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アンシラ（複数形）（単数形はアンシラ）は、古代ローマや中世ヨーロッパにおける女性の家事奴隷であった。 [ 1 ]
中世ヨーロッパでは、奴隷制は徐々に農奴制に取って代わられたが、少数の女性奴隷が裕福な家庭の使用人として輸入され、最も一般的だったのはイタリア、スペイン、フランスであった。[ 1 ]
アンシラは古代ローマで女性奴隷を指す一般的な言葉でした。女性奴隷のより一般的な言葉はセルヴァでした。上流階級の家庭では、アンシラは女中のような役割を担っていました。[ 2 ]このような状況では、アンシラは女主人の衣装や宝石の手入れ、保管、準備に特化していた可能性があります。[ 3 ]例えば、ある碑文には、フィービーという名のアンシラが「鏡の番」として割り当てられたことが記録されています。 [ 4 ]
ローマの奴隷法は男性奴隷と女性奴隷の両方に関係しており、アンシラに関しては主に母性や結婚から生じる社会的に性別に基づく問題に関して特有であった。奴隷の身分は法的人格の欠如によって定義されていたため、アンシラはローマ法で認められた結婚の形態をとることはできなかった。しかし、アンシラは他の家事奴隷と同様に、両パートナーが解放されて市民権を得た場合に結婚する意思を表明する異性間の結合（コンツベルニウム）[ 5 ]を形成することができた。[ 6 ]アンシラと結婚したい主人は、その目的のために彼女を解放することができた。元老院議員の地位にある男性は、解放された女性と合法的に結婚することはできなかったが、彼女と一夫一婦制の妾関係（コンクビナトゥス）を結ぶことはできた。 [ 7 ]
一般的に、アンシラエの子供たちはヴェルナエとして奴隷として生まれた。
ローマ帝国がキリスト教化すると、キリスト教徒を奴隷にすることは禁止されたが、非キリスト教徒を奴隷にすることは依然として許可された。同様に、イスラム世界ではイスラム教徒を奴隷にすることは禁止されたが、非イスラム教徒を奴隷にすることは許可された。これにより、イスラム世界からキリスト教ヨーロッパへ、そしてヨーロッパからイスラム中東へ奴隷が売られるという奴隷貿易が生まれた。[ 1 ]
イタリアとスペインにとって最大の奴隷供給源は、バルカン半島の奴隷貿易と黒海の奴隷貿易であった。この奴隷貿易の商人はしばしばヴェネツィア人であり、バルカン半島の奴隷貿易はヴェネツィアの奴隷貿易の一部であり、黒海の奴隷貿易は特にヴェネツィア人、一部はジェノヴァ人によって行われていた。
奴隷たちは通常、買われた後にそれぞれの主人のキリスト教またはイスラム教に改宗したが、奴隷の身分は変わらなかった。アンシラ（奴隷の妻）が結婚することは合法であったが、彼女自身とその子供たちは依然として奴隷であった。この身分によって、夫が妻と子供に対して持つ法的後見権に法的混乱が生じたため、アンシラとの結婚は奨励されなかった。そのため、奴隷として生まれるアンシラは少なかったことから、新たなアンシラを確保するために奴隷の輸入を継続する必要が生じた。
中世のアンシラのほとんどはギリシャ正教のバルカン半島出身で、彼らはキリスト教徒であったが、カトリック教会からはキリスト教徒として認められていなかったため、彼らを奴隷として連れて行くことは合法とみなされていた。[ 1 ]
従者の奴隷の中には、カルロ・デ・メディチ（1428年 - 1492年）の母マッダレーナがおり、彼女は1427年にヴェネツィアで買われたチェルケス人の奴隷であったとされている。[ 8 ]
15世紀半ばにバルカン半島の奴隷貿易と黒海を経由したヨーロッパへの奴隷貿易が終焉を迎えると、南ヨーロッパでは奴隷にされた従者の存在は消滅した。