の支配下にあった。[ 14 ]サラセン人は866年から867年にかけてこの都市を包囲した。包囲は15か月続き、ビザンツ皇帝バシレイオス1世の介入により解除された。バシレイオスはニケタス・オオリファス率いる艦隊を救援に送った。オオリファスの「旗印の提示」はすぐに効果を発揮し、スラヴ部族は皇帝に使節を送り、再び彼の宗主権を認めた。バシレイオスは役人、代理人、宣教師をこの地域に派遣し、ダルマチアという新しいテマの形で沿岸都市と地域に対するビザンツの支配を回復したが、内陸部のスラヴ部族の公国は、それぞれの支配者の下でほぼ自治を保った。ビザンツ帝国の弱体化に伴い、ヴェネツィアはラグーザを支配下に置くべきライバルと見なすようになったが、948年の都市征服の試みは失敗に終わった。市民はこれを聖ブラシウスの仕業と考え、彼を守護聖人として崇敬した。[ 19 ]
1050 年、クロアチア王ステファン1 世は海岸沿いに土地を寄進し、ラグーザの境界を元の都市から16 km (10マイル)北にあるザトンまで広げ、共和国にオンブラ湾の奥にある泉から湧き出る豊富な淡水の供給を支配させた。[ 19 ]ステファンの寄進には、現在ドゥブロヴニクの商業港となっているグルジュ港も含まれていた。[ 19 ]したがって、ラグーサンの自治体またはコミュニティの元々の領土は、ラグーザ市、ジュパ・ドゥブロヴァチュカ、グルージュ、オンブラ、ザトン、エラフィティ諸島(シパン、ロプド、コロチェプ)および都市近郊のいくつかの小さな島々で構成されていた。
12世紀の有名なアラブの地理学者ムハンマド・アル・イドリシは、ラグーサとその周辺地域について言及している。彼の著作では、ラグーサはクロアチア最南端の都市とされている。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] 1191年、皇帝イサキオス2世アンゲロスは、この都市の商人にビザンツ帝国で自由に貿易する権利を与えた。同様の特権は、数年前にセルビア(1186年)とボスニア(1189年)から得られていた。ボスニアのバン・クリンの勅許状は、この都市がドゥブロヴニクと呼ばれた最初の公式文書でもある。[ 23 ]
1202年、ヴェネツィア共和国は第4回十字軍の軍勢を率いてダルマチアに侵攻し、ラグーザは貢納を強いられた。ラグーザはヴェネツィアに皮革、蝋、銀、その他の金属などの物資を供給するようになった。ヴェネツィアはこの都市をアドリア海南部における海軍基地として利用した。
ヴェネツィア人はラグーザを古代バルカン奴隷貿易の重要な拠点として利用し、そこからバルカン半島から奴隷がアドリア海を渡ってエーゲ海に運ばれ、 [ 24 ]西のスペインでの奴隷制、または南のエジプトでの奴隷制のために売られた。 [ 24 ]
ザダルとは異なり、ラグーザとヴェネツィアの間には大きな摩擦はなかった。というのも、ラグーザはまだ東西間の貿易における代替輸送拠点として競争を始めていなかったからである。さらに、ラグーザは大部分の独立性を維持していた。しかし、人々は増え続ける貢納金に憤慨していた。[ 25 ]
13 世紀半ばにラストヴォ島が元の領土に加わった。1325 年 1 月 22 日、セルビア王ステファン・ウロシュ 3 世は、ストン市とペリェシャツ半島の海上領土をラグーサに売却する文書を発行した。[ 26 ] [ 27 ] 1333 年、セルビア王ステファン・ドゥシャン(ステファン・ウロシュ 4 世、在位 1331 年 - 1355 年)の治世中に、この 2 つの領土はラグーサに引き渡された。[ 28 ] 1348 年 1 月、黒死病が都市を襲い、都市人口を激減させた。[ 29 ]


1358年、ザダル条約によりヴェネツィアはダルマチアに対するすべての権利を放棄せざるを得なくなった。同市はハンガリー王ルイ1世の覇権を受け入れた。1358年5月27日、ヴィシェグラードでルイとイヴァン・サラカ大司教の間で最終合意が成立した。同市はハンガリーの主権を認めたが、地元の貴族はブダのハンガリー宮廷からの干渉をほとんど受けずに統治を続けた。共和国は、海軍力を持たないハンガリー王ルイの宗主権から利益を得ており、ルイとの利害の衝突はほとんどなかった。[ 30 ]最後のヴェネツィア伯爵は、明らかに急いで去った。[ 31 ]ヴィシェグラード協定の下では、ドゥブロヴニクは形式的にはクロアチアのバンの管轄下にあったが、同市は王権とバンの権威の両方に抵抗することに成功した。[ 32 ]
1372年、ラグーザ評議会は、領土内における外国人間のすべての貿易を禁止し、さらにラグーザ人と外国人間の貿易も禁止する抜本的な法律を可決した。このような措置が実施されれば経済崩壊を引き起こす可能性があったため、これらの制限は長くは続かなかったようで、遅くとも1385年までには効力を失ったようである。[ 33 ]
1399年、この都市はラグーザとペリェシャツの間の地域、プリモリェ(クロアチア語: Dubrovačko primorje)とスラノ(ラテン語: Terrae novae)を獲得した。[ 10 ]これはボスニア王ステファン・オストヤから購入した。1403年と1404年のボスニアとの短い戦争はボスニアの撤退で終わった。[ 34 ] 1419年から1426年の間に、アスタレア(Župa dubrovačka )の南にあるコナヴレ地方、ツァヴタット市を含む地域が共和国の領土に追加された。[ 10 ]
15 世紀前半、イヴァン・ストイコヴィッチ枢機卿(ヨハネス・デ・カルヴァティア) は教会改革者および著述家としてドゥブロヴニクで活躍した。ボスニア王国と近隣地域との貿易関係が最盛期を迎えた頃、ポドヴィソキとラグーサの間に最大のキャラバン貿易ルートが確立された。この貿易活動は 1428 年 8 月 9 日に最高潮に達した。この日、ヴラフ人の一団がラグーサの領主トモ・ブニッチに 600 頭の馬と 1500モディウスの塩を届けることを約束した。この物資の受取人はドブラシン・ヴェセオコヴィッチで、その見返りとしてヴラフ人は届けた塩の半額に相当する金額を受け取ることに同意した。[ 35 ]
