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| ユチ | |
|---|---|
| ユーチー | |
| ツォヤハ | |
| ネイティブ | アメリカ合衆国 |
| 地域 | オクラホマ州東中部 |
| 民族 | 1,500ユチ（2007年）[1] |
| 絶滅した | 2021年8月27日、マキシン・ワイルドキャット・バーネットの死去[2] |
| 復活 | 12 L2話者（2016年）[1] |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | yuc |
| グロトログ | yuch1247 |
| エルピー | ユチ |
 ヨーロッパ人との接触当時の魚池の分布 | |
ユチ語またはユーチー語は、現在オクラホマ州に住むツォヤハ族（太陽の子）の言語であり、ユチ族としても知られている。歴史的に、彼らはヨーロッパ人による初期の植民地化の時期に、現在米国南東部として知られている地域、すなわちテネシー州東部、カロライナ州西部、ジョージア州北部、アラバマ州に住んでいた。ユチ語を話す人々の多くは、ジョージア州とアラバマ州の彼らの領土に移住したときにマスコギー・クリーク族と同盟を結んだ。彼らは19世紀初頭に彼らとともにインディアン準州に強制的に移住させられた。
ジョージア州コロンバスにあるコロンバス州立大学アーカイブのコレクションには、ユチ語の音声テープがいくつか保管されている。[4]
分類
ユチ語は他の言語との関連が知られていないため、孤立言語に分類されている。しかし、サピアは1921年と1929年、ハースは1951年と1964年、エルメンドルフは1964年、ルダスは1974年、クロフォードは1979年に、この言語はスー語族と遠い関係があると主張している。[5]
地理的分布
ユチ語は主にオクラホマ州北東部で話されており、ユチ族は現在のタルサ郡、オクマルギー郡、クリーク郡に住んでおり、マスコギー（クリーク）族の部族管轄区域内にあります。[6] 1997年には、ユチ族の人口は推定1,500人であり、そのうち12人から19人の長老がこの言語を話していました。2009年には、英語を母国語としない流暢な話者はわずか5人となり、2011年には1人になりました。[3]
歴史
ユチ族は、ヨーロッパ人と接触した当時、テネシー州に住んでいました。18世紀初頭、彼らはテネシー州の有力なチェロキー族の圧力を受けて、米国南東部のジョージア州北西部に移住しました。そこで彼らはマスコギー川の近くに定住し、彼らと同盟を結びました。1830年代、ユチ語の話者はマスコギー族とともにインディアン準州に強制的に移住させられました。
言語研究と言語史における矛盾
ユチ語の話し言葉は、移住もあって、時とともに変化してきた。1885年、スイスの言語学者アルバート・S・ガッシェはサイエンス誌の記事で、ユチ語のさまざまな言語的特異性について書いている。ガッシェによると、形容詞は数で表現されないが、名詞は助詞「ha」 （元々の語源は「多くの」を意味する「wahále」）が加わることで数で表現され、単語が本質的に複数形になる。また、この言語は「双数」がないためもはや古風な状態ではなく、時間的および人称的な屈折があると述べた。[7]ガッシェはこの言語に関して多くの現地調査と文書化を行った。ガッシェのオリジナルの語彙リストの多くは、国立人類学アーカイブまたはそのウェブサイトで 見ることができる。
1907年、アメリカ人のフランク・G・スペックは『ユチ族インディアンの民族学』を出版した。スペックは、ユチ語には方言が1つしかなく、語形変化は特徴ではなく、真の複数形は存在しないと述べた。これらの結論は、ガチェットが1885年に発表した研究と矛盾している。2人の著者は、言語的特異性と三人称については一致していた。[8]
1997年、ユーチー語連合文化歴史教育活動（EUCHEE）は、ユーチー語に関するより最新の情報を提供する「ユーチー語：過去と現在」と題する書籍を出版した。同団体は、現在話されている方言はダッククリーク/ポールキャット方言とビッグポンド方言の2つであり、オクラホマ州のコミュニティのユチ族が話していたと主張した。[9]これは、1907年にスペックが方言は1つであると主張したことと矛盾している。
