バイブルベルト

バイブルベルト
アメリカ合衆国の文化地域
バイブル・ベルトのおおよその境界
国	アメリカ合衆国
州	アラバマアーカンソージョージアケンタッキールイジアナ ミシシッピノースカロライナオクラホマサウスカロライナテネシーウェストバージニア州                     および一部:  フロリダイリノイインディアナミズーリオハイオテキサスバージニア

バイブル・ベルトという用語は、米国南部および中西部のミズーリ州（南部の影響も大きい）の一地域を指し、福音派 プロテスタントが強い社会的、文化的影響力を及ぼしています。この地域は、プロテスタント・キリスト教が政治や文化に大きな影響を与えているため、米国全体で最も社会的に保守的な地域の1つと言われています。この地域は、米国の他の地域と比較して、教会への出席率が高く、福音派プロテスタント宗派が多く、伝統的な宗教的価値観を重視していることで知られています。この地域は、宗教的に多様な中西部と五大湖地域、およびユタ州、アイダホ州南部、アリゾナ州北部のモルモン回廊とは対照的です。

米国では、無宗教であると自認する住民の割合が最も高い州は西部とニューイングランド地域（バーモント州が37%で最高）であるのに対し、バイブル・ベルト州のアラバマ州ではわずか12%であり、^[1]テネシー州は福音派プロテスタントの割合が最も高く、52%である。^[2]福音派の影響が最も強いのは、アラバマ州、ジョージア州、北フロリダ、ミシシッピ州、アーカンソー州、テネシー州、ケンタッキー州、ミズーリ州南部、ノースカロライナ州西部、サウスカロライナ州北部地域、オクラホマ州、テキサス州北部と東部、バージニア州南部と西部、ウェストバージニア州である。

「バイブル・ベルト」という用語が最初に使われたのは、アメリカのジャーナリストで社会評論家のHLメンケンによるもので、1924年にシカゴ・デイリー・トリビューン紙に「バイブル・ベルトでは、古いゲームが再び始まりつつあるのではないかと思う」と書いた。 ^[3] 1927年、メンケンはこの用語は自分の発明であると主張した。^{[4] [5]}この用語は現在、宗教的教義の採用率が高い地域を指すために他の国でも使用されている。

「バイブル・ベルト」という名前は、歴史的には南部と中西部の一部に適用されてきたが、より一般的には南部を指す。^[6]ディープ・サウス（サウスカロライナ州、ジョージア州、アラバマ州、ミシシッピ州、ルイジアナ州の大部分）とアップランド・サウス（ノースカロライナ州、テネシー州、ケンタッキー州、ウェストバージニア州、アーカンソー州、オクラホマ州）の両方を含む。1961年の研究で、ウィルバー・ゼリンスキーは、この地域をプロテスタント宗派、特に南部バプテスト派、メソジスト派、福音派が主要な宗教的所属である地域として定義した。

この地域には、テキサス州の大部分とフロリダ州北部も含まれ、東はバージニア州北部を除くバージニア州の大部分にまで広がっています。さらに、バイブル・ベルトは、ミズーリ川の南のミズーリ州（オザーク高原）と、オハイオ川沿いのイリノイ州南部、インディアナ州南部、オハイオ州南部をカバーしています。

一方、バイブル・ベルトの一部とはみなされていない南部の地域には、カトリック教徒の多いルイジアナ州南部、宗教的に多様な中央および南部フロリダ州、圧倒的にヒスパニック系の南テキサス州およびトランスペコス、ワシントン首都圏のバージニア州北部などがある。チャールズ・ヒートウォールによる1978年の研究では、バイブル・ベルトは24の原理主義プロテスタント宗派が支配する地域であると特定されており、これは基本的にゼリンスキーが地図に描いた地域と同じである。^[7]

