中世イスラム世界の地理と地図作成

中世イスラム地理学と地図学は、イスラム黄金時代（8世紀から16世紀までと様々に年代が定められている）のイスラム世界における地理学と地図作成の研究を指す。イスラムの学者たちは、以前の文化の地図作成の伝統を発展させ、 ^{[1]探検家や商人が}旧世界（アフロユーラシア）を旅して学んだ地図作成技術を発展させた。^[1]イスラム地理学には、探検と航海、自然地理学、地図作成と数理地理学という3つの主要分野があった。^[1]イスラム地理学は、12世紀の ムハンマド・アル・イドリースィーによって頂点に達した。

イスラムの地理学は、8世紀にヘレニズム地理学の影響を受けて始まり^{[2]、探検家や商人が}旧世界（アフロ・ユーラシア）を旅して学んだことと組み合わされました。 ^[1]イスラムの学者は、9世紀から12世紀にかけて、イスラム世界に加えて中国、東南アジア、南アフリカなどの地域を旅するなど、広範囲にわたる探検と航海に従事しました。^[1]さまざまなイスラムの学者が地理学と地図作成の発展に貢献しましたが、最も著名なものとしては、アル・ホリズミー、アブー・ザイド・アル・バルキー（「バルキー学派」の創始者）、アル・マスーディー、アブー・ライハン・ビールニー、ムハンマド・アル・イドリースィーなどがいます。

イスラムの地理学は、バグダッドのアッバース朝 カリフによって後援された。地図作成の発展に重要な影響を与えたのは、813年から833年まで統治したアッバース朝カリフ、アル・マムーンの後援であった。彼は数人の地理学者に円弧測定を委託し、子午線に沿った緯度1度に相当する地球上の距離を決定した（アル・マムーンの円弧測定）。このように彼の後援により、ヘレニズム世界で使用されていたスタディオンと比較して、アラビアマイル（アラビア語でmīl ）の定義が洗練されました。これらの努力により、イスラム教徒は地球の円周を計算することもできました。アル・マムーンはまた、世界地図の製作を命じたが、それは現存していない。^{[3] : 61–63}ただし、その地図投影法はプトレマイオスではなくティルスのマリヌスに基づいていたことが知られている。^{[4] : 193}

イスラムの地図製作者は9世紀にプトレマイオスの『アルマゲスト』と『地理学』^{を継承した。これらの著作は地理学（特に地名辞典）への関心を刺激したが、盲目的に従ったわけではなかった。 [5]} その代わりに、アラビアとペルシアの地図製作はアル・ホワーリズミーに倣い、長方形投影を採用し、プトレマイオスの本初子午線を数度東にずらし、プトレマイオスの地理座標の多くを修正した。

アラビアとペルシャの地理学者はラテン語を介さずにギリシャ語の文献を直接受け取っていたため、 TO地図を一切利用しなかった。^[5]

9世紀、ペルシャの数学者で地理学者のハバス・アル＝ハスブ・アル＝マルワズィーは、球面三角法と地図投影法を用いて、極座標を球面上の特定の点、つまりメッカの方向であるキブラを中心とした別の座標系に変換した。^{[6]その後、}アブー・ライハーン・ビールーニー（973–1048）が、極座標系の先駆けとされるアイデアを展開した。^{[7] 1025年頃、彼は}天球の極等方位等距離投影について述べている。^{[8] : 153}ただし、このタイプの投影は古代エジプトの星図で使用されており、15世紀と16世紀まで完全には開発されなかった。^[9]

