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プロト・スー語[ a ]（プロト・スー語-カタウバン語[ b ]とも呼ばれる）は、スー語族の祖語として再構築された言語である。確認されている派生言語は主にアメリカ合衆国とカナダのグレートプレーンズ地域に起源を持つが、プロト・スー語は紀元前3000年から紀元前2000年の間にオハイオ川流域とその周辺で話されていたと考えられており、その後、東部スー語と西部スー語に分かれた。スー語を話す人々は、17世紀に北部のイロコイ族との征服戦争で幾度か敗北した後、最終的に追放されるか同化されたが、アメリカ東海岸沿いに存在していたことは、地名や人名に関するデータによって裏付けられている。
原スー語の音韻体系には、長さによって区別される5つの口母音と3つの鼻母音、そして4方向の破裂音の区別を含む複雑な子音体系があった。この言語は、少なくとも高音と非高音の2つの声調を区別していたが、下降声調も存在した可能性がある。文法的には、単純な膠着語を伴う語頭標示言語であった。能動態-状態態の形態統語的配置と主語-目的語-動詞の語順で再構築されている。この言語は、音象徴、音素テーマ、および音韻変化を意味を伝える方法として、時には組み合わせて用いる、かなり複雑な形態音韻体系も持っていた。
19世紀前半から、言語学者たちはスー語族とアメリカ大陸の他の先住民言語との関係をより広く理解しようと試みてきた。初期の成果として、より大きな西スー語族を、証拠が乏しいカタウバ語とウォッコン語からなるカタウバ語族と結びつけることができた。また、東テネシーに固有のユチ語族との関連も一部で認められている。しかし、スー語族をイロコイ語族、カドー語族、マスコギー語族、その他多くの孤立言語と結びつけようとする試みは、概して批判に遭い、広く受け入れられていない。
プロト・スー語はスー語族の再構築された祖語である。[ 1 ]この言語族の相互関連性は、1836年にジュネーブ出身のアメリカ人民族学者で建国の父であるアルバート・ギャラティンによって初めて特定され、彼は最も広く知られているメンバーであるスー族にちなんでこの言語族に名前を付けた。[ 2 ] [ 3 ] 1881年、スイス系アメリカ人の学者アルバート・ガチェットはサウスカロライナ州のカタウバ語の記録に取り組み、米国とカナダのグレートプレーンズのスー語族との類似性についてコメントした。 [ 4 ] 2年後、ホレイショ・ヘイルは同様に、1883年の部族の説明の中で、バージニア州のトゥテロ語を他のグレートプレーンズのスー語族と関連付けた。 [ 5 ]
1816年、ドイツの学者ヨハン・アデルングとヨハン・ファーターの研究により、主に単語の並列リストを用いてカタウバ語とウォッコン語の関係が初めて記述された。20年後、ガラティンは彼らの研究を大きく発展させ、この関係を系統発生的なものとして記述し、これらの言語をスー語族に関連付けた。[ 2 ] 1945年にフランク・ジーベルトによって発表された研究は、この関係を決定的に証明したと考えられている。[ 6 ]
歴史家は少なくとも25のスー語族の民族集団を特定しているが、方言の違いや、場合によっては証拠が乏しいことから、話されている言語の数を推定するのは難しい。[ 3 ]デイビッド・ルードとジョン・E・クーンツは、確認されているスー語族の言語は15から18の間であると推定している。[ 7 ]ロバート・L・ランキンは、その数を単に「15以上」としている。[ 8 ]
プロト・スー語は紀元前3000年頃に話されていたと考えられ、約1000年後に東スー語と西スー語 に分かれた。 [ 9 ]以前の言語年代推定では、更新世末期の紀元前9700年頃から紀元後800年頃まで大きく異なっていたが、考古学的記録や共通語彙の研究から、約5000年前というより狭い推定値が得られている。[ 10 ]東西の分裂の言語年代学的年代推定では、結果はまちまちである。ロバート・ヘッドリーは、東スー語と西スー語が紀元前1150年頃に分裂したと推定した。[ 11 ]対照的に、数学者のタデウス・C・グリムは、アメリカの言語学者モリス・スワデシュとロバート・リーズが開発した方法論を用いて、同じ分裂が紀元前2285年頃に起こったと推定したが、彼の別の計算では紀元前5000年と主張している。[ 11 ]ランキンはこの分裂は紀元前2000年頃に起こったと主張した。[ 11 ]
