サンティアゴ巡礼

サンティアゴ巡礼
ヨーロッパのサンティアゴ巡礼路の地図
タイプ	巡礼の道
ユネスコ世界遺産
正式名称	サンティアゴ・デ・コンポステーラのルート：カミーノ・フランセスと北スペインのルート
基準	文化: (ii)(iv)(vi)
参照	669bis
碑文	1993年（第17回）
拡張機能	2018
緩衝地帯	16,286ヘクタール（62.88平方マイル）
ユネスコ世界遺産
正式名称	フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラのルート
基準	文化: (ii)(iv)(vi)
参照	868
碑文	1998年（第22回）
エリア	97.21 ヘクタール (0.3753 平方マイル)

サンティアゴ巡礼路（ラテン語：Peregrinatio Compostellana、直訳すると「コンポステーラの巡礼」、ガリシア語：O Camiño de Santiago ） ^[1]、または英語では聖ヤコブの道は、スペイン北西部ガリシア州にあるサンティアゴ・デ・コンポステーラ大聖堂内の使徒ヤコブの聖地に至る巡礼路または巡礼路のネットワークであり、伝説によれば使徒の遺体が埋葬されているとされている。  

教皇ベネディクト16世は「この道には、熱意、悔い改め、もてなし、芸術、文化の多くの象徴が散りばめられており、旧大陸の精神的なルーツを雄弁に物語っています」と述べた^[2] 。多くの人々が、精神的な成長のための精神的な道や隠れ家として、今でもこのルートをたどっています。また、ハイカー、サイクリスト、団体旅行客にも人気があります。

9 世紀初頭に聖ヤコブ大王の遺物が発見された後に創設され確立されたサンティアゴ巡礼路は、10 世紀以降、中世キリスト教の主要な巡礼路となりました。しかし、 1492 年のグラナダ戦争の終結後、カトリック両王 フェルナンド 2 世 (アラゴン)とイサベル 1 世 (カスティーリャ)の統治下で、教皇アレクサンデル 6 世がサンティアゴ巡礼路をエルサレムとローマへのフランチジェーナ街道とともに「キリスト教世界の 3 大巡礼路」の 1 つとして公式に宣言しました。

1987年、スペイン、フランス、ポルトガルの複数のルートを含むカミーノは、欧州評議会の最初の文化ルートに指定されました。2013年以来、カミーノには毎年20万人以上の巡礼者が訪れ、年間成長率は10％を超えています。巡礼者は主に徒歩で来ており、近隣の都市から来ることが多く、サンティアゴに到着するには数日間の歩行が必要です。フランス人の道は歩行者の3分の2を集めていますが、他のマイナールートも人気が高まっています。フランス人の道とスペインの北ルートは、キリスト教にとって主要な巡礼路としての歴史的重要性と、ルートを介した思想と文化の交流の証拠として、1998年にフランスのルートに続いてユネスコ 世界遺産に登録されました。^{[3] [4]}

サンティアゴ巡礼の道は中世後期の最も重要なキリスト教巡礼路の一つで、免罪符を得ることができた巡礼路でもあった。^[5]他の主要な巡礼路にはローマへのフランチジェーナ街道やエルサレムへの巡礼などがある。伝説によれば、聖ヤコブの遺骸はエルサレムから船でスペイン北部に運ばれ、現在のサンティアゴ・デ・コンポステーラ市に埋葬されたとされている^{[6] （スペインの伝説によると、聖ヤコブはスペインで福音を説いていたが、}エブロ川のほとりで聖母マリアの幻影を見てユダヤに戻ったとされている）。^{[7] [8]}

巡礼者は、サンティアゴ・デ・コンポステーラへの数十の巡礼路のうちの 1 つをたどることができます。伝統的に、ほとんどの巡礼と同様に、サンティアゴ巡礼路は自宅から始まり、巡礼地で終わります。ただし、いくつかのルートが主要なものと考えられています。中世には、このルートはよく利用されていました。しかし、黒死病、宗教改革、および 16 世紀ヨーロッパの政情不安により、このルートは衰退しました。

聖ヤコブの日（7月25日）が日曜日に当たると、大聖堂は聖年または記念年を宣言する。聖年は閏年に応じて5年、6年、11年の間隔で発生する。最近の聖年は1993年、1999年、2004年、2010年、2021年である。次は2027年と2032年である。^[9]