イブン・ホルダベ（ 870年頃）とジャイハニー（ 910年代頃）の著作は、ペルシアと中央アジアにおける新しいペルシア・アラブの伝統の基礎となった。^[10]ホルダベとジャイハニーの本の正確な関係は不明である。なぜなら、2冊の本は同じ題名でしばしば混同されており、ジャイハニーの本は失われているため、他の著者（主にイスラム世界の東部出身者^[11]）の著作からおおよそ再構成することしかできず、その著者らはジャイハニーの本の一部を再利用したと思われる。^{[10] [12]}ワシリー・バルトルドによると、ジャイハニーは主に自分で収集したデータに基づいて本を書いたが、ホルダベの著作もかなりの程度再利用した。^[10]バルヒ学派とは異なり、ホルダデベ＝ジャイハニー派の地理学者たちは、非ムスリムの土地、社会、文化を含め、自分たちが知る世界全体を描写しようとした。^[13]サーマーン朝の宰相として、ジャイハニーは外交文書を通じて遠方の地の人々から多くの貴重な情報を収集することができた。^[14]しかし、アル＝マスーディーは、ジャイハニーが地形、星や幾何学、課税制度、ほとんどの人が利用していないとされる交易道路や駅などの地理的特徴を過度に強調し、人口の集中地、州、軍用道路や軍備を無視していると批判した。^[15]

10世紀初頭のバグダッドでアブー・ザイド・アル・バルキー（バルフ出身）によって始められ、イスタフリによって大きく発展したバルキー学派の地理地図作成法は、保守的で宗教的な性格を持っていた。同学派は、イスラム教の土地（マムラカト・アル・イスラーム）の描写のみに関心を持ち^、それを20以上のイクリーム（気候または州）に分割した。^{[13]バルキーとその追随者たちは、}コーランにある特定の概念に沿うように地理知識の方向を変え、メッカとアラビアの中心的重要性を強調し、非イスラム世界を無視した。^{[13]この点が、世界全体を自分たちの知るままに描写した}イブン・ホルダベやアル・マスーディーなどの初期の地理学者と彼らを区別する点であった。^[13]イスタフリ、アル・ムカッダースィー、イブン・ハウカル などのこの学派の地理学者は、イスラム世界の地域の人々、産物、習慣について広範囲に著述したが、非イスラムの領域にはほとんど関心を示さず、^[3]世界地図と20の地域地図を掲載した世界地図帳を作成した。 ^{[4] : 194}

イスラムの地域地図は通常、「バルキー派」が作成したもの、ムハンマド・アル＝イドリースィーが考案したもの、そして『珍奇の書』にのみ見られるタイプの3つのグループに分類されます。^[3]

バルキー派の地図は、経度ではなく政治的な境界で定義され、イスラム世界のみをカバーしていた。これらの地図では、さまざまな「停留所」（都市や川）間の距離が均等にされていた。デザインに使用された形状は、垂直、水平、90度の角度、円弧のみであり、不必要な地理的詳細は排除されていた。このアプローチは、地下鉄の路線図で使用されているものと似ており、最も有名なのは、1931年にハリー・ベックが作成した「ロンドン地下鉄 路線図」である。^{[3] : 85–87}

アル＝イドリースーは地図の定義を違ったものにした。彼は既知の世界の範囲を160度とみなし、経度で50匹の犬を象徴し、地域を16度の幅ごとに10の部分に分けた。緯度に関しては、彼は既知の世界を最長日の長さによって決まる7つの「気候」に分けた。彼の地図には、多くの主要な地理的特徴が見られる。^[3]

ムハンマド・イブン・ムーサー・アル・フワーリズミーの『キターブ・シュラト・アル・アルド』（「地球の出現に関する書」）は833年に完成しました。これはプトレマイオスの『地理学』の改訂版であり、一般的な序文に続いて都市やその他の地理的特徴の2402の座標のリストで構成されています。^[16]

