| アンティリア | |
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| ポルトランチャートの位置 | |
1489 年のアルビノ デ カネパの地図。上には 7 つの都市がある幻の島アンティリア島、その下には小さなロイロ島がある。 | |
| 世界観情報 | |
| タイプ | 幻の島 |
アンティリア島(またはアンティリア島)は、15世紀の探検時代にポルトガルとスペインのはるか西の大西洋にあると言われた幻の島です。この島は、七都市の島(ポルトガル語ではIlha das Sete Cidades、スペイン語ではIsla de las Siete Ciudades) とも呼ばれていました。
これは、 714年頃のイスラム教徒によるヒスパニア征服を舞台とした、古いイベリアの伝説に由来しています。イスラム教徒の征服者から逃れるために、7人の西ゴート族のキリスト教司教が信者たちとともに船に乗り込み、大西洋を西へ航海し、最終的に島(アンティリア)に上陸し、7つの集落を築きました。
この島は、1424年にズアネ・ピッツィガーノが作成したポルトラン海図に大きな長方形の島として初めて登場します。その後、15世紀のほとんどの海図に定期的に登場しました。1492年以降、北大西洋の航海が日常的に行われるようになり、地図がより正確になると、アンティリアの描写は徐々に消えていきました。それでも、アンティリアはスペイン領アンティル諸島にその名を残しました。
15世紀の海図にこのような大きな「アンティリア」が頻繁に登場したことから、それがアメリカ大陸を表しているのではないかという憶測が生まれ、[1]コロンブス以前の海洋間の接触に関する多くの理論が生まれました。
伝説

大西洋の島々の物語は、伝説的なものもそうでないものも、古代から伝えられてきた。[2]幸運の島々(または祝福された島々)のユートピア物語は、ホメロスやホラティウスなどの詩人によって歌われた。プラトンはアトランティスのユートピア伝説を明確に表現した。プルタルコス、ストラボン、そしてより具体的には大プリニウスやプトレマイオスなどの古代の作家は、カナリア諸島の存在を証言した。いくつかの実在の島の名前は、関連する伝説を伴う別個の神話上の島として再登場した。例えば、カプラリア(ヤギの島)やカナリア(犬の島)は、カナリア諸島とは別の地図によく見られる(例えば、ピッツィガーニ兄弟、1367年)。
中世には、これらの物語のキリスト教版が登場した。これらの中で注目すべきは、ウイ・コッラのイムラムや、6世紀のアイルランド宣教師聖ブレンダンとサン・マロの航海のようなアイルランドのイムラマ(あの世への英雄の旅の物語)である。これらは、聖ブレンダンの島やイマ島など、いくつかの伝説的な大西洋の島の元となっている。[3]グリーンランドとヴィンランドへのノルウェーの航海のサガ、特にグリーンレンディンガのサガと赤毛のエイリークのサガも影響を与えている。北欧人と北アメリカの先住民との遭遇は、アイルランドのイムラマに浸透しているようだ。[4]
イベリア半島の人々は、カナリア諸島、マデイラ諸島、アゾレス諸島といった実際の大西洋の島々に最も近かった可能性があり、その船乗りや漁師はこれらの島々を見たことがあるだけでなく、訪れたこともあったかもしれない。[5]中世のアンダルシアの アラブ人は、大西洋の島々に遭遇した話を、9世紀の航海者コルドバのハシュハシュの伝説(アル・マスーディーによる) [6]や、12世紀のリスボンの8人のマグルリン(放浪者)の物語(アル・イドリースィーによる) [7]に伝えている。
ギリシャ、ノルウェー、アイルランド、アラブ、イベリアといったさまざまな船乗りの伝説が相互に影響し合う傾向があることを考えると[8] 、ブラジル[9]やマム島[10]などの伝説的な大西洋の島々の正確な起源を解明することは極めて困難です。
