数学的対象とは、数学において生じる抽象的な概念である。[ 1 ]通常、数学的対象は記号に割り当てることができる値であり、したがって数式に関与することができる。よく見られる数学的対象には、数、式、図形、関数、集合などがある。数学的対象は非常に複雑になる場合があり、例えば、定理、証明、さらには形式理論も証明論では数学的対象とみなされる。
数学の哲学において、「数学的対象」の概念は、存在、同一性、現実の本質といった話題に触れています。[ 2 ]形而上学では、対象はしばしば、性質を持ち、互いに様々な関係を持つことができる実体とみなされます。 [ 3 ]哲学者たちは、数学的対象が人間の思考とは独立した存在を持つのか(実在論)、それともその存在が精神的な構成物や言語に依存するのか(観念論と名目論)について議論しています。対象は、応用数学で通常研究される物理的な対象のような具体的なものから、純粋数学で研究される抽象的なものまで多岐にわたります。「対象」を構成するものは、存在論(存在の研究)から認識論(知識の研究)まで、哲学の多くの分野の基礎となっています。数学では、対象はしばしば物理世界とは独立して存在する実体とみなされ、その存在論的地位について疑問が生じます。[ 4 ] [ 5 ]この問題についてはさまざまな学派があり、それぞれ異なる見解を示しており、多くの著名な数学者や哲学者も、どちらがより正しいかについて異なる意見を持っている。 [ 6 ]
クワイン=パトナムの不可欠性論は、自然科学における数学的対象の不合理な有効性に基づいて、数学的対象の存在を主張する論証である。科学のあらゆる分野は、広範かつしばしば大きく異なる数学の領域に大きく依存している。物理学における量子力学でのヒルベルト空間の使用や一般相対性理論における微分幾何学の使用から、生物学におけるカオス理論や組み合わせ論の使用(数理生物学を参照)に至るまで、数学は予測に役立つだけでなく、これらの分野がこれらのアイデアを表現するための洗練された言語を持つことを可能にする。さらに、量子力学や一般相対性理論のような分野が数学の助けなしにどのように発展したかを想像するのは難しく、したがって、数学はこれらの理論にとって不可欠であると主張できる。哲学者ウィラード・クワインとヒラリー・パトナムが、これらの理論が依存する数学的対象が実際に存在すると信じるべきである、つまり、それらに対する存在論的コミットメントを持つべきであると主張するのは、数学のこの不合理な有効性と不可欠性によるものである。この議論は、次の三段論法によって説明される。[ 7 ]
(前提1)我々は、最良の科学理論に不可欠なすべての実体に対してのみ、存在論的なコミットメントを持つべきである。
(前提2)数学的実体は、我々の最良の科学理論にとって不可欠である。
(結論)我々は数学的実体に対して存在論的なコミットメントを持つべきである。
この議論は、応用数学における自然主義[ 8 ](または述語主義)[ 9 ]と呼ばれる哲学と共鳴する。自然主義は、存在に関する唯一の権威ある基準は科学の基準であると述べている。

プラトン主義は、数学的対象は人間の思考とは独立して存在する、しばしばプラトン的な領域に存在する、実在する抽象的な実体であると主張する。電子や惑星のような物理的な対象が存在するのと同様に、数や集合も存在する。そして、電子や惑星に関する記述が、これらの対象が完全に客観的な性質を持つため真偽を判断できるのと同様に、数や集合に関する記述も真偽を判断できる。数学者はこれらの対象を発明するのではなく、発見するのである。[ 10 ] [ 11 ](参照:数学的プラトン主義)
著名なプラトン主義者には以下のような人物がいる。
名目論は数学的対象の独立した存在を否定する。その代わりに、数学的対象は、私たちの言語や理論における関係や構造を記述するための便利な虚構や略記にすぎないと示唆する。この見解では、数学的対象は私たちが使用する記号や概念を超えて存在しない。[ 13 ] [ 14 ]
著名な名目論者には以下のような人物がいる。