オクラホマ州立大学地理学部の名誉准教授であるスティーブン・W・トゥイーディーによると、1995年に初めて研究を発表したとき、バイブル・ベルトは宗教テレビの視聴者の集中度という観点から見られていた。^[8]彼は2つのベルトを発見した。1つはより東に広がっており、フロリダ北部からジョージア、アラバマ、テネシー、ケンタッキー、バージニア州南部、およびカロライナまで伸びている。もう1つは、テキサス（エルパソと南テキサスを除く）、アーカンソー、ルイジアナ（ニューオーリンズとアカディアナを除く）、オクラホマ、ミズーリ（カンザスシティとセントルイスを除く）、およびミシシッピに集中している。^{[9] 「彼の研究では、バイブル・ベルトを西部と東部の2つの中核地域に分けた。」トゥイーディーの西部バイブル・ベルトは}、アーカンソー州リトルロックからオクラホマ州タルサまで伸びる中核地域に焦点を当てていた。彼の東部バイブル・ベルトは、アラバマ州、ジョージア州、テネシー州の主要な人口密集地を含む中核地域に焦点を当てていました。^[10]

ピュー研究所が2016年に実施した調査によると、最も宗教的な10州はアラバマ州、ミシシッピ州、テネシー州、ルイジアナ州、アーカンソー州、サウスカロライナ州、ウェストバージニア州、ジョージア州、オクラホマ州、ノースカロライナ州でした。^[11]ピュー研究所が2014年に実施した調査によると、聖書を文字通り神の言葉として最も信じている州はミシシッピ州（56%）、アラバマ州（51%）、サウスカロライナ州（49%）、ウェストバージニア州（47%）、テネシー州（46%）、アーカンソー州（45%）、ルイジアナ州（44%）、ジョージア州（41%）、ケンタッキー州（41%）、テキサス州（39%）でした。^[12]

南部に加えて、西ミシガンにも小規模なバイブル・ベルトがあり、オランダの影響が強いホランドとグランドラピッズの都市を中心としています。この地域のキリスト教系大学には、カルヴァン大学、ホープ大学、コーナーストーン大学、グレース・クリスチャン大学、カイパー大学などがあります。南部と同様に、西ミシガンは一般的に財政的にも社会的にも保守的です。

シカゴの西郊外（特にデュページ郡）には、ウィートンを中心とするバイブル・ベルトもあります。この地域のキリスト教系大学には、ウィートン大学、ノース・セントラル大学、ノーザン・バプテスト神学校、エルムハースト大学などがあります。この地域のキリスト教系出版社には、クロスウェイ、インターヴァーシティ・プレス、ティンダル・ハウスなどがあります。キャロル・ストリームにはクリスチャニティー・トゥデイの本社があります。

コロラド州コロラドスプリングスは、他のバイブルベルトに比べると教会への出席者数が少ないにもかかわらず、フォーカス・オン・ザ・ファミリー、コンパッション・インターナショナル、ザ・ナビゲーターズ、デイビッド・C・クック、ヤングライフ、ビブリカなど、多くの著名な福音派組織の本部があるため、バイブルベルトとみなされることがある。^{[15] [16] [17] [18] [19]}

植民地時代（1607-1776年）、南部は英国国教会の拠点であった。その後1世紀にわたって、バプテスト派と関連のある一連の宗教復興運動がこの地域で大きな人気を博し、徐々に非英国国教会系プロテスタントの拠点へと移行していった。^[20]

北部植民地のバイブル・ベルト（特に清教徒の伝統を持つニューイングランド）は、南部で頻繁に宣教活動を行った。「初期のアメリカにおけるバプテスト派の活動の中心は中部植民地にあった。1707年、ニュージャージー、ペンシルベニア、デラウェアの5つの教会が統合されてフィラデルフィア・バプテスト協会が結成され、協会を通じて活発な宣教活動に乗り出した。1760年までにフィラデルフィア協会には、現在のコネチカット、ニューヨーク、ニュージャージー、ペンシルベニア、デラウェア、バージニア、ウェストバージニアの各州にある教会が含まれ、1767年までに教会のさらなる増加により、ニューイングランドのウォーレンとバージニアのケトクトンという2つの補助協会の設立が必要になった。フィラデルフィア協会はまた、1751年にカロライナでチャールストン協会を組織する際にも指導力を発揮した。」^[21]