サンティアゴへの主な巡礼路は、ガリシアの大西洋岸まで続き、フィニステレ岬で終わる、以前のローマの交易路に沿っている。スペインの最西端であるフィニステレ岬は、ヨーロッパの最西端ではないことが今日では知られているが（ポルトガルのロカ岬の方が西にある）、ローマ人がそこをフィニステレ（文字通り世界の果て、ラテン語で「地の果て」を意味する）と呼んでいたという事実は、彼らがそこをそのように考えていたことを示している。夜になると、頭上の天の川が道を指し示しているように見えることから、この巡礼路は「Voie lactée」（フランス語で天の川）というニックネームを得た。^[10]

ガリシアの海岸でよく見られるホタテ貝の貝殻は、長い間サンティアゴ巡礼のシンボルでした。何世紀にもわたり、ホタテ貝の貝殻は、比喩的、実用的、神話的など、さまざまな意味を帯びてきましたが、その意味は実際には巡礼者が土産を持ち帰りたいという願望から生まれたものかもしれません。

ある伝説によれば、ジェームズの死後、彼の遺体は天使が操縦する船でイベリア半島に運ばれ、現在のリブレドンに埋葬された。船が陸に近づくと、海岸ではルパ女王の娘の結婚式が行われていた。^[11]若い花婿は馬に乗っていたが、船が近づいてくるのを見て馬が驚いて、馬と乗り手は海に落ちた。奇跡的な介入により、馬と乗り手は貝殻に覆われて生きたまま海から出てきた。^{[12] : 71}

カミーノとのつながりから、ホタテ貝は特定の聖地と天国の両方への巡礼を表すようになり、ヘブライ人への手紙 11:13 を思い起こさせ、キリスト教徒は「地上では巡礼者であり寄留者である」としている。^[13]ホタテ貝のシンボルはカミーノの道しるべとして使われ、巡礼者自身が身に着けていることもよく見られるため、巡礼者とみなされる。中世には、貝は巡礼中に身に着けるシンボルというよりも、完了の証であった。巡礼者の杖は、スペインのサンティアゴ・デ・コンポステーラの聖地に向かう途中で巡礼者が使用する杖である。^[14]一般的に、杖には何かを掛けられるようにフックが付いており、横木が付いていることもある。^[15]通常の表現形式はフック付きだが、^[16]フックがないものもある。^[17]巡礼者の杖は様々な形で表現され、様々な名前で呼ばれています。例えば、巡礼者の松葉杖、松葉杖などです。松葉杖は、おそらく、杖を横切るのではなく、杖の上部に横方向の部品（「T」の文字のように）を付けて表現されるべきでしょう。^[18]

サンティアゴ・デ・コンポステーラの聖地への訪問に関する最も古い記録は、アストゥリアス王国とガリシア王国の時代の9世紀に遡ります。聖地への巡礼は中世の巡礼で最も有名なものとなり、コンポステーラから戻った人々が旅の完了の証明としてガリシアの ホタテ貝の貝殻を持ち帰るのを習慣としました。この習慣により、ホタテ貝の貝殻は次第に巡礼者のバッジとなりました。^[19]

ピレネー山脈の向こうから来た巡礼者がこの聖地を訪れた記録は11世紀半ばに遡るが、海外から大勢の巡礼者が定期的に訪れるようになったのはそれから1世紀後のことと思われる。イングランドから来た巡礼者に関する最も古い記録は1092年から1105年の間に遡る。しかし、12世紀初頭までに巡礼は高度に組織化された行事となっていた。^[20]

12世紀に巡礼を強く推進した人物の一人は、コンポステラ聖年を始めた教皇カリストゥス2世であった。 ^[21]

巡礼者たちがコンポステーラへ向かう途中、日々のニーズは一連の病院によって満たされた。実際、これらの施設は現代の「病院」の概念の発展に貢献した。スペインのいくつかの町は、オルビゴ病院など、今でもその名前を冠している。病院はカトリック修道会によって運営され、王室の保護下にあった。寄付は奨励されたが、貧しい巡礼者の多くは着るものも健康状態も悪く、次の病院にたどり着くのもやっとだった。このため、マリア・ラミレス・デ・メドラノはナバレテのサン・ファン・デ・アクレに最も古い病院の1つと、コンポステーラ巡礼路の巡礼者を保護する司令部を設立した。^[22]

