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カトリック両王[ a ] [ b ]は、カスティーリャ女王イサベル1世（在位1474年～1504年）[1]とアラゴン王フェルナンド2世（在位1479年～1516年）であり、彼らの結婚と共同統治は事実上のスペイン統一を象徴するものであった[ 2 ]。彼らはともにトラスタマラ家出身で、カスティーリャ王フアン1世の子孫であるため、いとこ同士であった。この血縁関係が教会法の下で彼らの結婚に障害となることを避けるため、シクストゥス4世は彼らに教皇特免を与えた。彼らは1469年10月19日にバリャドリッド市で結婚した。イサベルは18歳、フェルナンドは1歳年下であった。彼らの治世は、 W・H・プレスコットによって「スペインの歴史上最も輝かしい時代」と呼ばれた[ 3 ] 。
スペインは、カスティーリャ王国とアラゴン王国が1707年から1716年のヌエバ・プランタ布告まで別々の王国であったため、単一国家ではなく、2つの王冠の王朝連合として形成されました。フェルディナンドとイサベルの宮廷は、地方の封建領主から王室への支持を強化するために常に移動していました。「カトリック王と女王」と訳される「レジェス・カトリコス」の称号は、1494年に教皇アレクサンデル6世によって、彼らの領土内でのカトリック信仰の擁護を認めて、フェルディナンドとイサベルに正式に授与されました[ 4 ] 。
1469年10月19日の結婚当時、イサベルは18歳でカスティーリャ王位の推定相続人であり、フェルディナンドは17歳でアラゴン王位の推定相続人であった。二人は1469年にバリャドリードで初めて出会い、1週間以内に結婚した。当初から二人は親密な関係を築き、うまく協力し合った。二人ともカスティーリャ王位が「目標であり、それを巡って共に賭けている」ことを理解していた。しかし、それは後にスペインとなるイベリア半島の統一への第一歩でもあった。
彼らは二従兄弟同士だったため、結婚するには教皇の特免状が必要だった。地中海におけるアラゴンの影響力と、教皇に挑戦できるほど強力な君主制の台頭に反対していたイタリア出身の教皇パウルス2世は特免状を与えることを拒否したため[ 5 ]、彼らは自分たちで教皇勅書を偽造した。この勅書が偽造であることは知られているが、実際に偽造したのが誰なのかは不明である。資料では、特免状を与えたのはトレド大司教アルフォンソ・カリーリョ・デ・アクニャだとされているが、他の学者はアントニオ・ヴェネリスだと指摘している[ 6 ] [ 7 ] 。
イサベルのカスティーリャ王位継承権は確固たるものではなかった。フェルディナンドとの結婚が異母兄であるカスティーリャ王エンリケ4世を激怒させ、ギサンドの勅令で成文化されていた推定相続人としての地位をイサベルに与えなかったからである。エンリケは代わりに、ポルトガル王女ジョアンナとの結婚中に生まれたジョアンナ・ラ・ベルトラネハを認知したが、エンリケは性的不能の噂があったため、ジョアンナの父親は疑わしかった。1474年にエンリケが亡くなると、イサベルは王位継承権を主張したが、13歳のジョアンナがこれに異議を唱えた。ジョアンナは夫（同時に叔父でもある）ポルトガル王アフォンソ5世の助けを借りて王位を主張した。この対立する継承権者間の争いが、1475年から1479年にかけてのカスティーリャ継承戦争へと発展した。イサベルはアラゴンに援助を求め、夫である王位継承者と、その父であるアラゴン王フアン2世が援助を提供した。アラゴンはイサベルの主張を支持し、彼女をカスティーリャ王位の唯一の継承者として認めたものの、[ 8 ]彼女の支持者たちは譲歩を引き出した。フアン2世は1479年に死去し、フェルディナンドはその年の1月に王位を継承した。
1479年9月、ポルトガルとアラゴン王国およびカスティーリャ王国のカトリック両王は、アルカソバス条約によって、カスティーリャ王位に対するイサベルの権利の問題を含む、両国間の重大な問題を解決した。緊密な協力により、王夫妻はイベリア半島で政治権力を確保することに成功した。フェルディナンドの父は夫妻に「どちらか一方だけでは力は持てない」と助言していた。[ 9 ]彼らの結婚によって2つの王国が統合され、近代スペインの始まりとなったが、彼らは独立して統治し、それぞれの王国はその後2世紀にわたって独自の地域法と政府の一部を保持した。