アンティリアの伝説は、キリスト教のイベリア半島から生まれた。伝説によると、714年頃、イスラム教徒によるヒスパニア征服の際、ポルト司教に率いられた西ゴート族ヒスパニアのキリスト教司教7人が教区民とともに船に乗り、アラブの征服者から逃れるために西の大西洋へ向かった。彼らは偶然島にたどり着き、そこに定住することを決意し、イスラム教徒が支配する旧祖国とのつながりを永久に断つために船を焼き払った[11] 。司教たちは島に7つの集落(「7つの都市」)を建設した。ある文献(グラツィオーソ・ベニンカーサ)によると、7つの都市はアイラ、アントゥアブ、アンサリ、アンセセリ、アンソディ、アンソリ、コンと名付けられている[12] 。
この形式の伝説は、さまざまな場所で語られています。主な出典は、マルティン・ベハイムの 1492 年のニュルンベルク地球儀の碑文です (英語訳)。
キリストの生誕後734年、スペイン全土がアフリカの悪党に侵略されたとき、このアンティリア島は七都市の島とも呼ばれ、ポルト大司教と他の6人の司教、そして家畜や財産を持ってスペインから逃げてきた男女の仲間たちが住んでいました。1414年、スペイン船がこの島のすぐ近くに接近しました。[13]

この伝説はヨハネス・ルイシュの1507/08年の地図にも記されており、次のように書かれています(英語)。
このアンティリア島はかつてポルトガル人によって発見されたが、現在捜索しても見つからない。ここで発見された人々はヒスパニア語を話し、ゴート族の時代にヒスパニアを統治した最後の王ロデリックの時代に、ヒスパニアへの蛮族の侵略に直面してここに逃げてきたと考えられている。ここには大司教が 1 人、他の司教が 6 人おり、それぞれが自分の都市を持っているため、この島は 7 つの都市の島と呼ばれている。人々はこの世紀のすべての富に満ち、最もキリスト教的な方法でここで暮らしている。[14]
ルイシュの碑文は、スペインの歴史家ペドロ・デ・メディナの著書(1548年)にほぼそのまま引用されている。 [15]メディナは、島の大きさを長さ87リーグ、幅28リーグとし、「多くの良い港と川」があり、ジブラルタル海峡の緯度に位置し、船乗りたちは遠くから島を見るが、近づくと見えなくなると述べている。[16]
714年の日付と船の焼失の修正はフェルディナンド・コロンブス(1539年)によるもので、彼もまた、エンリケ航海王子(1430年代から1440年代頃)の時代にポルトガル船が島民と遭遇したと報告している。 [17] アントニオ・ガルヴァン(1563年)は、1447年にポルトガル船が偶然この島にたどり着き、島民(ポルトガル語を話す)と出会ったと報告している。島民は「ロデリックの時代」に島から逃げてきたと報告し、ムーア人がまだヒスパニアを支配しているかどうか尋ねた。[18]この物語のより詳細なバージョンは、より現代に語られている。[19]
物語のもう一つのバリエーションは、マヌエル・デ・ファリア・エ・ソウザ(1628年)に、メリダの西ゴート族の知事サカルについて語られている。イスラム教徒の軍隊に包囲され、絶望的な状況に陥ったサカルは、降伏を交渉し、彼に従うことを望むすべての人々とともに、カナリア諸島への亡命のために艦隊に乗り込んだ。ファリア・エ・ソウザは、彼らは目的地にたどり着かず、代わりに「ポルトガル人が住み、7つの都市がある大西洋の島にたどり着いたかもしれない」と記している。「その島は、マデイラ島から見えるが、たどり着こうとすると消えてしまう島だと想像する人もいる」 [20] 。
この島はポルトガル国王アフォンソ5世の王書簡(1475年11月10日付)にも言及されており、その中で国王はフェルナン・テレス騎士に、西大西洋で発見される「7つの都市とその他の居住可能な島々」を与えるとしている。[21]また、ポルトガル国王ジョアン2世がフェルナン・ドゥルモの要請に応じて出した王書簡(1486年7月24日付)にも言及されており、ドゥルモに「7つの都市の島を発見する」よう許可している。[22]
1490年代にはすでに、島の砂の中に銀が見つかるという噂がありました。[23] 16世紀には、この伝説からスペイン独自の七つの黄金都市の伝説が生まれました。傭兵の征服者たちによって、アメリカ本土のどこかにあるとされ、途方もなく裕福であるとされていました。
語源