ロマネスク建築は教会建築の新しいジャンルであり、大勢の信者に対応するために巨大なアーチを備えて設計されました。^[23]

バッジや土産物など、今ではおなじみの観光用具も売られていた。巡礼者は聖ロクによく祈りを捧げたが、聖ロクの描いた聖ヤコブ十字架は今でも道沿いに数多く見られる。カミーノでは、巡礼の道を示す巡礼者の帆立貝の付いた十字架がよく見られる。 ^[24]

サンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼路は、大多数の巡礼者の出身国であるフランス王国の保護と自由によって可能になった。進取の気性に富んだフランス人（ガスコーニュ人やフランス王室の支配下にない他の民族を含む）は巡礼路沿いの町に定住し、彼らの名前は記録に残っている。巡礼者たちは、後に聖人として認められた ドミンゴ・デ・ラ・カルサダのような人々によって世話された。

巡礼者たちは、サンティアゴ巡礼路を何ヶ月も、時には何年もかけて歩き、コンポステーラの中央広場にある大きな教会にたどり着き、聖ヤコブに敬意を表した。病気や強盗、あるいはその両方で、ほとんど何も持たずに到着する者も多かった。巡礼者たちは伝統的に、大聖堂の入り口のすぐ内側にある柱に手を置くが、今では多くの人がこれを行っており、石が目に見えてすり減っている。^[25]

天文学上の天の川のスペイン語での一般的な名前はエル・カミーノ・デ・サンティアゴです。一般的な中世の伝説によると、天の川は巡礼者が巻き上げた塵から形成されました。^[26]

当時の公式ガイドは、カリクスティヌス写本でした。1140年頃に出版されたこの写本の第5巻は、今でも多くの現代のガイドブックの決定版とみなされています。この写本に記載されている4つの巡礼路はフランスを起点とし、プエンテ・ラ・レイナで合流します。そこから、明確なルートが北スペインを横断し、ブルゴス、カリオン・デ・ロス・コンデス、サアグン、レオン、アストルガ、コンポステーラを結びます。

別の伝説によれば、ある隠者がサン・フィス・デ・ソロヴィオ近くの丘の上に輝く明るい星を見て、イリア・フラビアの司教に知らせたところ、司教はその場所で墓を発見し、その中には3体の遺体があり、そのうちの1体は聖ヤコブの遺体であると主張した。その後、その場所は「星の野」（Campus Stellae、訛って「コンポステーラ」）と呼ばれるようになった。^[27]

聖ヤコブ書第 4 巻に記載されている別の起源神話では、聖人がカール大帝の夢に現れ、ムーア人から墓を解放するよう促し、天の川のルートをたどる方向を示したとされています。^[要出典]

教会は、罪人が罪を償うための告解を司祭が課す儀式（告解の秘跡）を採用し、現在も採用しています。巡礼は罪の償いとして適切な方法であると考えられており、非常に重大な罪に対する償いとして長い巡礼が課されました。カトリック百科事典には次のように記されています。

カルカソンヌの異端審問所の記録には、より重大な罪に対する償いとして課せられる大巡礼の中心地として、ローマの使徒の墓、コンポステーラの聖ヤコブの聖地、カンタベリーの聖トマスの遺体、ケルンの三賢者の聖遺物の 4 つの場所が記されている。

巡礼は犯罪に対する司法罰として課せられることもあり、現在でも時折行われている。例えば、フランドル地方では、警備員に付き添われて重いリュックを背負った囚人がサンティアゴまで歩くという条件で、毎年1人の囚人を恩赦して釈放するという伝統が残っている^[28]。

アメリカ独立戦争中、ジョン・アダムズ（後に第2代アメリカ合衆国大統領となる）は議会から独立運動の資金を集めるためにパリに行くよう命じられた。彼の船は浸水し、1779年にフィニステレで2人の息子とともに下船した。そこから彼はサンティアゴ巡礼路を巡礼者のルートとは逆方向にたどり、陸路でパリにたどり着いた。彼はサンティアゴに立ち寄らなかったが、後に後悔している。自伝の中でアダムズは18世紀のサンティアゴ巡礼者に与えられた慣習や宿泊施設について記述し、伝えられた伝説を次のように語っている。^[29]

サンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼の時間が取れなかったことを、私はいつも残念に思っていました。聖イアゴのこの聖地と寺院の起源はこれであると聞かされました。ある羊飼いが夜、そこで明るい光を見ました。その後、聖ヤコブがそこに埋葬されているという知らせが大司教に届きました。これが教会の基礎となり、羊飼いが光を見た場所に祭壇が建てられました。ムーア人の時代に、人々は、ムーア人がこの国から追い出されたら、土地の収入の一定部分を聖ヤコブに捧げるという誓いを立てました。ムーア人は敗北して追放され、聖ヤコブが戦いに出て、馬に乗ってスペイン軍の先頭に立って剣を抜いて戦ったと伝えられ、信じられていました。人々は、勝利は聖人のおかげだと信じ、貢物を納めることによって非常に喜んで誓いを果たしました。 ...ここが聖ヤコブの墓所であるという仮定のもと、フランス、スペイン、イタリア、その他のヨーロッパの地域から毎年多くの巡礼者がここを訪れ、その多くは徒歩で訪れます。

サンティアゴ巡礼は中世以来途切れることなく続いてきたと一般に信じられているが、アイルランドのスペイン人旅行家ウォルター・スターキーの『サンティアゴへの道』が1957年に出版される以前に遡る現代の巡礼はほとんどない。^{[12]巡礼の復活は、スペインのカトリック史を広めることに熱心だった}フランシスコ・フランコのスペイン政府によって支援された。「サンティアゴ巡礼が中世のような人気を取り戻したのは、ごく最近（1990年代）のことである。」^[30]

それ以来、毎年数十万人（2017年には30万人以上） ^[31]のキリスト教巡礼者とその他多くの人々が自宅やヨーロッパ各地の人気の出発点からサンティアゴ・デ・コンポステーラを目指して出発しました。ほとんどは徒歩で旅をしますが、自転車で旅する人もいます。中世の巡礼者のように馬やロバに乗って旅する人もいます。宗教的な巡礼をする人に加えて、旅行やスポーツでルートを歩くハイカーも多くいます。また、この体験を現代生活からの精神的なリトリートと考える人も多くいます。^[32]

ここでは、いくつかのルートのみに名前が付けられています。すべてのルート (伝統的なルートとそれほど一般的ではないルート) の完全なリストについては、「サンティアゴ巡礼路 (ルートの説明)」を参照してください。

最も人気があるのは、カミーノ・フランセス、またはフランスの道です。ヴィア・レジアはカミーノ・フランセスの最後の部分です。[要出典] 歴史的には、カリクスティヌス写本のおかげで、ほとんどの巡礼者はフランスから来ていました。典型的にはアルル、ル・ピュイ、パリ、ヴェズレーから来ていました^が、サン・ジルから来る人もいました。有名な中世の修道院があるクリュニーは、巡礼者にとってもう一つの重要な集合地点であり、2002年にヴェズレーとル・ピュイを結ぶ公式のヨーロッパ巡礼路に組み込まれました。

スペイン人の多くは、ピレネー山脈のフランス国境を自然な出発点と考えています。カミーノ・フランセスの最も一般的な現代的な出発点は、ピレネー山脈のフランス側にあるサン・ジャン・ピエ・ド・ポーですが、スペイン側のロンセスバーリェスも人気があります。^{[33]ロンセスバーリェスから}レオンを経由してサンティアゴ・デ・コンポステーラまでの距離は約800km（500マイル）です。

カミーノ・プリミティーヴォ（本来の道）はサンティアゴ・デ・コンポステーラへの最古の道であり、9世紀に初めて踏破され、オビエドに始まります。^[34]全長は320km（199マイル）です。

カミーノ・ポルトゥゲス（ポルトガルの道）は2番目に人気のあるルートで、^[33]リスボンの大聖堂（全長約610km）またはポルトガル北部のポルトの大聖堂（全長約227km）から出発し、ヴァレンサでガリシア州に渡ります。^[35]