カトリック両王の紋章は、アントニオ・デ・ネブリハによって、両王の協力と連携を示す要素を取り入れてデザインされました。[ 10 ]両王が共有していた王室のモットー「Tanto monta」（「どちらも同じ」）は、両王の協力を象徴するようになりました。[ 11 ]このモットーは元々、フェルディナンドがゴルディアスの結び目を暗示して「Tanto monta, monta tanto, cortar como desatar」（「切るのも解くのも同じ」）と用いていましたが、後に両王の平等を表す表現として「Tanto monta, monta tanto, Isabel como Fernando」（「どちらも同じ、イザベラもフェルディナンドも同じ」）として採用されました。[ 12 ]
紋章の下部に見られる彼らの紋章または紋章記号は、軛（yugo）と矢の束（haz de flechas）でした。YとFは、イサベル（当時の綴り）とフェルナンドの頭文字です。二重の軛は牛のチームに装着され、夫婦の協力関係を強調しています。イサベルの矢の紋章は、王冠の武装権力を示しており、「暴力の力によって王権の範囲や、正義を執行する権利という王権の最も重要な機能を認めないカスティーリャ人への警告」でした。[ 11 ]王家の紋章の図像は広く複製され、さまざまな美術作品に見られます。これらのバッジは後に、フランコ政権下のスペイン（1939年～1975年）の公式政党であるファシスト政党FET y de las JONSによって使用され、カトリック両王の受け継がれた栄光と理想を象徴すると主張した。[ 13 ]
イサベルは1474年にカスティーリャ王位を継承したが、当時フェルディナンドはまだアラゴン王位継承者であり、アラゴンの支援を受けてイサベルの王位継承権は確固たるものとなった。イサベルの夫は結婚によってカスティーリャ王となり、彼の父は依然としてアラゴンを統治していたため、フェルディナンドは結婚当初はアラゴンよりもカスティーリャで過ごす時間が多かった。1479年に王位を継承した後もカスティーリャでの滞在は続き、その不在はアラゴンにとって問題となった。これらの問題は、 1480年に設立されたカスティーリャ評議会に加わった1494年のアラゴン評議会の創設によって部分的に解決された。カスティーリャ評議会は「カスティーリャの中央統治機関であり、その統治システムの要」となることを意図しており、広範な権限を持ち、王室に忠実な官僚で構成され、旧貴族が権力を行使することは排除されていた。[ 14 ] 君主たちは、キリスト教に改宗した人々が以前の信仰に戻ったり、それを実践し続けたりしないようにするため、1478年にスペイン異端審問所を創設した。十字軍評議会は、彼らの統治下で、聖座によって任命された権利である十字軍の教皇勅書の売却による資金を管理するために創設された。1498年、フェルディナンドは裕福で強力なスペインの軍事騎士団の収入を支配下に置いた後、それらを監督するために軍事騎士団評議会を創設した。公会議モデルはカトリック君主の統治を超えて拡大し、彼らの孫である神聖ローマ皇帝カール5世は、インディアス評議会、財務評議会、国務評議会を設立した。
カトリック両王はスペインにおける王権の回復を目指した。その目的を達成するため、まず「聖兄弟団」と呼ばれる組織を創設した。この組織はカスティーリャの司法警察として、またカスティーリャ貴族の統制を図るために利用された。より統一的な司法制度を確立するため、カトリック両王は王室裁判所を設置し、各都市を統治する判事を任命した。この王権の確立は「カスティーリャの平定」として知られ、ヨーロッパ初の強力な国民国家の創設に向けた重要なステップの一つと見なすことができる。イサベル女王はまた、カスティーリャにおけるコルテス・ヘネラレスの影響力を軽減するための様々な方法を模索したが、フェルディナンドはあまりにもアラゴン人であったため、アラゴン王国における同様の制度に対しては何も行動を起こさなかった。彼の死後、王位が統一されて一人の君主の統治下に入った後も、アラゴン、カタルーニャ、バレンシアの議会はそれぞれの地域で大きな権力を維持した。さらに、君主たちは中世の契約主義の一形態を通じて統治を続け、その統治はいくつかの点で前近代的なものであった。その一つは、単一の行政中心地を持つのではなく、忠誠心を高めるために王国中の町々を巡回したことである。もう一つは、各共同体や地域が官僚的なつながりではなく、王位への忠誠心によって君主と結びついていたことである。[ c ]