考古学的証拠も、 プロト・スー語の紀元前3000年という年代を裏付けています。例えば、ウリ科のキュウリ属のCucurbita pepoは、この推定の根拠の一つとして用いられてきました。ウリ科植物が栽培化され始めた証拠は 、紀元前3400年頃から紀元前2300年頃までの考古学的記録に現れています 。[ 12 ]スー語族は、かつてノースダコタ州で話されていたマンダン語や、かつてミシシッピ州とルイジアナ州で話されていたビロクシ語のように、地理的にも系統発生的にも遠く離れた地域でも、この植物を表す共通の語源を共有しています。[ 12 ]これらのウリ科植物を表す原シウ語は* hkó:-reと再構築されており、その子孫にはクロウ語のkakúwi (「カボチャ」)、マンダン語のkóore (「カボチャ」)、ビロクシ語のakó:di (「ヒョウタン、ヒョウタンカップ」)、オセージ語のhkohkó ma (「キュウリ」) などがある。[ 13 ]
植物を表す他のいくつかの用語は、言語学者が原スー語期を枠組みづけ、スー語族全体の下位系統関係を再構築するのに役立ってきた。[ 14 ]例えば、スー語族には「トウモロコシ」を表す共通の用語がないため、原スー語の最初の区分は紀元200年頃のメソアメリカからの導入に先行していなければならない。[ 15 ]マンダン語の用語kóoxą'te（文字通り「ヒョウタン草」）は、マンダン人がおそらく植物自体かその栽培に関連する農業技術を導入した後に、ヒダツァ語（kóoxaati）とクロウ語（xóoxaashi ）に借用されたが、オフォ語とビロクシ語はカドー語からその用語を借用した。[ 16 ]用語の相違から、スー語族内部の4つの主要な区分（ミズーリ川スー語族、ミシシッピ川流域スー語族、オハイオ川流域スー語族、マンダン語族）は、11世紀初頭以前にすでに存在していたに違いない。なぜなら、トウモロコシが農業としてミシシッピ川上流域に到達したのはその頃だからである。[ 17 ]
ミシシッピ渓谷スー語もこの頃に亜語族に分かれ始めた可能性が高い。[ 18 ]例えば、デギハン語族は南東部から借用した語（おそらくマスコギー語族の語）に接尾辞を付けて採用した。この名詞接尾辞* -seは、民間語源によっていくつかの言語で-ziに再分析され、 「黄色」を意味するようになった。[ 19 ]対照的に、ホーチャンク語族とダコタ語族は、アルゴンキン語族の語源から「ひょうたん」を意味する語を「カボチャ」を意味する語として借用し、そこから「トウモロコシ」を接尾辞-hezaなどを使って派生させた。これはおそらく「縞模様」を意味する。[ 20 ]
現代のスー語族は主にグレートプレーンズで話されているが、学者たちは原スー語はオハイオ川流域で生まれたと考えている。[ 21 ] [ 22 ]初期の研究、特にアメリカの考古学者ジェームズ・ベネット・グリフィンの研究は、ヨーロッパ人入植者との最初の接触の際、スー語族の故郷は現代のバージニア州とノースカロライナ州のアレゲーニー・ピードモントのどこかにあったと主張した。[ 23 ]スー語族の人々は、現代のアメリカ合衆国の東部地域に広い影響力を持っていた。例えば、ホレイショ・ヘイルは、アパラチア地域のいくつかの地名がスー語族に由来しているように見えることに気付き、特にバージニア州とノースカロライナ州の間でその傾向が顕著であった。[ 4 ]他の地名データもこの見解を裏付けるのに役立っている。[ 24 ]現代のスー語族の人々の口承史も、この見解をある程度裏付けている。ジョン・R・スワントンは、オハイオ川の東に故郷があったことを示す話者からの証言を多数集め、ヒダツァ族はワシントン・マシューズと同様の起源を示した。[ 23 ]カウ族の酋長はジェームズ・オーウェン・ドーシーに、彼らの部族は大西洋に面した現代のニューヨークを起源とし、そこを「大水」と呼んでいたと語った。[ 23 ]
