ミネソタ州の宗教

ミネソタ州の宗教信仰（2014年）^[1]

ルーテル派（27％）

その他のプロテスタント（24％）

カトリック教会（22％）

モルモン教徒（1％）

その他のキリスト教徒（1％）

ユダヤ教（1％）

イスラム教（1％）

その他/未指定 (3%)

無所属（20％）

ミネソタ州の宗教は多様な信仰と慣習を特徴としており、歴史的にはキリスト教が主流であった。州には国教条項とエバーソン対教育委員会訴訟に従い、公式の教会はない。ミネソタ州では、宗教の自由の権利は憲法で保護された自由である。^[2]

ヨーロッパ人が入植する以前、現在ミネソタ州として知られている地域は、主にアメリカ先住民の慣習や精神修養といった、土着の宗教や信仰体系の本拠地であった。19世紀半ばには、この地域がヨーロッパからの移民の波の新たな拠点となり、それぞれが独自の宗教的伝統を持ち込んだため、さまざまなキリスト教宗派が設立された。これにより、プロテスタント、特にルーテル派がローマカトリックと並んで、州の宗教的アイデンティティの大半を形成するようになった。^[1] 2014年現在、ミネソタ州民の約75％がキリスト教徒であるが、2008年の84％から減少している。^[3]

過去数十年にわたり、ミネソタ州の宗教構成は多様化してきました。21世紀は、ミネソタ州で非キリスト教の宗教が増加したことを特徴としています。最近のデータでは、州の約20％が現在無宗教であるとも示されています。^[1]しかし、信仰は多くのミネソタ州民にとって生活の重要な側面であり続けています。人口の87％が神を信じており、54％が宗教が生活において非常にまたはある程度重要であると考えており、34％が少なくとも週に1回は宗教的な儀式に参加しています。^[1]

歴史

先住民の信仰と最初の宣教師

ミネソタ州における最初の宗教的影響は、ダコタ族やオジブウェー族（アニシナベ族）などのネイティブアメリカンの部族の精神的慣習であった。彼らの伝統的な信仰は自然と祖先の霊に焦点を当てており、ミデウィウィン族やワブノウィン族も含まれていた。^[4]^[5] 1680年、ベルギー出身のカトリック宣教師ルイ・ヘネピン神父がペピン湖地域に到着した。当時、この地域はフランスが領有権を主張していた。ヘネピン神父とその後のプロテスタント宣教師の努力にもかかわらず、ダコタ族とオジブウェー族のキリスト教への改宗は、彼らの精神的信仰（例：ワカン・タンカ）とキリスト教の信仰との間の違いのために、ほとんど成功しなかった。^[6]

グランド・ポーテージに到着した最初のカトリックのイエズス会の司祭は、1731年のチャールズ・メッセガー神父でした。ミネソタ州のアローヘッド地域とカナダの間の国際国境は、1842年のウェブスター・アシュバートン条約で明確にされ、オジブワ族のコミュニティは2つに分割されました。^[7]

ヨーロッパ人の入植

1851年にセントポールのローマカトリック教区が設立された頃には、ミネソタではキリスト教が主流となっていた。 ^[8]人口が徐々に増加する中、 1888年から1918年まで在任したジョン・アイルランド大司教は、教会の成長に尽力し、「アメリカ主義」とカトリックの子供たちの公立学校への入学を主張した。この初期の頃は、ドイツ系カトリック教徒とアイルランド系カトリック教徒の間には明らかな民族的隔たりがあり、それが州の文化的慣習と政治に表れていた。^[9]

プロテスタント系のキリスト教宗派、特にルーテル派は、スカンジナビア人とドイツ人移民の到来とともに定着した。1850年から1930年の間に、25万人以上のスウェーデン人がミネソタに移住したが、その一部はスウェーデン国教会の不寛容さから逃れ、宗教の自由を求めて移住した。^[10] ミネソタに定住したこれらの人々と他のスカンジナビア人は、独自のバプテスト、メソジスト、聖公会、ミッション・コヴナントの各教会のほか、いくつかの異なるルーテル派教会会議を組織した。^{[11]最終的にはある程度の和解が生まれ、1890年から1930年の間に一連の合併によりいくつかの新しいルーテル派教会が誕生した。}スウェーデン語、ノルウェー語、ドイツ語で礼拝を行っていた多くの教会は、1920年代と1930年代に英語での礼拝に移行した。 ^{[10]これらの教会は最終的に1988年に}アメリカ福音ルーテル教会（ELCA）の主流派として設立されました。 ^[12]ミネアポリスのノルウェールーテル記念教会は、 2024年現在もノルウェー語を主要な典礼言語として使用している2つのアメリカの教会のうちの1つです。^[13]