カトリック両王は、イベリア半島のすべての王国に支配を拡大したいという願望とともに、戦闘的なカトリックを通じて半島の宗教的統一を図った。教皇シクストゥス4世は、権限を求める請願を受け、1478年にカスティーリャに異端審問所を設立する教皇勅書を発布した。これは、キリスト教に改宗したユダヤ人とイスラム教徒が以前の信仰に戻らないようにするためであった。教皇勅書は、異端審問官を任命する全権を君主に与えたが、教皇庁は王室の指名者を正式に任命する権利を保持した。異端審問所は、改宗していないユダヤ人とイスラム教徒に対して管轄権を持たなかった。アラゴン王国は1248年から存在していたため、スペイン異端審問所は両王国に共通する唯一の機関であった。教皇インノケンティウス8世は、イサベル女王の告解師であったドミニコ会士トマス・デ・トルケマダをスペイン大異端審問官に任命し、アラゴンにおけるドミニコ会異端審問官の伝統を受け継いだ。トルケマダは改宗ユダヤ人（コンベルソ）とイスラム教徒（モリスコ）に対して強硬な政策をとった。教皇はまた、カトリック両王にグラナダとカナリア諸島の教会組織に対するパトロナート・レアル権を与え、これにより国家が宗教問題に対する支配権を持つことになった。
両国王は、グラナダ戦争（1482～92年）として知られる一連の戦役を開始した。この戦争は、教皇シクストゥス4世の支援を受け、教皇は十分の一税収入を付与し、戦争資金を調達するために十字軍税を導入した。10年間の戦闘の後、グラナダ戦争は1492年にエミール・ボアブディルがグラナダのアルハンブラ宮殿の鍵をカスティーリャ軍に引き渡したことで終結した。1492年1月のグラナダ陥落後、イサベルとフェルディナンドは、特にキリスト教への改宗を拒否したユダヤ人の追放など、自国の宗教的統一政策をさらに推し進めた。
1492年、フェルディナンドとイサベルはアルハンブラ勅令を発布し、スペイン領内のユダヤ人にカトリックに改宗するか領土を去るかの4ヶ月の猶予を与えた。数万人のユダヤ人がポルトガル王国、北アフリカ、低地諸国、イタリアの様々な国、そして特にオスマン帝国などの他の土地に移住した。[ 15 ] [ 16 ]カトリックに改宗した人々は追放の対象とはならなかったが、1480年から1492年の間に、数百人の改宗ユダヤ人とモリスコが、元の宗教（隠れユダヤ教または隠れイスラム教）を秘密裏に実践しているとして告発され、カスティーリャとアラゴンの両方で逮捕、投獄、拷問による尋問を受け、場合によっては火刑に処された。祖先がこの追放と、それに続くポルトガル王マヌエル1世によるユダヤ人とイスラム教徒への迫害の対象となったユダヤ人は、セファルディ系ユダヤ人として知られており、おおよそ西ヨーロッパのスペイン系およびポルトガル系ユダヤ人と、地中海沿岸地域の東方セファルディ系ユダヤ人に分けられる。
異端審問は、12 世紀に教皇ルキウス 3 世によって、現在のフランス南部で異端と戦うために創設され、その後、ヨーロッパの多くの王国に設立されました。カトリック両王はカスティーリャに異端審問を導入することを決定し、教皇の同意を求めました。1478 年 11 月 1 日、教皇シクストゥス 4 世は教皇勅書Exigit Sinceras Devotionis Affectusを発布し、これによりカスティーリャ王国に異端審問が設立されました。後にスペイン全土に拡大されました。この勅書は、異端審問官を任命する独占的な権限を両王に与えました。[ 17 ]
カトリック両王の治世中、そしてその後も長きにわたり、異端審問所は隠れユダヤ教、異端、プロテスタント、冒涜、重婚など、カトリック正統派の教義に違反した人々を積極的に訴追した。隠れユダヤ教に関する最後の裁判は1818年に行われた。
カトリック両王は多くの問題で協力関係を築いたが、それぞれの王国の歴史上、外交政策において常に統一した見解を持っていたわけではなかった。それにもかかわらず、両王は多くの要因により、拡張主義的な外交政策を成功させた。グラナダでのイスラム教徒に対する勝利により、フェルディナンドはイベリア半島外の政策に関与することができた。[ 18 ]
フェルディナンド王の外交イニシアチブは、アラゴン王国の歴史的な政策を継続した。具体的には、地中海とイタリアに関心を持ち、北アフリカでの征服を目指した。アラゴンは、カスティーリャの歴史的な同盟国であったフランスと歴史的にライバル関係にあった。カスティーリャの外交上の関心は大西洋に集中しており、カスティーリャがコロンブスの航海に資金を提供したことは、既存の関心の延長であった。[ 18 ]
カスティーリャ王国は歴史的に隣国ポルトガル王国と良好な関係を築いており、ポルトガルがカスティーリャ継承戦争で敗北した後、カスティーリャとポルトガルはアルカソバス条約を締結した。この条約は、当時カスティーリャにとって不利な海外領土拡大の境界線を定めたものの、カスティーリャ王位に対するポルトガルのさらなる主張を解消した。ポルトガルは、カスティーリャとアラゴンがグラナダの再征服に注力している隙を突くことはなかった。良好な関係が再構築された後、カトリック両王はポルトガル王族と2度の戦略的な婚姻を行った。