現在の状況
マスコギー語と英語圏の文化への同化により、21 世紀までにユチ語を話す高齢者はわずかしか残っていませんでした。
2000年には流暢なユチ語の話者の数は15人と推定されていたが、2006年には7人にまで減少し、[11] 2010年には5人に、[12] 2013年には4人にまで減少した。 [12] 2016年には、ユチ族の長老ジョセフィン・ワイルドキャット・ビグラーが亡くなった。ユチ語を母国語とする彼女は、後世のためにこの言語の記録と保存に積極的に取り組んでいた。[10]彼女の妹マキシン・ワイルドキャット・バーネットは、流暢なユチ語を話す最後の部族長老で、2021年8月27日に亡くなった。[3]
ユチ語プロジェクト（YLP）は、オクラホマ州サパルパでユチ語の授業を無料で行いました。[13] YLPは、2010年にオクラホマ州法が英語を州の公用語と定めたにもかかわらず、英語が話されていないユチ・イマージョン・スクールを2018年に開校しました。[14]
ユチ族とその言語は、カナダの作家マーク・エイブリーによる絶滅危惧言語に関する書籍『ここで話されている言葉：脅威にさらされている言語の旅』 （2003年）の一章の主題となっている。[15]
音韻論
この言語には49の音があり、そのうち38は子音、残りの11は母音です。この数は、ほとんどの南東部ネイティブアメリカンの言語の2倍以上です。[16]
母音
ユチ語には口腔母音と鼻母音がある。口腔母音は、軟口蓋を鼻咽頭壁に持ち上げて口腔内に口蓋帆咽頭空間を作ることで作られると定義され、一方、鼻母音は、通常、軟口蓋を下げて鼻腔から空気を逃がすことで作られると定義される。[17]
2つの母音表が下に表示されます。[18]下の母音は音声目録、つまり言語のすべて（またはほとんど）の音のセットを表しています。音素目録、つまり意味の違いを対照的に示す音は、母音表の下のリストで強調表示されています。
ユチ語の音素母音は/i、 u、 e、 o、 æ、 a、 ĩ、 ẽ、 õ、 æ̃、 ã/ です。したがって、上記のすべての音が可能であるためには、ある程度の音韻的または形態論的な変化が生じている必要があります。
音韻的変化
音韻的変化は、異なる形態的環境でよく発生します。たとえば、音素/o/は、ビッグポンド語話者による一人称単数および非人称三人称代名詞では、しばしば/ʊ/と発音されます。また、音素/a/と/o/は、強勢のない環境では[ə]になることがあります。 [19]
長さ
母音の長さは、最上級や比較級の形容詞や強調などの文法機能を示します。また、短縮された形態素を示す場合もあり、音韻的プロセスではなく形態論的プロセスです。[20]
子音
ユチ語には、主に声門化子音と唇音化子音が数えられるか、それぞれ/ʔ/と/w/との連続とみなされるかによって、19〜40の子音があると分析されています。後者のいくつかは、表の括弧内に含まれています。
ストレスとイントネーション
ストレス
魚池語の強勢はほぼ規則的である。すべての主要品詞には音節末強勢と音節頭二次強勢がある[これは語末強勢と語頭二次強勢を意味するのか？ ]。また、助詞（1音節語）にも強勢がある。強勢による極小対がいくつかあり、代表的な例には次のものがある。
- [ˈɡopʼa] – 「クリーク族」[21]
- [ɡoˈpʼa] – 「誰かに会いに行く」[21]
- [ˈsɛt ˀne] – 彼は見る[22]
- [sɛt ˈˀne] – 彼女は見ています[22]
- [ʃaˈja] – 「雑草」[21]
- [ˈʃaja] – 「リス」[21]
前述のように、ほとんどの名詞は音節末に主強勢を持つ[繰り返しますが、音節とは単語のことですか、それとも形態素単位のことですか? ]。ただし、この規則にはいくつかの規則的な例外があり、最も一般的なのは語幹に語彙化された接尾辞を持つ名詞で、最後から2番目の音節に強勢があります。また、複合名詞内の短縮形も、短縮形に主強勢があります。他にもさまざまな例外がありますが、上記の2つが最も一般的であり、ユチ語の名詞が不規則な強勢パターンを持つことが多い理由を理解する上で最も重要なものです。[23]