アル・マムーンの最も有名な地理学者であるアル・フワーリズミーは、プトレマイオスが地中海の長さを^188度（カナリア諸島から地中海東岸まで）と大幅に過大評価していたことを訂正した^{[4] 。プトレマイオスはそれを}経度63度と過大評価したが、アル・フワーリズミーはそれを経度約50度とほぼ正確に推定した。アル・マムーンの地理学者たちは「また、大西洋とインド洋をプトレマイオスがしたように陸地に囲まれた海ではなく、開いた水域として描いた」 ^[17]。アル・フワーリズミーはこうして旧世界の本初子午線を地中海東岸、アレクサンドリア（プトレマイオスが以前に設定した本初子午線）の東10～13度、バグダッドの西70度に設定した。中世イスラムの地理学者のほとんどは、アル・フワーリズミーの本初子午線を使い続けた。^{[4] : 188}使用された他の本初子午線は、インド天文学の中心地であったウッジャインのアブー・ムハンマド・アル・ハサン・アル・ハムダーニーとハバス・アル・ハシブ・アル・マルワジ、およびバスラの別の匿名の著述家によって設定された。^{[4] : 189}

アブー・ライハン・アル・ビールーニー（973–1048）は、山の高さを観測することによって地球の半径を決定するという新しい方法を考案しました。彼はそれをピンド・ダダン・ハーン（現在のパキスタン）のナンダナで実行しました。 ^[18]彼は三角法を用いて、丘の高さと丘の頂上からの地平線の傾斜を測定し、地球の半径を計算しました。彼が計算した地球の半径3928.77マイルは、実際の平均半径3847.80マイルよりも2％高かったです。^{[19]彼の推定値は12,803,337}キュビトとされているため、現代の値と比較した彼の推定値の正確さは、キュビトにどのような変換が使用されるかによって異なります。キュビトの正確な長さは明らかではありません。 18インチキュビットの場合、彼の推定値は3,600マイルになりますが、22インチキュビットの場合、彼の推定値は4,200マイルになります。^{[20]このアプローチの大きな問題の1つは、アル・ビルニが}大気の屈折を認識しておらず、それを考慮に入れていなかったことです。彼は計算に34分の傾斜角を使用しましたが、屈折によって測定された傾斜角は通常約1/6変化するため、彼の計算は真の値の約20％以内の精度しか得られません。^[21]

アル＝ビールーニーは、マスーディカス写本（1037年）の中で、アジアとヨーロッパ、つまり今日アメリカ大陸として知られている場所の間の広大な海沿いに陸地が存在するという理論を立てた。彼は、地球の円周とアフロ・ユーラシア大陸の大きさに関する正確な推定に基づいてその存在を主張した。アフロ・ユーラシア大陸は地球の円周の5分の2に過ぎないことが分かり、ユーラシア大陸を生み出した地質学的プロセスは、アジアとヨーロッパの間の広大な海に陸地を生み出したに違いないという推論をした。彼はまた、未知の陸地の少なくとも一部は、人間が居住可能な既知の緯度内にあるため、人が居住しているだろうという理論を立てた。^[22]

アラブの地理学者ムハンマド・アル＝イドリースィーは、 1154年に中世の地図帳『諸国を旅したい者のための娯楽』を作成した。彼は、アラブの商人や探検家が集めたアフリカ、インド洋、極東の知識と、古典的な地理学者から受け継いだ情報を組み合わせて、近代以前で最も正確な世界地図を作成した。^[23]シチリア王ルッジェーロ2世（1097-1154）の資金援助を受けて、アル＝イドリースィーはコルドバ大学で集められた知識を活用し、製図工に報酬を支払って旅をさせ、その経路を地図にさせた。この本では、地球を周囲22,900マイル（36,900 km）の球体として描いているが、70の長方形のセクションに分けられている。注目すべき点としては、ナイル川の正しい二重水源、ガーナ沿岸、ノルウェーへの言及などがある。気候帯が主な構成原則であった。 1192年に書かれた2番目の短縮版『歓喜の園』は、学者からは『小イドリースィー』として知られている。^[24]

アル＝イドリースィーの作品について、SPスコットは次のようにコメントしている。^[23]