西への移動は、ニューヨーク州西部および中部のフィンガーレイクス地方にあるイロコイ族の原郷から南下した狩猟地をめぐる数々の征服戦争の結果であったと思われる。[ 25 ]イロコイ族の相次ぐ勝利により、スー語を話す人々が大規模に移動させられた。これはおそらく、アメリカ東海岸におけるヨーロッパ人の植民地化の取り組みの増加とビーバー戦争の開始に続く1600年代に起こった。しかし、この移動は瞬時にも普遍的にも起こったわけではない。ラコタ族は1648年に現在のシカゴ近郊にいたことが確認されており、ミシシッピ川を渡った時期は18世紀初頭頃と推定されている。[ 26 ]しかし、スー語族の他のメンバーはイロコイ族に受け入れられた。例えば、トゥテロ族は1753年に正式に養子縁組され、1771年にフィンガーレイクスの一つであるカユガ湖周辺に定住した。[ 27 ]彼らはアメリカ独立戦争後のカナダへの移住の間もカユガ族と共にいた。[ 27 ]
追放された部族が元の原郷から移住したことで、いくつかの言語の関係が曖昧になり、ビロクシ語やオフォ語などはミシシッピ川下流域の言語連合に押し込まれ、その影響を受けた。[ 28 ]イロコイ族によって追放される前は現在のオハイオ州に固有の言語であったオフォ語は、他のすべてのスー語には存在しない/f/音素が含まれているため、長年、ディープサウスのムスコギー語族の一員と考えられていた。[ 4 ] [ 29 ] 1908年、スワントンはルイジアナ州マークスビルのチュニカ族の中で暮らすオフォ語話者のローザ・ピエレットに出会った。[ 29 ]彼の研究により、この言語はグレートプレーンズのダコタ語と結びついた。 [ 4 ] [ 29 ]同様に、ガチェットが出版したビロクシに関する著作では、当時現代のミシシッピ州とルイジアナ州のメキシコ湾岸地域に存在していたビロクシを系統発生的にスー語族に位置づけており、彼の研究は後に1893年のドーシーによる同部族に関する民族誌的研究によって裏付けられた。[ 4 ]
プロト・スー語の母音体系の再構築によると、5 つの口母音と 3 つの鼻母音があり、それぞれに対照的な母音の長さがあった。[ 30 ] [ 31 ]プロト・スー語の再構築された母音は次のとおりである。[ 32 ]
「前原シウ語」として知られるこの言語の初期の形態には、* eと* oの鼻音化形があった可能性があるが、これらは口語形との融合の結果として失われた可能性がある。[ 33 ]ほとんどのシウ語族は母音の長さをマークするため、原シウ語の母音は長音と短音の両方の形を持つと再構築されているが、以前の研究では長さが全く考慮されていなかったため、この語族の絶滅したメンバーの母音の長さに関する現代の理解は困難であることが判明している。[ 34 ]原シウ語の長さはおそらくある程度予測可能であり、娘言語の音調に異なる影響を与えた。[ 35 ]
原スー語では、鼻母音が注目に値するが、これは類型論的に鼻子音がまれに欠如していることが一因である。[ 34 ] [ 36 ]現代のスー語における鼻子音の例はすべて、鼻母音に続く一連の共鳴音によって説明できる。例えば、* w の後に鼻母音が続く場合、[m]になることがある。[ 34 ]
子音は次のように再構築されました: [ 37 ]
この言語には「funny w」と「funny r」と呼ばれる2つの子音があり、それぞれ* Wと* Rと表記される。 [ 38 ]これらの子音は* wと* rに似ていると考えられているが、確認されているスー語族の言語におけるそれらの反映は異なっている。 * wと* rの結果は子孫言語で共鳴音のままであったが、* Wと* Rは通常、阻害音または共鳴音-破裂音クラスターに発展する。[ 39 ] [ 40 ]証拠によれば、* Wは、通常は形態素境界を越える重子音の* wの結果であるか、まれに* wが喉頭子音に隣接している場合に発生した可能性がある。