規則的および非規則的なストレス パターンの両方が以下に例示されており、すべて注釈付きです。特に断りのない限り、すべてのデータは Wagner (1974) から引用したものです。
- [ɡojalinɛʔ] – 若い男性
- [jacɛsiʔ] [説明が必要] [ 「c」とは何ですか? ] – 火花
- [tsɛʔ] – 水
- [saʔ] – 地球
- [tsoonɔʔ] – 太陽
- [ʔaˈɡale] ~ [aɡæle] – 今日、朝[24]
- [tsɛˈkʰale] – 霧雨[24]
- [kʼɔndi] – 肉
動詞の語幹も、通常は最後の音節に主強勢があります。2 つの大きな例外は、語幹の最後の音節と重複した音節の両方に等しい強勢がある重複動詞と、主強勢が音節の先頭にある 主語/ju/ を持つ動詞複合語です。次に例をいくつか示します。
- [ɡetaʔ] – 持ち上げる[25]
- [taʔtaʔ] – 軽い[22]
イントネーション
イントネーションは発話される文の種類によって異なります。平叙文、否定文、命令文は下降イントネーションを持ちますが、情報質問やはい/いいえ質問は上昇イントネーションを持ちます。[26]形態学的には、イントネーションは単語の受容と意図された意味を変えることもあります。次の「What」という単語の3つの異なるイントネーションパターンの例を見てください。[27]
- [wikæ] – 「何？」（情報の要求）
- [wíkæ ↘] – 「何？」（聞こえなかった）
- [wikæ ↘] – 「何？」（驚いた/驚いた）
短縮形
ユチ語の形態音韻論で最も重要な側面の一つは、短縮形の多用である。ここでの短縮形は単語の短縮だけを意味するのではなく、むしろ短縮形は音の削除であり、それが周囲の母音に影響を与えると考える方が有用である。[28]
短縮できる音節は、短縮される音節の先頭の音と音節の強勢という2つの主な要因によって決まります。音節が短縮されるためには、[+共鳴]子音、つまり比較的自由に空気が通る有声音で始まっていなければなりません。ユチ語では、これには/n/、 /ˀn/、 /w/、 /ˀw/、 /j/、 /ˀj/（/ˀ/は声門音を示す）[なぜこれらが子音の中に含まれていないのか？ ]摩擦音の/ˀh/、[説明が必要]、および/ʔ/などの音が含まれます。また、短縮するためには音節に強勢がないことが必要です。[29]
短縮形は、削除された音節の直前の母音に音声変化を引き起こす。ユチ語話者が短縮形で使用されている単語の文法的特徴を理解するために、母音の特徴は削除された音に合わせて交互に変化する。[29]そのため、たとえば、形態素/ne/が短縮された場合、その前の母音は鼻音化され、鼻音が失われたことを示します。
短縮は必ず母音の音声変化の前に来なければなりません。例えば、次の単語を考えてみましょう: [30]
- [di ˀlɛ nɛp ʔá jɛ] – 「箱の中を見ましたか?」
/nɛ/ はここで短縮できる。なぜなら、これは共鳴音で始まる強勢のない音節だからである: [di ˀlɛ mp ʔá jɛ] 。CCCクラスターは比較的まれで、Wolff [31]が指摘したように6つのバリエーションのみに存在し、そのうち4つは摩擦音で始まる。そのため、上記のような構造は、魚池語の話者には奇妙に聞こえる可能性が高い。
短縮形にはさまざまな形があり、さまざまな環境で発生します。ユーチー語のさまざまな短縮形についてさらに詳しく知りたい方は、メアリー リン博士の「ユーチー語の文法」をご覧ください。
最もよく短縮される形態素とその文法機能のリストを以下に示します。[32]
- ne- : 二人称単数俳優
- we-: 3人称非ユチ語の行為者または患者、単数または複数
- 'o-: 三人称複数 Yuchi 俳優または患者（女性の話し方）
- hi-: 三人称無生物の患者、単数または複数
- ho-: 三人称の無生物の患者および参加者、単数または複数
