アフリカ系アジア人

アフロアジア人、アフリカンアジア人、ブラシアン、または単にブラックアジア人は、アジア人とアフリカ人の混血の人々です。^[1]歴史的に、アフロアジア人は、人間の移住と社会的紛争の結果として疎外されてきました。^[2]

1970年代、銅とコバルトの需要増加により、鉱物資源の豊富なカタンガ州南東部に日本からの投資が集まりました。10年間で1,000人以上の日本人鉱山労働者がこの地域に移住し、厳密に男性専用のキャンプに閉じ込められました。家族や配偶者を伴わずに到着した男性は、キャンプの境界の外で社交を求めることが多かったです。異性との親密な関係、そしてその結果としての同棲を求めて、男性たちは異人種間のデートや関係を公然と行い、これは地元社会に受け入れられていた慣習でした。その結果、多くの日本人鉱山労働者がコンゴ原住民の女性との間に子どもをもうけました。しかし、これらの混血児のほとんどは生後まもなく死亡しました。地元住民の複数の証言によると、乳児は地元の鉱山病院に勤務していた日本人の主治医と看護師によって毒殺されたとのことです。その後、ほとんどの鉱山労働者が母国日本に既に家族を持っていたため、このような状況は彼らにとって恥ずべきものとなったでしょう。この慣習により、多くのカタンガ先住民の母親は出産のために病院に行かず、子どもを隠さざるを得なくなった。

現在、50 名のアフリカ系日本人がカタンガ幼児殺害事件の生存者の会を結成している。この組織は、殺害事件の正式な調査を求めて弁護士を雇った。このグループはコンゴ政府と日本政府の両方に正式な調査を申し立てたが、成果はなかった。このグループ特有の問題として、地元の病院で生まれなかったために命が助かったため、出生の記録がないことがあげられる。生存者の総数は不明である。^{[アフリカ-コンゴ 1]}

19世紀半ばには、約500人の中国人労働者と年季奉公人が、かつてポルトガル領だったマカオを経由してフェルナンド・ポー島に密かにインドから輸入された。^{[アフリカ-EQ 1]}これらの奉公人のほとんどは奉公期間が終わると故郷に戻ったが、少数は留まり、定住して現地の住民と結婚した。一例が、最後の親族の死後もモカに残った東インド人移民労働者のフランシスコ・カシュ・アリママである。彼はブビ王朝最後の王の一人の娘と結婚し、インド・エクアトギニア人の子供を数人もうけた。

ガボンの政治家ジャン・ピンは中国人の父親とガボン人の母親の息子です。

ガーナで金鉱採掘に従事していた多くの中国人男性は地元のガーナ人女性と結婚して子供をもうけたが、その後ガーナ政府は違法な採掘者を国外追放し、中国人の混血児はガーナに取り残され、父親は中国に送還された。^{[3] [4]}

1999年、ニューヨークタイムズのニコラス・クリストフは、パテ島で石造りの小屋が並ぶ村を発見したという驚くべき出来事を報じた。彼は村に住む年配の男性と話をしたところ、何世紀も前にこの島で難破した中国人探検家の子孫だという。中国人は地元民と貿易をしており、キリンを船に積んで中国に持ち帰ったこともあったという。しかし、中国人は近くの岩礁で座礁した。クリストフは男性の話を裏付ける証拠を発見した。その証拠には、村の人々のアジア人的な特徴や、アジア風の磁器製品などが含まれていた。^{[アフリカ-ケニア 1] [アフリカ-ケニア 2]}鄭和の艦隊の子孫は、パテ島とラムー島の両島に居住している。難破した中国人船員20人のうち、約400人の生存者が定住し、地元の女性と結婚した。^[5]

ケニアの天然資源への新たな関心が、中国企業から10億ドル以上の投資を引き付けた。これにより、中国企業が道路建設のために自国の男性労働者を連れてくるなど、ケニアのインフラの新たな開発が促進された。^{[アフリカ-ケニア 3]}一時滞在者は通常、配偶者や家族を伴わずにやって来る。そのため、地元の大学生の女性が巻き込まれる事件が増え、ケニアのシングルマザーによるアフリカ系中国人の乳児出産率が上昇した。^{[アフリカ-ケニア 4]}