[ 34 ] * R音素の起源はあまり明確ではないが、喉頭子音または他の子音とのクラスターを表している可能性がある。* r は、 * wr、* sr、* šrのようなクラスターにある場合、同様の反射を起こす傾向があります。同様に、マンダン族の証拠は、r音と声門閉鎖音のクラスターがこの結果につながった可能性があることを裏付けています。[ 34 ]言語学者は、これらの音素をリストから削除しようと試みてきましたが、明確な起源がないため、歴史的分析の一部となっています。[ 41 ]最近では、ジュリエット・ブレヴィンスなどの学者は、有声閉鎖音[ b ]と[ d ]がそれぞれ「面白い w」と「面白い r」のより良い表現である可能性があると主張しています。[ 40 ]この分析では、クラスター内のこれらの音の挙動、つまり、有声子音が次の無声子音を有声化させるという進行的同化は、逆よりも類型論的に一般的であると主張しています。 [ 40 ]この理論は、ラコタ語に見られるいくつかの音韻的特性を説明するのにも役立ちます。[ 42 ]
プロト・スー語も前気音破裂音で再構築されている。スー語族のいくつかの言語は前気音系列を保持しているか、または一連の反響音を持っている。いずれの場合も、この系列は音節化と分節化において単一の単位として扱われる。[ 30 ] [ 43 ]前気音系列は元々は音素ではなく、むしろ規則的な音韻過程の結果であり、次の母音が強調されるたびに無声破裂音が前気音化された。この過程は、オフォ語の研究でこの現象を最初に記述したリチャード・T・カーターにちなんでカーターの法則と呼ばれている。 [ 30 ] [ 44 ]しかし、この変化は後に音素化され、いくつかの同族語の系列が、この系列が別個の音素であることを証明している。[ 45 ]
この系列は音素的であったと考えられているが、ヒダツァ語、クロウ語、マンダン語などいくつかの言語では、言語進化の過程でこの系列が失われた。[ 46 ] [ c ]オフォ語、ホー・チャンク語、ダコタ語、チウェレ語の方言では、前有気音が後有気音に変化したが、これらはそれぞれ独立した動機によるものであり、語族内部の系統発生的な関係を示すものではない。デギハン語では、この系列は前有気音のままであったか、子音が単純な重子音に変化した。[ 48 ]
破裂音系列の発達が非常に明瞭であるため、子音体系は、複雑な破裂音系列と声門化形を取り除いた最小限の形式で提示されることがある。[ 49 ]ランキンは、音韻的条件付けのない最小限の形式をプロト・スー語以前のものと表現している。これは、この言語がより以前の時期にはより簡潔な体系を持っていた可能性があるためである。この体系は、カタウバ語の体系ともよりよく一致する。[ 50 ]最小限の形式は次のとおりである。[ 50 ] [ 40 ]
原スー語では、アクセントは通常、2 番目の音節に置かれました。[ 51 ]強勢母音は通常長音でしたが、これは普遍的ではありません。[ 34 ]この言語の音節構造はおそらく CCV でしたが、これらの音節頭クラスターは通常 2 形態素であり、語根は通常 CV 構造で構成されます。[ 52 ]例えば、マンダン語とラコタ語では、無生物の絶対名詞と不定の三人称目的語を示す原スー語の接頭辞* wa-と動物を示す* wi- は、両言語で独立して単一音素の接頭辞に縮退することが多く、語幹を持つ CCV 音節クラスターにつながりました。例としては、原スー語* wišį́:ka (「空飛ぶリス」) がラコタ語のpšįčáになり、原スー語* warį́ (「水」) がマンダン語のwrį́ʔになったことが挙げられる。[ 53 ] [ d ]他の CCV 語根は、音のグループや音を生成する動作に使用される一種の音象徴である音素形式の結果であることが多い。 [ 56 ]以前の研究では、原スー語には音節末声門閉鎖音があったと示唆されていたが、これらのコーダの証拠は、実際には保存されたリエゾンではなく、母音間の突起の結果であることを示唆している。[ 57 ]再構築された CVC クラスターがいくつか特定されているが、それらは非常にまれで、ほぼ例外なく語末語の語根拡張の結果であり、意味的に不明瞭なものもいくつかある。[ 58 ]