1430年と1442年に、共和国はオスマン帝国と短期協定を結び、その地位を定めた。1458年、共和国はオスマン帝国と条約を結び、スルタンの属国となった。この条約に基づき、共和国はスルタンに「忠誠」、「誠実」、「服従」を誓い、年間貢納金を支払う義務を負った。1481年には、貢納金は金貨12,500枚と定められた。スルタンはラグーザの保護を保証し、広範な貿易特権を与えた。この協定により、共和国は自治権を維持し、事実上独立していた[ 36 ]。そして、通常はアンコーナ海洋共和国と同盟を結んでいた[ 37 ]。
ラグーザは外国勢力と関係を持ち、条約を締結することができた(オスマン帝国の利益と矛盾しない限り)。また、ラグーザの船は独自の旗の下で航行した。オスマン帝国の属国であることは、帝国全域に及ぶ特別な貿易権も与えた。ラグーザはオスマン帝国に代わってアドリア海貿易を扱い、その商人はオスマン帝国政府から特別な税制優遇と貿易上の恩恵を受けた。また、ラグーザはオスマン帝国の主要都市で治外法権を享受する植民地を運営していた。[ 38 ]
ラグーザの商人は、オスマン帝国以外の船舶には閉鎖されていた黒海に入ることができた。ラグーザの商人は他の外国商人よりも関税が少なく、都市国家はオスマン帝国を含む複数の外国勢力からヴェネツィアとの紛争において外交的支援を受けていた。[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]
オスマン帝国側は、フィレンツェとブルサ(アナトリア北西部のオスマン帝国の港)間の交通のほとんどがラグーザを経由していたため、ラグーザを重要な港とみなしていた。フィレンツェの貨物は、イタリアのペーザロ、ファーノ、またはアンコーナの港からラグーザに到着した。そこから、ボスナサライ(サラエボ)-ノヴィバザール-スコピエ-プロヴディフ-エディルネの陸路を通った。[ 42 ]
16世紀後半、ラグーザはスペインの軍事作戦への参加がオスマン帝国の利益に影響を与えないことを条件に、商船隊をスペイン帝国に提供した。オスマン帝国は、ラグーザの貿易によってオスマン帝国が戦争状態にある国々から商品を輸入できるため、この状況を容認した。[ 43 ]
ラグーザは、イングランド、スペイン、ジェノヴァと並んで、15世紀にはアドリア海を含むあらゆる海域でヴェネツィアにとって最も脅威となる競争相手の1つでした。ガルガーノ島の豊富なオークの森に近いことから、ヴェネツィアから貨物を奪うことができました。[ 25 ]
ポルトガルによる新たな航路の開拓により、香辛料貿易はもはや地中海を経由しなくなった。さらに、アメリカ大陸の発見は地中海の海運業に危機をもたらした。これがヴェネツィア共和国とラグーザ共和国の衰退の始まりとなった。
フランス国王シャルル 8 世は1497 年に、ルイ 12 世は1502 年にラグーザに通商権を与えました。16世紀の最初の 10 年間、ラグーザの領事はフランスに派遣され、フランスの領事はラグーザに派遣されました。フランスの著名なラグサンには、シモン・デ・ベネッサ、ロブロ・ギガンツ、D・デ・ボンダ、イワン・ツブレトコビッチ、キャプテン・イヴァン・フローリオ、ペタル・ルカリッチ(ペトルス・デ・ルッカリ)、セラフィン・ゴッツェ、ルカ・デ・ソルゴがいた。ラグーザの貴族はパリのソルボンヌ大学でもよく代表されていました。

ラグーザの運命はオスマン帝国の運命と密接に結びついていた。ラグーザとヴェネツィアは、オスマン帝国、マムルーク朝、ザモリンの同盟軍に技術支援を提供したが、ポルトガル軍はインド洋のディウの戦い(1509年)でこの同盟軍を破った。
1667年4月6日、壊滅的な地震が発生し、約2,000人の市民が死亡、共和国の他の地域では最大1,000人が死亡した[ 44 ] 。犠牲者の中には多くの貴族や総督(クロアチア語: knez)シシュムンド・グンドゥリッチも含まれていた。地震により市内の公共建築物のほとんどが倒壊し、外壁だけが残った。ゴシック様式やルネサンス様式の建物、つまり宮殿、教会、修道院は破壊された。市内の主要な公共建築物のうち、スポンザ宮殿とルジャ広場にある総督宮殿の正面部分だけが残った。徐々に市はより簡素なバロック様式で再建された。多大な努力により、ラグーザはいくらか復興したが、かつての共和国の面影は依然として薄かった。
1677年、マリン・カボガ(1630年 - 1692年)[ 45 ]とニコラ・ブニッチ(1635年頃 - 1678年)は、ラグーサに対する差し迫った脅威、すなわちカラ・ムスタファによるラグーサのオスマン帝国への併合の企てを回避するため、コンスタンティノープルに到着した。大宰相は、マリンが示した説得術の才能に感銘を受け、また彼の実務能力を知っていたため、これほど有能な外交官を国から奪うことを決意し、12月13日に彼を投獄し、彼は数年間そこに留まることになった。1683年、カラ・ムスタファはウィーン攻撃で殺害され、マリンはすぐに釈放されてラグーサに戻った。