アンティリアという語は、ポルトガル語の「アンティ・イリャ」(「前方の島」、「もう一方の島」、「反対側の島」)に由来していると思われる。[24]これは、島がポルトガル本土(通常地図に描かれているように)の「反対側」にあるという信念に由来している可能性があり、七都市物語と一致している。その大きさと長方形の形状は、ポルトガル王国そのものとほぼ鏡像である。アンティ・イリャの語源はより古く、プトレマイオスが幸運の島々の1つとして報告した名前である「アプロシトゥス」(「近づきがたい」)と意味が関連している可能性があると示唆する人もいる。[25]
他には、「アンティ・イリャ」の語源は不十分であると考える者もいる。その理由は、「アンティ」という語は地理的使用法では大陸ではなく別の島の反対側にあることを示唆しているからである。[26]その結果、アンティリアの語源に関する別の説が数多く存在する。1つの説は、「アンティリア」はプラトンの「アトランティス」の不完全な転写に過ぎないというものである。[27]もう1つの説は、北西アフリカの地理的位置を表す古代ローマの名前であるゲトゥリアの訛りであるというものである。 [28]アレクサンダー・フォン・フンボルトによって有名に提唱された別の説は、アラビア語 で「ドラゴン」を意味するアルティンまたはアルテニンに由来し、海の端にいる海のドラゴンに関する古いアラブの伝説(アラブの海図に頻繁に描かれている)を指しており、アンダルシアのアラブの伝説では島はジェズィラト・アル・テニン、つまり「ドラゴンの島」として知られていた可能性があるというものである。[29]
もう一つの最近の仮説は(広く受け入れられているわけではないが)、アンティリアは「トゥーレの前」を意味するかもしれないというものである。[30]時にはティレと書かれるトゥーレは、古典的な資料ですでに言及されているアイスランドへの半ば神話的な言及であった。もしそうだとすれば、「トゥーレの前の島」であるアンティ・ティレは、当時7つの「都市」があったかもしれないアイルランドである可能性が高い。 [31]しかし、この理論は非常に推測的であるように思われる。アイルランド(ヒベルニア)はよく知られており、15世紀のすべての地図に明確に記載されています。
このテーマに関する最新の著作で、著者のデメトリオ・チャラランボスは、中世の地図では島の名前がアンティリアと書かれているが、これはポルトガル語で「アンティリア」を意味するという一般に受け入れられている解釈と矛盾していると指摘している。中世の地図には「アンティリア」という名前は記録されていないため、著者はポルトガル語の名前ではないとしている。代わりに、著者は、島について最初に言及した地図製作者は(島を描写したわけではないが)1367年のフランチェスコとドメニコ・ピツィガーノであり、彼らは島をアントゥリアと呼んだと指摘している。このことから、この名前は「アンチ・トゥリア」、つまりアンチ・トゥーレを意味し、後にアンティリア、そして最終的にアンティリアに変化した。[32]彼の解釈によると、この名前はティレの反対側の島を示しているが、これはアイスランドより前にあるという意味ではなく、地図に示されているようにアイスランドの向こう側にあるという意味である。この名前は南西に航海するとティレの反対側にある島を意味し、したがってアメリカを指している。
地図表現
14 世紀にヨーロッパ人がカナリア諸島を再発見したことで、大西洋の島々の神話への関心が再燃した。[出典が必要]大西洋に陸地が存在することが確認されると、14 世紀のヨーロッパの地理学者は古い伝説を調査し、新しい発見とともに、これらの神話上の島々の多くを海図にプロットして名前を付け始めた。大西洋の神話上の島々は、ピエトロ・ヴェスコンテとアンジェリーノ・デュルセルトの14 世紀初頭のポルトラン海図に数多く見られる。
歴史家の中には、アンティリアの伝説が最初に地図にほのめかされたのは、1367年にヴェネツィアの兄弟ドメニコとフランチェスコ・ピッツィガーノが作成した地図であると考えている人もいる。これは地図の西端にある碑文(島は描かれていないが)によってほのめかされており、19世紀の歴史家の中には、船乗りが越えてはならない「アトゥリアの海岸の彫像」(ante ripas Atulliae )を指していると解釈した者もいた。 [33]しかし、後の解釈では、これはアルクレス(ヘラクレス)の彫像と読むべきであり、碑文はおそらくアンティリアではなく、古代航海の限界であるヘラクレスの柱を指しているのではないかと示唆されている。[ 34 ]