ケニアでは中国人男性労働者の流入が続いており、現地女性との間に子供をもうけた中国人男性の遺棄された赤ん坊の数が増加しており、懸念されている。^{[6] [7] [8]}

マダガスカル原住民の女性と中国人男性との結婚は珍しくなかった。^[9]数千人の広東人男性がマダガスカル人女性と結婚し、同棲した。中国人の98%は広東省、特に広東省順徳地区に起源を持つ。例えば、1954年の国勢調査だけでも、中国人とマダガスカル人の「非正規」な結婚が1,111件、合法的な、つまり法的に結婚したパートナーシップが125件あった。ほとんどの子孫は母親によってマダガスカル名で登録された。

人口の約 68% はインド系です。人口の約 25% はクレオール系 (フランス人とアフリカ人の混血) で、フランス系モーリシャス人や中国人の子孫も少数います。

1970 年代以降、ナイジェリアでは石油産業に引き寄せられたフィリピン人移民がゆっくりと、しかし着実に増加している。1973 年に設立されたナイジェリア フィリピン バランガイ協会は、国内に住む 1,700 人以上のナイジェリア化フィリピン人特有の問題に取り組んでいる。この文化変容の結果、少数ではあるが、混血のナイジェリア系フィリピン人の出生が増えている。これらの子供のほとんどは、フィリピン人の母親とナイジェリア人の父親に育てられている。^{[アフリカ - ナイジェリア 1]}

中国人男性がナイジェリア人のオグン州出身の恋人トペ・サミュエルとその子供をオグン州に置き去りにした。^[10]

原住民のカフ族は、植民地時代のインド人や中国人から派生した多様な祖先を持つ。また、モザンビーク、ギニア、セネガル、マダガスカル、タンザニア、ザンビアなどの国から島に 連れてこられたアフリカ人奴隷の子孫でもある。

レユニオン島の人口の大部分は混血のクレオール人で、人口の大半を占めています。ヨーロッパ人男性と中国人男性とアフリカ人女性、インド人女性、中国人女性、マダガスカル人女性との異人種間結婚も一般的でした。

先住民の 70% 以上は、アフリカ、マダガスカル、インド、中国に由来するアフロアジア系の祖先を持ち、さらにイギリスとフランスの起源も持っています。しかし、この人口層は特にアフリカ/マダガスカルの伝統に誇りを持っており、自分たちのアイデンティティと文化的寛容さを促進する団体を設立しました。

ケープ地方のカラード人口は、先住民のコイサン族とコーサ族、ヨーロッパからの移民、そして17世紀半ばから18世紀後半にかけてオランダ人によって連れてこられたマダガスカル人、セイロン人、東南アジア（主にインドネシア人）の労働者と奴隷の子孫である。特に西ケープ州と北ケープ州のカラードの大多数は、アフリカーンス語を第一言語として話すが、南アフリカの他の地域のカラードは英語も話す傾向がある。ジャワ人や他のインドネシア人を祖先とするカラードはケープ・マレー人と見なされることが多く、主にイスラム教徒であるが、カラードの大多数はキリスト教徒（一般的にプロテスタント）または不可知論者である。1940年代後半から1980年代後半のアパルトヘイト体制下で同様の社会的逆境を経験したため、雇用や積極的差別是正政策に関しては、カラードと南アフリカの先住民コミュニティは一般に黒人社会のカテゴリーに分類される。^{[アフリカ-南アフリカ1]}

現代のケープカラード民族には、ヨーロッパ、アフリカ、インド、東アジア/東南アジアの DNA が著しく混ざり合っています。

東アフリカ/ウガンダ鉄道建設の時期には、インド人が南東アフリカに広く移住しました。アジア人移民は地元のウガンダ人と結婚し、アフリカ系アジア人の世代を生み出しました。

新たな移民

過去数十年にわたり、中国人男性労働者、投資家、請負業者、貿易業者、起業家がウガンダに流入している。居住権を得ることを望んで、ウガンダ人女性と結婚する中国人男性が増えており、その多くは偽装結婚である。その結果、中国人の父親とウガンダ人の母親の間に生まれた子どもが数多く誕生している。