プロト・スー語には少なくとも2つの対照的な声調がありました。高声調は母音に鋭アクセント (◌́) を付けて示され、非高声調は示されません。この言語には、曲折アクセント (◌̂) で示される下降声調もあった可能性があります。 [ 30 ]下降声調の存在は地域的にも類型的にも一般的ですが、プロト・スー語は通常、下降声調を持つ言語として再構築されていません。下降声調は、おそらくプロト・スー語以前の段階で存在し、その声調と通常の破裂音との相互作用により、声門化破裂音系列が生じた可能性があります。[ 59 ] [ 60 ]アクセントのある母音が下降声調だった場合、通常はこの声調が失われ、声門化されました。[ 61 ]この過程の例としては、「与える」という意味の再構形* kû があります。プロト・スー語では、この下降調はプロト・ミズーリ渓谷スー語とプロト・マンダン語で* kuʔに変化し、語末に声門閉鎖音が付加された非高調となった。現代のクロウ語では、声門閉鎖音が発音されてkúuとなり、高調の長母音となった。現代のマンダン語とヒダツァ語では、音節末の閉鎖音が維持された。[ 59 ]ミシシッピ渓谷スー語族（チウェレ語、ウィネバゴ語、デギハン語族、ダコタ語族を含む） [ 62 ] [ 63 ]では、これらの突出した声門閉鎖音は母音と音位転換して声門閉鎖音のクラスとして継続したが、オハイオ渓谷スー語族では、閉鎖音は語頭に音位転換したようで、その子孫言語では、オフォ語のように語頭に前置母音が生じたり、トゥテロ語のように語頭に前鼻音化子音が生じたりするなど、独特の結果が生じた。 [ 64 ]
確認されているスー語族のすべての言語は、プロト・スー語に再構築可能な、母音交替と呼ばれる語末母音交替を示しています。 [ 43 ]通常、この交替は-aと-eの間で行われますが、一部の言語では語末に-iまたは-ĩ が含まれる場合もあります。この母音交替が発生する明確な音韻条件はありませんが、後続の単語、接尾辞、または後置接語によって決定される可能性があります。[ 43 ]母音交替はラコタ語の例に見られ、káğe (「彼/彼が作った」)、káğa he? (「彼/彼が作ったのか？」)、káğiŋ kte (「彼/彼が作るだろう」) は、すべて母音交替語根káğA (「何かを作る」)から派生した三部分分割を示しており、大文字の A は交替母音を示しています。[ 65 ]
スー語族は、「摩擦音段階的音象徴」と呼ばれるものを示しており、これは摩擦子音を用いた遍在的な音象徴の一種で、「摩擦音段階的音象徴」とも呼ばれます。[ 66 ] [ 67 ]この言語の象徴的使用の遍在性により、原スー語への再構築が可能になります。[ 68 ]この音象徴は、強度、音量、粗さ、その他の類似概念の段階を表現するために使用されます。[ 66 ] [ 69 ]例えば、ラコタ語では、「ひび割れ」を意味する語根セットには、損傷の強度に基づいていくつかの形があります。単一のひび割れの場合は-suzA-、数個のひび割れまたはひどい打撲の場合は-šužA- 、骨折または粉砕の場合は-ȟuǧA- です。[ 66 ]
プロト・スー語には、特定の種類の音や音を発する動作を表すために使用される一連の音素語根-語頭クラスターも含まれていました。先に説明した摩擦音の段階的変化と同様に、これらの語根は、母音の実現、摩擦音の段階的変化、またはその両方の結果として異なることがよくあります。 [ 56 ]例としては、引き裂くことを象徴する一連の語（* sré-（「裂く」）、* šré-（「裂く、細断する」）、* xré-（「引き裂く、引き裂く」））と、滑りやすい動作や動作を象徴する一連の語（* srą́-（「よだれを垂らす」）、* srí-（「にじみ出る、すすり込む、舐める」）、* srú-（「滑る、自慰する」））があります。[ 56 ]これらの系列は、* rの代わりに* lで再構築されることがあり、英語のsl-に相当するslime、sludge、slick、slobberなどと似ています。[ 70 ]