しかし、ミネソタ州におけるプロテスタントの教会の分裂と分裂的な性質により、その文化的優位性は弱まりました。この時期には、北ミネアポリスでアフリカ系アメリカ人のプロテスタント教会が台頭し、ホーリネス運動などの運動が広がりました。^[14]

ミネソタ州のネイティブアメリカンは、宣教師が運営する寄宿学校の伝統など、彼らの文化を抑圧する新たな取り組みに直面しました。^{[15]この時代は、}ゴーストダンスなどの精神的な運動によっても特徴づけられ、厳しい弾圧に直面しました。^[6]

19世紀と20世紀

ミネソタ州のプロテスタント保守主義、特にバプテスト派の保守主義は、原理主義運動を主導し、ダーウィンの進化論に反対し、反ユダヤ主義の考えを抱いていたミネアポリスの牧師、ウィリアム・ベル・ライリーによって体現された。彼の影響で、1927年に公立学校で進化論を教えることが禁止される寸前までいったが、宗教の自由に対する懸念から、この禁止は阻止された。20世紀半ばまでに、ライリーはビリー・グラハムに牧師職を譲り、グラハムは後にミネアポリスに伝道協会を設立した。

ミネソタ州では、20 世紀を通じて教会内の民族的および教義的分裂が減り、より広範な進歩主義と保守主義の分裂が起こりました。この分裂は、宗教的および人種差別、反ユダヤ主義、社会における性別の役割などの問題でさらに顕著になりました。明確な性別の役割に関する議論は、進歩主義の主流プロテスタント教会、保守的な福音派およびペンテコステ派教会、およびカトリック教会の間に分裂を生み出しました。

1960年代から1970年代にかけて、ミネソタ州の宗教的背景は、中絶やLGBTの権利などの政治問題によっても形作られました。1968年、ミネアポリスで2人のオジブウェー族の指導者によってアメリカインディアン運動が結成され、ダコタ族やその他の先住民族を彼らの言語と精神性で再び結びつけました。^[16]同じく1968年に設立されたミネソタ州のいのちを憂える市民の会は、伝統的な政党の連携を混乱させる大きな政治的影響力を示し、1978年にはプロライフ派の福音派共和党知事とプロチョイス派のカトリック系米国上院議員が誕生しました。^[17]

キリスト教

2014 年、ミネソタ州の人口の 74% がキリスト教徒であると推定されました。そのほとんどはプロテスタント (50%) またはカトリック (22%) であるとされています。

プロテスタント

ルーテル派はミネソタ州で最大のプロテスタント派を形成しており、住民の27％がそう自認している。^[1]ルーテル派の宗派の中では、アメリカ福音ルーテル教会（ELCA）が最大である。州内の6つの教会会議に分かれているELCAは、2022年には991の会衆で527,257人の洗礼を受けた会員（人口の9.09％）を誇った。しかし、この数字は前年から60,808人の減少を示しており、1988年の805,000人の会員（18.71％）からは大幅に減少している。^[22] ELCAは2000年代初頭までミネソタ州の新会員を獲得し続けていたが、その後、洗礼数の減少、死亡者の増加、脱退により減少し始めた。 2009年の顕著な減少は、同性愛に関する同性愛者の関係に関する同性愛者の方針が新たに採用されたことと関連しており、多くの会衆が離脱した。 ^[23]^[24] 2010年以降、教会での死亡と辞職の数は、洗礼の数を大幅に上回っている。^[25]他の主要なルーテル教会、すなわちルーテル教会ミズーリ教区（5％）、ウィスコンシン福音ルーテル教区（<1％）、福音ルーテル教区（<1％）も、会員数と出席者の減少傾向を免れていない。^[26]^[27]^[28]さらにミネソタ州民の1％が敬虔主義者を自認している。ミネソタ州のルーテル教徒の圧倒的多数は白人であるが、エチオピアからの最近の移民の中には、オロモとアムハラルーテル（ペンタイ）教会を設立した者もいる。^[29]^[30]

残りのプロテスタントは、合同メソジスト教会（3％）、アッセンブリーズ・オブ・ゴッド（2％）、キリスト教会（1％）、米国バプテスト教会（1％）など、他の支部や教会の信者である。さらに4％が無宗派、2％が歴史的黒人プロテスタントであると自認している。^[1]合同キリスト教会は、 2022年の会員数が20,139人で、2015年の26,270人から減少したと報告している。 ^[31]^[32]