- 'yu-: 動詞の語源
- -ne-: 習慣的な相
- -e: 能動的な言語化者
綴り方
1970 年代に言語学者のジェームズ・クロフォードとアディー・ジョージ (ユチ語) が音訳を作成するまで、この言語には 標準的な正書法がありませんでした。ユチ語の人々は、この音訳を採用して言語を表記しています。
文法
アメリカ大陸の多くの先住民言語と同様に、ユチ語の文法は膠着語である。[33]語幹に様々な接頭辞や接尾辞を加えて単語を形成する。ユチ語には男性と女性の別々のレジスターがあり[7] 、独特の名詞分類システムがあり、名詞の区別は生物性、ユチの民族性、親族関係、無生物名詞の場合は形や空間的位置に基づいて行われる。 [34]
このセクションの情報の多くはワーグナー（1938）から引用されているが、ワーグナーの結論の一部、特にユチ語の親族関係用語の解釈[35]とユチ語代名詞の記述の特定の側面[36]については異論がある。
形態統語論
ユチ語は膠着語であり、既存の形態素を組み合わせて全く新しい単語を作る。語順は主語-目的語-動詞である。[37]
この言語は、所有格、格、接辞、観念、場所、手段、擬態、奪格、指示格など、さまざまなことを表現するために接語と助詞を使用します。[これについては真剣に拡張する必要があります。誰かもっと情報を持っていますか? ] [38]
動詞
ユチ語の動詞は、単音節または多音節の語幹で構成され、ほとんどが接尾辞によって修飾されています。 [39]ユチ語は形容詞を形容詞と限定する特徴があり、品詞としての動詞と形容詞の区別がほとんどありません。このため、ユチ語の動詞と形容詞は実質的に同一です。[40]
時制
動詞の時間的変化の概念は、Yuchi語[41]ではわずかにしか実現されておらず、場合によっては時制よりも相に近いものとなっている。過去時制は、一般的に動詞語幹の接尾辞によって表現される。[42]
- -djin 不完全過去 (「食べた」)
- -dji'nfwa 完了過去（「食べた」）
- -djinfa' 習慣的な過去（「食べていた」）
- -djinfwadji'n 強調過去形（「たまたま食べた」）
- -djigo' 不確かな過去（「おそらく食べた」）
未来時制の表現方法も2つある。1つ目は、通常、近い将来の意図や出来事を表すもので、動詞語幹の最後の音節を長くしたり、強勢を加えたり、鼻音化したりすることで表現される。2つ目は遠い未来に関するもので、接尾辞-e'leで表現される。 [ 43]
モダリティ
動詞の様相は接尾辞によっても表現される。[44]
- -命令形なし（「行け！」）
- -wo 勧める（「行くべきだ」）
- -行く可能性がある（「行くかもしれない」）
- -ho 強調（「行った」）
- -te 能力（「行ける」）
名詞
名詞は、幅広い生物と無生物のパラダイム[45]に従って分類され、さまざまな冠詞接尾辞を使用して表現されます。生物クラス内で、名詞はさらに2つのサブクラスに細分されます。最初のサブクラスには、ユチ族に属するすべての人間が含まれ、それ自体が非常に複雑な親族関係と性別のスピーチレジスターのシステムに従ってさらに分類されます。[7] 2番目のサブクラスの生物名詞には、ユチ族以外のすべての人間、動物、太陽と月が含まれます。[46]生物（ユチ）接尾辞は、三人称代名詞とほぼ同じように、非常に複雑な親族関係と性別のスピーチのシステムを表現します。 [47]
- -男性または女性のユチはありません（男性と女性が使用します）
- -sen'o 年下（男性、親戚）の女性（男性と女性が使用）
- -s'en'o 年下の男性の親戚（女性のみ使用）
- -eno 年上の女性の親戚（男性と女性が使用）
- - 血縁関係のない年下の男性、またはその他の血縁関係のない人物（女性のみ使用）
- -ino 年上の男性の親戚（女性のみ使用）
- -weno'他のすべての生き物
無生物名詞は、垂直、水平、円形、または他の2つのグループのいずれにも当てはまらないものの3つのグループに分けられます。[46]これらの各グループは接尾辞によって表されます。
- -fa 垂直
- -水平
- -djiラウンド
