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エカンカー（/ ˈɛkənˌkɑːr / EK - ən-kar ）は、1965年にポール・トウィッチェルによって設立されたアメリカの新しい宗教運動である。このグループの精神的な拠点は、ミネソタ州チャンハッセンにあるテンプル・オブ・エックである。エカンカーは他の宗教団体とは一切関係がない。[ 4 ]
この運動は、「神への愛の歌」と呼ばれる「 HU 」を歌うなど、神の光と音を体験し、聖霊の存在を認識するための簡単な霊的訓練を教えています。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
トウィッチェルはサンスクリット語を英語に翻案することで知られており、エカンカーはおそらく彼がシーク教の聖句である「唯一の創造主」を意味するイク・オンカーを翻案したものだろう。[ 8 ]エカンカー用語集によると、エカンカーという用語は「神と協力する者」を意味する。[ 9 ]
この運動は1965年にポール・トウィッチェル（霊名：ペダー・ザスク）によって創設され、彼は1971年に亡くなるまでその精神的指導者（「リビング・エック・マスター」）を務めた。彼の後を継いだのはダーウィン・グロス（霊名：ダップ・レン）である。1981年10月22日、ハロルド・クレンプ（霊名：ワー・ Z）が精神的指導者として発表された。1981年から1987年の間、グロスとクレンプは共にリビング・エック・マスターとインナー・マスターを自称し、それぞれ信奉者を持っていた。[ 11 ] 2025年10月25日、ダグ・クニンがクレンプの後継者として指名された。[ 12 ]
エカンカーの本部は当初ネバダ州ラスベガスにあった。1975年、グロスの指導の下、組織はカリフォルニア州メンローパークに移転した。1986年、クレンプは活動拠点をミネソタ州ミネアポリスに移した。[ 13 ]
エカンカーは非営利の宗教団体として登録されています。120か国以上に会員がおり、その教えは25以上の言語に翻訳されています。[ 14 ]エッキストと呼ばれる会員の数は公表されていません。世界本部とエック寺院、エカンカーのスピリチュアルセンターはミネソタ州チャンハッセンにあり、[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] 174エーカー（70ヘクタール）のキャンパスには、一般に公開されている2マイル（3.2km ）の瞑想トレイルがあります。[ 18 ] [ 19 ]
エカンカーの「EK」シンボルは、米国退役軍人省が政府の墓石や標識に設置できる信仰のシンボル一覧に掲載されている。[ 20 ]情報源によると、1990年代には約5万人の信者がいたと推定されている。[ 21 ] [ 22 ]
一部の学者は、エカンカーの信仰はシーク教やヒンドゥー教、特にラダ・ソアミ運動[ 24 ] [ 25 ]から部分的に影響を受けていると考えているが、J. ゴードン・メルトンはラダ・ソアミの教えとエカンカーの間には大きな違いがあることを発見した[ 26 ] 。
基本的な信条の一つは、魂（真の自己）は肉体とは別に体験することができ、完全な意識をもって「他の現実の次元」を自由に旅することができるというものである。エカンカーは、個人的な霊的体験を神への最も自然な帰還の道として強調している。[ 27 ]これらは魂の旅、すなわち意識を肉体から存在の内なる次元へと移行させることによって達成される。[ 10 ]： 187
特定のマントラや詠唱は、霊的な成長を促進するために用いられます。重要な霊的修行の一つは、エカンカーでは「神への愛の歌」とみなされているHU（/hjuː/）を歌ったり詠唱したりすることです。これは英語の「hue」のように長く息を吐きながら発音され、20分から30分歌われます。エカンカー信者はこれを一人で、または小グループで歌います。[ 10 ]： 59彼らは、HUを歌うことで神聖な存在に近づき、意識を拡大し、神聖な愛を体験し、傷ついた心を癒し、悲しみの時に慰めを与え、平和と静けさをもたらすことができると信じています。[ 28 ]エカンカー信者は、この実践によって実践者は肉体の感覚や感情の圧倒的な入力から後退し、魂の霊的に高い視点を取り戻すことができると信じています。
夢は重要な教育ツールとみなされており、メンバーは研究を促進するために夢日記をつけることが多い。 [ 29 ]エカンカーの信奉者によると、夢の旅はしばしば魂の旅[ 30 ]（エカンカーでは体外離脱体験とも呼ばれる）への入り口、つまり意識をより高い存在状態へと移行させるものとして機能する。魂の旅はトゥイッチェルが作った用語である。