カミーノ・デル・ノルテ（北の道）もあまり人が通らない道で、フランスとの国境にあるバスク地方の都市イルン、または時にはサン・セバスティアンから始まる。標高差があるためあまり人気のないルートだが、カミーノ・フランセスはほぼ平坦である。このルートはビスケー湾沿いの海岸沿いを進み、サンティアゴに近づく。カミーノ・フランセスほど多くの歴史的名所を通りはしないが、夏の気候はより涼しい。このルートは中世にイスラム教徒が占領していた領土を通るのを避けるために巡礼者が最初に使ったと考えられている。^[36]イルンからの道は817km（508マイル）の長さである。

中央ヨーロッパの巡礼路はベルリンの壁崩壊後に復活した。中世の道であるバルティコ巡礼路とポーランドの王家の道は現在のポーランドを通り、北はバルト諸国まで達し、ビリニュスを含み、東は現在のウクライナまで達し、リヴィウ、サンドミエシュ、クラクフを含む。^[37]

スペイン、フランス、ポルトガルでは、巡礼証書（下記参照）を持つ巡礼者のために、ドミトリーにベッドを備えた巡礼者用ホステルが宿泊場所を提供しています。スペインでは、このタイプの宿泊施設はrefugioまたはalbergueと呼ばれ、どちらもフランスのgîtes d'étapeシステムのユースホステルまたはホステルリーに似ています。

ホステルは、地元の教区、地方議会、個人所有者、または巡礼者協会によって運営されている場合があります。修道士によって運営されている サン・シュリアン・デ・サモス修道院やサンティアゴ・デ・コンポステーラのホステルのように、これらのホステルは修道院内にある場合もあります。

このルートの最後のホステルは、大聖堂の向かいのオブラドイロ広場にある有名なホスタル デ ロス レイエスカトリコスです。もともとは、カトリック両王であるカスティーリャ女王イサベル 1 世とアラゴン王フェルナンド 2 世によって巡礼者のためのホスピスと病院として建設されました。現在は豪華な 5 つ星パラドールホテルとなっており、毎日限られた数の巡礼者に無料サービスを提供しています。

ほとんどの巡礼者はクレデンシャル^[38]と呼ばれる文書を購入して携帯しており、これにより巡礼路沿いの宿泊施設に宿泊することができます。「巡礼者のパスポート」としても知られるクレデンシャルには、巡礼者が滞在した各町やレフュジオの公式聖ヤコブ印が押印されています。巡礼者はクレデンシャルによってどこで食事や宿泊をしたかが記録され、サンティアゴの巡礼事務所に対して、巡礼が公式ルートに沿って行われたこと、そして巡礼者が巡礼完了証明書（コンポステーラ）を受け取る資格があることを証明することになります。

コンポステーラは巡礼の道を完遂した巡礼者に与えられる達成証明書である。コンポステーラを取得するには、最低100km歩くか、少なくとも200km自転車に乗る必要がある。実際には、歩く人にとって最も近い便利な出発点はサリアで、スペインの他の場所へのバスや鉄道の接続が良い。サンティアゴ・デ・コンポステーラに到着した巡礼者で、少なくとも最後の100km（62マイル）を歩くか、200km（120マイル）自転車に乗って（クレデンシャルに記載されている）、動機が少なくとも部分的に宗教的であったと述べる人は、サンティアゴの巡礼事務所からコンポステーラを受け取る資格がある。 ^[39]

コンポステーラは中世初期から免罪符として扱われており、今日でも聖年の間は免罪符として扱われています。^[40]英語に翻訳すると次のようになります。

聖なる使徒的かつ大主教的コンポステーラ教会の章典は、聖なる使徒ヤコブの祭壇の封印の守護者であり、スペインの守護者であり守護者である我らの使徒聖ヤコブの聖地への敬虔な愛情や誓いのために世界中から訪れるすべての信者および巡礼者に真正な訪問証明書を提供するために、ここに本文書を閲覧するすべての人に次のことを通知する。[名前]

敬虔な信仰のためにこの最も神聖な寺院を訪れました。これらのことの忠実な証人として、私は彼[または彼女]に、同じ聖なる教会の印章によって認証されたこの文書を授与します。