影響力のあった人物はシュバル・スターンズである。「ニューイングランドの分離バプテスト派のシュバル・スターンズは、1755年にノースカロライナ州サンディ・クリークに移住し、すぐにピエモンテ地方全体に浸透したリバイバル運動を開始した。彼が組織した教会は1758年にサンディ・クリーク協会を設立するために集められた。」^[21]スターンズは、コネチカット州ウィンザーで生まれ、「ジョージア州で最初の偉大なバプテスト派の指導者と一般に考えられているダニエル・マーシャルの義理の兄弟である。彼は、州内で最も古くから続くバプテスト派の会衆であるキオキー・バプテスト教会を設立した。」^[22]また、コネチカット州トーランドのウェイト・パーマー^{[23] : 84–85}も、南部のアフリカ系アメリカ人キリスト教に影響を与えた可能性がある。「サウスカロライナ州シルバーブラフのリバイバルは、黒人の間での影響力の大きい展開であり、間接的に関連していたセパレート・バプテストのサンディ・クリーク・リバイバルに匹敵する役割を果たした。1751年にシュバル・スターンズに洗礼を施したウェイト・パーマーと同じ人物が、1775年にシルバーブラフに来て洗礼を施し、教会を設立したと思われる。後の分派を奨励したエイブラハム・マーシャルは、サンディ・クリーク派のセパレート・バプテストであった。ジョージ・ガルフィンのシルバーブラフ農園（ジョージア州オーガスタから約12マイル）でのリバイバルは、デイビッド・ジョージをアフロ・バプテストの信仰に導き、ジョージ・リールに牧師職を与えた。」^{[23] : 188}

トーマス・P・キッドによれば、「1758年という早い時期に、サンディ・クリークの宣教師たちは、ウィリアム・バード3世のプランテーションで奴隷の会衆、ブルーストーン教会の組織化を支援した。これは、北米で最初に独立して機能したアフリカ系アメリカ人の教会だったかもしれない。この教会は長く続かなかったが、アフリカ系アメリカ人に伝道するというバプテストの取り組みを反映していた」。^{[24] : 249}ゲイロー・S・ウィルモアによれば、「ジョナサン・エドワーズのようなニューイングランドの会衆派教会の、来たるべき千年紀についての説教、そしてキリスト教徒はそれに備えるよう召されているという彼の信念は、シュバル・スターンズ、ウェイト・パーマー、マシュー・ムーアのような白人伝道師たちの広範囲にわたる伝道活動を通じて奴隷たちに伝わった。彼らは皆、会衆派教会を離れ、バージニア、ノースカロライナ、サウスカロライナ、ジョージアのプランテーション地域で分離派バプテストの説教者になった」。^{[25] : 168}

アメリカ聖書協会は、米国の大都市圏における聖書の重要性を調査する調査を委託した。この報告書は、2005年から2012年の間に実施された42,855件のインタビューに基づいている。最も「聖書に熱心な」10都市は、テネシー州ノックスビル、ルイジアナ州シュリーブポート、テネシー州チャタヌーガ、アラバマ州バーミングハム、ミシシッピ州ジャクソン、ミズーリ州スプリングフィールド、ノースカロライナ州シャーロット、バージニア州リンチバーグ、アラバマ州ハンツビル・ディケーター、ウェストバージニア州チャールストンであると判定された。^[26]

