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| タルサ第一長老派教会 | |
|---|---|
 2007年タルサ第一長老派教会 | |
| 位置 | オクラホマ州タルサ |
| 国 | 私たち |
| 宗派 | 長老派教会（米国） |
| メンバーシップ | 2,600 [1] |
| Webサイト | [4] |
| 歴史 | |
| 状態 | 教会 |
| 設立 | 1885 |
| 創設者 | ジェームズ・M・ホール |
| 建築 | |
| 機能状態 | アクティブ |
| 建築タイプ | ゴシック |
| 完了 | 1926 |
タルサ第一長老派教会は、州となる前の 1885 年に、インディアン準州のクリーク族の土地で組織されました。当初は、ジェームズ M. ホールとハリー C. ホールの兄弟が所有する店で集会が開かれ、巡回牧師によって奉仕されていました。
最初の建物は木造で、1899 年に建てられました。最初の常任牧師であるチャールズ ウィリアム カー牧師とその妻は 1900 年にタルサに着任しました。カー牧師はこの教会で 40 年以上奉仕しました。彼の指導の下、さらに 2 つの教会が石造りで建設されました。
20 世紀初頭の石油ブームの後にタルサが主要都市として発展するにつれ、この教会の信徒は成長し、1948 年には国内で 2 番目に大きな長老派教会の信徒になりました。FPC は、米国連合長老派教会(UPCUSA)の東オクラホマ長老会の一部です。
1921年のタルサ人種暴動の際、カー牧師は、グリーンウッド地区を攻撃する白人の暴力と広範囲にわたる破壊から逃れてきたアフリカ系アメリカ人、主に女性と子供たちに教会のスペースを避難場所として提供した。1926年に建てられたこの教会は、2010年に国家歴史登録財に登録された市のオイルキャピタル歴史地区に貢献する建造物とみなされている。
歴史
1880年代から1910年
1882年、ジェームズ・M・ホールとハリー・C・ホールの2人の兄弟が、タルサのセントルイス・サンフランシスコ（フリスコ）鉄道の線路近くの、現在のファーストストリートとメインストリートの交差点に雑貨店を開いた。この町はクリーク族インディアン準州にあった。[2]町民は巡回する長老派教会の宣教師によって奉仕され、その給料はアメリカ合衆国長老派教会（PCUSA）によって支払われていた。 1843年からクリーク族のために活動していたロバート・マギル・ラフリッジ牧師は、1883年8月19日にホールの店のポーチでタルサで最初の説教を行った。[3]
小さな会衆は、当時ヴィニタで宣教師として働いていたウィリアム・ペン・ハワース牧師を牧師に招いた。彼は長老派外国宣教委員会に嘆願し、タルサ初の学校を建設する資金を承認してもらい、その学校はタルサ初の教会としても機能した。ジェームズ・ホールはタルサ初の常設プロテスタント教会である第一長老派教会 (FPC) を組織したとされている。1885 年に長老派学校で集会が始まった。1888 年、ハワース牧師は悪徳を非難する説教をしたために暴行を受け、負傷したため早期に引退し、インディアン準州から引っ越した。[4]
増え続ける信徒たちを収容するため、FPCは4番街とボストン・アベニューの角に特別に建てられた下見板張りの建物に移転し、1899年に完成した。[5] 1901年、ペンシルバニア州出身の長老派教会の宣教師、チャールズ・ウィリアム・カー牧師が2代目牧師の招聘に応じた。活動的な人物であったカー牧師は、地域の人口増加に乗じて信徒の急速な成長を促した。1901年に近くのレッドフォークで石油が発見され、1905年にはグレンプールで別の油田が発見されたことで急速な発展が起こり、その後半世紀にわたってタルサは劇的に変化した。他の教会もすぐに続いた。1886年にはメソジスト監督派教会の信徒たちが結成され、ノース・メイン・ストリートに独自の建物を取得するまで長老派教会の施設で礼拝を行っていた。1893年には南部メソジスト派教会が設立され、ノース・ボルダー・アベニューの小さな建物に移転した。バプテスト教会は1897年に運営を開始し、ローマカトリック教会の礼拝は1897年に個人宅で開始されました。[6] [全文引用が必要]
ジェームズ・ホールと2人の支持者は、超宗派組織であるユニオン日曜学校も設立しました。後にホールはFPC日曜学校の監督を務め、その職を20年間務めました。
1910年から1926年
1910 年、教会は 7 番街とボストン アベニューの南東角にある新しい 3 階建ての石灰岩の建物に移転しました。この建物はドーム型の屋根とイオニア式の柱が柱廊にありました。この建物は 1950 年代初頭に取り壊され、カー ビルに置き換えられました。