中国人男性とウガンダ人女性の結婚に懸念を抱いていたウガンダ国籍・移民管理局の職員が同委員会に語った。

「しかし、結婚して子供を産んでいる人もたくさんいます。ウガンダの女性たちも、こうした男性との[生殖]を受け入れています。」^[11]

中南米では、19世紀半ばにクーリー奴隷貿易の一環として、相当数の中国人が到着し始めた。20世紀半ばまでに、キューバとペルーに最も多くの中国人が居住した。第二次世界大戦の終わりまでに、現地の女性と中国人の父親の子孫である中南米人がかなり多くなった。プエルトリコ、ハイチ、ドミニカ共和国などの国には、少数ながらアジア系やアフリカ系の中南米住民もいる。

約 12 万人の広東人労働者（すべて男性）が 80 年間の契約でキューバに入国した。そのほとんどは結婚しなかったが、Hung Hui (1975:80) は黒人女性と広東人労働者の間で性行為が頻繁に行われていたと述べている。Osberg (1965:69) によると、自由中国人は奴隷女性を購入し、結婚のために解放するという習慣があった。19 世紀と 20 世紀には、中国人男性（広東人）は白人と黒人のキューバ人女性の両方と性行為を行い、そのような関係から多くの子供が生まれた。^{[アメリカ大陸 - キューバ 1]}

1920年代にはさらに3万人の広東人と少数の日本人が移住したが、移民はいずれも男性のみで、白人、黒人、混血の人々との結婚が急速に進んだ。^{[アメリカ大陸-キューバ 2]} CIAワールドファクトブックキューバは2008年、中国系キューバ人の人口は114,240人で、純粋な中国人はわずか300人であると主張した。^{[アメリカ大陸-キューバ 3]}

1920年代にはさらに3万人の中国人が移住したが、移民はすべて男性だった。1980年には4000人の中国人が住んでいたが、2002年までに純粋な中国人は300人しか残っていなかった。^[12]

キューバ人口の1.6％は父方の祖先が東アジア系男性である。^[13]

キューバで最も有名なアフリカ系アジア人の一人は、芸術家のウィフレド・ラムです。

ハイチでは、少数民族の中にアジア系の人がかなりの割合で存在します。ハイチには、マルティニークやグアドループなどの他のカリブ諸国からやって来た東インド人移民とアフリカ人奴隷の子孫の子孫である、アフリカ人と東インド人の混血であるマラブー族も住んでいます。元のマラブーの現在の子孫のほとんどは、祖先がアフリカ人であることが多いです。

この国には中国系ハイチ人の人口もかなり多い。この国の最も著名なアフリカ系アジア人の一人は、アフリカ系ハイチ人の母親と中国系移民の父親の間に生まれた故エドゥアール・ワー画家である。

1849年から1874年にかけて、約10万人の広東人苦力（ほとんどが男性）がペルーに移住し、ヨーロッパ、アフリカ、アメリカインディアン、メスティーソ、ムラート出身のペルー人女性と結婚した。今日のペルーの中国人の多くは、スペイン、アメリカインディアン、中国人の混血である。この人口の中には、アフリカ人奴隷の血を引く者も多数存在する。中国系ペルー人の人口は、約130万から160万人と推定されている。アジア系ペルー人は人口の3％と推定されているが、ある情報源によると、中国系の血を引く国民の数は420万人で、これはペルーの総人口の15％に相当する。^{[Americas-Peru 1]}

ブラジルには日本国外では最大の日本人コミュニティがあり、中国人と韓国人の少数民族も多数存在します。混血のメスティーソやムラートのブラジル人を含むこの国の褐色人種の人口は全人口のほぼ半数を占め、ユーラシア人、ロマ人、先住民族の子孫も含まれています[ 要出典] ^{。アジア人}、主に日本人とアフリカ系ブラジル人の間の異人種間結婚は、東アジア人とヨーロッパ、アラブ、ユダヤ系ブラジル人の間の結婚^[要出典]よりも一般的ではありません。これは珍しくなく、ハーフまたはアイノコとして知られています。東アジア人のほとんどはサンパウロとパラナ州に住んでいます。アフリカ系アジア人は、かなりの数の中国人少数民族とベトナム人、インドネシア人の人口がいるリオデジャネイロと、黒人の大半が住むバイーア州にいます^[要出典]。