エドリシの編纂は科学史上一時代を画するものである。その歴史的情報は非常に興味深く貴重であるだけでなく、地球の多くの部分に関する記述は今でも権威あるものとなっている。3 世紀にわたって地理学者たちは彼の地図を改変することなくコピーした。彼の著作で描写されているナイル川を形成する湖の相対的な位置は、700 年以上後にベーカーとスタンレーによって確立されたものとそれほど変わらず、その数も同じである。著者の機械工学の才能は彼の博識に劣るものではなかった。彼が王室のパトロンのために建造した銀製の天球儀と地球儀は、直径がほぼ 6 フィート、重さが 450 ポンドあり、片側には黄道十二宮と星座が、もう片側には (便宜上セグメントに分割して) 陸地と水域、および各国のそれぞれの位置が刻まれていた。

—  SP スコット『ヨーロッパにおけるムーア帝国の歴史』

アル＝イドリースィーの地図帳は、もともとアラビア語でヌザットと呼ばれ、16世紀から18世紀にかけてイタリア、オランダ、フランスの地図製作者にとって主要なツールとして機能しました。^[25]

ピリ・レイス地図は、オスマン帝国の提督で地図製作者のピリ・レイスが1513年に編纂した世界地図である。現存するのは地図の約3分の1で、ヨーロッパと北アフリカの西海岸、ブラジルの海岸がかなり正確に描かれている。アゾレス諸島やカナリア諸島など大西洋のさまざまな島が描かれているほか、伝説の島アンティリア島や日本も描かれている可能性がある。

10世紀後半のイスラム地理学者スフラブは、地理座標の本に、正距円筒図法または正距円筒図法による長方形の世界地図を作成する手順を添えた。[ 3 ]^現存する最古の長方形座標地図は13世紀のもので、スフラブの著作を基にしたハムダラ・アル・ムスタクフィ・アル・カズウィニの作とされている。直交する平行線は1度間隔で区切られており、地図は南西アジアと中央アジアに限定されていた。長方形座標グリッドに基づく現存する最古の世界地図は、14世紀または15世紀のアル・ムスタウフィ（線に10度間隔を使用）とハフィズ・イ・アブル（1430年に死去）の作とされている。^{[4] : 200–01}

11世紀、カラハン朝トルコ学者マフムード・アル・カシュガリは、初めてユニークなイスラム世界地図を描きました^{[26] 。彼は地図の中で、}中央アジアと内陸アジアのトルコ系民族の都市や場所を照らし出しました。彼はイシク・クル湖（現在のキルギスタン）を世界の中心として示しました。

イブン・バットゥータ（1304年 - 1368年？）は、北アフリカ、南ヨーロッパ、アジアの大部分を巡る12万キロ以上の旅を30年にわたって記録し、「旅行記」を著した。

イスラムの天文学者や地理学者は、15世紀までに磁気偏角を認識しており、エジプトの天文学者アブドゥルアジズ・アルワファイ（1469/1471年没）がカイロから7度と測定しました。^[27]

イスラムの学者たちは、数学的地理学と地図作成において数多くの科学機器を発明し、改良した。これらには、アストロラーベ、四分儀、日時計、天球儀、日時計、コンパスなどが含まれる。^[1]

アストロラーベは中世イスラム世界で採用され、さらに発展しました。イスラムの天文学者は、そのデザインに角度の目盛りを導入し、^[28]地平線上の方位を示す円を追加しました。^[29]それはイスラム世界全体で広く使用され、主に航海の補助と、メッカの方向であるキブラを見つけるための手段として使用されました。8世紀の数学者ムハンマド・アル・ファザーリは、イスラム世界でアストロラーベを作成したとされる最初の人物です。^[30]

