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アブ・ハフス・ザイン・アル・ディーン・ウマル・イブン・アル・ムアファー・イブン・アル・ワルディー（アラビア語: عمر ابن مظفر ابن الوردي）は、イブン・アル・ワルディとして知られるアラブの地理学者（1446年頃に死亡、[ 1 ] 、時々）遅くとも 1457 年に記載されています）。彼は、自然史に関するセクションを含む地理論文、Kharīdat al-ʿAjā'ib wa farīdat al-gha'rāib (驚異の真珠と奇妙なものの独自性)の著者でした。 [ 2 ] [ 3 ]
アブー・ハフス・ザイン・アル＝ディーン・ウマル・イブン・アル＝ムザッファル・イブン・アル＝ワルディー（ابن الوردي）という名前は、この人物の祖父（シリアのマアッラト・アル＝ヌーマンでヒジュラ暦691年（西暦1291/1292年）生まれ、ヒジュラ暦749年（西暦1348/1349年）没）を指す場合もある。彼は、亡くなる前にシリアの疫病について著作を残したことで知られる歴史家であり詩人である。 [ 4 ]彼らの家族はカリフ・アブー・バクルの子孫である。[ 5 ]彼は『タリーフ・イブン・アル＝ワルディー』 （イブン・アル＝ワルディーによる歴史）を著した。
この二人は、特に西洋世界ではしばしば混同される。ゴートンの伝記では、この二人を混同して次のように書かれている。
14世紀の著名なアラビアの地理学者であり詩人。若い頃はアレッポ市のハキム（最高裁判官）の代理を務めたが、学問の研鑽に専念するため司法職を辞した。アレッポ総督のために「驚異の真珠」と題する地理に関する興味深い論文を著した。また、アブフェダの年代記の要約や詩なども著した。1330年に死去。彼の地理に関する著作の一部は、フランスやドイツの文人によって出版されている。[ 3 ]
イブン・アル＝ワルディ（父）は黒死病の目撃者であり、ヒジュラ暦749年ズー・アル＝ヒッジャ月27日（西暦1349年3月18日）にアレッポでペストにより亡くなった。[ 4 ]
彼の『タリフ』（「歴史」、「年代記」）は、「729/1329年から749/1349年までの続きを含むアブ・アル＝フィダの年代記の要約」とみなされている。アブ・アル＝フィダによるそのアラブの歴史書『タリフ・アル＝ムフタサル・フィ・アクバル・アル＝バシャール』 （人類史の要約、またはアブ・アル＝フィダの歴史）自体が、それ以前の作品であるアリー・イブン・アル＝アティールの『完全なる歴史』の拡張版であった。
イブン・アル＝ワルディー（Sr.）のリサーラ（「メッセージ」）は、ドルスによって「疫病の報告に関するエッセイ」と翻訳されており、シリアにおける疫病に関する彼自身の直接の記述が含まれている。
中国もこの疫病から免れることはできず、最強の要塞もそれを阻止することはできなかった。疫病はインドでインド人を苦しめた。シンド地方にも蔓延した。ウズベク人の土地さえもその手に掴みかかり、罠にかけた。トランスオクシアナでどれほどの背骨が折れたことか！疫病は拡大し、さらに広がった。ペルシア人を襲い、キタイ人の土地へと足を伸ばし、クリミアを蝕んだ。ルームに燃え盛る炭火を投げつけ、キプロス島や島々に猛威を振るった。疫病はカイロで人類を滅ぼした。疫病の目はエジプトに向けられ、人々は目を覚ました……。疫病はガザを襲い、アスカランの地を激しく揺さぶった。疫病はアッコを苦しめた。災厄はエルサレムにまで及んだ……。そして疫病は勢いを増し、沿岸平野全体を襲った。疫病はシドンを包囲し、巧妙に予期せずベイルートに襲いかかった。次に、ダマスカスに向けて矢を放った。[ 4 ]
今日使われている主な英語訳はマイケル・ドールズによるもので、「原文の韻律、押韻、凝った文学的技巧を無視した平易な散文で書かれている」[ 4 ] 。
イブン・アル＝ワルディー（ジュニア）による『ハリダト』（1419年頃執筆）[ 6 ]は、当時のアラビア世界の地理知識をまとめたもので、世界の各地域における気候、地形、動植物、人口、生活様式、既存の国家とその政府について言及している。この著作には、彩色された世界地図とカアバ神殿の絵が添えられていた。
アル＝ワルディは著書の中でアル＝マスウーディー、アル＝トゥースィー、その他いくつかの出典を挙げているが、モハメド・ベンチェネブは、エジプトの作家ナジム・アッディーン・アフマド・イブン・ハムダーン・イブン・シャビブ・アル＝ハンバリーの著書『ジャーミ・アル＝フヌーン・ワ＝サルワート・アル＝マフズーン』の盗作であると主張した。[ 7 ] [ 2 ]ベンチェネブは、第1章はヤークート・アル＝ハマウィの『ムウジャム・アル＝ブルダーン』から取られたものか、アル＝ハンバリーを通じて伝わったものかのどちらかであると示唆している。[ 7 ]