アンティリア島は、1424年にヴェネツィアの地図製作者ズアーネ・ピッツィガーノが作成したポルトラン海図に、ポルトガルの西約250リーグ、アゾレス諸島(同時代の海図にもよく描かれている)の西約200リーグ、はるか大西洋に浮かぶ4つの島々の1つとして初めて明確に登場している。ピッツィガーノはアンティリア島を、湾が入り組んだ大きな赤い長方形の島として描き、7つの集落が点在し、碑文には「ista ixola dixemo antilia 」(ヴェネツィア語で「この島をアンティリアと呼ぶ」)と記されている。その約60リーグ北には、これに匹敵する大きな青いサタナゼス島(ista ixolla dixemo satanazes 、後の地図ではサタナジオ/サタナシオ/サルヴァジオと呼ばれる)があり、頂上には小さな傘型のサヤ島(後の地図では「タンマール」または「ダンマール」と呼ばれる)がある。アンティリア島から西に約 20 リーグのところに、小さな青い島、イマナ島(後の地図では「ロイヨ」) があります。これらの 4 つの島は、15 世紀以降の多くの地図で、ピッツィガーノが 1424 年に示したものと同じ相対的な大きさ、位置、形でまとめて描かれています。これらは一般に「アンティリア島群」または (ベッカリオの呼称を使うと) insulae de novo rep(er)te (「新たに報告された島々」) と総称されます。
アンティリアの地図上の登場箇所(年代順): [35]
- 1424 年、イスタ イクソラ ディクセモ アンティリアとしてのヴェネツィアのズアーネ ピツィガノの地図
- ジェノヴァのバッティスタ・ベッカリオの 1435 年の地図
- 1436 年のヴェネツィアのアンドレア・ビアンコの地図
- 1455 年のジェノヴァのバルトロメオ パレートの地図- サタナゼスを省略
- アンコーナのグラツィオーソ ベニンカサの 1463 年の地図
- 1463 年のマヨルカ島のペドロ ロゼッリの地図
- 1466 年のペドロ ロゼッリの地図
- 1468 年のペドロ ロゼッリの地図
- 1460 年代の匿名のワイマール地図(アンコーナのコンテ・ディ・オットマーノ・フレドゥッチによるもの) – 7 つの公民としてラベル付けされている[36]
- グラツィオーソ ベニンカサの 1470 年の地図
- 1475年頃のヴェネツィアのクリストフォロ・ソリーゴの地図 – y de sete zitadeと記されたサタナゼス、アンティリアが省略されている[36] [これは何語ですか? ]
- 1474 年のパオロ・トスカネッリの「地図」- 地図は紛失しているが、手紙の中でアンティリアについて言及されている。
- アンコーナのアンドレア・ベニンカサ(グラツィオーソの息子)の 1476 年の地図 - サタナゼスを省略
- 1480 年のヴェネツィアのアルビーノ デ カネパの地図
- グラツィオーソ ベニンカサの 1482 年の地図
- c. 1482 年のグラツィオーソ ベニンカサの地図 (上記とは異なる)
- 1482 年のマヨルカ島のジャックメ・ベルトランの地図
- 1487年、無名のマヨルカ島の地図製作者による地図
- 1489 年のアルビノ デ カネパの地図
- 1492年マルティン・ベハイムのニュルンベルク地球儀– サタナゼスは省略され、最初に伝説に関する碑文が付けられている。[37]
- 1493 匿名のラオン地球儀
- 1500年頃、匿名のポルトガル人/ジェノバ人(?)地図製作者によるパリの地図(「コロンブス地図」)。[38]
- 1507 ~ 1508 年のヨハネス ルイシュの地図– サタナゼスを悪魔の島(?)に移転し、伝説を関連付けます。
明らかなように、いくつかの地図(例えばパレート、ソリゴ、ベハイム)では、アンティリアはサタナゼスなしで登場します。[39]