スー語族の間で目的語-動詞構文が広く使われていることを考えると、プロト・スー語はほぼ間違いなく主語-目的語-動詞という構成要素語順を持っていた。[ 50 ]ヘッドマーキングがあり、形容詞はヘッド名詞の後に続いた。[ 50 ]類型論的には、この言語は単純な統合の傾向を持つやや膠着語であったが、その出力は基本的な複合語により近い。[ 71 ]形態統語論的には、能動態-状態態のアライメントを持っていた。[ 72 ]しかし、オハイオ渓谷のスー語族で確認されている3つの言語のうちの2つであるオフォ語とビロクシ語は、異なるアライメントを持っていたことが知られているが、この点ではスー語族の中で独特である。[ 72 ]子孫の中には、ヒダツァ語とクロウ語に見られるような、排他的区別と非自発的願望表現を示すものもあるが、これらはプロト・スー語では再構築できない。[ 74 ]
プロト・スー語の動詞は、人称、数、相、法、時制、道具、そしておそらく他のマーカーによって活用された。確認されているスー語族の言語は、文法性、証拠性、引用性を様々にマークしているが、プロト・スー語にこれらのいずれかが存在したかどうかは不明である。[ 50 ]プロト・スー語の動詞テンプレートは、多くの言語が元のテンプレートに革新的な形式を発展させたため、その娘言語の動詞テンプレートとはいくらか異なっている。[ 75 ]少なくとも3つの場所接頭辞、* a-（「～の上に、～で」）、* o-（「～の中に」）、* i-（「～に向かって」）と一般的な道具接頭辞* í-は、証拠がそれらがアクセントのある長母音であったことを示しているため、プロト・スー語、あるいはプロト・スー語以前の時代でさえ、おそらく前接語であって真の接辞ではなかった。[ 76 ]この言語の一人称と二人称の行為者マーカー（それぞれ* w(a)-と* y(a)-）は行為者マーカーに先行しており、これらのマーカーも同様に典型的な音韻過程を回避しているため、前置詞であったと考えられている。[ 77 ]再構築可能なテンプレート要素は、語根、一人称と二人称の行為者マーカー、および与格所有格マーカーのみである。[ 78 ]
プロト・スー語では、移動動詞の三部構成体系も特徴的でした。[ 79 ]この体系では、行為者の出発、進行、到着を指示中心、「ホームベース」、そして最高点（つまり、行為者がホームベースへの帰還を開始する時点）に対応付けています。 [ 80 ]ホームベースは「旅行者が属する場所」と表現され、自宅や職場のように長期間滞在する場合もあれば、会議や社交の集まりのように短期間滞在する場合もあります。[ 81 ]この体系はプロト・スー語で以下のように再構築されており、大文字のEは母音交替を表します。[ 79 ]
スー語族では、道具接頭辞付き動詞が能動動詞の大部分を占めています。[ 67 ]これらの動詞は、通常は束縛形態素である語根動詞と、 * aRá「加熱によって」や* ra「口を使って」のように動作の達成方法を表す接頭辞の融合から成ります。 [ 67 ] [ 82 ]プロト・スー語では、これらの接頭辞はおそらく前置詞または独立した動詞として始まったと考えられます。証拠によれば、これらの接頭辞は他の接頭辞に見られるような音韻変化を受けていないからです。[ 76 ]また、何らかの複合語やその他の不明瞭な派生体系から派生した可能性もあります。[ 83 ]他の接辞とは異なる振る舞いをするため、特に語根動詞は通常それらなしでは独立して存在できないことから、「語根拡張」と呼ばれることもあります。[ 83 ]