1683年、オスマン帝国はウィーン郊外のカーレンベルクの戦いで敗北した。オーストリア軍の元帥はラグーザ出身のフラノ・ジヴォ・グンドゥリッチであった。1684年、使節は1358年にヴィシェグラードで締結された協定を更新し、ラグーザに対するハンガリー王としてのハプスブルク家の主権を、年間500ドゥカートの税金で受け入れた。同時に、ラグーザはオスマン帝国の主権を認め続けたが、これは当時よくある取り決めであった。これにより、ラグーザの船はダルマチア海岸沿いの港で頻繁に停泊し、より多くの機会を得ることができた。その後、ヴェネツィアはラグーザの内陸部の一部を占領し、その国境に迫った。ヴェネツィアはラグーザの内陸貿易を完全に包囲し遮断する脅威をもたらした。この危険を鑑み、1684年のオスマン帝国の敗北を予期して、ラグーザはウィーンのレオポルド皇帝に使節を送り、オーストリア軍がボスニアを占領することを期待した。しかし、共和国にとって不幸なことに、オスマン帝国は内陸部の支配権を維持した。カルロヴィッツ条約(1699年)で、オスマン帝国は勝利したハプスブルク家、ヴェネツィア人、ポーランド人、ロシア人に広大な領土を割譲したが、ヘルツェゴビナは保持した。ラグーザ共和国は、ヴェネツィア共和国が陸から攻撃できず、海からしか攻撃できないように、海岸の2つの部分をオスマン帝国に割譲した。そのうちの1つ、小さな町ネウムとの北西の陸上国境は、現在、ボスニア・ヘルツェゴビナからアドリア海への唯一の出口となっている。南東の国境の村ストリナは後にモンテネグロの一部となり、モンテネグロは南に海岸線を持つ。条約締結後、ネウムとストリナはボスニア州のヘルツェゴビナ・サンジャクに編入された。[ 46 ]ラグーザはオーストリア継承戦争(1741~48年)と七年戦争(1756~63年)において厳格な中立政策を継続した。


1783年、ラグーザ評議会は、パリ駐在の外交代表フラノ・ファヴィが提示した、アメリカとの外交関係樹立の提案に対し、回答しなかった。ただし、アメリカ側はラグーザの船舶が自国の港を自由に航行することを認めることに同意していた。
フランスとの戦争初期は、ラグーザにとって繁栄の時代だった。サン・ブレーズの旗が中立であったため、共和国は地中海における主要な交易拠点の一つとなった。大陸封鎖はラグーザの生命線であり、リッサが台頭する以前は、フランス、イタリア、オランダ、ドイツの港から締め出されたイギリスの製造業者たちは、サロニキとラグーザを経由してヨーロッパの中心部へとたどり着いたのである。
アウステルリッツの戦いとその後の和平条約により、オーストリアはダルマチアをフランスに引き渡さざるを得なくなり、ラグーザは窮地に立たされた。近くのコトル湾は、オスマン帝国に対するヴェネツィアの国境であった。しかし、陸地はフランスが支配し、海はイギリスとロシアが支配していた。フランス軍がアウステルリッツからダルマチアへ進軍する一方、ロシアの戦列艦11隻がコトル湾に入り、6,000人を上陸させた。その後、ペタル1世ペトロヴィッチ=ニェゴシュ率いるモンテネグロ軍16,000人がこれに加わった。モリトル将軍率いるフランス軍5,000人が南下し、ダルマチアの要塞を平和的に制圧する中、ロシアはラグーザの元老院議員に対し、重要な要塞であるラグーザを占領するよう圧力をかけた。これは、フランスがコトルへのさらなる進軍を阻止する可能性があることをロシアが予期していたためである。ダルマチアからコトルへ行くにはラグーザを経由する以外に道がなかったため、モリトル将軍はラグーザの支持を得ようと必死だった。
共和国は、それ以外のことは自国の滅亡を意味することを知っていたため、厳格な中立を維持することを決意していた。元老院はモリトールに2人の使者を派遣し、ラグーサ領への侵入を思いとどまらせようとした。モリトールはラグーサ共和国の独立を尊重し擁護するつもりだと述べたが、その言葉からは、コトルを占領する途中で中立国の領土を侵犯することに何の躊躇もないことが明らかになり、オスマン帝国の許可を得ずにネウムとストリナ(それぞれ共和国の北と南に接している)のオスマン領を通過するとまで言った。[ 47 ]使者の抗議に対し、モリトールは30万フランの融資と引き換えにラグーサの中立を尊重し、領土に侵入しないことを約束した。これは明らかに脅迫であった(同様の事件は1798年にも発生しており、革命期のフランス艦隊が共和国が巨額の拠出金を支払わなければ侵略すると脅迫した)。[ 48 ]ラグーザ政府は使節団に対し、ロシア側が共和国に対し、フランス軍がラグーザ領内に侵入した場合、ロシア軍とモンテネグロの同盟軍が共和国のあらゆる場所を略奪し破壊すると明確に伝えたこと、また、共和国はそのような金額を支払う余裕がなく、ロシアに警戒されて侵略を招かずに国民からそのような金額を徴収することもできないことをモリトールに伝えるよう指示した。使節団はモリトール将軍にラグーザ領土を侵犯しないよう説得することに成功したが、ナポレオンはラグーザとコトル湾をめぐるフランスとロシアの膠着状態に満足せず、まもなく共和国の占領を命じることを決定した。[ 49 ]
ラグーザ領に入り首都に近づくと、フランス軍のジャック・ローリストン将軍は、コトルへ向かう前に市内で休息と食料・飲料の提供を部隊に許可するよう要求した。しかし、これは欺瞞であり、彼らは市内に入るとすぐにナポレオンの名の下に占領を開始した。[ 50 ]翌日、ローリストンは100万フランという不可能な寄付を要求した。[ 51 ]
ロンドンのタイムズ紙は、1806年6月24日付の紙面でこれらの出来事を報じた。
ローリストン将軍は5月27日にラグーザ市と共和国を占領した。その際に彼が発表した布告は、極めて異例な文書である。この小国の独立を抹殺した唯一の理由は、フランスの敵がそこで過大な影響力を行使していたという、曖昧な示唆に過ぎない。布告は、この影響力がフランスにとってどのような点で有害であったかについては言及していないが、ボナパルトの尊厳は、この影響力を終わらせることに関係しているようだ。ローリストン氏は、言い訳を一切せず、国家の必要性と強者の権利という、それ自体に根拠のない状況に任せていれば、はるかに良い結果になっただろう。しかし、この布告には非常に重要な事実が明らかにされている。フランス皇帝を満足させるのは、カッタロの降伏ではないようだ。彼はコルフ島と七島全体の撤退、そしてロシア艦隊のアドリア海からの撤退を心待ちにしている。それが実現するまではラグーザの領有権を維持するつもりだが、アルバニアやアドリア海にロシアの国旗や軍旗が掲げられなければ、彼がアルバニア共和国をかつての独立状態に再建すると信じる者がいるだろうか?[ 52 ]
フランスによる占領開始後ほぼ直ちに、ロシア軍とモンテネグロ軍がラグーザ領内に侵入し、フランス軍と戦闘を開始した。彼らは行く先々で略奪行為を行い、占領下の都市を包囲し、その際に3,000発の砲弾が都市に降り注いだ。[ 53 ]長きにわたる繁栄の成果である別荘が密集する周辺地域も略奪され、50万ポンド相当の財産が奪われた。
