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| 刑法改正法 | |
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| 引用 | 撮影日 1926年7月2日 |
| 署名者 | プルタルコ・エリアス・カジェス |
| 署名済み | 1926年6月14日 |
| 効果的 | 1926年7月31日 |
| 廃止 | 1938年12月26日 DOF 1992年7月15日 |
| ステータス: 廃止 | |
カジェス法（スペイン語：Ley Calles）、または刑法改正法（ley de tolerancia de cultos 、「礼拝寛容の法」）は、メキシコのプルタルコ・エリアス・カジェス大統領の時代、1926年に制定された法律である[1] 。 1917年のメキシコ憲法第130条でカトリック教会に対する制限を強制するためである。第130条は、教会と国家は分離したままでなければならないと宣言した。この目的のため、すべての「教会と宗教団体」は国家に登録することを義務付けられ、すべての宗教の司祭と聖職者に制限が課された。司祭と聖職者は、公職に就くこと、政党や候補者のために選挙運動を行うこと、近親者以外の人から財産を相続することを禁じられた。カジェス大統領は、メキシコ全土で政教分離に関する既存の法律を適用し、独自の法律を追加した。[2]
1926年6月、彼は「刑法改正法」に署名した。これは非公式に「カジェス法」として知られるようになった。この法律は、1917年憲法第130条に違反した司祭や個人に対する具体的な罰則を規定していた。例えば、公の場で聖職者の服装をすると500ペソ（当時のレートで約250米ドル、2010年現在で4,250米ドル相当）の罰金が科せられた。政府を批判した司祭は最長5年の懲役刑に処せられた。[3] [より適切な情報源が必要]一部の州では政教分離の名の下にさらなる措置が施行された。例えばチワワ州では、州内のカトリック信徒全員を司祭1人だけが担当できるとする法律が施行された。[4]一方、 タバスコ州では、司祭全員が職務を遂行するには結婚していることを義務付ける法律が導入された（事実上、カトリックの司祭職を禁止する）。[5]法律を施行するために、カルジェスは教会の財産を押収し、外国人司祭を追放し、修道院や宗教学校を閉鎖した。[6]
教会は、この法律を教会を専制国家に従わせるための罠とみなした。[7]カジェス法の結果の1つは、メキシコ中央部の地域でカトリックの農民が連邦政府に対して起こした民衆蜂起であるクリステロ戦争であった。1926年から1934年の間に、少なくとも40人の司祭が戦争中に殺害された。 [8]クリステロ戦争以前にはメキシコには約4,500人のカトリック司祭がいたが、1934年までにメキシコの1,500万人の人々に奉仕するために政府から認可されたカトリック司祭はわずか334人だった。[8] [9] 1935年までに、17の州には司祭が全くいなかった。[6]ラサロ・カルデナス大統領の下で、カジェス法は1938年に廃止された。[10]
参照
参考文献
- ^ ゴンザレス、マイケル・J.、メキシコ革命 1910-1940、p. 203、UNM プレス、2002
- ^ ウォーノック、ジョン W. 『もう一つのメキシコ：北米三角地帯の完成』 p. 27 (1995 Black Rose Books, Ltd); ISBN 978-1-55164-028-0
- ^ タック、ジム クリステロの反乱 - パート 1 メキシココネクト 1996
- ^ 米国議会図書館「国別研究」メキシコ、宗教
- ^ グロリア M、デルガド デ カントゥ (2004)。メキシコの歴史: Legado histórico y pasado reciente (スペイン語)。メキシコ：ピアソン・エドゥカシオン。 p. 342.ISBN 970-26-0523-7。
- ^ ab ウォーノック、ジョン W. 『もう一つのメキシコ：北米三角地帯の完成』 p. 27 (1995 Black Rose Books, Ltd) ISBN 1-55164-028-7
- ^ Jean A. Meyer (2008年12月18日)。クリステロの反乱：教会と国家の間のメキシコの人々 1926-1929。ケンブリッジ大学出版局。pp. 46- 。ISBN 978-1-107-26809-8。
- ^ ab ヴァン・ホーヴ、ブライアン『血に染まった祭壇』『信仰と理性』1994年
- ^ シャイナ、ロバート L.ラテンアメリカの戦争: カウディージョの時代、1791–1899 p. 33 (2003 ブラッシーズ) ISBN 1-57488-452-2
- ^ Time、1938年12月26日月曜日、「宗教：彼はどこにいるのか？」