いくつかの場所は時折「バイブル・ベルトのバックル」と呼ばれます。

• テキサス州アビリーンは人口117,000人の都市で、バプテスト系のハーディン・シモンズ大学、キリスト教会系のアビリーン・クリスチャン大学、メソジスト系のマクマリー大学の3つのプロテスタント系大学がある。^[27]
• テネシー州ナッシュビルは、「プロテスタントのバチカン」とも呼ばれ、^[28] 700を超える教会、^{[29]いくつかの神学校、}ベルモント大学、トレベッカ・ナザレン大学、リップスコンブ大学、ウェルチ大学、アメリカン・バプテスト大学など、多くのキリスト教系の学校、大学、短期大学がある。ナッシュビルは、全米バプテスト連盟、南部バプテスト連盟、全米自由意志バプテスト連盟、ギデオンズ・インターナショナル、ゴスペル音楽協会、そして世界最大の聖書制作者であるトーマス・ネルソンの本部がある。^[30]
• オクラホマ州タルサは、プロテスタント、特に南部バプテスト派、信仰の言葉運動、その他の福音派キリスト教の伝統が非常に顕著な都市です。タルサには、オーラル・ロバーツ大学、フィリップス神学校、RHEMA聖書訓練大学（ブロークンアロー郊外）があります。ジョエル・オスティーン、ケネス・E・ヘイギン、カールトン・ピアソン、ケネス・コープランド、ビリー・ジョー・ドーハティ、スモーキー・ノーフル、ビリー・ジェームズ・ハーギスなど、多くの著名なプロテスタント・クリスチャンがタルサに住んだり学んだりしました。タルサには、活気のある主流プロテスタント教会も数多くあります。これらの教会のいくつかは、 20世紀初頭の石油ブーム中に設立され、アールデコ様式のボストン・アベニュー・メソジスト教会やタルサ第一長老派教会など、その施設は印象的な建築で知られています。首都圏には少なくとも 4 つの宗教ラジオ局 ( KCFO、KNYD、KXOJ、KPIM )​​ と少なくとも 2 つの宗教テレビ局 ( KWHB、KGEB ) があります。
• サウスカロライナ州グリーンビルは、独立バプテスト教会を中心に多くのバプテスト教会が集まる都市である。グリーンビル地域には100以上のバプテスト教会があり^{[31] 、}ボブ・ジョーンズ大学もある。また、昔ながらのキリスト教音楽と説教を24時間流しているWTBI-FMラジオ局の本拠地でもある。

福音主義プロテスタントはここ数十年、社会保守主義と結びついている。^[32] 1950年、ハリー・S・トルーマン大統領はカトリックの指導者に対し、バチカンに大使を派遣したいと伝えた。トルーマン大統領は、議会の有力な民主党議員らが承認したが、「バイブル・ベルトの民主党上院議員と下院議員に敗北するだろう」と警告したと述べた。^[33]

大統領選挙では、アラバマ、ミシシッピ、サウスカロライナ、テキサスのバイブルベルト州は、1980年以降のすべての選挙で共和党候補に投票している。オクラホマは1968年以降のすべての選挙で共和党大統領候補を支持しており、共和党は2004年以降のすべての大統領選挙で州内のすべての郡で勝利している。他のバイブルベルト州は、1980年以降のほとんどの選挙で共和党大統領候補に投票しているが、それ以降民主党候補が勝利したのは1、2回である。しかし、歴史地理学者バリー・ヴァンは、ミシシッピ州を除いて、アパラチア山脈とオザーク高原の郡は、海岸平野にある郡よりも保守的な投票パターンを示している。^[34]

共和党の大統領予備選挙では、キリスト教社会保守派がバイブル・ベルトのほとんどの州で勝利する傾向がある。 2008年の共和党大統領予備選挙では、 マイク・ハッカビーがバイブル・ベルトのほとんどの州で勝利した。 2012年の共和党大統領予備選挙では、 リック・サントラムがほとんどの州で勝利した。両者ともキリスト教社会保守派だった。2016年の共和党大統領予備選挙では、 ドナルド・トランプがほとんどの州で勝利し、テッド・クルーズは少数の州で勝利した。

オーストラリアでは、「バイブル・ベルト」という用語は、個々の都市内の、通常はメガチャーチの周囲にキリスト教徒の住民が集中している地域を指すために使用されています。例: ^[35]