都市は極めて窮地に陥っていた。数日行軍したラグーザまで進軍していたモリトール将軍は、ダルマチア人に立ち上がってロシア・モンテネグロ軍を追い払うよう訴えたが、反応は弱かった。わずか300人しか彼に加わらなかったが、策略によって兵力不足を補った。一見機密扱いの手紙がラグーザのラウリストン将軍に送られ、ロシア軍と巨大なモンテネグロ軍を圧倒するだけのダルマチア軍を率いて包囲を解くために間もなく到着すると告げられた。モリトールの意図通り、この手紙は包囲しているロシア軍に傍受され、信じられた。モリトールは、見せかけのために兵力を分散させ、今度はラグーザに向かって進軍し、谷にあるモンテネグロ軍の陣地を背後に回し、彼と都市の間の丘の頂上を占拠しているロシア軍を包囲すると脅した。しかし、その危険性を察知したロシア軍はコトル湾方面へ撤退し、街は解放された。モンテネグロ軍は、ロシア軍を指揮していたドミトリー・セニャービン提督の命令に従い、ツェティニェへ撤退した。

1800年頃、共和国は世界中の80以上の都市や港に、高度に組織化された領事館と領事事務所のネットワークを有していた。1808年、マルモン元帥はラグーザ共和国を廃止し、その領土をナポレオン王国イタリアに併合する布告を発し、自ら新たに創設された「ラグーザ公」( Duc de Raguse )の称号を名乗った。1810年、ラグーザはダルマチア、イストリアとともに、新たに創設されたフランス領イリュリア州に編入された。その後、1814年のパリの戦いで、マルモンはナポレオンを見捨て、反逆者と烙印を押された。彼が「ラグーザ公」として知られていたことから、フランス語で「ragusade 」は反逆を意味し、 「raguser」は詐欺師を意味する造語となった。
1811年の法令第44条は、相続法における数百年来の信託制度を廃止した。この制度により、フランスは若い貴族が、以前の法律で奪われていた家族の相続財産の一部に参加できるようにした。1813年のラグーザ地区の目録によると、教会機関や自治体を含め、451の土地所有者が登録されていた。彼らの領地の規模を示す証拠はないが、貴族が土地の大部分を所有していたことは疑いない。ソルゴ家11人、ゴッツェ家8人、ゲタルディ家6人、ポッツァ家6人、ザマーニャ家4人、サラカ家3人が最大の土地所有者であった。聖アントニオと聖ラザロの信心会に属する市民は、市外にかなりの土地を所有していた。
フランスによる占領が 7 年続いた後、ロシア侵攻の失敗とオーストリアの戦争復帰後にフランス兵が脱走したことに刺激され、ラグーサの人々のあらゆる社会階級が、貴族に率いられてナポレオンの侵略者に対する大規模な反乱を起こした。[ 54 ] 1813 年 6 月 18 日、彼らはイギリス軍とともにシパン島のフランス駐屯軍を降伏させ、間もなく要塞化されたストンの町とロプド島も降伏させ、その後、反乱はコナヴレを皮切りに本土全体に広がった。[ 55 ]彼らは占領された都市を包囲し、アドリア海を無敵の支配下に置いていたイギリス海軍のウィリアム・ホスト大佐の指揮の下、HMSバッカンテとHMSサラセンの艦隊が支援した。間もなく、市内の住民も反乱に加わった。[ 56 ]オーストリア帝国はトドル・ミルティノヴィッチ将軍率いる部隊を派遣し、ラグーザの同盟国を支援すると申し出た。[ 57 ]しかし、すぐに明らかになったように、彼らの真の目的は、ラグーザのフランス占領を自分たちの占領に置き換えることだった。共和国の臨時総督の一人、ビアージョ・ベルナルド・カボガを権力と影響力の約束で誘惑し(後にその約束は打ち切られ、彼は不名誉な死を遂げ、民衆から裏切り者の烙印を押された)、東の門はラグーザ軍に対して閉鎖したままにしておき、ジョセフ・ド・モンリシャール将軍率いる500人のフランス軍駐屯部隊が降伏したら、ラグーザ兵を一人も入れずに西からオーストリア軍を市内に進入させるよう説得することに成功した。[ 58 ]
ラグーザ貴族の大評議会(フランスによる共和国占領以前に大評議会のメンバーであった44人の貴族の集まり)は、ラグーザ共和国の復興を目指し、1814年1月18日にオンブラのモコシツァにあるヴィラ・ジョルジで最後の会合を開いた。
1月27日、フランスの降伏文書がグルジュで署名され、同日批准された。この時、ビアージョ・ベルナルド・カボガは公然とオーストリア側に味方し、コナヴレ出身の反乱軍の一部を解散させた。一方、ジヴォ・ナタリとその部下たちは依然としてプロチェ門の外で待機していた。約8年間の占領の後、フランス軍は1814年1月27日と28日にドゥブロヴニクから撤退した。1814年1月28日の午後、オーストリア軍とイギリス軍はピレ門を通って市内に進軍した。カボガの支援を受けて、ミルティノヴィッチ将軍はグルジュの貴族と交わした協定を無視した。その後に起こった出来事は、いわゆる旗の事件に最もよく表れている。[ 59 ]: 141
サン・ブレーズの旗はオーストリアとイギリスの旗と並んで掲げられたが、わずか2日間だけだった。1月30日、ミルティノヴィッチ将軍はサボ・ジョルジ市長に旗を下ろすよう命じた。共和国最後の総督であり、親仏派であったジョルジは、深い愛国心に駆られ、「民衆が掲げた旗だから」と拒否した。その後の出来事は、オーストリアがヴェネツィアからコトルに至る東アドリア海沿岸全域を侵略するためにあらゆる機会を利用したことを証明した。オーストリアはウィーン会議でラグーザ問題を解消するために全力を尽くした。大評議会の最後の会合で選出されたラグーザ代表のミホ・ボナは会議への参加を拒否され、ミルティノヴィッチは連合国の最終合意に先立ち、市の完全な支配権を掌握した。[ 59 ]: 141-142