プロト・スー語では、継続相を示すために動詞のクラスが使われていました。これらの動詞、* rą́:ke (「座る」)、* rahé (「立つ」、無生物)、* hą́:ke (「立つ」、生物)、* ʔų́:ke (「横たわる」)、* rį́: (「動く」) は、事実上すべてのスー語で継続相を示すために使われています。[ 84 ]しかし、確認されているすべてのデギハン語では、これらの機能は失われましたが、これらの用語は後に一種の名詞クラス標示として使われるようになりました。例えば、オマハ・ポンカ語では、単数で非行為者の有生名詞はðįで示され、tté-žįga ðį (「動いているバッファローの子」) のようになる一方、有生性に関係なく、何らかの意味で「横たわっている」とみなされる単数名詞はkheで示され、 waˀú khe (「横たわっている女性」) やné khe (「湖」)のようになる。 [ 85 ]
ユチ語は、ユチ族が追放される前にアッパーテネシー渓谷周辺で話されていた言語で、一般的に孤立言語と考えられていますが、ユチ語とスー語族の関係については長年議論されてきました。[ 86 ] [ 87 ]証拠によると、ユチ族とカタウバ族、そして他のスー語族を話す人々は、ヨーロッパ人がこの地域を探検し植民地化する以前のかなり長い間、米国東部周辺の地理的領域を共有していました。[ 88 ]言語的関係に関する最初の議論は、比較的少数の同源語とされるものに基づいて、1929年にエドワード・サピアによってなされました。[ 89 ] 1998年には、ロバート・L・ランキンも関係を評価し、形態論的な類似性に重点を置いています。[ 89 ]ランキンは、特に不規則動詞パラダイムにおいて文法的な証拠が非常に説得力があったため、この関係が受け入れられる「可能性が高い」ことを発見しました。[ 90 ]
この関係を支持する議論は、語彙的および形態論的な類似性に焦点を当てている。[ 91 ]例えば、両言語に見られる名詞クラスは、スー語族の非人間的な生物接頭辞* wi-とユチ語の類似語we-、スー語族の非人称的な人間マーカー* ko-とユチ語のgo- など、非常に類似している。[ 92 ]この関係を支持するもう 1 つの議論は、スー語族と同様に、ユチ語も同様の方法で摩擦音段階的な音象徴性を示すことである。[ 66 ] [ 93 ]ユチ語の例としては、 'ispi (「黒」) と'išpi (「汚い」)、čʰaɬa (「ピンク」) とtsʰaɬa (「赤」) などがある。[ 93 ]同様に、ユチ語はスー語族と同様の母音交替を示し、ラコタ語と同様に未来時制を示すために語末の鼻母音を使用する。[ 94 ] [ 95 ]スー語族とユチ語の関係は、スー語族研究者の間で最も受け入れられている提案の1つである。[ 96 ]関係が系統発生的なものである場合、新しいモデルは、ユチ語がより大きなスー語族-カタウバン語族の系統樹の3番目の枝ではなく、カタウバン語族の2番目の枝である可能性があることを示唆している。[ 97 ] [ 98 ]
スー語族とアメリカ大陸の他の先住民族言語とのより広範な関係を最初に提唱した人物の一人は、イギリスの民族学者ロバート・レイサムで、彼は1856年にスー語族とイロコイ語族を結びつけようと試みたが、カタウバ語、チェロキー語、チョクトー語、カドー語も遠い関係にある可能性があると疑っていた。[ 96 ]ルイス・H・モーガンは、カユガ族が署名したいくつかの条約を研究した後、イロコイ語族はダコタ語族の子孫であると確信するようになり、1871年に正式にその関連性を提唱した。[ 96 ] [ 99 ]しかし、これらのアプローチはいずれも広く受け入れられることはなく、不確かなデータと比較対象が少ないことに基づいていた。[ 96 ]
サピアが1929年にユチ語をスー語族に結びつけようとした提案はそこで終わらず、彼は「ホカン・スー語族」と呼んだものを提唱した。これは現在「マクロ・スー語族」として知られており、スー語・カタウバン語族、イロコイ語族、カドー語族、マスコギー語族、そしてナチェズ語、チュニカ語などの孤立語から構成されている。[ 96 ]同様に、彼の教え子であるメアリー・ハースは1950年代に、マスコギー語族、ナチェズ語、チュニカ語、チティマチャ語、アタカパ語からなるとされる湾岸諸語をスー語族とアルゴンキン語族に結びつけようと試みた。 [ 91 ]しかし、この仮説は言語学者の間で広く支持されているわけではない。[ 100 ]