君主の婚姻政策は、5人の子供たちに有利な結婚をさせ、スペインの長期的な利益のために王室間の同盟を築くことを目的としていた。長女イザベラはポルトガルのアフォンソと結婚し、この二つの隣国間の絆を築き、永続的な平和と将来の同盟へと繋がった。次女ジョアンナは神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世の息子フィリップ美男と結婚した。これにより、強力で広大なヨーロッパ領土を持つ神聖ローマ帝国との同盟が確保され、スペインの将来の政治的安定が保証された。唯一の息子ジョンはオーストリアのマルガレーテと結婚し、スペインが深く依存していたハプスブルク家との関係を維持しようとした。四女マリアはポルトガルのマヌエル1世と結婚し、イザベラの姉の結婚によって築かれた絆をさらに強めた。彼らの5番目の子供であるキャサリンは、1501年にウェールズ公でイングランド王位継承者であったアーサーと結婚したが、アーサーは数か月後に15歳で亡くなり、キャサリンは1509年にアーサーの弟がイングランド王ヘンリー8世に即位した直後に彼と結婚した。これらの結婚はすべてが長続きしたわけではなく、唯一の息子で王位継承者であったジョンは若くして亡くなり、キャサリンはヘンリー8世に離婚され、ジョアンナの夫フィリップも若くして亡くなり、未亡人となったジョアンナは統治能力がないとみなされた。
カトリック両王の時代には、偉大な将軍として知られるカスティーリャ出身のゴンサロ・フェルナンデス・デ・コルドバが指揮する、王室に忠誠を誓う効率的な軍隊が創設された。フェルナンデス・デ・コルドバは軍をテルシオス・レアルという新たな戦闘部隊に再編成し、 貴族の野望とは無関係に、王室に忠誠を誓う最初の近代的な軍隊を創設した。[ 19 ]
サンタフェ条約によって、航海士クリストファー・コロンブスは資金援助を受け、西へ航海してスペイン領土を領有する許可を得た。国王は彼に大洋提督の称号を与え、広範な特権を付与した。彼の西への航海は、ヨーロッパによるアメリカ大陸の植民地化をもたらし、ヨーロッパにアメリカ大陸の存在を知らしめた。
コロンブスの最初のインドへの探検は、実際には1492年10月12日にバハマ諸島に上陸した。イサベル女王が航海の資金と許可を与えたため、利益はカスティーリャ王国に帰属した。「アラゴン王国の臣民は新世界の発見と植民地化に一定の役割を果たしたが、インドは正式にはスペインではなくカスティーリャ王国に併合された。」[ 20 ]彼はグアナハニ島に上陸し、サンサルバドルと名付けた。彼はキューバに進み、フアナと名付け、ドミニカ共和国とハイチの島で航海を終え、その島をイスパニョーラ島、またはラ・イスラ・エスパニョーラ（カスティーリャ語で「スペインの島」）と名付けた。[ 21 ]
1493年に始まった2度目の航海で、彼はプエルトリコを含むカリブ海の島々をさらに発見した。彼の主な目的は、2度目の航海で連れてきた1500人の男たちで、既に発見した島々を植民地化することだった。コロンブスは1498年に最後の航海を終え、トリニダード島と現在のベネズエラの海岸を発見した。コロンブスが築いた植民地と、その後の数十年間におけるアメリカ大陸での征服は、新たに統一されたスペイン国家に富をもたらし、15世紀末から17世紀半ばまでヨーロッパの主要国となり、1810年まで最大の帝国となった。
1504年のイサベルの死により、彼らの結婚による驚くほど成功した政治的パートナーシップと個人的な関係は終焉を迎えた。フェルディナンドは1505年にフォワのジェルマンと再婚したが、彼らには後継者がいなかった。もし後継者がいたならば、この結婚に反対するアラゴン人は独立を回復する機会として彼らの後継を支持し、内戦につながった可能性が高い。カトリック両王の娘フアナはカスティーリャ王位を継承したが、統治に不適格とみなされた。夫フィリップ4世の死後、フェルディナンドはフアナを幽閉したまま、摂政としてカスティーリャで権力を保持し、死去した。彼は1516年に死去し、1492年に彼らが大勝利を収めたグラナダで最初の妻イサベルと共に埋葬されている。フアナの息子カルロス1世（神聖ローマ皇帝カール5世）はスペインにやって来て、フアナがトルデシリャスに幽閉されていた間、彼女の死までカスティーリャとアラゴンの名目上の共同統治者であった。チャールズはその後、祖父母が築き上げた領土を継承し、ハプスブルク家のヨーロッパ領土を拡大しつつあったスペイン帝国に組み入れた。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)結婚式は、フェルディナンドの祖父、カスティーリャ提督、トレド大司教、そして身分の高い者から低い者まで、総勢 2000 人以上の多数の人々の前で執り行われた。