注目すべきことに、1436 年の地図にはアンティリア諸島が含まれていたにもかかわらず、アンドレア・ビアンコの 1448 年の地図では省略されています。ただし、一部の著者は、ビアンコがはるか南 (カーボベルデの周辺) に描き、単にdos ermanos (「2 人の兄弟」) と記した 2 つの長方形の島は、アンティリア島とサタナゼス島を指している可能性があると考えています。
物議を醸し、おそらくは偽造されたヴィンランドの地図は、支持者によって1440年頃のものとされ、アンティリア島とサタナゼス島(2つの小さな島は含まない)の輪郭を、Magnae insulae Beati Brandani(聖ブレンダンの大島)という一般的な名称で示している。
アンティリア(およびその関連地図すべて)は、ガブリエル・デ・バルセカの地図(1439年)、ジェノバの地図(1457年)、フラ・マウロの地図(1459年)、ヘンリクス・マルテッルス・ゲルマヌス(1484年、1489年)およびペドロ・レイネル(1485年頃)の地図では明らかに省略されている。少数の例外(例えばルイシュ)を除けば、アンティリアは1490年代のクリストファー・コロンブスのアメリカ大陸航海以降に作成されたほぼすべての既知の地図から消えている(例えば、1500年のフアン・デ・ラ・コーザの地図、 1502年のカンティーノの星座早見盤などには存在しない)。
この島は、現存する大西洋のポルトラン諸島の海図のほぼすべてに描かれている。特にジェノバのベッカリオまたはベッカリア(1435年)、ヴェネツィアのアンドレア・ビアンコ(1436年)、グラツィオーソ・ベニンカーザ(1476年と1482年)の海図に多く見られる。 [40]この島は、通常、ロイジョ島、サン・アターナジョ島、タンマール島といった、同様に伝説的な小さな島々を伴っており、このグループ全体は、新たに発見された島々(insulae de novo repertae)として分類されることが多い。 [41]

これらの地図では、アンティリア島は典型的にはポルトガルと同程度の大きさで描かれ、アゾレス諸島の西約 200 マイルに位置している。ほぼ完全な長方形として描かれ、その長軸は南北に伸びているが、東海岸と西海岸に 7 つの三つ葉型の湾が共有されている。各都市は湾に位置していた。島の形は、バルトロメオ・デ・パレート、ベニンカサらによる半抽象的な表現よりも具象的になることがある。例えば、ビアンコ島では、島の向きが北西から南東に変わり、一般的な湾が河口に変わり (北東海岸の大きな湾を含む)、南側の尾が沖合に小さな島々の集まりがある岬に長くなっている。
スペインが南アメリカを発見した頃、ベハイムの地球儀やその後の地図ではアンティリア島の大きさは大幅に縮小している。2つの島々が別個の存在であるとする以前の説明とは対照的に、16世紀の概念ではアンティリア島はアゾレス諸島最大の島であるサンミゲル島に格下げされ、2つの湖を中心とした国立公園は現在でもセテ・シダーデス国立公園という名前が残っている。
中世の信仰と大航海時代
ポルトガルの伝説によると、8世紀初頭、ムーア人のイベリア半島征服に直面したこの島に、ポルト大司教と他の6人の司教、そして教区民が、その後のムーア人の侵略を避けるために移住したという。各会衆は、アイラ、アンフイブ、アンサリ、アンセセリ、アンソディ、アンソリ、コンという都市を建設し[42]、定住すると、自治の象徴としてキャラベル船を焼き払った。この移住の記録は、珍しい貿易船に乗ってヨーロッパに駆け落ちした若いカップルによるもので[43] 、7つの都市は農業、経済、文化の調和のモデルであると報告した。数世紀後、この島は恵まれない国の混乱から解放された原始的なユートピア国家として知られるようになった[44] 。
これらの出来事はポルトガル王国以前に起こったことであり、聖職者の遺産は重要な戦略的利益を主張するものであったため、スペインは、この遠征は実は自分たちのものだと反論した。[45]アンティリアの遺産に関する初期の重要な記述の1つは、地理学者マルティン・ベハイムが1492年にニュルンベルクで作成した地球儀に刻まれている。ベハイムはカトリック教徒が蛮族から逃れたことについて述べているが、734年という日付は714年の間違いである可能性が高い。碑文には、スペイン船が1414年に島を目撃したことが付け加えられており、[41]ポルトガルの乗組員は1430年代にアンティリアに上陸したと主張している。