ラグーザ共和国政府が降伏文書に署名したり主権を放棄したりしなかったという事実にもかかわらず、オーストリアがウィーン会議のために採用したクレメンス・フォン・メッテルニヒの規則によれば、共和国が回復されるはずだったにもかかわらず、オーストリア帝国は他の同盟国を説得して共和国の領土を保持することを許可させることに成功した。[ 60 ]より小規模で重要性の低い都市や旧国家には謁見が許されたが、ラグーザ共和国の代表にはその権利が拒否された。[ 61 ]これらすべては、オーストリア皇帝が共和国と締結した厳粛な条約に明白に矛盾していた。最初の条約は1684年8月20日にレオポルド1世が共和国に不可侵の自由(「inviolatam libertatem」)を約束し保証したもので、2番目の条約は1772年にマリア・テレジア女帝が共和国の自由と領土の不可侵の保護と尊重を約束したものであった。[ 62 ]
ウィーン会議において、ラグーザと旧共和国の領土は、ハプスブルク君主国が統治するダルマチア王国の王領となり、1867年にオーストリア=ハンガリー帝国として成立し、1918年までその一部であり続けた。
共和国崩壊後、貴族階級のほとんどは死去するか海外へ移住した。貴族の家系のうち、ハプスブルク君主国に認められたのは約5分の1に過ぎなかった。認められ、存続した家系には、ゲタルディ=グンドゥラ家、ゴッツェ家、カボガ家、ソルゴ家、ズラタリッチ家、ザマグナ家、ポッツァ家、グラディ家、ボナ家などがある。

ラグーザ共和国憲法は厳格な貴族制に基づいていた。人口は貴族、市民、そして主に職人や農民(農奴、植民地民、自由民)からなる平民の3つの階級に分けられていた。実権はすべて貴族の手に集中していた。市民は下級の役職に就くことしか許されず、平民は政治に発言権を持たなかった。社会の異なる階級間の結婚は禁じられていた。
政府の組織はヴェネツィアのモデルに基づいており、行政機関は大評議会(Consilium maius、Maggior Consiglio、Velje vijeće)、小評議会(Consilium minus、Minor Consiglio、Malo vijeće)(1238年から)、元老院(Consilium rogatorum、Consiglio dei Pregadi、Vijeće umoljenih)(1253年から)であった。国家元首はレクターであった。

大評議会は貴族のみで構成され、すべての貴族は18歳で議席に着きました(1332年に評議会が「閉鎖」され、ラグージアの貴族の男性のみが議席を持つようになったため – Serrata del Maggior Consiglio Raguseo)。大評議会は最高統治・立法機関であり、(1358年以降)他の評議会、役人、および総督を選出しました。
小評議会の議員は毎年、大評議会によって選出された。小評議会は学長とともに、執行機能と儀礼機能の両方を担っていた。当初は11名の議員で構成されていたが、1667年以降は7名となった。
権力の大半は元老院にあり、元老院は40歳以上の議員45名で構成され、議員は大評議会によって1年任期で選出された。当初、元老院は諮問機関としての役割しか果たしていなかったが、後に(16世紀には)共和国の実質的な政府となった。18世紀には、元老院は事実上共和国の最高機関となり、元老院議員は「貴族の中の貴族」と呼ばれるようになった。
共和国がヴェネツィアの支配下にあった時代(1204年~1358年)、国家元首である公爵(ラテン語:comes、イタリア語:conte、クロアチア語:knez)はヴェネツィア人であったが、1358年以降は、選出された総督(1358年以降は名目上の国家元首はラテン語:rector、イタリア語:rettore、クロアチア語:knezとして知られていた)は常に大評議会によって選ばれたラグーザ共和国出身者であった。総督の任期はわずか1か月で、2年後に再選される資格があった。総督は総督宮殿に住み、そこで職務を遂行した。
この組織は、メディチ家がフィレンツェで行ったように、特定の家族が絶対的な支配権を握ることを防ぐために設計された。しかしながら、歴史家たちは、ジョルジ家とソルゴ家が(特に18世紀において)概して最も大きな影響力を持っていたという点で意見が一致している。
15世紀までは司法権は小評議会が掌握していたが、その後、民事裁判所と刑事裁判所が別個に設置され、小評議会と元老院は最高上訴管轄権のみを持つようになった。刑事裁判所と民事裁判所の裁判官は、大評議会によって毎年選出されるラグーザの貴族であった。
プロヴェディトリと呼ばれる役人は、評議会、裁判所、その他の役人の業務と行為を監督した。「正義の守護者」として知られる彼らは、小評議会の決定を保留し、最終審議のために元老院に提出することができた。プロヴェディトリは、50歳以上の貴族の中から大評議会によって毎年選出された。
共和国政府は自由主義的な性格を持ち、早い段階から正義と人道主義の原則への関心を示していたが、政府構造と社会秩序に関しては保守的であった。評議会の事務所には「Obliti privatorum publica curate(私的な利益などないかのように公務を遂行せよ)」という碑文が刻まれていた。共和国の旗には「Libertas (自由)」という言葉が記され、ラグーザの城壁のすぐ外にある聖ローレンス要塞( Lovrijenac )の入り口には「 Non bene pro toto libertas venditur auro(世界の金すべてをもってしても自由は売ることはできない)」という碑文が刻まれていた。奴隷貿易(バルカン奴隷貿易)は1416年に禁止された。共和国は東方正教会に強く反対しており、ラグーザ市民権を取得できたのはローマ・カトリック教徒のみであった。
この都市は貴族によって統治されており、3つの異なる社会階級間の結婚は厳しく禁じられていた。ラグーザの貴族階級[ 63 ]は12世紀から14世紀にかけて発展し、1332年に法令によって正式に確立された。新しい家族が受け入れられるようになったのは1667年の地震の後である。
