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In anthropology, pygmy peoples are ethnic groups whose average height is unusually short. The term pygmyism is used to describe the phenotype of endemicshort stature (as opposed to disproportionate dwarfism occurring in isolated cases in a population) for populations in which adult men are on average less than 150 cm (4 ft 11 in) tall.[2]
Although the term is sometimes considered derogatory because it focuses on a physical trait,[3][4][5] it remains the primary term associated with the African Pygmies, the hunter-gatherers of the Congo Basin (comprising the Bambenga, Bambuti and Batwa).[6] The terms "Asiatic pygmies" and "Oceanic pygmies" have also been used to describe the Negrito populations of Southeast Asia and Australo-Melanesian peoples of short stature.[7] The Taron people of Myanmar are an exceptional case of a pygmy population of East Asian phenotype.
The term pygmy, as used to refer to diminutive people, comes via Latinpygmaeus from Greekπυγμαῖοςpygmaîos, derived from πυγμήpygmḗ, meaning "short cubit", or a measure of length corresponding to the distance from the elbow to the first knuckle of the middle finger, meant to express pygmies' diminutive stature.[8]
ギリシャ神話や古典的な博物学において、この言葉は古代ギリシャの詩人ホメロスによって初めて記述された小柄な部族を指し、現代のエチオピアの南またはインドに住んでいるとされていた。[ 9 ]例えば、アリストテレスは『動物誌』の中で（エジプトの南に渡るツルについて論じる際に）次のように述べている。「この話は作り話ではなく、実際に小柄な人間の種族が存在し、馬はそれに比べて小さく、人間は地下の洞窟に住んでいる。」[ 10 ]
多くのアフリカのピグミーは、アカ（ムベンガ）、バカ、ムブティ、トゥワなどの民族で識別されることを好む。[ 11 ]アカ/ヤカの複数形であるバヤカという用語は、中央アフリカ共和国で地元のピグミー全体を指すのに使われることがある。同様に、コンゴ語のバンベンガ（コード: kon からコード: kg に昇格）はコンゴで使われている。アフリカの他の地域では、ウォチュアまたはアチュアと呼ばれている。[ 12 ]フランス語圏のアフリカでは、形容詞的にオートクトン[ 13 ]（オートクトン）と呼ばれることがあり、「先住民」または「土着の」という意味である。
ピグミー族の低身長を説明するために、さまざまな理論が提唱されてきた。いくつかの研究では、熱帯雨林の紫外線レベルが低いことへの適応に関連している可能性があると示唆している。[ 14 ] [ 15 ]これは、人間の皮膚で比較的少ないビタミンDしか生成されないため、骨の成長と維持に必要な食事からのカルシウムの吸収が制限され、小さな骨格サイズの進化につながる可能性があることを意味するかもしれない。[ 16 ]
他の説明では、ピグミズムの原因として、熱帯雨林環境における食糧不足、土壌中のカルシウム濃度の低さ、密林を移動する必要性、暑さと湿気への適応、あるいは早期死亡率が高い状況下での急速な生殖成熟との関連などが挙げられている。[ 17 ]また、他の証拠では、関連する部族グループと比較して、成長ホルモン受容体と成長ホルモンをコードする遺伝子の発現レベルが異常に低いことが指摘されており、これはインスリン様成長因子1の血清レベルの低下と低身長に関連している。[ 18 ]