伝説の後のバージョンでは、1150年頃にムーア人がスペインのメリダを攻撃したとき、司教たちはそこから逃げました。 [引用が必要]

この伝説は、ヨーロッパとチパング(日本)の中間に豊かな文明があるという報告が増えたことを裏付けており、 [46]七都市発見の探求は大きな注目を集めた。しかし、15世紀最後の10年までに、ポルトガル政府によるそのような探検航海の公式支援は終了し、[47] 1492年に、フェルナンドとイザベラのスペイン国旗の下、クリストファー・コロンブスはアジアへの歴史的な航海に出発し、ポール・トスカネッリの権威により、この島を完璧な中間地点として挙げた。[48]コロンブスは、アンティリア島に上陸した後、コロンブスの故郷であるマデイラ島に「滞在し、そして亡くなった」スペインの航海士から海図と説明を得たとされている。[49]
ジョン・カボットが 1497 年にニューファンドランド島へ初めて航海した後、何人かの人々は彼がアンティリア島を発見したと信じていました。カボットがイギリスに戻ると、ブリストルの住人 2 人、イタリア商人のライモンド・デ・ソンチーノ (ミラノ公に宛てた 1497 年 8 月 24 日付の手紙) とブリストル商人のジョン・デイ (クリストファー・コロンブスに宛てた 1497 年 12 月頃の手紙) は、カボットが上陸し、「7 つの都市の島」を航行したと述べています。
後の影響
ダンギエラに続く他の研究者は、アンティリア島の遺産を巡って西インド諸島(最も多かったのはプエルトリコかトリニダード)の候補を示唆し、その結果、カリブ海の島々はアンティル諸島として知られるようになった。ヨーロッパ人がアメリカ大陸で探検を続けるにつれ、地図はアンティリア島の大きさを縮小し、大西洋の中央に位置する傾向にあったが、一方で、様々なヨーロッパ諸国が新世界での領土を争う中、黄金の七都市は中央アメリカ大陸または北アメリカ大陸にあるとされた。
参照
- グレートアイルランド(クヴィトルマンナランド)
- カンティア
- フォンセカ島
参考文献
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- ^ ビーズリー (1897-1906, 1899:p.lxxii)
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- ^ フリチョフ・ナンセン(1911: vol.2, p.9)
- ^ プルタルコス(『セルトリウスの生涯』)と大プリニウスはともに、ガデス(カディス)の漁師たちが南西の大西洋の島々を定期的に訪れていたと報告している。
- ^ ビーズリー(1897年:第1巻、465ページ)
- ^ ビーズリー (1906: vol. 3, p.532)。コルテサン (1970: p.8)
- ^ ナンセン(1911年:第2巻、54ページ)
- ^ アレクサンダー・フォン・フンボルト(1837) Examen critique、Vol. 2、p.216以降。バブコック (1922: Ch.4) も参照
- ^ バブコック(1922年:第6章)
- ^ このよく模倣される比喩については、 『アエネイスV』を参照。これは、アレクサンダー大王がエーゲ海沿岸で船を焼いたという伝説に影響されており、 1546年にフランシスコ・セルバンテス・デ・サラザールがエルナン・コルテスがメキシコ沿岸で船を焼いたという記述に影響を与えている。ムーア人の指揮官ターリク・イブン・ズィヤードも船を焼くよう命じた。
- ^ コルテサン (1954 (1975): p.140)
- ^ Beazley (1897: vol. 1, p.234)。また、Babcock (1922: p.72)も参照。
- ^ コルテサン (1954 (1975): p.127)