1860年代、東インドおよび中国からの 移民が年季奉公人として西インド諸島に到着した。中国人男性労働者および移民はペルー、キューバ、ハイチ、ガイアナ、スリナム、ジャマイカ、トリニダードに渡り、そこで地元の黒人女性と結婚することが多く、その結果、人種的に混血した子供たちの人口が急増した。ジャマイカとトリニダードだけで1946年の国勢調査によると、ジャマイカとトリニダードの間には12,394人の中国人が住んでいた。ジャマイカに住んでいた5,515人は中国系ジャマイカ人で、「中国系混血」とも呼ばれる^{[14] 。さらに3,673人は}トリニダードに住んでいた中国系トリニダード人（中国系カラード）だった。ガイアナやトリニダード・トバゴでアフリカ人女性と結婚した中国人男性はほとんどが広東人であり、ジャマイカでアフリカ人女性と結婚した中国人男性はほとんどが客家人だが、少数ながら広東人男性も大勢いた。アフリカ系中国人ジャマイカ系アメリカ人のポーラ・ウィリアムズ・マディソンは、著書およびドキュメンタリー『 Finding Samuel Lowe: China, Jamaica, Harlem 』で祖父の生涯と旅を探っている。旅は、著者の肉親が中国広東省で新たに発見した親戚と再会するところで終わる。 ^[15] 1871年の国勢調査では人口506,154人と記録されており、そのうち男性246,573人、女性259,581人だった。人種は、白人13,101人、カラード（黒人と白人の混血）、392,707人の黒人と少数派で他の人種がいた。^[16]

ジャマイカ、ガイアナ、スリナム、トリニダードでは、人口の一定割合が中国系およびインド系（父方の祖父から）であり、その一部がアフリカ系アジア人およびカリブ系の子供たちを生んでいます。

ジャマイカ人男性の約4％は父方の祖先に中国人がいる。^[17]

1853年から1879年の間に、およそ14,000人の中国人年季奉公人が5年間の年季奉公契約でイギリス領ギアナに到着し、植民地の砂糖農園で働いた。彼らはすぐに現地の文化に溶け込み、キリスト教に改宗し、英語を学んだ。労働者の大半は未婚の男性で、現地のインド系ガイアナ人やアフリカ系ガイアナ人女性と結婚していた。^[18]

この国は、18世紀と19世紀の植民地プランテーション経済に端を発するインド人人口が多いことで知られており、現在ではインド系の人々が少数派を占めています。トリニダード・トバゴでは、アフリカ系とインド系の混血の人々は「ダグラス」と呼ばれています。この国の最も著名なアフリカ系アジア人の一人は、元大統領のジョージ・マクスウェル・リチャーズとミュージシャンのニッキー・ミナージュです。

1882年に中国人排斥法が可決され、米国に残ることを選んだ中国人労働者は、中国に残った妻と一緒に暮らすことができなくなった。白人アメリカ人は中国人労働者を雇用を奪っているとみなし、嫌がらせや差別を受けた。多くの中国人男性がミシシッピ州などの州の黒人コミュニティに定住し^、黒人女性と結婚した。^{[アメリカ大陸-米国1]} 19世紀半ばから20世紀にかけて、主に台山出身の広東語系である数十万人の中国人男性が米国に移住した。多くの州の異人種間結婚禁止法により、中国人男性は白人女性と結婚することが禁じられていた。^{[アメリカ大陸-米国 2]}奴隷解放宣言後、一部の州では多くの異人種間結婚が記録されておらず、歴史的に見て、米国には中国系アメリカ人女性がほとんどいなかったため、中国系アメリカ人男性はアフリカ系アメリカ人女性と結婚する割合が高かった。奴隷解放宣言後、多くの中国系アメリカ人が南部諸州、特にアーカンソー州に移住し、プランテーションで働いた。例えば、1880年、ルイジアナ州での第10回国勢調査では、これらの中国系アメリカ人の異人種間結婚の57％がアフリカ系アメリカ人、43％がヨーロッパ系アメリカ人女性とであった。[^{アメリカ大陸-米国 3]}ミシシッピ州に住んでいた中国人の20～30％は、1940年以前に黒人女性と結婚していた。^{[アメリカ大陸-米国 4]}