論理主義は、すべての数学的真理は論理的真理に還元でき、数学のこれらの分野の主題を構成するすべての対象は論理的対象であると主張する。言い換えれば、数学は根本的に論理学の一分野であり、すべての数学的概念、定理、真理は純粋に論理的な原理と定義から導き出すことができる。論理主義は、特にラシリウスの公理、乗法公理(現在は選択公理と呼ばれる)と無限公理、そして後にゲーデルの不完全性定理の発見によって課題に直面した。ゲーデルの不完全性定理は、算術を表現するために使用されるような十分に強力な形式体系は、完全かつ無矛盾であることはできないことを示した。これは、すべての数学的真理が純粋に論理体系から導き出せるわけではないことを意味し、論理主義のプログラムを弱体化させた。[ 16 ]
著名な論理学者には以下のような人物がいる。
数学的形式主義は、対象を形式体系内の記号として扱います。焦点は、対象そのものではなく、指定された規則に従ってこれらの記号を操作することに置かれています。形式主義の一般的な理解の一つは、数学を抽象的な現実の一部を表す命題の集合ではなく、ルドやチェスをプレイするのと同様に、対象や性質の存在論的なコミットメントを伴わないゲームに非常に近いものと捉えています。この見方では、数学は既存の対象の発見ではなく、形式体系の一貫性に関するものです。一部の哲学者は、論理主義を形式主義の一種とみなしています。[ 19 ]
著名な形式主義者には以下のような人物がいる。
数学的構成主義は、数学的対象が存在することを証明するためには、その数学的対象の具体的な例を見つける(または「構成する」)必要があると主張する。対照的に、古典数学では、数学的対象が存在しないと仮定し、その仮定から矛盾を導き出すことによって、その対象を明示的に「見つける」ことなく、その対象の存在を証明できる。このような背理法による証明は非構成的と呼ばれることがあり、構成主義者はそれを拒否するかもしれない。構成的観点には、存在量化子の検証的解釈が含まれており、これは古典的な解釈とは矛盾する。[ 23 ]構成主義には多くの形態がある。[ 24 ]これらには、ブラウワーの直観主義プログラム、ヒルベルトとベルネイスの有限主義、数学者シャニンとマルコフの構成的再帰数学、ビショップの構成的解析プログラムなどがある。[ 25 ]構成主義には、構成的ツェルメロ=フレンケルなどの構成的集合論の研究や哲学の研究も含まれます。
著名な構成主義者には以下のような人物がいる。
構造主義は、数学的対象は構造やシステム内での位置によって定義されると示唆している。例えば、数の性質は特定の事物に結びついているのではなく、算術体系内での役割に結びついている。ある意味で、このテーゼは、数学的対象(もしそのような対象が存在するならば)には、本質的な性質がないということである。[ 26 ] [ 27 ]
著名な構造主義者には以下のような人物がいる。

フレーゲは関数と対象を区別したことで有名である。[ 30 ]彼の見解によれば、関数は引数を値にマッピングする一種の「不完全な」実体であり、不完全な式で表され、一方、対象は「完全な」実体であり、単一の項で表すことができる。フレーゲは性質と関係を関数に還元したため、これらの実体は対象には含まれない。一部の著者は、抽象的な対象について議論する際に、フレーゲの「対象」の概念を使用している。[ 31 ]しかし、フレーゲの「対象」の意味は重要であるが、この用語を使用する唯一の方法ではない。他の哲学者は、性質と関係を抽象的な対象に含めている。また、対象について議論する背景となる文脈が型理論である場合、より高次の型の性質と関係(例えば、性質の性質、関係の性質)はすべて「対象」とみなされる可能性がある。この後者の「対象」の使用は「実体」と互換性がある。数学者が「対象」という用語を使用するときに意味するのは、このより広い解釈である。[ 32 ]
引用文献
彼だけが、19 世紀の最後の偉大な普遍数学者であるヒルベルトとポアンカレに匹敵することができた。... 今や彼は亡くなり、連絡は途絶え、創造的な数学的想像力を直接用いて物理宇宙を理解するという我々の希望は、当面の間、終わってしまった。
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