番号
ユチ語の複数形の概念は英語ほど発達しておらず、[48]ある初期の記述主義者はユチ語には「真の複数形はない」と主張した。[41]しかし、有生物名詞は、単数形に密接に対応する接尾辞を追加することで複数形にすることができる。部族の所属や性別の区別は複数形に引き継がれるが、血縁関係は引き継がれない。[49]
- -ヘノ・ユチ族（男性）
- -o'no ユチ族（女性の話し方）
- -私たちは他のすべての生き物ではありません
無生物名詞は、上記の単数形の無生物接尾辞の代わりに接尾辞-haを使用することで複数形にすることができます。 [50]
親族関係に関連するいくつかの単語は、接尾辞の付加に加えて、語幹の重複によって複数形化される。 [50]
代名詞
ユチ語の代名詞は非常に複雑です。[51]いくつかの強調形を除いて、[41]代名詞は常に動詞または名詞の語幹に接尾辞として付加され、8つの異なるセットで現れます。[52]
最初の代名詞セットは主語シリーズと呼ばれ、[53]代名詞と動詞の主語関係を表します。[54]シリーズ1と2はそれぞれ一般的なオブジェクトと特定のオブジェクトを表す近いバリエーションですが、「独立シリーズ」は独立した代名詞を表します。[53]
三人称代名詞は、動物名詞の接尾辞に非常によく一致する、親族関係と性別による話し方の複雑なパターンに従います。
- ho- / ho- / hodi 男性または女性のユチ（男性と女性が使用）
- se- / sio- / sedi 年下の（男性に対して、関連する）女性（男性と女性が使用する）
- s'e- / s'io- / s'edi 年下の男性の親戚（女性のみ使用）
- e- / eyo- / edi 年上の女性の親戚（男性と女性が使用）
- o- / o- / odi 年下の無関係の男性またはその他の無関係の人（女性のみ使用）
- i- 年上の男性の親戚（女性のみ使用）
- we- / yo- / wedi' ユチ族以外の生き物すべて
一人称代名詞の複数形には、包括的と排他的があり、親族関係に特化した三人称形式もいくつかあります。
三人称単数代名詞のいくつかは複数代名詞としても機能します。
- ho- / ho- / hodi 男性または女性のユチ（男性と女性が使用）
- 複数形の o- / o- / odi は、血縁関係や性別に関係なく、若い Yuchi を指します (女性のみが使用)
- i- は複数形で、親族関係や性別に関係なく、年長のユチ族を指します（女性のみが使用）
- we- / yo- / wedi' ユチ族以外の生き物すべて
次のセットは目的語シリーズと呼ばれ、[55]代名詞と動詞の直接的または間接的な目的語関係を表します。[56]それ以外は主観シリーズと同じように機能します。2つの代名詞セットは、動詞複合体内の相対的な位置によって区別されます。[55]
三人称単数代名詞は主観シリーズのものと同一です。
- ho- / ho- / hodi 男性または女性のユチ（男性と女性が使用）
- se- / sio- / sedi 年下の（男性に対して、関連する）女性（男性と女性が使用する）
- s'e- / s'io- / s'edi 年下の男性の親戚（女性のみ使用）
- e- / eyo- / edi 年上の女性の親戚（男性と女性が使用）
- o- / o- / odi 年下の無関係の男性またはその他の無関係の人（女性のみ使用）
- i- 年上の男性の親戚（女性のみ使用）
- we- / yo- / wedi' ユチ族以外の生き物すべて
上記のように、三人称複数代名詞は主観シリーズのものと同一です。
- ho- / ho- / hodi 男性または女性のユチ（男性と女性が使用）
- 複数形の o- / o- / odi は、血縁関係や性別に関係なく、若い Yuchi を指します (女性のみが使用)
- i- は複数形で、親族関係や性別に関係なく、年長のユチ族を指します（女性のみが使用）
- we- / yo- / wedi' ユチ族以外の生き物すべて
再帰代名詞
再帰代名詞は、目的語シリーズ1と主観語シリーズ1（「再帰シリーズ1」）または主観語シリーズ2（「再帰シリーズ2」）の代名詞が融合したものです。[57]