19世紀半ばから20世紀にかけて、アジア系男性は女性よりはるかに多かった。フィリピン人男性は白人女性と交際したり同棲したりすることが多かった。混血禁止法により、白人女性と結婚した者もいたが、大半は黒人女性と結婚していた。アメリカ全土のフィリピン人人口は圧倒的に男性が多かった。例えば、カリフォルニア州のフィリピン人人口は30,470人だったが、本土では1920年の5,603人から10年後には45,208人に急増した。 ^[19]

2010 年の米国国勢調査によると、米国にはネイティブ アフリカ人、またはアフリカ系アメリカ人とアジア人の子孫が 185,595 人います。報告書ではさらに、ネイティブ アフリカ人、またはアフリカ系アメリカ人とアジア人の子孫であるすべてのグループの内訳が次のように示されています。

現在、南京、杭州、上海などの都市にアフリカからの留学生が流入したことにより、アフリカ系アジア人の出生数が増加している。もうひとつの要因は、アフリカと中国の貿易関係が強化されたことで、中国にアフリカ移民が流入し、主にナイジェリア人が中国で小規模ながらも進歩的なコミュニティを形成していることである。^{[アジア-中国 1]} 2010年10月、中国当局は、アフリカ人と中国人の間の混血結婚が約500件あると推定した。^{[アジア-中国 2]}広州などの場所では、進歩的な人口約1万人のアフリカ人起業家が引き続き繁栄している。^{[アジア-中国 3]}

広州に住み、アフリカ人と結婚する中国人の大部分は、四川省、湖南省、湖北省などの貧しい省から来ています。^{[20] [21]}

中国で新たに台頭しているアフリカ系アジア人人口には、パテ島やラム島で 遭難した古代の中国人探検家の子孫も含まれる。中国政府から中国国籍を付与され、多くの学生が中国の大学に全額奨学金で入学できる。^{[アジア・中国 4]}中国で最も有名なアフリカ系アジア人には、2009年に人気リアリティ番組「Dragon TV」の「Go Oriental Angel」に出場して有名になり、全国的な話題を呼んだ上海生まれの婁静^{[アジア・中国 5]}や、中国人と南アフリカ人のハーフのバレーボール選手、丁慧がいる。

2020年までに、中国には20万人のアフリカ人が居住すると推定され、その大半は広州に居住している。^{[22] [23]}

近年の歴史では、アフリカ系日本人人口の増加は、第二次世界大戦後のアメリカによる日本占領と関連付けられており、そこではアフリカ系日本人の子供が売春または法的に拘束力のある結婚を通じて生まれた。このようにして、長年にわたり、アフリカ系アメリカ人男性と日本人女性の結合の数が増加し、文化的に混ざり合ったアフリカ系アメリカ人と日本人の人口が日本に住むようになった。かつては日本における米軍駐留中に優遇されていたが、現在の混血人口は、日本における民族に基づくナショナリズムの再興により、世間の厳しい反発と疎外に直面している。^{[アジアと日本 1]}アジア人女性とアメリカ人GIとの結合は、アフリカ系アジア人孤児人口の増加にも寄与している。いくつかのケースでは、多くのアジア人妻が夫に同行して米国に戻り、定住した。その後、多くのアフリカ系日本人は、移民アフリカ人の数の増加により、日本先住民とアフリカ大陸人との結合の産物となった。

著名なアフリカ系日本人には、アメリカ人作家で劇作家の ヴェリナ・ハス・ヒューストンがいる。彼女は日本沿岸の領海で、部分的に日本人の血を引く日本人の母親とアフリカ系アメリカ人の父親の間に生まれた。アメリカ生まれの人気演歌歌手ジェロは、何世代にもわたるアフリカ系日系アメリカ人の家庭に生まれ、祖母の出生国に再び移住した。彼はアメリカで最も有名な黒人/アフリカ人の子孫の一人となった。また、日本人の母親とアフリカ系アメリカ人の父親の間に生まれたアメリカ生まれのレスラー、アジャ・コング、テニス選手の大坂なおみ、元プロバスケットボール選手のマイケル・タカハシ、ポップ/R&B歌手の青山テルマもいる。彼らは全員、日本人の母親とアフリカ系アメリカ人の父親の間に生まれた。現在のロサンゼルス・レイカーズの フォワード、 八村塁は、日本人の母親とベナン人の父親の間に生まれた。スプリンターのアスカ・ケンブリッジは、日本人の母親とジャマイカ人の父親の間に生まれた。