カトリック

ミネソタ州の人口の22%にあたる120万人がカトリック教徒であると推定されています。^[1]セントポールおよびミネアポリス大司教区は、 186の教区に約80万人のカトリック教徒を擁する最大の教区です。カトリック学校は州全体で5万人以上の生徒を教育しています。

その他のキリスト教

末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）はミネソタ州に33,365人の会員がいると報告している。^[33]セントポールにあるセントポールミネソタ神殿は1982年に奉献された。[ 34 ^]

小さな東方正教会のコミュニティがあり、その多くはシリア、ウクライナ、ロシア出身者である。^[35]^{[36]ミネソタ州の}エチオピア移民の一部は東方正教会の信者である。^[37]^[38]^[39]

アナバプティズムを実践するアーミッシュの人口は、2000年の1,420人から2020年には4,740人に増加した。^[40]

その他の宗教

全体として、非キリスト教信仰の信者は州の約5％を占めると推定されています。^[1]

イスラム教

イスラム教徒は1880年代からミネソタ州に住んでおり、もともとはオスマン帝国から来ています。^[41]^{[42] 1920年代の人種} 差別的な法律により、非ヨーロッパからの移民が制限され、この増加に影響を与えました。^[43] アフリカ系アメリカ人は、ムーア科学寺院やネーション・オブ・イスラムなどのグループの影響を受けて、1920年代にイスラム教に改宗し始めました。^[44] 1965年の移民改革により、中東、北アフリカ、南アジアからの教育を受けた個人を含む、より多様なイスラム教徒の移民が生まれました。1992年には、ミネソタ州には約5,000人のイスラム教徒がおり、これは全人口の約0.1％に相当します。

20世紀後半から21世紀初頭にかけて、ボスニア・ヘルツェゴビナ、エチオピア、ソマリア、スーダンなどの国で内戦が起こり、より多くのイスラム教徒が難民としてミネソタ州にやってきた。^[47]ブルーミントンのマスジド・アル・ラーマンは、1999年にオープンしたミネソタ州初の専用モスクである。州内の他のほとんどのモスクは、改装された場所にある。^[48]たとえば、ソマリア人が運営する初のモスク（ダール・アル・ヒジュラ・イスラム市民センター）は、1998年にシーダー・リバーサイド地区の元ニット工場に設立された。^[49] 2014年のピュー研究所の報告によると、ミネソタ州のイスラム教徒の人口は1％であるが、より最近の推定ではその数は140,000〜200,000人（約2.5〜3％）となっている。^[1]^[50]^[51]

今日、ソマリア人はミネソタ州で圧倒的に最大のイスラム移民グループである。2020年には、91,000人強のソマリア人がミネソタ州に住んでいた。^[52]^[53]^[47]大多数は都市部、特にミネアポリス、セントポール、ツインシティーズの他の郊外、セントクラウドに住んでいる。^[54]^[55]^[56]ソマリア難民のミネソタ州への流入は、ソマリアなどからの渡航を制限した大統領令13780号を受けて2017年に大幅に減速した。 ^[57] 2023年、ミネアポリスは米国の大都市で初めてアザーンを一年中放送することを許可した。^[58]^[59]その後、ツインシティーズのモスクへの攻撃が著しく増加したが、^[60]^[61]一部のイスラム指導者はこれを新しい条例のせいだと考えている。^[62]

2021年にタリバンがアフガニスタンを占領した後、アフガニスタンの人口は300人から1,500人以上に増加しました。^[63]^[64]イスラエルとハマスの戦争後の数か月で、ミネソタ州全体でイスラム教への改宗者がわずかに増加したと地元のモスクが報告しました。^[65]

ミネソタ州には76を超えるモスク、イスラム学校、コミュニティセンターがある。^[66]ミネソタ州のモスクの半分はツインシティにあり、その大部分はソマリア人によって設立された。北部郊外のリノレイクスでイスラム教徒に焦点を当てた大規模なコミュニティプロジェクトが検討されている。156エーカーのマディーナレイクスプロジェクトは、約1万人のために400以上の住宅、企業、モスクを建設することを目指している。^[67]このプロジェクトは、地元住民と市当局から大きな反発を招いている。^[68]レイクビルの東アフリカのイスラム教徒コミュニティを対象とした別の郊外住宅開発は、州の労働省と司法長官によって略奪的な不動産慣行の疑いで調査されている。^[69]^[70]