主の年[年]の[月]の[日]にコンポステーラで授与されました。

巡礼者のための副聖職者

宗教的動機を持たない人向けの、スペイン語のよりシンプルな修了証書には次のように書かれています。

La SAMI サンティアゴ・デ・コンポステーラ大聖堂は、サンティアゴ・エル・マヨールのトゥンバ聖公会に心から感謝します。あなたはサント・アポストル・ル・コンセダ、豊かな富、そしてペレグリナシオンの恵みを望みます。

英語訳:

サンティアゴ・デ・コンポステーラの聖使徒大聖堂は、使徒聖ヤコブの墓への温かい歓迎の意を表し、聖なる使徒が巡礼の恵みを豊かに授けてくださることを祈っています。

巡礼局は、毎年100カ国以上からの巡礼者に10万枚以上のコンポステーラを授与しています。しかし、コンポステーラを獲得するための条件により、カミーノを歩くすべての人がコンポステーラを受け取れるわけではありません。コンポステーラを受け取るための条件は、1) 宗教的/精神的な理由で巡礼をするか、少なくとも探求の姿勢を持っていること、2) 最後の100kmを徒歩または馬で、または最後の200kmを自転車で歩くこと、3) クレデンシャルに一定数のスタンプを集めることです。^[41]

サンティアゴ・デ・コンポステーラ大聖堂では毎日12:00と19:30に巡礼者のミサが行われます。 ^{[47]前日に}コンポステーラを受け取った巡礼者には、ミサで出身国と巡礼の出発点が発表されます。世界最大級の香炉であるボタフメイロは、特定の祭日と聖金曜日を除く毎週金曜日の19:30に焚かれます。^[48]司祭は多くの言語で告解の秘跡を執行します。2010年の聖年には、聖年に多くの巡礼者が訪れることを考慮して、巡礼者のミサは例外的に10:00、12:00、18:00、19:30の1日4回行われました。^[49]

ガリシア地方政府（ガリシア州政府）は、特に聖コンポステーラ年（7月25日が日曜日に当たる）に、この道を観光活動として宣伝しています。1993年の聖年に向けてガリシアが投資と宣伝キャンペーンを行って以来、このルートを完走する巡礼者の数は着実に増加しています。直近の聖年は2021年で、前回の聖年である2010年から11年後です。2010年には27万2千人以上の巡礼者がこの旅をしました。次の聖年巡礼は2027年に行われます。

（年代順）

• 巡礼は、シュールレアリストのルイス・ブニュエル監督による映画『天の川』 （1969年）のストーリーの中心となる。この映画は、現代の巡礼者がカトリックの教義や異端のさまざまな現れに遭遇することで、カトリック教会を批判することを意図している。
• 小説『大聖堂』（1989年）の第4部では、主要登場人物の1人であるアリエナが、失った恋人であり、子供の父親でもあるジャックを探してカミーノを旅します。彼女はイギリスからフランス（特にトゥールとサン・ドニ）、スペインを経由して、最終的にサンティアゴに到着し、トレドへと進みます。
• 『裸の巡礼者』 （2003年）は、イギリスのチャンネル5のために、美術評論家でジャーナリストのブライアン・セウェルがサンティアゴ・デ・コンポステーラへ向かう旅を記録した作品です。フランスルートを車で旅しながら、彼はパリ、シャルトル、ロンセスバーリェス、ブルゴス、レオン、フロミスタなど、途中で多くの町や都市を訪れました。カトリックから信仰を失っていたセウェルは、他の巡礼者たちの話や見た景色に心を動かされました。このシリーズは、コンポステーラでのミサに対するセウェルの感情的な反応でクライマックスを迎えます。
• サンティアゴ巡礼路は、コリーヌ・セロー監督の映画『サン・ジャック…ラ・メック』 （2005年）の中心となる物語です。
• エミリオ・エステベスが脚本・監督した『ザ・ウェイ』（2010年）では、マーティン・シーンが息子（エステベス）が巡礼の途中で亡くなったことを知り、息子に代わって巡礼の旅を完遂する。この映画は2010年9月にトロント国際映画祭で上映され^{[50] [51]}、2010年11月にサンティアゴで初公開された。
• リック・スティーブスはPBSのヨーロッパ旅行テレビ番組シリーズ第6シリーズで北スペインとサンティアゴ巡礼路を取り上げている。^[52]
• 2013年、サイモン・リーブはBBC2で「巡礼」シリーズを発表し、エピソード2ではサンティアゴ巡礼路を含むヨーロッパ各地の巡礼路を辿った。^[53]
• 2014年、リディア・B・スミス^[54]とフューチャー・エデュケーショナル・フィルムズは、アメリカとカナダの劇場で『ウォーキング・ザ・カミーノ：サンティアゴへの6つの道^』[55]を公開した。この映画は、フランスからサンティアゴ・デ・コンポステーラまでのそれぞれの旅を6人の巡礼者が辿る物語と視点を描いている。2015年には世界中に配給され、ヨーロッパ、オーストラリア、ニュージーランドの劇場で上映された。最近NPTVで放映され、スピリチュアリティ、心身、旅行、冒険に関連するフェスティバルで引き続き取り上げられている。
• 2017年の映画『スペインへの旅』では、ロブ・ブライドンがスティーブ・クーガンにサンティアゴ巡礼路とは何かを質問し、その簡単な歴史を交えてサンティアゴ巡礼路について説明している場面でサンティアゴ巡礼路が言及されています。
• 2018年、 BBC Twoの『Pilgrimage』シリーズ1でこの巡礼の旅が追われました。