日本のメディアで注目されている他のアフリカ系アメリカ人には、歌手のクリスタル・ケイや美人コンテストの女王、宮本エリアナがいる。^[要出典]

1950年から1954年にかけてのアメリカ軍の韓国派遣により、主に韓国人女性とアフリカ系アメリカ人軍人の間に、多数のアフリカ系アジア人が誕生した。その多くはアフリカ系アメリカ人と韓国人の異人種間の結婚したカップルによるものだが、売春による婚外出産もある。朝鮮戦争後、全国で8万5000人の子どもが家を失うというジレンマに直面していた韓国では、アフリカ系韓国人の孤児が急増した。^{[アジア-韓国 1]}多くの場合、アフリカ系韓国人の孤児は意図的に飢えさせられた。混血の子どもは、混血でない韓国人の子どもが必要とする食料を与えるに値しないと考えられていたためである。一部の地域では、混血の若者は教育を受けられないことさえあった。 1955年、米国国務省は、アメリカの家族に疎外された若者を受け入れるよう公に訴え、1956年にはホルト養子縁組プログラムが、ユーラシア人の子孫も含むGI兵士の子供たちのキリスト教信仰に基づく養子縁組の窓口を立ち上げた。しかし、出生国で人種に基づく差別に直面したことに加え、アフリカ系韓国人の孤児は、肌の色の好みに基づいてアメリカの養子縁組家庭から見過ごされていた。^{[アジア-韓国 2} ]また、アフリカ系韓国人は、非嫡出子、低い社会経済的地位、低い教育水準、美的感覚に基づいて、一般的に不名誉な扱いを受けている。^{[アジア-韓国 3]}

著名なアフリカ系韓国人:

イギリスの混血人口には、アフリカ系アジア人が含まれる。この祖先は、複数世代にわたる混血カリブ系血統、あるいはイギリスのインド人やイギリスのナイジェリア人などの著名な集団のアジ​​ア人とアフリカ人の異人種間の結合に由来している可能性がある。著名なアフリカ系アジア人イギリス人には、複数世代にわたるアフリカ系中国人カリブ系の子孫であるナオミ・キャンベル、イラン系ガーナ系の混血第一世代の女優フリーマ・アジェマン、インド系カリブ系の混血第一世代のミュージシャン、デビッド・ジョーダンがいる。^[要出典]

シッディ族は、シッディ、シッディ、シーディ、ハブシとも呼ばれ、インドに住む民族です。このコミュニティの最初のメンバーは、西暦628年にバルーチの港からインド亜大陸に到着しました。他の人々は、西暦712年に始まったイスラム教徒の征服の間に彼らの足跡をたどりました。 ^{[24]後者のグループは、}ムハンマド・ビン・カシムの軍隊の下で働いていたと考えられており、ザンジと呼ばれていました。^[要出典]

シッディ族の中には奴隷から逃れて森林地帯に集落を築いた者もおり、 12世紀には早くもジャンジラ島にジャンジラ州、カティアワールにジャファラバード州という小さなシッディ族の君主国を築いた者もいた。ジャンジラの旧称はハブシャン（ハブシ族の土地）であった。インドでムガル帝国が台頭する前のデリー・スルタン朝時代には、ジャマール・ウッディーン・ヤクートがシッディ族の奴隷から貴族に転身した著名な人物で、ラジア・スルタナ（1235-1240年）の側近であった。異論もあるが、彼はラジア・スルタナの愛人でもあった可能性があるが、同時代の資料は必ずしもそうであったとは示していない。^[25]

シディ族もデカン・スルタン朝によって奴隷として連れてこられた。元奴隷の中には軍や行政で高官に昇進した者も数人おり、その中で最も著名なのはマリク・アンバーである。^{[要出典] 彼らの大半はカルナータカ州、グジャラート州、ハイデラバードに住んでいる。[要出典]シディ}族は主にイスラム教徒だが^{、ヒンズー}教徒やカトリック教会に属する者もいる。^[26]