1921年6月1日、タルサ人種暴動が勃発し、白人が市内全域、特にグリーンウッド地区で黒人を襲撃した。FPCのカー牧師は長老派教会の地下室を開放し、グリーンウッド地区から逃れてきたアフリカ系アメリカ人、主に女性と子供たちを収容した。歴史家ジェームズ・ハーシュが2002年に出版した暴動に関する本によると、教会の入り口には4人の黒人男性の遺体が残されていたという。[7]
1926年から2010年
3 番目の恒久的な教会の建物は 1926 年に完成し、1910 年の建物に隣接して建設されました。カー夫人はゴシック様式の教会をタルサの「ハイ カーク」と名付けました。この建物は、上の 2007 年の写真に写っています。
1928 年、 PCUSA の年次総会がタルサの FPC で開催されました。1932 年、カー牧師が総会の議長に選出されました。
カー牧師は1941年に主任牧師を退任し、亡くなるまで名誉牧師を務めた。1941年までに教会の会員数は3,200人を超え、後任のエドマンド・ミラー博士のもとでも会員数は5,000人を超え、1948年には米国で2番目に大きい長老派教会として正式に認められた。[8]
1910 年に建てられたこの建物は 1950 年代初頭に取り壊され、長年牧師を務めた人物にちなんで名付けられた現在の CW Kerr ビルに置き換えられました。
2010年から現在
2010年、FPCは7番街と8番街の間、ボストン通りとシンシナティ通りの間に新しい施設の拡張工事を開始しました。この拡張には、西側（ボストン通り）の歴史的な礼拝堂、オフィスと教室（北東）、ケルト十字形の中庭、礼拝や地域のイベントのための多目的スペース（南東）の改修が含まれていました。新しい複合施設の費用は3,300万ドルと言われています。[9]
2010 年 12 月、1926 年に建てられたこの教会の建物は、国家歴史登録財に登録されているオイル キャピタル歴史地区の構成建造物として指定されました。
著名な大臣
- チャールズ・ウィリアム・カー、1900 - 1941
- エドマンド・F・ミラー、DD、1941 - 1957
- ブライアント・M・カークランド、DD、1957 - 1962
- ウィリアム・ワイズマン、1963年 - 1984年[10]
- アーネスト・J・ルイス、1985年 - 1990年[11]
- ジェームズ・D・ミラー博士、1992年～2023年
現在の牧師
- ジェームス・D・ミラー牧師、Ph.D.
- ジェームズ・エステス牧師、神学修士
- ワンブグ・ガチュンギ牧師、神学修士
- ダン・ハッチンソン牧師、神学修士
- ジュリア・メトカーフ牧師、神学修士
参考文献
- ^ 「タルサ第一長老派教会」 上級メイソンリー。日付なし、2018年3月27日アクセス
- ^ 「死亡記事: ジェームズ・M・ホール」タルサ・ワールド、1935年5月27日
- ^ ビル・シャーマン。タルサ・ワールド。教会の1885年の起源は宣教師と関連している。2007年6月23日。2013年5月12日閲覧。[1]
- ^ 「First Presbyterian Church, 4th & Boston」、Mullerhaus Legacy (2016 年 10 月 20 日)
- ^ http://www.tulsaokhistory.com/hall/presbyterianchurch.jpg [単なる URL 画像ファイル]
- ^ [デボ、62ページ
- ^ ハーシュ、ジェームズ・S.暴動と記憶：アメリカ最悪の人種暴動とその遺産。ISBN 0-618-10813-0 。2002年。Googleブックスから入手可能。2011年2月19日にアクセス。
- ^ キャシティ、マイケル、ダニー・ゴブル。分裂した心：オクラホマの歴史を辿る長老派教会の旅。オクラホマ大学出版局。ノーマン。2009年。ISBN 978-0-8061-3848-0、220ページ。2018年7月30日にアクセス。
- ^ ブライアン・エモリー、「タルサの第一長老派教会が3300万ドルの建設プロジェクトを開始」、ニュース・オン6アーカイブ、2010年10月21日。2010年12月26日にアクセス。[2] 2012年3月5日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ 米国長老派教会、「ビル・ワイズマン氏が91歳で死去」2010年7月15日[3]
- ^ ジェンキンス、キャロリン。「初の長老派教会牧師が引退」タルサ・ワールド。1990年7月8日。2015年12月20日にアクセス。
36°08′59″N 95°59′14″W / 36.14972°N 95.98722°W / 36.14972; -95.98722 (第一長老派教会)