数学的な背景は、イスラムの天文学者アルバテニウスが著書「Kitab az-Zij」（紀元920年頃）で確立し、プラトン・ティブルティヌス（『星に関する教義』）によってラテン語に翻訳された。現存する最古のアストロラーベはヒジュラ暦315年（紀元927～28年）のものである。イスラム世界では、アストロラーベは日の出や恒星の昇る時刻を調べ、朝の祈り（サラート）の予定を立てるのに使われた。10世紀にアル・スーフィーが初めてアストロラーベの1,000以上の用途を記述し、天文学、占星術、航海、測量、計時、祈り、サラート、キブラなど多岐にわたる分野に及んだ。 ^{[31] [32]}

イスラム世界でコンパスに関する最も古い言及は、1232年のペルシャの寓話集に見られる。 ^{[34] [35]そこには}紅海やペルシャ湾を航海する際の航海にコンパスが使われていた。 [ ^36]魚の形をした鉄の葉が描かれていることから、この初期の中国のデザインは中国国外にも広まったことがうかがえる。^[37]アラビア語でコンパスに関する最も古い言及は、水の入ったボウルの中にある磁針の形をしており、1282年にカイロに滞在していたバイラク・アル・キブジャーキの著作に見られる。^{[34] [38]}アル・キブジャーキは、1242年にシリアからアレクサンドリアへの航海で、航海に使われた針とボウルのコンパスについて記述している。^[34]著者は、約40年前に船旅でコンパスが使われているのを目撃したと記述しているため、一部の学者は、アラブ世界でのコンパスの初登場をそれよりも古いものとする傾向がある。^[34]アル・キブジャーキはまた、インド洋の船乗りが針の代わりに鉄の魚を使用していたと報告している。^[39]

13世紀後半、イエメンのスルタンで天文学者の アル・マリク・アル・アシュラフは、メッカの方向を見つけるための「キブラの指標」としてコンパスを使用する方法について記述しました。^{[40]アシュラフは、}アストロラーベと日時計に関する論文の中で、コンパスボウル（ṭāsa）の構築についていくつかの段落を記載しています。次に、コンパスを使用して北点、子午線（ khaṭṭ niṣf al-nahār）、およびキブラを決定します。これは、中世イスラムの科学文書でコンパスについて言及された最初の例であり、キブラの指標として最も古い例として知られていますが、アル・アシュラフは、この目的でコンパスを使用したのは自分だとは主張していませんでした。^{[33] [41]}

1300年にエジプトの天文学者でムアッズィンのイブン・シムーンが書いたアラビア語の論文には、キブラを決定するために使用された乾式コンパスについて記述されている。しかし、ペレグリヌスのコンパスと同様に、イブン・シムーンのコンパスにはコンパスカードが付いていなかった。^[33] 14世紀には、シリアの天文学者で時間管理者のイブン・アル・シャティル（1304–1375）が、万能日時計と磁気コンパスの両方を組み込んだ計時装置を発明した。彼はそれを祈りの時間を見つける目的で発明した。^[42]アラブの航海士はまた、この時期に32方位のコンパスローズを導入した。 ^[43] 1399年、エジプト人が2種類の磁気コンパスについて報告している。 1つは柳やカボチャで作られた「魚」で、磁針が挿入され、水の浸入を防ぐためにタールやワックスで密封されています。もう1つの器具は乾いたコンパスです。^[39]

15世紀、イブン・マージドがコンパスを北極星に合わせながら行った説明から、彼が磁気偏角を認識していたことがわかります。偏角の明確な値は、イッズ・アルディーン・アル・ワファーイー（1450年代カイロで活躍）によって示されています。^[36]

前近代のアラビア語の文献では、コンパスは浮遊するコンパスをṭāsa （文字通り「ボウル」）と呼び、メッカの方角を定めるために使われる装置をālat al-qiblah（「キブラ器具」）と呼んでいる。^[36]

フリードリヒ・ヒルトは、中国人から磁針の極性について学んだアラブ人とペルシャ人の商人が、中国人よりも早く羅針盤を航海に利用したと示唆した。^{[44]しかし、ニーダムはこの説を「誤り」であり、} 「朱游の著書『平州卓話』に出てくる「嘉玲」という用語の誤訳に由来する」と述べている。^[45]