シディ族はマクラニ族としても知られ、パキスタンにも住んでいる。彼らはアフリカ大湖地域のバンツー族の子孫である。一部は商人、船乗り、傭兵であった。その他は年季奉公人であったが、大多数はポルトガル人やアラブ人商人によって奴隷としてインド亜大陸に連れてこられた。 ^{[27]シディ族のコミュニティは現在、約2万人から5万5千人と推定されており、}マクラーン市とカラチ市が彼らの主な居住地となっている。^{[28]パキスタンのシディ族は主に}スーフィー教徒である。^[29]

ナランら（2011）は、パキスタンのシディ族の常染色体 DNAを調べた。研究者によると、シディ族の祖先の約58％はバントゥー族に由来している。残りは、最近の混合イベントにより、地元のインド・ヨーロッパ語族を話す北インドと北西インドの集団に関連している。 ^{[30]しかし、グハら（2012）は、パキスタンのマクラニ族と近隣の集団の間に遺伝的差異はほとんど見られなかった。著者らによると、マクラニ族のゲノム全体の祖先は、近隣のインド・ヨーロッパ語族を話す}バローチ族とドラヴィダ語族を話すブラフイ族の祖先と本質的に同じであった。^[31]

スリランカのカフィール族は、16世紀のポルトガル商人とバントゥー族奴隷の子孫であるスリランカの民族グループで、さらに、シンハラ王と戦うために労働者や兵士として連れてこられたスリランカ民族の混血である。^{[27] [32]彼らは}イラクやクウェートのザンジ族の子孫と非常によく似ており、パキスタンではシーディ族、インドではシディ族として知られている。^[27]カフィール族はポルトガル語に基づく独特のクレオール語、スリランカ・カフィール語を話したが、現在は絶滅している。彼らの文化遺産には、ダンススタイルのカフリンガとマンジャ、人気のダンスミュージックであるバイラがある。^[要出典]

カフィールという言葉は「非信者」を意味すると言われています。スリランカでは南アフリカのような国では人種差別的な侮辱語として使われますが、カフィールという言葉はスリランカでは南アフリカのような国では意味を持ちません。^{[アジア-スリランカ 1]}

高齢のアフロフィリピン人のほとんどは、アフリカ系アメリカ人のGIとフィリピン人の両親から生まれた。最近では、海外フィリピン人労働者のコミュニティがアメリカ大陸やヨーロッパのアフリカ系の人々との異人種間の結婚を生み出し、その結果、生まれながらのフィリピン人として国に帰国するアフロフィリピン人が生まれている。2011年、ナイジェリア家族協会はフィリピン共和国外務省に設立を通知し、ナイジェリアに住むナイジェリア系フィリピン人/フィリピン系ナイジェリア人の異人種間の家族とその子供たちの会員資格を開いた。^[33]

アフリカ系フィリピン人は、他のアフリカ系アジア人が外国人排斥の強い近隣アジア諸国で経験するような、フィリピン社会における社会的、経済的、文化的、政治的な疎外の対象にはならない。フィリピンにおけるアフリカ系アジア人や混血の人々のこの独特な受容は、フィリピン語を母国語とするアフリカ系アジア人の完全な社会統合、顔の特徴や肌の色がアフリカ系フィリピン人と共通するアエタ族やその他のネグリト先住民族に対するフィリピン人の親しみ、アフリカ系アメリカ人の文化や音楽に対する親しみやすく非植民地的なサブカルチャーとしての一般的な帰属意識、または愛国心やフィリピンへの親近感を反映した国際的におけるアフリカ系フィリピン人の肯定的な表現によるものと考えられる。

彼らの社会的地位は多岐にわたり、貧困層や労働者階級の地域に住んでいる人もいますが、大半は下層中流階級または上層中流階級の市民です。アフリカ系フィリピン人のほとんどは、マニラ首都圏、カラバルソン地方、セブ首都圏、または旧米軍基地周辺のルソン島中部のオロンガポ、クラーク、アンヘレスの各都市に住んでいます。