• 
  ブルゴスの巡礼者記念碑
• 
  マンシージャ・デ・ラス・ムラスの巡礼者向けホステル
• 
  長くて挑戦的な散歩を提供する荒涼とした印象的なメセタの巡礼者
• 
  サン・ファン・デ・オルテガ近郊の巡礼者
• 
  エル・カミーノ・デル・ノルテの眺め。サン セバスティアン、プラヤ デ ラ コンチャ
• 
  オントンに近づくエル・カミーノ・デル・ノルテの海の景色
• 
  サンティアゴ巡礼路の北ルートを歩く巡礼者

（著者姓のアルファベット順）

• カーソン、アン（1987）。水の種類。
• コエーリョ、パウロ（1987）。巡礼。
• ヘミングウェイ、アーネスト（1926年）。『日はまた昇る』。
• ヒット、ジャック(1994)。『オフ・ザ・ロード：スペインへの巡礼路を現代的に歩く』。
• ケルケリング、ハペ（2009年）。『さあ出発だ：サンティアゴ巡礼路で自分を失い、そして見つける』。
• ロッジ、デイビッド（1995）。セラピー。
• マクレーン、シャーリー（2001年）。『カミーノ：魂の旅』
• マッカーシー、アンドリュー（2023年）。『サムと歩く：父と息子とスペイン横断500マイル』
• ミッチェナー、ジェームズ（1968）。イベリア。
• ムーア、ティム(2004)。『スペイン階段：ロバとの旅』。
• ノートブーム、シース（1996）。サンティアゴへの道。
• ルドルフ、コンラッド（2004年）。『世界の果てへの巡礼：サンティアゴ・デ・コンポステーラへの道』。
• Simsion, Graeme ; Buist, Anne (2017). Two Steps Forward .
• スターキー、ウォルター(1957)。『サンティアゴへの道』。EP ダットン & カンパニー社。
• ホワイト、デイビッド（2012年5月1日）。サンティアゴ。メニーリバーズプレス。p.[1] 。ISBN 978-1932887259。

• サンティアゴ巡礼路 (ルートの説明)
• カリクスティヌス写本
• 聖ヤコブ修道会
• 聖ヤコブの十字架
• ドミニク・デ・ラ・カルサダ
• グランドツアー
• ハッジ
• 聖なる扉
• 日本百観音巡礼
• 済州オルレトレイル
• 熊野古道
• キリスト教巡礼地一覧
• メアリー・レムナント
• サンティアゴ騎士団
• 聖ヤコブのパラティーノの道
• 奇跡の道
• 四国遍路
• ヤコビ経由
• カミーノを歩く：サンティアゴへの6つの道
• フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路の世界遺産

• 「中世スペインの美術、西暦 500～1200 年、展覧会カタログ」メトロポリタン美術館図書館pp. 175～183。(PDF 形式でオンラインで完全利用可能)、サンティアゴ巡礼路に関する資料が含まれています。