ピグミー族の平均寿命は49歳です。これは部族によって異なり、バヤカ族などでは平均寿命が24歳です。高い死亡率は、栄養不良、医療の欠如、極度の貧困、武装したハンターによる襲撃が原因です。研究によると、これは成人までの生存率の低さとも関連しており、子供の30%から50%が成人まで生き残ります。[ 19 ] [ 20 ]
アフリカのピグミーは、ルワンダ、ブルンジ、ウガンダ、コンゴ民主共和国、コンゴ共和国、中央アフリカ共和国、カメルーン、赤道ギニア、ガボン、アンゴラ、ボツワナ、ナミビア、マダガスカル、ザンビアのいくつかの民族グループに分かれて暮らしています。[ 11 ]ピグミーのグループは少なくとも12あり、互いに関連性がない場合もあります。最もよく知られているのは、バントゥー語とウバンギアン語を話すコンゴ盆地西部のムベンガ族（アカ族とバカ族）、バントゥー語と中央スーダン語を話すイトゥリ熱帯雨林のムブティ族（エフェ族など）、バントゥー・ルンディ語とキガ語を話すアフリカ大湖沼のトゥワ族です。ほとんどのピグミーのコミュニティは部分的に狩猟採集民であり、野生の環境産物に部分的に依存して生活していますが、それだけに依存しているわけではありません。彼らは近隣の農民と交易して栽培された食料やその他の物質物を入手しています。農産物にアクセスできないまま森の奥深くに住む集団は存在しない。[ 11 ]コンゴの熱帯雨林には25万から60万人のピグミー族が住んでいると推定されている。[ 21 ] [ 22 ]しかし、ピグミー族は森に住む人々と考えられているが、トゥワと呼ばれる集団は開けた沼地や砂漠に住んでいる可能性がある。
アフリカのピグミーの祖先による中央アフリカへの拡大は、おそらく13万年前より前、少なくとも6万年前より前に起こったと考えられています。[ 23 ]一般的に信じられているのは、アフリカのピグミーは中央アフリカの熱帯雨林に住んでいた後期石器時代の狩猟採集民の直系の子孫であり、彼らは後に移住してきた農耕民によって部分的に吸収または追いやられ、中央スーダン語、ウバンギ語、バントゥー語を採用したということです。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
アカ語の約30%はバントゥー語ではなく、バカ語の同様の割合はウバンギアン語ではない。ピグミー語の語彙の多くは植物学、蜂蜜採取に関するもの、または森林に特化したもので、2つの西部ピグミー族の間で共有されている。これは独立した西部ピグミー語（ムベンガ語または「バーカ語」）の名残であると提唱されている。しかし、この種の語彙はピグミー族と近隣の人々の間で広く借用されており、「バーカ語」は15世紀までしか再構築されていない。[ 27 ]
アフリカのピグミー族は遺伝的に多様で、他のすべての人類集団とは極めて異なっており、古代の先住民族の系統を持っていることを示唆している。彼らの片親由来のマーカーは、コイサン族によく見られるものに次いで2番目に古い分岐を表している。 [ 28 ]遺伝学の最近の進歩により、さまざまなピグミー族の起源がいくらか明らかになった。研究者たちは、「6万年前にピグミー族の狩猟採集民と農耕民の祖先が初期に分岐し、その後2万年前にピグミー族の祖先が西部ピグミー族と東部ピグミー族に分かれた」ことを発見した。[ 23 ]
新たな証拠は、東アフリカと西アフリカのピグミーの子供たちの成長パターンが異なることを示唆している。この2つのグループ間の違いは、ピグミーの低身長が共通の祖先から始まったのではなく、類似した環境に適応する中で独立して進化したことを示している可能性があり、身長に関連する遺伝子セットの一部が東ピグミー集団では有利であったが、西ピグミー集団ではそうではなかったという証拠を補強している。[ 23 ] [ 29 ] [ 30 ]
しかし、ロジャー・ブレンチ[ 31 ]は、ピグミー族は残存する狩猟採集民集団の子孫ではなく、森林での自給戦略を採用した近隣のより大きな民族言語集団の分派であると主張している。ブレンチは、ピグミー文化と人々の古さを示す明確な言語学的および考古学的証拠がないこと、また遺伝学的証拠にも問題があることを指摘している。ブレンチはまた、ピグミー族が近隣の人々とは異なる狩猟技術を持っていたという証拠はないと指摘し、ピグミー族の低身長は強い選択圧によって比較的短期間（数千年未満）で生じる可能性があると主張している。