- ^ ペドロ・デ・メディナ(1548 (1595 版)、p.119)。興味深いことに、ペドロ・デ・メディナは、この碑文は「トロメオ」が「パパ・ウルバノ」の指示で作成した「非常に古い」航海地図に由来すると述べています。おそらく、彼はプトレマイオス (プトレマイオスによるものではなく) に基づいた地図を意味しているのでしょう。この名前を持つ最後の教皇はウルバヌス 6 世(在位 1378-1389) でした。メディナが教皇を間違えていなければ、そしてそのような地図があったとすれば、その地図には記録に残るアンティリアに関する最古の言及が含まれていることになります。
- ^ メディナ(p.119)
- ^ フェルディナンド・コロンブス、『アルミランテの歴史』 (1539: ch. 8 p.45)。
- ^ アントニオ・ガルヴァン(1563: p.72)
- ^ この物語のかなり空想的なバージョンはヒギンソン(1883:p.93) に語られており、島の存在のニュースが最初にヨーロッパにもたらされたのは、島から逃げ出した駆け落ちした恋人たちのカップルだったと述べている。
- ^ ソウザ、マヌエル・デ・ファリア著 (1677)。 Epítome de las historias portuguesas: dividido en quatro partes (スペイン語)。フランシスコ・フォッペンスによる。
- ^ Cortesão (1954 (1975) pp. 124-5) 同様の譲渡が、1473 年以前にも D. Brites 王女に「サンティアゴ島の向こうに現れた島」の譲渡としてなされていた可能性があるが、探しても見つからなかった。同書。
- ^ コルテサン (1954 (1975) p. 125)
- ^ c.のパリ地図(「コロンブス地図」)において。 1500年(ラ・ロンシエール、1924年)、アンティリアの碑文には次のように書かれている:Hec Septem Civitatum insula vocatur、nunc Portugallensium Colonia efecta、ut Gromite citantur Hispanorum、in qua reperiri inter arenas argentum perhibetur。(「ここは七都市と呼ばれる島で、スペイン人船員によれば、ポルトガル人が住んでいる植民地で、その砂の中には銀が見つかるという。」)
- ^ コルテサン (1954 (1975): p.107)。
- ^ ガファレル(1882:p.204)
- ^ この反論は、アンティリアに学術的な注目を集めた最初の人物の一人であるヴィセンツィオ・フォルマローニ(1783年、p.27-28)によってすでに表明されていました。
- ^ バブコック (1922: p.148)。ダヴェザック (1845: p.27) もこの説を一時支持した。アトランティスの語源はフンボルト (1837: p.192) も検討したが却下した。コルテサオ (1954 (1975): p.118) を参照。しかし、現代の「アトランティス」理論家の間では依然としてこの説が残っている。ルイス・スペンス (1925) は、アンティラは自然災害で崩壊したアトランティスの残骸であると示唆した。スペンス (p.87) は、この説を支持する人物としてブラスール・ド・ブールブール、バンクロフト、ル・プロンジョンを挙げているが、「残念ながら、彼らはいずれも権威ある人物ではなく、軽率な傾向がある」としている。
- ^ これは Crone (1938) によって最初に提案され、Morison (1940) によって最初に支持された。Diffie と Winius (1977: p.441) を参照。一般的に北アフリカの奥地と関連付けられているが、Crone は「Getulia」は中世の地理学者によって、ヘラクレスが柱を立てたとされる場所 ( 「ヘラクレスの柱」) の古代の名前であると特定されていると主張している。しかし、後に Morison (1955: p.469) は「ante-ilha」仮説を支持し、「その名前は反対側の島または向かいの島を意味することは「かなり明白」である」と述べた。Crone (1955) は、Getulia であると信じていた 1367 年の碑文を「Arcules」(Hercules) と読むことを認めるメモを発表し、「検討に値する」と述べたが、彼自身の Getulia の読みを放棄したかどうかは不明である。