再帰的な三人称代名詞は、親族関係や性別に基づく発言の点では、非再帰的な代名詞と同じように機能します。
- hode'- / hondio'- 男性または女性のYuchi（男性と女性が使用）
- siode'- / siodio'- 年下の（男性、親戚）女性（男性と女性が使用）
- s'iode'- / s'iodio'- 年下の男性の親戚（女性のみ使用）
- e'yode- / eyondio'- 年上の女性の親戚（男性と女性が使用）
- ode'- / odio'- 年下の無関係の男性またはその他の無関係の人（女性のみ使用）
- yode'- / yondio'- 年上の男性の親戚（女性のみ使用）
複数再帰代名詞は一人称で包括性を示し、親族関係や性別による表現の点では非再帰代名詞と同一です。
複数再帰代名詞は、三人称における非再帰代名詞と同じように機能します。
- hode'- / hondio'- 男性または女性のYuchi（男性と女性が使用）
- ode'- / odio'- は複数形で、血縁関係や性別に関係なく、若いユチ族を指します（女性のみが使用します）
- 複数形のyode'- / yondio'-は、親族関係や性別に関係なく、年長のユチ族を指します（女性のみが使用）
その他の接辞
楽器の接頭辞
行為とそれが実行される手段との関係は、接頭辞hi-によって表現される。この接頭辞は、場合によっては特定の動詞語幹と融合し、慣用的な意味を持つ一種の手段動詞複合語を形成する。[58]
場所を表す接辞
場所の概念は、ユチ語の動詞複合体にとって重要です。英語の前置詞といくつかの点で似ており、これらの接頭辞は動詞の動作の場所または方向を示します。[58]
さらに、上記の接頭辞の代わりに使用できる非常に一般的な場所を表す接尾辞が4つあります。[52]
否定
動詞複合体全体を、2つの接頭辞「na-」または「ha-」のいずれかを使用して否定することができます。どちらも意味は同じです。[59]
疑問文
疑問代名詞で始まらない直接話法では、疑問文は接尾辞-leで形成される。疑問文が将来の何らかの行動を意味する場合は、代わりに接尾辞-yiが使用される。[60]
注記
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- Wagner, Gunther (1938)。「Yuchi 文法」。Boas, Franz (編) 『アメリカインディアン言語ハンドブック』第 3 巻、300～374 ページ。2012年7 月 7 日閲覧。
- Wolff , Hans (1948)。「Yuchi 語の音素と形態素、特に人称マーカーについて」。国際アメリカ言語学ジャーナル。14 (4 ) : 240–243。doi :10.1086/464011。JSTOR 1262878。S2CID 143409598。
外部リンク
ウィキメディア インキュベーターでのウィキペディアのYuchi 言語テスト
ウィクショナリーには付録:Yuchi単語リストに単語リストがあります。
- ユーチー語プロジェクト
- 魚池語入門
- アルバート・S・ガッシェのユチ語語彙原典リスト（1878-1891）
- アルバート・S・ガッシェのユチ語語彙原典リスト（1832-1907）
- グンター・ワーグナー (1931)。『Yuchi Tales』。インターネットアーカイブ。 2012年7月7日閲覧。
- ジョセフ・マハン・コレクションは、2017年8月23日にWayback Machineにアーカイブされ、コロンバス州立大学のアーカイブに保管されています。コレクションには、ユチ語の音声/映像録音が含まれています（まだオンラインでは利用できません）
- 「Yuchi Language Project が Youth Language Fair に参加」。Cultural Survival。2012年 4 月 26 日。2012年8 月 8 日閲覧。
- ユチ語に関するOLACリソース
- ゴーン・エヌ・オワダナ：ユチ語話者の新世代、文化の存続