アフリカのピグミー族は、通常、声楽で知られる音楽で特に有名で、その音楽は、複雑な対位法を用いた集団即興演奏が特徴です。シムハ・アロムは、ピグミー音楽の多声的な複雑さのレベルは14世紀にヨーロッパで達成されたと述べていますが、ピグミー文化は文字化されておらず、古代から伝わるものです。[ 32 ]音楽は日常生活に浸透しており、娯楽のための歌だけでなく、特定の行事や活動のための歌もあります。
ピグミー族は、1994年のルワンダ虐殺の際にインテラハムウェの標的となった。ルワンダにいた3万人のピグミー族のうち、推定1万人が殺害され、さらに1万人が避難を余儀なくされた。彼らは虐殺の「忘れられた犠牲者」と表現されている。[ 33 ]
2002年末から2003年1月にかけて、第二次コンゴ戦争中に「 Effacer le tableau」として知られる絶滅作戦で、約6万人のピグミー民間人と1万人の戦闘員が殺害され、しばしば食人行為が行われた。[ 34 ] [ 35 ]人権活動家たちは、この虐殺をジェノサイドとして認定するよう要求している。[ 36 ]
要塞保全と呼ばれる戦略では、世界自然保護基金などの国際機関が資金を提供することが多い国立公園の保全活動には、重武装した公園管理官が先住民のピグミー族を土地から追い出すことが含まれる場合がある。[ 37 ]しかし、最も効率的な保全方法は、土地の先住民に土地の権利を与えることであると主張する人もいる。[ 38 ]この立ち退きのパターンは、コンゴ民主共和国の国立公園、例えばカフジ・ビエガ国立公園などで見られ、そこではピグミー族の住民が木を伐採して木炭を売ることが多い。[ 13 ]コンゴ共和国では、メソク・ジャ保護区でこれが見られる。[ 39 ]カメルーンでは、ロベケ国立公園でこれが見られる。[ 40 ]ウガンダでは、絶滅危惧種のマウンテンゴリラの生息地であるムガヒンガゴリラ国立公園など、国立公園に再分類された土地からバトワ族の一部が排除された。[ 41 ]
コンゴ共和国では、ピグミー族は人口の2%を占めており、多くのピグミー族はバントゥー族の主人に奴隷として暮らしている。この国は、これら2つの主要な民族グループの間で深く階層化されている。ピグミー族の奴隷は、バントゥー族が「由緒ある伝統」と呼ぶ関係で、生まれたときからバントゥー族の主人に属している。2007年のニュース報道によると、ピグミー族はジャングルの村で狩猟、漁業、肉体労働の多くを担っているにもかかわらず、「ピグミー族もバントゥー族も同様に、ピグミー族への賃金は主人の気まぐれで支払われることが多く、タバコ、古着、あるいは何も支払われないこともある」と述べている。[ 42 ]ユニセフや人権活動家からの圧力により、2009年には、ピグミー族に特別な保護を与える法律がコンゴ議会での採決を待っていた。[ 42 ] [ 43 ] 2013年の報告によると、この法律は可決されなかった。[ 44 ] 2022年、何十年にもわたってこうした状況に直面し、ピグミー族の法的保護を得るために活動してきた45の先住民団体が、コンゴ民主共和国（DRC）政府に請願し、先住民ピグミー族の権利の促進と保護に関する法律が成立した。これは、同国で初めて先住民ピグミー族の特定の権利を認め、保護する法律である。[ 45 ]
コンゴ民主共和国では、イトゥリ紛争中に、ウガンダが支援する反乱グループが、ムブティ族を奴隷にして鉱物を探したり、森林の食料を採取させたりし、何も得られずに帰ってきた者は殺されて食べられたとして、国連から非難された。[ 46 ]
2013年、北カタンガ州では、ルバ族がしばしば搾取し、奴隷化しているとされるピグミー・バトワ族[ 47 ]が、「ペルシ」民兵などの民兵組織を結成し、ルバ族の村を攻撃した[ 48 ] 。 「エレメンツ」として知られるルバ族の民兵が反撃した。2014年の最初の8か月だけで1000人以上が殺害され[ 49 ]、2017年12月時点で避難民の数は65万人と推定されている[ 50 ] [ 47 ]。紛争で使用される武器は、銃ではなく、矢や斧であることが多い[ 48 ] 。
歴史的に、ピグミー族は植民地当局と村に住むバントゥー族の両方から常に劣等な存在と見なされてきた。[ 22 ]コンゴ自由国時代には、ピグミー族の子供たちが捕らえられ、1907年の米国万国博覧会を含むヨーロッパ各地の動物園に輸出されたこともあった。[ 22 ]ピグミー族はしばしば土地から追放され、最低賃金の仕事に就かされる。州レベルでは、ピグミー族は市民とみなされないことがあり、身分証明書、土地の権利証、医療、適切な教育を拒否されることがある。ランセット誌は、ピグミー族の人口は近隣のコミュニティよりも医療へのアクセスが悪いことが多いことを示すレビューを掲載した。[ 51 ]