ミネソタ州のイスラム教徒は政治的に活動的で、キース・エリソンやイルハン・オマルのような著名人がいる。^[71]^[72]アメリカ・イスラム関係評議会（CAIR）のミネソタ支部は米国で最も活動的な支部の一つであり、ジョー・バイデンのイスラエル・ハマス戦争への対応に抗議するため、2024年の民主党大統領予備選挙で「無所属」に投票するようイスラム教徒に呼びかけた。^[73]^[74]多くのソマリア系イスラム教徒が同性結婚を禁止することを目的とした2012年のミネソタ州結婚修正案に賛成票を投じたが、モハメド・ヌールのような州のイスラム教徒コミュニティの著名人はこれに反対した。^[75]^[76]

ユダヤ教

ミネソタ州初のユダヤ人コミュニティは、19世紀半ばにセントポールに形成された。マウント・ザイオン・ヘブライ協会は1856年に設立され、 1857年に準州政府から認可を受け、ミネソタ州初のユダヤ人墓地を設立した。^[77] 1880年から1930年にかけて、東ヨーロッパのユダヤ人移民の波が到来し、主にセントポールの「西側」に定住した。^[77]東ヨーロッパのユダヤ人は1882年に大量に到着し始めた。1936年までに、ミネアポリスのユダヤ人人口は16,260人と推定され、市全体の約3.5％であった。^[78]この時点で、ミネアポリスのユダヤ人居住者のほぼ70％、つまり11,018人が、現在ニアノース地域として知られている地域に住んでいた。^[78]反ユダヤ主義は1930年代から1940年代にかけて、特に1938年の知事選挙でピークを迎えました。しかし、1945年にミネアポリスのヒューバート・ハンフリー市長が導入した改革により、状況は大幅に改善しました。これらの改革によりユダヤ人の政治活動が活発化し、州の人口の1%未満しかユダヤ人が占めていなかったにもかかわらず、数人のユダヤ人市長や上院議員が選出されました。

2019年にブランダイス大学がミネアポリス・セントポール大都市圏の9郡を対象に実施したコミュニティ調査では、ユダヤ人世帯は34,500世帯（全世帯の5％）あり、88,400人が暮らしており、そのうち64,800人がユダヤ人であると推定された。^[79]宗派に属するツインシティのユダヤ人成人のうち、最も多いのは改革派（30％）で、次いで保守派（18％）となっている。ツインシティのユダヤ人成人のかなりの割合（47％）は特定の宗派に属しておらず、世俗的、「単なるユダヤ人」であるか、特定の宗派を持っていないと述べている。ツインシティのユダヤ人世帯の31％はシナゴーグまたは他のユダヤ教の礼拝コミュニティに属している。しかし、ユダヤ人成人の63％は過去1年間に少なくとも1回は礼拝に出席し、41％はシナゴーグの礼拝またはプログラムに参加した。^[79]

ユダヤ仮想図書館は、2019年のミネソタ州全体のユダヤ人人口は約65,900人（全成人の1％）と推定しており、ピュー研究所はユダヤ教を実践している人は0.5％から1％であると報告している。^[80]

ミネソタ大学にはユダヤ研究センターとヒレル支部がある。^[81]^[82]ミネソタ出身の著名なユダヤ人には、ミュージシャンのボブ・ディラン、ミネアポリス市長のジェイコブ・フライ、米国上院議員のアル・フランキン、ノーム・コールマン、ポール・ウェルストンがいる。^[83]^[84]

東洋の宗教

ミネソタ州には、主にツインシティに約 50,000 人のヒンズー教徒が住んでいます。 ^[85]これには、インド人、ベンガル人、ネパール人、ブータン人（ローツァンパ）などが含まれる。^[86]^[87]^[88]^[89]ミネソタのヒンドゥー協会は、 2006 年に北米最大のヒンズー教寺院であるミネソタのヒンズー教寺院を建設しました。 ^[90]^{[91]これは後に}ニュージャージー州のスワミナラヤン派アクシャルダムに追い抜かれました。。^[92]