- ^ Alexander von Humboldt (1837) Examen critique、第2巻、p.211。この仮説は実際にはBuache (1806: p.27-28)によって最初に提唱されました。d'Avezac (1845: p.27)も参照。
- ^ Barreto (1992: p.163)がこの仮説を発表しました。
- ^ バレット (1992: p.163) によると、当時アイルランドには7 つの都市があり、コーク、リムリック、ウォーターフォード、ウェックスフォード、ダブリン、ダンドーク、ベルファストと記載されていますが、これらはすべて海岸沿い、または湾からそれほど遠くない場所にあります。しかし、この記事の著者はバレットの発言を裏付ける証拠を見つけることができませんでした。余談ですが、J. ゴッドキン (1867, Ireland and her Churches 、p.23) は、古いアイルランドの教会では、通常、教区には 1 人ではなく7 人の「司教」がいたと述べています。
- ^ Charalambous、Demetrio、「Descubrimiento en el mar de papel」、ブエノスアイレス、1995 年。「アメリカ歴史の歴史」第 118 号、1994 年 7 月から 12 月の「The enigma of the isle of gold」も参照。
- ^ Jean-Nicholas Buache (1806: [1])、Konrad Kretschmer (1892: 195-7)、AE Nordenskiöld (1897: p.164)。
- ^ これはヘニング (1945) によって最初に提案され、アルマンド・コルテサオ (1954 (1975) p.106) によって支持された。コルテサオ (p.74) は、安全な航海の境界を示すヘラクレスの「彫像」に関する碑文は、アラブの海図では一般的な慣習であったと述べている。クローン (1938) は最初にこれをGetulliae ( Getulia ) と読むことを提案したが、後に (クローン、1947) ヘラクレスの読み方を認めた。
- ^ Armando Cortesão のリスト (1954 (1975 ed.): p.156)
- ^ コルテサオ、p.125より
- ^ コルテサオ、p.125–126
- ^パリの フランス国立図書館が所蔵し、1490年から1500年の間に作成されたと推定される「コロンブスの地図」は、ラ・ロンシエール(1924年)によって、おそらくバーソロミュー・コロンブスの監督下でクリストファー・コロンブス自身が作成したとされている。現在ではこのことは疑わしいが、この地図は今でも「コロンブスの地図」と呼ばれることがある。コルテサオ(1954年)は作者をポルトガル人と特定しており、他の研究者はポルトガル在住のジェノバ人であるとしている。
- ^ コルテサン (1954 (1975): p.134)
- ^ 参照:バルトロメオ・デ・パレート、1455年、ペトルス・ロゼッリ、1468年、アメリカヒスパニック協会所蔵、トスカネッリ著、1474年:原本は紛失したが、コロンブスのメモの中に写しが残っている
- ^ ab 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Antilia」。Encyclopædia Britannica。第 2 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 126。
- ^ ピッツィガーノ地図、1424年
- ^ さまざまな初期の資料の現代的な改訂版については、トーマス・ウェントワース・ヒギンソン著『大西洋の魔法の島々の物語』(1899年)を参照。
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