ラグーザ公文書館の文書「Speculum Maioris Consilii Rectores」には、1440年9月から1808年1月までの間に共和国の政府に関わったすべての人物が列挙されている。選出された4397人の総督のうち、2764人(63%)は「旧貴族」の家系、すなわちゴッツェ、ボナ、カボガ、チェルヴァ、ゲタルディ、ジョルジ、グラディ、ポッツァ、サラカ、ソルゴ、ザマニャの出身であった。1802年の共和国統治機関のリストを見ると、8つの小評議会のうち6人、20人の大評議会のうち15人が同じ11の家系出身であったことがわかる。
貴族の人口減少と近隣地域(ドゥブロヴニク周辺はオスマン帝国の支配下にあった)における貴族階級の衰退のため、貴族間の血縁関係はますます緊密になり、三親等、四親等の親族間の結婚が頻繁に行われるようになった。
貴族階級は、階級が内部の争いで分裂しても存続した。1808年にマルモンがドゥブロヴニクに到着したとき、貴族階級は「サラマンキーノ」と「ソルボネーゼ」の2つのグループに分かれていた。これらの名前は、約250年前に起こった神聖ローマ皇帝カール5世とフランス国王フランソワ1世の間の戦争から生じたある種の論争を暗示している。1667年の地震で多くの貴族が亡くなった後、平民の一部が貴族階級に加わった。スペイン絶対主義を支持する「サラマンキーノ」は、これらの新しい貴族を平等に扱わなかったが、フランス側に味方し、ある程度の自由主義に傾倒していた「ソルボネーゼ」は彼らを受け入れた。両派は地位を維持し、評議会で一緒に座ったが、社会的な関係は維持せず、街で挨拶さえしなかった。両グループのメンバー間の不都合な結婚は、異なる階級のメンバー間の結婚と同じくらい衝撃的だった。この社会的分裂は平民にも反映されており、彼らは聖アントニウスと聖ラザロという対立する兄弟団に分かれており、その関係は「サラマンキーノ」と「ソルボネス」と同じくらい険悪だった。
ラグーザ共和国は、時代やシステムによって、アルティルク、ペルペラ、ドゥカト、リベルティンなど、さまざまな通貨を使用していた。
ラグーザ共和国が行っていた交易の一つに、香辛料、塩、蝋、鉱物の交易の他に、奴隷貿易があった。一時期、奴隷貿易は経済の重要な部分を占めていた。
ラグーザはヴェネツィア共和国と密接な貿易関係にあり、ヴェネツィア共和国はラグーザをバルカン半島と地中海世界を結ぶ重要な積み替え拠点として利用していた。バルカン半島の金属の輸入だけでなく、奴隷労働者の輸入にも利用されていた。[ 64 ]
ヴェネツィア共和国は、古代バルカン奴隷貿易においてラグーザを重要な拠点および仲介地として利用し、バルカン半島のスラヴ人をアドリア海沿岸の港に連れてきてヴェネツィアの商人に売った。[ 24 ]ヴェネツィアの奴隷貿易 のヴェネツィア商人は、ラグーザを拠点として奴隷を購入し、アドリア海を渡ってエーゲ海の奴隷市場に運び、 [ 24 ]西のスペインでの奴隷制か南のエジプトでの奴隷制に売り渡した。 [ 24 ]
13世紀後半には、毎年50人から200人の奴隷労働者(男性はservi、女性はancillaeと呼ばれる)が周辺のスラヴ語圏からラグーザに輸入されていた。スラヴ人の召使いは、家族によって売られる場合もあり、一定期間後に解放される可能性もあった。また、周辺地域の軍閥、地主、商人、または市民によって誘拐され売られた者もいた。召使いの中には、ラグーザで契約を結んで働いたり、個人宅に貸し出されたりした者もいたが、他のスラヴ人は奴隷として売られ、貨物船でアドリア海を越えてイタリアのヴェネツィア、プーリア、シチリア、スペインのカタルーニャ、またはパレスチナやエジプト、マムルーク朝のスルタン国へと運ばれた。[ 64 ]
1416年、ラグーザはスラブ系バルカン諸国からの奴隷売買を禁止した。[ 65 ]この禁止令は、ナレンタ島に住むラグーザの商人が島の農民の一部をラグーザの奴隷貿易に売り渡したという報告を受けて導入された。[ 66 ] しかし、ラグーザでは奴隷制度そのものは禁止されておらず、スラブ系奴隷の奴隷貿易のみが禁止された。[ 65 ] ただし、ラグーザでは奴隷制度は大きな制度ではなく、ほとんどの奴隷は家事奴隷であり、主人に対して苦情を申し立てることが許され[ 67 ]、給料をもらって働いた後には自由を買い取ることができた。[ 64 ]
今日、ラグーザの紋章は、赤と青のバージョンでクロアチアの国旗の紋章に見られる。これは、ラグーザがクロアチアの歴史的な一部を構成しているためである。

歴史家のネナド・ヴェカリッチは、ドゥブロヴニク沿岸地方(クロアチア語:Dubrovačko Primorje)の税務記録と国勢調査を用いて、ドゥブロヴニク共和国(ラグーサ)の人口が1500年までに約9万人であったことを突き止めた。それから1700年まで人口は減少し、16世紀前半には5万人以上、16世紀後半には5万人から6万人、1630年代には約4万人、1673年から74年にはわずか2万6千人となった。15世紀後半、トルコの勢力拡大により、ドゥブロヴニクはボスニア・ヘルツェゴビナから多数のキリスト教徒難民を受け入れ、彼らに肥沃度の低い土地を提供した。数々の疫病、 1645年から1669年のカンディア戦争、1667年の地震、そして移民によって人口は大幅に減少した。共和国の人口は二度と以前の水準に達することはなかった。[ 68 ]イタリア人はラグーザ共和国の崩壊後も生き残ったが、オーストリアの支配下では衰退していった。1900年までに、ラグーザ人の6.5%がイタリア人であると認識され、72.3%がクロアチア人であると認識された。[ 69 ]
ダルマチアの都市国家は、共通のラテン法、カトリックの宗教、言語、商業、政治および行政構造を特徴としていましたが、その農村部は7世紀に到着したスラヴ人によって支配されていました。 [ 72 ]共和国では、ローマ・カトリック教徒とユダヤ教徒のみが宗教を信仰する権利を持ち、正教徒は禁止されていました(特別な許可なしに夜間市内に滞在することはできませんでした)。[ 73 ] 1745年には、正教会の司祭は8日以上滞在できず、護衛(いわゆる「バラバント」と呼ばれ、通常は共和国外で雇われたクロアチア人)を伴わなければならないという古い慣習が再び採用されました。[ 74 ]内陸部から正教徒を雇用することは珍しくありませんでしたが、契約期間が満了すると、カトリックに改宗した場合は正教会に戻りました。[ 73 ]