ミネソタ州にはカンボジア人も約1万人住んでおり、そのほとんどはクメール民族の上座部仏教徒である。 ^[93]大半はツインシティーズに住んでおり、1970年代に民主カンボジアから逃れてきた。 ^{[94]米国は}ポル・ポト政権の打倒後、1979年からカンボジア難民を受け入れている。^[95]当時の社会主義ビルマ（ミャンマー）から来たカレン族難民2万人のうち、一部はアニミズムの影響を受けた仏教徒でもある。^{[96] 2019年には、}ミャンマーのシュエダゴン・パゴダをモデルにした仏教寺院がチサゴ市に開所した。^[97]最後に、チベット仏教はチベット地域からの移民の第一世代と第二世代約3,000人によって実践されている。^[98]^[99]

ミネソタ州シク教協会は1980年代に設立され、400～500世帯のコミュニティに奉仕している。^[100]

ミネソタ州におけるジャイナ教は1960年代から1970年代に始まり、1974年には初めて組織されたサムヴァツァリ・プラティクラマンもその1つである。ミネソタ州ジャイナ教センターは1989年に設立された。2007年にはミネソタ・ヒンドゥー協会内に新しいジャイナ教ミニ寺院が開設された。^[101]ジャイナ教センターは会員数を約100家族と推定している。

バハイ教

最近の推定によると、ミネソタ州には約 2,000 人のバハイ教徒がおり、17 の地方宗教集会があります。最も重要な活動センターはイーガン、ダルース、セントポール、ミネアポリスにあり、ミネアポリスには約 200 人の正式なバハイ教徒が住んでいます。

ミネアポリスのバハイ教コミュニティの起源は、アルバート・ホール（後にシカゴのバハイ礼拝所の議長を務めた）とホーマー・ハーパー博士の改宗により1903年に遡る。アブドル・バハは1912年にミネアポリスを訪れたが、当時地元のバハイ教徒はわずか5人だった。1919年までにその数は42人にまで増加した。1938年、ショーギ・エフェンディの指導の下、ミネアポリスで最初の地域精神集会が設立された。1979年までに、ミネアポリスのバハイ教徒の人口は約80人に達した。^[102]

ミネアポリスのセントラル地区にあるバハイセンターは、2020年にジョージ・フロイドが殺害された場所から1ブロック離れている。^[103]^[104]

新しい宗教運動

エッカンカールはポール・トゥイッチェルが創設した新しい宗教運動である。^[105] 1990年に建てられ、この宗教の世界本部として機能するエック寺院はチャンハッセンにある。^[106]^[107]^[108]エッカンカールの信奉者であるエック主義者は、神の光と音を通して神を直接個人的に体験できると信じている。^[109]^[110]

無宗教

ミネソタ州民の約 20% は無宗教であると自認しています。^[1]これは、ミネソタ州と国で最も急速に成長している「宗教」です。20% が無宗教であると自認していますが、全員が無神論者ではないことに注意することが重要です。約 7% が無神論者または不可知論者と自認されています。無宗教は、ミネアポリスやセントポールなどの都市部でより一般的であり、人口の 30% が無宗教ですが、農村部では 15% です。若い世代は、古い世代よりも宗教的ではありません。18～29 歳のミネソタ州民のうち、35% が無宗教ですが、65 歳以上の人では 10% しか無宗教ではありません。^[1]

ミネアポリスのアウグスバーグ大学の教授であるクリス・ステッドマンは、無宗教人口の研究に携わっています。ミネソタ州では、ミネソタ無神論者、中央ミネソタ自由思想家、ミネソタ人道協会など、いくつかの組織が無宗教人口の増加に対応しています。^[111]^[112]^[113]

刑務所と拘置所における宗教

ミネソタ州の刑務所の受刑者は、州全体よりもはるかに宗教的に多様である。ミネソタ州矯正局は、2023年に州の受刑者8,274人のうち44.2％がキリスト教徒であると回答したと報告した。カトリックが8.0％、ルーテル派が4.3％、バプテスト派が2.8％、その他のキリスト教徒が29.1％であった。2番目に多い宗教はイスラム教で、受刑者の7.6％を占めている。ネイティブアメリカンの宗教は5.5％、その他の宗教を合わせると12.7％である。受刑者の29.9％は、宗教的な好みがない、または回答しないことを選択した。^[114]

2024年、新しいイタスカ郡刑務所と政府センターの建設には、施設内の宗教的な引用と十戒の大きな描写が含まれていました。宗教からの自由財団（FFRF）を含むからの批判を受けて、地元の保安官は宗教的な展示を塗り直す計画を発表しました。^{[115] 1年前、FFRFは}カナベック郡裁判所での十戒の展示の設置を阻止するために介入することに成功しました。^[116]

参照

アメリカ合衆国の宗教

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出典

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