東南アジアのネグリト族（フィリピンのバタク族とアエタ族、アンダマン諸島のアンダマン族、マレー半島のセマン族など）は、ピグミーと呼ばれることもあります（特に古い文献では）。ネグリト族は、背が低く肌の色が黒いなど、アフリカのピグミー族と共通する身体的特徴をいくつか持っています。「ネグリト」という名前は、スペイン語で「小さな黒人」を意味する形容詞から、初期の探検家によって付けられました。ネグリト族に名前を付けた探検家たちは、出会ったアンダマン族がアフリカ出身だと考えていました。彼らが一部のアフリカ人やメラネシア人と表面的に似ているのは、似たような環境で生活していたため、あるいは単に初期の人間の形態が残っているためだと考えられています。[ 52 ]
彼らの起源とアジアへの移住経路については、多くの憶測が飛び交っている。彼らは遺伝的にアフリカ人とは遠く離れており[ 52 ]、アジア人とは早期に分岐したことが示されている[ 53 ] 。これは、彼らが原オーストラロイドの大沿岸移動の初期のアフリカからの移住者の生き残りの子孫であるか、あるいは現代人の創始集団の1つの子孫であることを示唆している[ 54 ] 。
20世紀初頭、フランク・キングドン＝ウォードは、中国（雲南省とチベット）、ビルマ、インドの国境にある東南アジアのハカボラジ山の辺境地域に住む、タロン族として知られるチベット・ビルマ語を話すピグミー族について報告した。 [ 55 ] 1960年代に行われたビルマの調査では、タロン族の成人男性の平均身長は1.43メートル（4フィート8インチ）、女性は1.40メートル（4フィート7インチ）と報告されている。これらは、明らかに東アジア系の血統を持つ唯一の「ピグミー」として知られている。
彼らの小柄な体格の原因は不明だが、食生活や内婚制が原因として挙げられている。タロン・ピグミーの人口は着実に減少しており、現在ではわずか数人しか残っていない。[ 56 ] 2013年、リチャード・D・フィッシャーは、タロン族と中国雲南省のデルン族とのつながりを発見した。これは、デルン族の中にピグミーの集団が存在する可能性を示唆している。[ 57 ]
オーストラリアの人類学者ノーマン・ティンデールとアメリカの人類学者ジョセフ・バードセルは、ケアンズ周辺の沿岸部と熱帯雨林地帯のムババラム族とジャブガイ族の土地に、ネグリト族に似た背の低いアボリジニの部族が12部族住んでいると示唆した。[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]バードセルは、この地域のアボリジニの成人男性の平均身長は他のオーストラリア先住民グループよりも著しく低いが、それでもピグミー族として分類される最大身長よりは高いため、ピグミーという用語は誤称とみなされる可能性があると発見した。[ 61 ]彼はこの背の低いグループを、バリン湖にちなんでバリン人（Barrineans）と呼んだ。
バードセルは、アボリジニのオーストラリア人を、さまざまな程度で混ざり合った 3 つの主要なグループに分類しました。アーネム ランドに最も多く分布するカーペンタリアン、オーストラリア南東部を中心とするマレー人、そしてバリニアンです。バードセルは、オセアニアのネグリトに関連する人々が最初に到着し、その後、後から来た人々によって時間の経過とともに吸収または置き換えられたと主張しました。現在のバリニアンが、この元のネグリト グループからの祖先を最も多く保持していますが、[]これはバリニアンがネグリトであるという意味ではありません ...ネグリト要素は明らかに従属的であり、 ...圧倒的な要素はマレー人です。」[ 62 ]この 3 つのハイブリッド モデルは、今日では一般的に廃止されていると考えられています。頭蓋計測学的証拠[ 63 ] 、遺伝学的証拠[ 64 ] 、および言語学的証拠[ 65 ]は、バリニア人や他のアボリジニ集団の起源が別であることを支持せず、アボリジニ集団間の身体的差異は、異なる環境への適応によって説明できる[ 66 ] 。
2002年、クイーンズランド州に低身長の人々が存在するという主張は、キース・ウィンドシュトルとティム・ギリンが右派雑誌「クアドラント」 （ウィンドシュトル自身が編集）に掲載した記事で世間の注目を集めた。著者らは、これらの人々はバードセルの理論を裏付ける、独自のネグリト族の存在の証拠であると主張し、「オーストラリアのピグミー族がこれほど徹底的に人々の記憶から消し去られてきたという事実は、学術的利益と政治的利益の間に不適切な一致があることを示唆している」と述べた。なぜなら、より古い、あるいはより新しい起源の波からの子孫であるという証拠は、アボリジニの人々による優先権の主張の対立につながり、ひいては彼らの間の政治的協力に脅威を与える可能性があるからである。[ 67 ] [ 68 ]この論文や、トリハイブリッドモデルを推進する他の出版物に対して、いくつかの反論が寄せられ、その中で、この理論に反する現在の科学的証拠が検討され、この理論を復活させようとする試みは、アボリジニとトレス海峡諸島民の先住民権の主張を弱体化させるという意図によるものであると示唆された。[ 69 ] [ 70 ]