ラグーザの近代以前の人々は、自分たちを「ラグーザ人」(Raguseus、Raguseo)と認識していた。これは、管轄上の基準では都市または共和国の市民であり、信仰的にはローマ・カトリック教徒であると定義されていたが、民族的には「イリュリア人」、「スロヴィンキア人」、「ダルマチア人」(いずれもクロアチア人の同義語)というより広い原国民的文脈、あるいは単に「クロアチア人」と同一視されていた。[ 75 ]例えば、1446年に、国家はバルセロナ政府に書簡を送り、ラグーザの商人がイタリア人であるかのように関税を支払っていることに抗議し、「ラグーザ人はイタリア人ではない …正反対で、独自の言語と独自の場所の基準ではダルマチア人であり、ダルマチア州の臣民である」と指摘した。1558年にも、イングランドのラグーザ商人に対してほぼ同じことが起こった。[ 75 ]
ロシアの政治家で外交官のピョートル・アンドレーエヴィチ・トルストイは、1697年から1699年にかけて東アドリア海沿岸を訪れた際、ラグーザ共和国には「船長、天文学者、船乗り」であるラグーザ人が住んでいると述べている。「彼らは皆スラヴ語を話し、イタリア語も知っているが、クロアチア人と呼ばれ、ローマの宗教を信仰している」[ 76 ] 。国家(ラグーザ人)と民族(クロアチア人)のアイデンティティを区別する同様の例として、18世紀の地元出身のベルナルディン・パヴロヴィッチが挙げられる。彼は自身をラグーザ共和国出身と称しているが、彼の文学作品は「クロアチア国民の利益のため」に「クロアチア語」で書かれている。[ 77 ]セルビア人の民族的アイデンティティは、19 世紀前半にドゥブロヴニクで短命に終わったセルビア・カトリック運動とともに現れたが、それはオーストリア=ハンガリー帝国と新セルビア公国の広範な政治情勢と活動の文脈においてのみであった。[ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]
当初、共和国の公式文書ではラテン語が使用されていました。イタリア語は1420年代に使われるようになりました。[ 83 ]共和国の公式文書では両方の言語が使用されていました。[ 84 ]共和国はヴェネツィア語とトスカーナ方言の影響を受けていました。[ 85 ]ローマ帝国の終焉後、ダルマチア海岸で話されていたダルマチア語の変種である古ラグーザ語(イリュリア語と呼ばれる古いスラヴ語の要素を含む)とイタリア語が、一般的な言語の中にありました。[ 83 ]主に会話で使用されていたため、記録は乏しいです。その使用は15世紀に衰退し始めました。[ 85 ]
クロアチア語は13世紀後半に日常会話で、15世紀半ばには文学作品で使われるようになった。[ 83 ] 14世紀末には、共和国の住民のほとんどがスラヴ語を母語としており、[ 85 ]当時はスラヴ語、イリュリア語、クロアチア語と呼ばれていた。 [ 86 ]シュトカヴィア方言の革新の出現は、13世紀以降の勅令で確実に特定でき、追跡できる。[ 87 ]いわゆるドゥブロヴニク方言は、チャカヴィア方言を基層とする西古シュトカヴィア方言であり、16世紀以降、新シュトカヴィア方言の革新と東ヘルツェゴビナ方言(19世紀までに完成)の影響を受け始めた。 [ 88 ] [ 89 ] 16 世紀の文学作品のさらなる分析により、ラグーザ人は西古シュトカヴィア方言を話しており、それはチャカヴィア方言と多くの言語的特徴を共有し、イェカヴィア語にイカヴィア語が顕著に現れ、着実に(イ)イェカヴィア語になりつつあり、彼らの言語におけるいわゆるチャカヴィズム現象は、通常説明されているように、必ずしもチャカヴィア語の基層、シュトカヴィア語とチャカヴィア語の接触、またはチャカヴィア方言の古い文学の影響の産物ではないと結論付けられた。[ 89 ]初期の文学作品はチャカヴィア語であったという古い考えは、[ 90 ]時代遅れである。[ 89 ]
17 世紀と 18 世紀の遺言書は、19 世紀の詩[ 91 ]や現代のドゥブロヴニクの話し言葉[ 92 ]とほぼ同じ民俗語を示しており、ラテン文字とキリル文字を使用した遺言書の間にはわずかな違いがある[ 93 ]文学語と民俗語の両方に、イタリア語の影響を受けた表現が多数見られる[ 94 ]ラグーザ人はラテン文字を使用していたが、手書きではキリル文字(「lingua serviana」と呼ばれ、言語ではなく文字体系を指し、ラグーザ人は自分たちの言語をセルビア語とは決して呼ばなかった[ 95 ] [ 96 ] ) も時々使用されていた[ 97 ] [ 98 ]。

ラテン語、イタリア語、クロアチア語が共存するラグーザ文学は、15世紀と16世紀に隆盛を極めた。[ 99 ]ドゥブロヴニク文学は現代クロアチア語の発展に決定的な役割を果たし、ドゥブロヴニク・シュトカヴィア方言はクロアチア標準語の基礎となっている。[ 100 ]また、主にイタリアとヴェネツィアの文学運動であるモルラキズムのラグーザ人作家もいた。[ 101 ]マーカス・タナーによれば、
ルネサンス期、ヴェネツィアの支配下にあったダルマチアとラグーザからは、影響力のある知識人たちが輩出された。その多くは下級貴族や聖職者、特にイエズス会士であった。彼らはイタリア語やラテン語からクロアチア語に戯曲や書籍を創作・翻訳することで、クロアチアとその言語の記憶を生き生きと保ち続けた。ダルマチアとドゥブロヴニクの方言が互いに異なっていたこと、そしてこれらの方言がハプスブルク帝国の支配下にあった北部の首都ザグレブの方言と多少異なっていたことは問題ではなかった。彼らはそれでもなお、それらをクロアチア語だと考えていたのである。 ... ドゥブロヴニクの詩人ドミンコ・ズラタリッチ(1555年 - 1610年)は、1597年に出版したソフォクレスの悲劇『エレクトラ』とタッソの『アミンタ』の翻訳の扉絵で、「iz veće tudieh jezika u Hrvacki izlozene」、つまり「クロアチア語で複数の外国語から翻訳された」と説明している。[ 102 ]