エカンカーは、生涯における「霊的解放」は誰にでも可能であり、「自己実現」（魂としての自己の認識）と「神実現」（神の「火花」としての自己の認識）を生涯で達成できると教えています。エカンカーの信者が携帯する会員証には、「エカンカーの目的と使命は常に、魂をその道筋に沿って神聖な源へと導くことである」と記されています。
すべての ECK 信徒の最終的な霊的目標は、神と意識的に「協力者」になることです。[ 10 ] : 59 [ 31 ]
エカンカーのリーダーは「リビング・エック・マスター」（LEM）として知られています。エカンカーは、シスジェンダーの男性だけがLEMになれると主張しています。なぜなら、魂が霊的リーダーになるためには、物質世界で男性の体の構造が必要であり、それは生まれる前に決められた選択だからです。[ 32 ]エカンカーは現在、例えばトゥイッチェルやクレンプといった一部のリーダーは、教師の内なる側面を指す「マハンタ」という称号も持っていると主張しています。グロスが10年間リーダーを務めていた間（1971年～1981年）、組織は彼がマハンタであると主張していました。リーダーは、各メンバーの霊的進歩のための内なるガイドと外なるガイドの両方の役割を果たします。
ECK信奉者は、 ECKと呼ばれる神聖な霊との接触は、ECKの霊的修行とLEMの指導を通して可能になると信じています。ECKマスターは、宗教的信条に関係なく、すべての生命に奉仕すると考えられています。Eckankarのメインウェブサイトにはマスターのリストがあり、その中には歴史上の人物も含まれています。[ 33 ]
「永遠の道」を意味するシャリヤット・キ・スグマドは、エカンカーの聖典です。[ 34 ]これは、マハンタによって書かれた、霊的な意味と目的を説いた2冊の書物から構成されています。[ 10 ] : 59エカンカーの年間会員になると、一連のサットサンの著作が入手できます。サットサンのクラスでは、他の人と一緒に、または個人で講話を学ぶことができます。[ 10 ] : 177
シャリヤット・キ・スグマドで教えられている信仰には、「魂の旅」、カルマ、輪廻転生、愛、そして「光と音」などがある。ECK信奉者は、スグマドはあらゆる形態が創造された無限の源であり、ECK、すなわち「音の潮流」はスグマドから流れ出て低次元へと至ると信じている。[ 10 ]： 59、187、194
この教えの根幹にあるのは、肉体の限界を超えて魂の視点を体験できるという信念である。また、カルマと輪廻転生の概念は、人生における様々な状況を過去の原因の展開として説明するのに役立つ。[ 10 ]： 186-187
エカンカーでは、人は自らの運命に責任を持ち、自らの決断が未来を決定づけるという信念が重要視されている。エカンカーの生徒たちは、公開の礼拝や授業で集まり、個人的な経験、話題、書籍、議論について話し合う。[ 10 ]： 59
ECK信者になるための個人的な要件はほとんどありませんが、特定の霊的実践が推奨されています。その中でも最も重要なのは、毎日15～20分間「ECKの霊的エクササイズ」を行うことです。[ 10 ]： 189最も基本的なECKの霊的エクササイズは、HUという音節を歌うことです。さまざまな霊的エクササイズが提供されており、メンバーは独自のエクササイズを作成することが奨励されています。ECKの書籍や書かれた講義を、一人で、またはグループで研究することも奨励されています。食事の要件、タブー、強制的な禁欲的実践はありません。
教えの一環として、ECKistは、幼児や乳児の入信のための聖別式、成人への通過儀礼（13歳頃）、結婚式、追悼式など、いくつかの儀式を体験することができる。[ 10 ]： 186
9月17日はポール・トウィッチェルを記念して創立記念日として祝われます。10月22日は精神的な新年として祝われます。[ 35 ] [ 36 ]
デイビッド・C・レーンは、1977年の著書『アメリカにおける新宗教と代替宗教入門』の中で次のように述べている。
エカンカーではヴァイラギ・マスターとして知られるこの系譜は、約970人の現存するエック・マスターを経て、ヒンドゥー教のヴィシュヌの化身であるラーマにまでその系譜を遡るとされている。別の説では、その教えはさらに遡り、600万年前に金星のレッツ市から地球にやってきた霊的なエッセンスであるガッコにまで及ぶとされている 。さらに、スダル・シンとレバザール・タルズは実在の人物ではなく、トウィッチェルが過去のつながりを隠すために創作した文学上の人物である。[ 37 ]
レーンはまた、元サイエントロジストのトウィッチェルがサイエントロジーの教えをエカンカーに取り入れたと示唆している。[ 38 ]
ヒンドゥー教とシーク教（参照）の融合であるラドソアミ・サットサン（参照）の背景から生まれたエカンカーは、スラット・シャブダ・ヨーガの一形態を教えている
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