• イブン・ホルダベ(820–912): Kitāb al-Masālik wa-l-Mamālik (「道と王国の書」) ^[10]
• アブー・アブダッラー・ムハンマド・イブン・アフマド・アル・ジャイハニー（925年死去）：「キターブ・アル・マサーリク・ワル・ママリク」（『道と王国の書』、紛失） ^[10]
  • アフマド・イブン・ルスタ（10世紀）^[14]
  • アル・マスーディー（896–956）：^{[10] [46]} 黄金の草原^[46]
  • アル・バクリ( 1040 年頃 - 1094年頃) ^[14]
  • ガルディジ（1061年死去）^[14]
  • ムハンマド・アウフィ^[14]

• アブー・ザイド・アル・バルキー（850–934）：『スワル・アル・アカーリーム』（「気候のイメージ」） ^[11]または『アル・アムティラ・ワ・スワル・アル・アルド』（「地球の相似とイメージ」）920年以降に書かれた^[11]
  • イスタフリ（10世紀半ばに死去）：アル・マサリク・ワル・ママリク（「道と王国」）。^{[47] [48]}
    • イブン・ハウカル（978年以降に死去）：^{[13] [49]} キターブ・スーラト・アル・アルド^[13]（「地球の表面の書」）
    • アル・マクディスィー（ 945年 /946年頃–991年）: ^{[13] [49]} アフサン・アル・タカーシーム・フィ・マアールファト・アル・アカーリム^[13]（「気候に関する知識に関する最も細かい区分」）^[13]
  • アブー・アル＝フィダ（アブルフェダ、1273–1331）：^[13] タクウィーム・アル＝ブルダーン（「土地の正しい記録」）^[13]
  • （おそらく）ハフィズ・イ・アブル（1430年死去）^[13]

• アルキンディ(アルキンドゥス、801–873)
• ヤクビ（897年死亡）
• アル＝ディナワリー（820–898）
• ハムダニ（893–945）
• イブン・アル・ファキーフ（10世紀）
• アフマド・イブン・ファドラン（10世紀）
• イブン・アル＝ハイサム(アルハーゼン、965–1039)
• アブ・ライハーン・ビルニー(973–1048)
• イブン・シーナ(アヴィセンナ、980–1037)
• ムハンマド・アル・イドリーシ(ドレスセス、1100–1165)
• イブン・ジュバイル（1145–1217）
• ヤクート・アル・ハマウィー（1179–1229）
• ハムドラ・モストウフィ(1281–1349)
• イブン・アル・ワルディー（1291–1348）
• イブン・バットゥータ（1304年～1370年代）
• イブン・ハルドゥーン（1332-1406）
• アフマド・ビン・マジド（1432年生まれ）
• マフムード・アル・カシュガリ(1005–1102)
• ピリ・レイス（1465–1554）
• アミン・ラーズィー（16世紀）

• 
  アル・マスーディーの世界地図（10世紀）
• 
  アラビアの珍品集に載っているシチリア島の概略地図
• 
  イブン・ハウカルによる10世紀の世界地図。
• 
  イスラム地図帳の地域地図に描かれたペルシャ湾
• 
  マフムード・アル・カシュガリのディワーンの地図（11世紀）
• 
  ムハンマド・アル＝イドリースィーのタブラ・ロジェリアナ（1154年）は、初期の世界地図の中で最も進んだものの一つである。
• 
  イブン・アル＝ワルディの世界地図帳（14世紀）、17世紀に写本された写本
• 
  アメリカ大陸の一部を示すピリ・レイスの最初の世界地図（1513年）の現存する断片

• 地理学の歴史
• 地図作成の歴史
• パレスチナの地図

• 「ギリシャの科学はいかにしてアラブ人に伝わったか」デ・レイシー・オリアリー著
• 中世イスラム地理学 2015-10-23ウェイバックマシンにアーカイブ