有名なラグーザ人の文学作品は、母国語であるスラブ語とイタリア語の両方で書かれています。その中には、ドジョレ・ドルジッチ(ジョルジョ・ダルサ)、マリン・ドルジッチ(マリノ・ダルサ)、イワン・ブニッチ・ヴチッチ(ジョバンニ・セラフィノ・ボナ)、イグニャット・ジュルジェヴィッチ(イグナツィオ・ジョルジ)、イヴァン・グンドゥリッチ(ジョバンニ・ゴンドラ)、シシュムンドなどの作家の作品が含まれます。 (シシュコ)メンチェティッチ(シギスモンド・メンゼ)、ディンコ・ランジナ(ドメニコ・ラグニナ)。 16 世紀から 19 世紀にかけてクロアチア人であり、クロアチア語であることを明確に宣言または識別した作家や辞書編集者には、マヴロ ヴェトラノヴィッチ、ニコラ ナリェシュコヴィッチ、ディンコ ズラタリッチ、ウラジスラフ メンチェティッチ、ベルナルディン パブロヴィッチ、ジュニヘ パルモティッチ、ヤコフが含まれます。ミカリヤ、ヨアキム・ストゥリ、マルコ・ブルエロヴィッチ。[ 103 ]
19世紀以前のダルマチア地方やラグーザ共和国の作家にとって、言語というテーマは、イタリア語話者とスラヴ語話者という二大グループのみを区別するものでした。当時、ダルマチアの都市国家に住んでいたのは、主にこの二つのグループだったからです。クロアチア語を話すかセルビア語を話すかは、当時は重要な区別ではありませんでした。なぜなら、ほとんどの話者はこの二つの言語を区別していなかったからです。しかし、16世紀半ばから17世紀にかけて、シュトカヴィア方言を用い、カトリック信仰を実践していたダルマチアの知識人や作家の多くは、自らをクロアチア国民の一員とみなしていました。国民形成期には、シュトカヴィア方言の民族主義的な誤用を一部に基に、[ 98 ]ドゥブロヴニクの文学がそれぞれの国民的アイデンティティに属するかどうかについて、クロアチアとセルビアの言語学者や歴史家の間で論争が生じた。[ 104 ]イヴァン・ククルジェヴィッチ・サクチンスキとヴァトロスラフ・ヤギッチが1854年と1864年に指摘したように。 [ 105 ]
ドゥブロヴニクの文学的伝統はクロアチア文学の中心となった。[ 104 ] [ 106 ] 19世紀以来、セルビアの学者とマティツァ・スルプスカは、ドゥブロヴニクの文学的伝統をセルビアのものとみなすか、共有の遺産とみなすかで、クロアチアの主張に異議を唱え続けている。[ 104 ]セルビア文学におけるその重要性と位置(「外部」か「内部」か)に関するセルビア人作家の意見は様々だった。[ 104 ]ヨヴァン・デレティッチなどのセルビア文学史家は、それを「二次的な重要性を持つ伝統」と呼んだ。[ 104 ] 2021年12月、セルビア政府は文化財法を可決し、グンドゥリッチや他のドゥブロヴニクの作家はクロアチアとセルビアの共有文化遺産の一部となった。[ 107 ] HAZU、Matica hrvatska、クロアチア政府の代表者を含むクロアチアの学者たちは、セルビアだけの文化遺産、あるいは共同の文化遺産に関する主張の両方を「クロアチアの歴史と遺産に対するセルビア人の過剰な主張」の例として非難している。 [ 104 ] [ 106 ] [ 107 ]アメリカの言語学者キース・ラングストンは、「ドゥブロヴニク文学が何らかの形でセルビアのものであると主張する十分な証拠はない」し、その作品は「セルビア文学の伝統において同じ役割を果たしていない」と述べ、「現代セルビア語への影響は、 19世紀にセルビア語改革のモデルの一つとしてこの文学を採用したヴクの業績によるものである」としている。[ 106 ]
...
正教会の司祭ジョルジェ・ニコラエヴィッチは、
Srbsko-Dalmatinski Magazin
の著者の一人であり、ドゥブロヴニクは都市としても文化としてもセルビア世界に属していたという考えを繰り返し支持することになる。... 一部の学者によると、
カラジッチ
とニコラエヴィッチの個人的な知り合いは
、1830 年代半ばか 1841 年にラグーザで正確に行われたとされ、後者が同市の歴史アーカイブで行った調査は、古代ラグーザの文学のセルビア的アイデンティティに関する最初の主張の起源となった。 1838年から1840年にかけて、ニコラエヴィッチは文学研究と史料研究をカラジッチの理論と組み合わせ、
「イタリア文字でセルビア語を書いたラグーサの作家たち」(Spisatel'i dubrovački koi su Srbskim jezikom, a talianskim slovima pisali)という雄弁なタイトル
の記事を『Srbsko-Dalmatinski Magazin』
に発表した。ボジダル・ペトラノヴィッチは『Srbsko-Dalmatinski Magazin』に寄稿した
記事
で
、ダルマチア、ラグーサ、コトル湾の住民はセルビア語を話す以上、セルビア人とみなされるべきであると主張し、さらに一歩踏み込んだ。
カラジッチ
の
理論は、
シュトカヴィア
語を話す者はすべて民族的にセルビア人とみなされるべきである
という前提に基づいていたことを、改めて強調しておかなければならない。ヘルツェゴビナの
シュトカヴィア
方言は、若干の違いはあるもののラグーサでも話されていたことを踏まえると
、セルビア側はこの理論に基づき、住民が常にカトリック教徒であったかどうかに関わらず、ドゥブロヴニクは歴史的にセルビア人の都市であったと主張した。
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