クイーンズランド州のアボリジニの口承史や口承伝承の中には、「小さな赤い男たち」について語っているものがある。1957年、クイーンズランド州南東部のジニバラ族（ダラ族）の一員で、1873年に生まれ、長年部族と共に伝統的な生活を送ってきたガイアルバウは、「ディンデリ」、別名「ディンビルム」、「ダナガラランガー」、「カンジュ」と呼ばれる「小さな人々」の存在を知っていると述べた。ガイアルバウは、「小さな人々の部族」のメンバーを見たことがあると主張し、 「 彼らは小人のようで 、身長が5フィート（1.5メートル）の者は いなかった」と述べた。 [ 71 ]ディンデリは、カモノハシの神話に関するもの[ 72 ]や、「ディンデリとグジュム - メアリー川の石の伝説」[ 73 ]など、他の物語にも記録されている。
考古学者でジェームズ・クック大学の非常勤教授であるスーザン・マッキンタイア＝タムウォイは、北ケープヨークのアボリジニの人々が「今日私たちが知っているような景観が作られた」と信じているビポタイムについて書いています[74]。ビポタイムは「人間が生まれる前、ただしおそらく背の低い人々や赤い悪魔が生まれる前ではない。なぜなら、彼らも人間が生まれる前からここにいたからだ」[75]。彼女は、「多くの民族誌学者が『背の低い人々』または彼らが『ピグミー族』と呼んだ人々の話を記録した」と書いており、リンジー・ペイジ・ウィンターボサムもその一人です[ 76 ] [ 71 ] 。彼女は、口頭伝承（インジヌー族の話を含む）、観察、アーカイブ調査を通じて収集した情報を使用しました。[ 77 ]マッキンタイア＝タムウォイは、ビポタイムの物語を語ります。「私たちは背の低い人々（ピグミー？）です。赤い悪魔は隣接する岩だらけの海岸の一部を占拠していますが、私たちの家はここの砂丘と森にあります。マラカイ（「白人」）が私たちの土地に来る前は、人々はたくさんいて、土地を歩き回っていました。彼らは土地を理解し、当然のことながら、その土地の言葉で許可を求めました…」[ 78 ]
オーストラリア国立博物館に勤務する先住民ウィラジュリ族の司書、ネイサン・センタンス氏によると、そのような民族が存在したという考古学的または生物学的証拠は知られていない。センタンス氏は、それはヨーロッパ人によるオーストラリアや他の国々の植民地化を正当化するために使われた神話だと主張している。[ 79 ]
ノーマン・ゲーベルは、フィジーのビティレブ島の内陸山地にピグミー族がいるという噂があると述べているが、2012年時点では彼らの存在を示す証拠はないと説明している。[ 80 ] E. W. ギフォードは2014年にゲーベルの発言を繰り返し、フィジーに最も近いピグミー族はバヌアツにいる可能性が高いと主張している。[ 81 ]
2008年、ミクロネシアのパラオ諸島で、1,000年から3,000年前に生息していた少なくとも25体の小型人類の遺骸が発見された。 [ 82 ] [ 83 ]
1900年代、バヌアツがニューヘブリディーズと呼ばれていた時代に、サント島北東部全域でかなりの数のピグミー族が初めて報告された。彼らはニューヘブリディーズのこの地域だけに限定されているわけではないと思われる。しかしながら、ピグミー族がバヌアツの他の島々に生息していることを示す人類学的証拠はない。[ 81 ] [ 84 ]
絶滅した古代人類種ホモ・ルゾネンシスは、ピグミー群に分類されている。ホモ・ルゾネンシスを特定するために使用された遺骸は、 2007年にフィリピンのルソン島で発見され、2019年に種として指定された。インドネシアのフローレス島に生息していた別の古代人類ホモ・フロレシエンシスは、身長が約1.1メートル（3フィート7インチ）であった。ピグミー表現型は、島嶼症候群の結果として進化し、島嶼症候群はとりわけ、島嶼に住む人類の体格の縮小をもたらす。[ 85 ]
{{cite journal}}: CS1 maint: 設定の上書き (リンク){{cite journal}}: CS1 maint: 上書きされた設定 (リンク)も参照{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL の状態が不明です (リンク)分岐時期の分析によると、ネグリトの祖先はマレー半島に最初に定住した人々であり、約5万～3万3千年前にパプア人から分離し、その後東アジア人（約4万～1万5千年前）が続いたことが示唆された。