2019年にフィリピンで開催された第30回SEAゲームズのクリスティーナ・ノットと金メダリストのエリック・クレイ（アフリカ系アメリカ人フィリピン人） 、またはフィリピンアイドル2006の優勝者であるマウ・マルセロのように、多くのアフリカ系フィリピン人が国際大会でフィリピンを代表しています。アフリカ系フィリピン人のスポーツ選手は、非常に人気のあるフィリピンバスケットボール協会や地元のテレビ、ホスピタリティ業界で 人気を集めています。

この国で最も有名なアフリカ系アジア人の中には、アフリカ系アメリカ人とフィリピン人のハーフであるR&B歌手のジャヤ、マウ・マルセロ、ルーク・メハレスがいる。

シンガポールでは、アジア系と外国人の混血結婚が一般的になりつつある。アジア系と外国人の混血結婚のほとんどはヨーロッパ人とアジア人の結婚だが、アフリカ人とアジア人の結婚もある。こうした混血結婚で生まれたアフロアジア人は、シンガポールの混血人口に加わった。^[34] 2014年ミス・シンガポール・ユニバースのファイナリスト、イジェチ・ナジラ・ンワオズズはアフロアジア人である。 [35]彼女の母親はマレー人で、ポルトガル人、インド人、中国人の血を引いており、父親はナイジェリア人である。^{[ 36]}

ベトナム戦争中、多くのアメリカ兵がベトナム人の母親との間に混血児（アメラジアン）をもうけ、その後、残していった。^{[アジア・ベトナム 1]}ベトナム戦争の兵士の人口構成も近年変化しており、特にアフリカ系アメリカ人の子孫が戦争に参加したことにより変化している。ベトナム戦争中、アフリカ系ベトナム人の人口は劇的に増加した。^{[アジア・ベトナム 2]これらの子供の中には、ベトナム人家族に捨てられたり、孤児院に送られた子供もいる。}南ベトナムが陥落する前の1975年、「ベイビーリフト作戦」で、多くの孤児や子供が米国の養子縁組家庭に空輸された。当時、ベトナムではアフリカ系ベトナム人（またはアフロ・アメラジアン）の子供たちは多くの差別を受けた。^{[アジア・ベトナム 3]}また、これらの孤児となったアフリカ系アメリカ系アメリカ人の子供たちがどのようにして米国の新しい家庭に引き取られたかについても議論があった。^{[アジア・ベトナム 4]}

最も著名なアフリカ系ベトナム人の一人は、歴史から忘れ去られたかもしれないが、中央アフリカ共和国の第2代大統領（1966年～1976年）兼皇帝（在位1976年～1979年）であるジャン＝ベデル・ボカサとグエン・ティ・フエの娘、マルティーヌ・ボカサである。ジャン＝ベデル・ボカサは、インドシナ戦争でフランス兵としてインドシナに駐留中にグエン・ティ・フエと結婚した。任務期間の間に紛争が終結したため、ジャン＝ベデル・ボカサはグエン・ティ・フエとその娘とすぐに離ればなれになった。母国の中央アフリカ共和国に帰国後、彼は急速に権力を握り、1976年に大統領に就任した。アフリカ系ベトナム人の娘と再会したいと考えたジャン＝ベデル・ボカサは、サイゴン（現在のホーチミン市）でフランス人に相談し、最終的にマルティーヌ・グエン・ティ・バイという縁談を知らされた。中央アフリカ共和国で祝賀ムードが続く中、「トラン・デン」紙に、現在父親と再会しているマルティーヌは実は偽者であり、ジャン＝ベデル・ボカサの本当の娘は依然として母親とサイゴンに住んでいるという記事が掲載された。本物のマルティーヌとその母親を中央アフリカ共和国に招待した後、ジャン＝ベデル・ボカサはフランス政府をスパイ行為で告発した。50歳の誕生日に、ジャン＝ベデル・ボカサは偽のマルティーヌを自分の娘として養子にすることを決意した。^{[アジア-ベトナム 5] [アジア-ベトナム 6]}

ワールドファクトブックによると、サウジアラビアの人口の約10％はアフリカ系アジア人です。 ^[37]サウジアラビアに住むアフリカ系アジア人のほとんどはアフロアラブ人であり、彼らは肌の色が黒いために差別を受けることがあります。^[38]サウジアラビアでは、サウジアラビア人とサハラ以南のアフリカ人との結婚は非常に一般的です。^[39]

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