• かつて、ヒルズ地区を中心としたシドニー北西部の郊外は伝統的に「バイブル・ベルト」として知られており、ヒルソング教会もここに位置している。^[36]しかし、2011年から2016年の国勢調査では、ヒルズ地区のキリスト教徒の人口は18.5％減少し、無宗教の人口は2006年の8人に1人から2016年の国勢調査では5人に1人に増加した。^[37]
• グレーター・ウエスタン・シドニー地域、典型的にはフェアフィールド市エリア、フェアフィールドとホースリー・パークの間の郊外に位置し、東方アッシリア教会の聖ハルミズド教会とカルデアカトリック教会の使徒カルデアカトリック教会という大規模教会がある。^{[38] [39]その他のバイブル・ベルトには、}サザーランド・シャイア、ペンリス市の一部、カムデン議会、ウォロンディリー・シャイアに見られるアングロサクソン系プロテスタントの人口が多い地域が含まれる。^[40]
• メルボルンの東外郊外。シティライフ教会、クロスウェイ・バプティスト教会、ステアウェイ教会、ディスカバリー教会が位置しています。
• アデレードの北東郊外、パラダイス、モッドベリー、インフルエンサーズ教会があるゴールデングローブに焦点を当てています。
• ブリスベン南部郊外のマンスフィールド、スプリングウッド、カリンデール、マウントグラヴァット。
• 2017年にはパースの北端の郊外でこの評判が形成されつつあり、メリワとジュンダラップの郊外にあるワン・チャーチとグローバルハートがそれぞれ注目されていました。^[41]
• クイーンズランド州のトゥーンバ市は長い間、聖書の文字通りの解釈を信奉するキリスト教原理主義 右翼運動 ^[42]、特にペンテコステ派やカリスマ派のキリスト教にとって肥沃な土壌であると考えられてきました。

アルバータ州は、カトリック、アナバプテスト、その他のプロテスタントの人口が多く、カナダのバイブル・ベルトと呼ばれています。 ^[43]ニューブランズウィック州など、カナダ東海岸地域の特定の地域にも、カトリック、バプテスト、英国国教会、統一信仰の信者が多く、全体の85％に達します。マニトバ州南部にも広大なバイブル・ベルトがあります。

デンマークでは、特に西部ユトランド地方の田舎がバイブル・ベルトとみなされている。これは、（特にこの地域では）デンマーク内宣教会協会などの保守的なルーテル派キリスト教団体に所属する市民の数が多いためであり、この団体は伝統的に中絶やLGBTの権利に非常に強い抵抗を示してきた。^[44]現在、この運動はヘデンステッド、ロスニング、コーニング、オースター・スネーデ周辺で最も盛んに行われている。デンマーク・オアシス運動、YMCA、エホバの証人もこの地域で活動している。福音ルーテル自由教会はロスニングで、アドベンチストはヴァイレで活動している。^[45]

国勢調査の結果によると、この国の宗教的信仰は、ロシアとの国境に沿って北から南に伸びる東部、特にロシア正教徒、エストニア正教徒、正教会の古儀式派の人口が多い地域でより広まっている。

北ポホヤンマー、ラップランド、北サヴォニアでは、フィンランドのルーテル派復興運動であるラエスタディアン運動の影響が特に強い。 ^[46]南ポホヤンマーとスウェーデン語圏ポホヤンマーでは、覚醒主義と福音主義（エヴァンケリスウス）の影響が強く、自由教会の影響も同様である。フィンランドのバイブル・ベルトはさまざまな指標に基づいて説明されているが、正確な定義はない。THLのミカ・ギスラーは、ポホヤンマー地方の医療地区をバイブル・ゾーンと特定しており、長期的には国内の他地域よりも中絶件数が少ないことで際立っている。^{[47]中央ポホヤンマーの} ペルホは、フィンランドで最もルーテル派の自治体である。^[48]ポホヤンマーでは、教会への加入も国内の他地域より一般的である。^{[49] 2019年の議会選挙で}キリスト教民主党に投票した人が多かったのはラルスモとパルカノだった。^[50]

ブルターニュには長いカトリックの伝統があり、教会は歴史的にこの地域の文化と社会生活において重要な役割を果たしてきました。今日、この地域は多くの宗教的な祭りや行列、そして数多くの教会、礼拝堂、神社で知られています。カトリックの伝統が強いもう一つの地域はフランス西部に位置するヴァンデ県です。ヴァンデ県はフランス革命まで遡る反教権主義と反カトリック主義に対する抵抗の長い歴史を持っています。^[51]

ザクセン州のエルツ山地の一帯は「ザクセン聖書地帯」と呼ばれ、著名な福音派プロテスタント/キリスト教原理主義者/自由教会コミュニティと、同性結婚に反対する保守的なルーテル派教区がある。しかし、ザクセン福音ルーテル教会は、これらの教区内の意見に関わらず、この問題に関する教会決議を承認した。^{[52] [53] [54] [55] [56]}

バルト海沿岸諸国の中で、リトアニアは一般的にはるかに宗教的であるが、その文脈においても、多くの教会があり、リトアニア系ポーランド人が多数住む隣接地域（ヴィリニュス地区およびシャルチニンカイ地区自治体）を有するヴィリニュスは、リトアニアで最も宗教的な地域である。与党のリトアニア・ポーランド人選挙行動・キリスト教家族同盟は、シャルチニンカイ地区自治体とヴィリニュス地区自治体の両自治体を、イエス・キリストによって守られ統治されていると宣言した。^[57]

メキシコには、ロザリオ地帯（スペイン語：Cinturón del Rosario ）として知られている地域がある。ジャーナリストで作家のカルロス・モンシバイスが1999年に作ったこの言葉は、アグアスカリエンテス州、グアナファト州、ハリスコ州、ケレタロ州、そして近年ではサカテカス州を含む地域を指し、この地域の住民の90％がローマカトリック教徒であり、地元の政治や社会に顕著な影響力を持っている。例えばグアナファトは、キリスト教民主主義の伝統を持ち、主に教会の社会教義に触発され、保守的な理想を掲げる国民行動党の最も重要な選挙拠点の1つである。クリステロ戦争中に、メキシコにおけるカトリックの礼拝を制限したいわゆるカジェス法の公布の結果として、 国内のカトリック教徒への迫害の停止を要求する政府に対する最初の反乱がこの地域で起こった。

ネーデルラントのバイブル・ベルト（オランダ語：バイベルゴルデル）は、ゼーラント州から西ベトゥーエとフェルウェを経てオーファーアイセル州北部まで広がっています。この地域では、正統派カルヴァン派が優勢です。

アルバ、ボネール、キュラソーの ABC 諸島では、無宗教者の割合はいずれも 20% 未満です。

ニュージーランドでは、オークランドのマウント・ロスキルに国内で最も多くの人口当たりの教会があり、多くのキリスト教の政治候補者がここに住んでいます。^[58]この選挙区は、以前はアルコールの販売が禁止されていた禁酒地域でしたが、1999年に国内で最後に禁酒になった地域の1つです。^[59]

2013年のニュージーランド国勢調査では、オークランドのマンゲレ・オタフフ地方委員会地域はニュージーランドで最もキリスト教徒が集中しており、地方委員会の住民71,000人のうち67.7%がキリスト教徒であると自認している。これはパシフィカ移民の割合が高いためである。^[60]

他のバイブルベルトとは対照的に、両地域は左翼候補に投票する傾向があり、2023年現在、両地域とも中道左派労働党が議会で代表している。 ^[61]

ノルウェーのバイブル・ベルトは、主に国の西部と南部、特にアグデル県とローガラン県の田舎に位置しており、そこには多くの敬虔なルーテル教徒が住んでいます。

ポーランドの南部と東部は北部と西部よりもはるかに宗教的です。^[62]ポーランドAとBを参照してください。

ソビエトウクライナは独立前、バプテスト教徒がかなり多く、ソ連の聖書地帯として知られていました。^[63]

スウェーデンのバイブル・ベルトと呼ばれる地域は、スウェーデン南部のヨンショーピングを中心としており、多くの自由教会が存在する。スモーランド地方の郡の中で、ヨンショーピングは自由教会、カルマルは高教会、クロノベリは古教会が特徴である。より広い意味では、バイブル・ベルトはヨンショーピングとヨーテボリの間の地域を指す。^[64]

国の最北端にある トルネ渓谷地域にも、保守的なルーテル派のラエスタディアン教徒が多数住んでいます。

北アイルランドでは、アントリム州のバリーマニーからラーンにかけて広がり、バリーミーナを中心とする地域は、しばしばバイブル・ベルトと呼ばれています。^[65]これは、この地域にプロテスタントが多く、福音派のコミュニティが大きいためです。1970年から2010年まで、北アントリムの国会議員は、神学原理主義で知られる自由長老派教会の牧師、イアン・ペイズリーでした。選挙区最大の町であるバリーミーナは、しばしばバイブル・ベルトの「バックル」と呼ばれています。^[66]

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