黎朝

ベトナム語 ベトナム ​
1428–1527 1533–1789
レ ヒエン トン皇帝治世下の 1770 年のジ ヴィエットの地図。濃い緑色:薄緑色のTrịnh領主とNguyễn領主の支配下にある後レー王朝の領土。
1471 年のチャンパ侵攻と1479 年のラオス侵攻後の Đại Việt の新しい領土 (濃い緑) 。
状態	中国の属国[1] [2] [3] 明（1428–1644） 南明（1644–1662） 清（1662–1789）
資本	ドン・キン(1428 ～ 1527 年および 1592 ～ 1789 年) タイ キン(一時) (1543 ～ 1592 年)
亡命首都	サム・ヌア（1531–1540）
共通言語	表記言語Văn ngôn [4] : 207  [a] 中期ベトナム語 その他の現地語
宗教	ベトナムの民間宗教、儒教（国家イデオロギー）、[5] 仏教、道教、イスラム教、[6] ローマカトリック
政府	絶対王政（1428年～1527年） 亡命政府（1531年 - 1540年） 君主制 封建 軍事独裁政権（1533年 - 1788年） 清朝の保護下にあった残存国家（1788年 - 1789年）
皇帝（ホアン・デ）
• 1428–1433 (最初)	レー・タイ・トー
• 1522–1527	レ・クン・ホアン
• 1533–1548	レ・トラン・トン
• 1786–1789 (最後)	レ・チエウ・トン
軍事独裁者と摂政（事実上の統治者）
• 1533–1545 (最初)	グエン・キム
• 1545–1787	鄭氏族
• 1787–1788 (最後)	グエン・フエ
歴史時代	近世
• 楽磊は明帝国に対する林鄭月娥の反乱を主導した	1418–1427
•楽禹の戴冠式	1428年4月29日
• マク・ドン・ズンが王位を奪った	1527年6月15日
• ドンキン奪還	1592年12月
• ゴク・ホイ・ドン・ダの戦い	1789年1月30日
人口
• 1490 [7]	7,700,000
通貨	銅合金および亜鉛の貨幣（文）
先行 後継者 北方支配の第四期 明代 1527年: マク王朝 1789年: 阮氏族 1789年: タイソン王朝
今日の一部	ベトナム 中国 ラオス カンボジア

レ
国	ジヴィト王国(ベトナム)
設立	15世紀
創設者	レーロイ
最後の支配者	レ・チエウ・トン
タイトル	Đại Việt皇帝/Ding of Đại Việt 中国帝国から与えられた称号： Giao Chỉ王 アンナム王
不動産	タンロン
証言録取	1789

レー王朝、歴史学では後レー王朝(ベトナム語: triều Hậu Lê、chữ Hán : 朝後黎^[b]またはベトナム語: nhà Hậu Lê、chữ Nôm : 茹後黎^[c] ) としても知られ、正式にはĐại Việt (ベトナム語: Đại Việt ; Chữ Hán : 大越）は、1428 年から 1789 年まで統治し、1527 年から 1533 年の間は空位であった、ベトナムで最も長く統治した王朝でした。レー王朝は歴史的に 2つの時期に分かれています。レース、チョ・ハン: 朝黎初、またはベトナム語: nhà Lê sơ、chữ 公称: 茹黎初。 1428 年 - 1527 年）、皇帝が自らの権利で統治していたマック王朝と復興レー王朝（ベトナム語: triều Lê Trung hưng、chữ Hán : 朝暁中興、またはベトナム語: nhà Lê trung hưng、chữ)による簒奪の前。名:茹黎中興、1533 ～ 1789 年）、この時代の皇帝は有力なトリン家の後援の下に君臨した人物でした。復興黎朝は、二つの長い内戦によって特徴づけられた。一つは、ベトナム北部で二つの王朝が正統性を争った黎明戦争（1533年～1592年）であり、もう一つは、鄭氏と阮氏の間で起こった鄭・阮戦争（1627年～1672年、1774年～1777年）である。北の領主と南の グエン領主。

1428年、明軍をベトナムから追い払った楽黎が即位し、正式に王朝が始まった。王朝は楽達統の治世中に最盛期を迎え、1497年に楽達統が死去すると衰退した。1527年、馬朝が王位を簒奪した。1533年に楽朝が復活すると、馬朝は極北に逃亡し、南北朝時代を通じて王位を主張し続けた。復位した黎朝の皇帝は実権を持たず、1677年に馬朝が最終的に滅ぼされた頃には、実権は北の鄭氏と南の阮氏に握られ、両者は互いに戦いながら黎朝皇帝の名の下に統治していた。皮肉なことに、黎朝の権力を回復するために、タイソン兄弟の農民蜂起が鄭氏と阮氏の両方を倒した1789年に、黎朝は正式に終焉を迎えた。

黎朝はチャンパ王国の支配と現在のラオスとミャンマーへの遠征を通じてベトナムの国境を南方へと拡大し続け、タイソン蜂起の頃にはベトナムの現在の国境にほぼ達していた。また、ベトナム社会に大きな変化が起きた。それまで仏教国だった国が、その前の20年間の明の統治の後、儒教国家になった。黎朝の皇帝は、行政や法律など、中国の制度をモデルにした多くの改革を実施した。彼らの長期にわたる統治は、初期の皇帝の人気によるものであった。黎黎が20年間の明の統治から国を解放し、黎正帝が国を黄金時代へと導いたことは、人々によく記憶されている。復古した黎朝の統治は内乱と農民の反乱が頻発したが、民衆の支持を失うことを恐れて、公然と権力に挑む者はほとんどいなかった。黎朝は、16世紀初頭にベトナムに西欧人とキリスト教が到来した時期でもあった。^[8]

ベトナムにおける第四次中国統治時代、黎ロイは1418年に明朝の支配に対して蜂起を起こした。^{[9] [10] [11] [12] [13] [14]黎ロイは、}チャン朝の二人の王子チャン・ゴイとチャン・クイ・コアンの抵抗勢力が明軍に鎮圧された後であった。1416年の冬、彼は他の18人の男たちと共にタンホア県ルンナイで秘密の道教の宣誓解説に参加し、全員が明朝に戦い、ベトナムの独立と主権を回復することを誓った。^[15]

ラムソン（青い山）作戦は1418年2月のテト（旧正月）の翌日に始まった。^[16] 1424年11月、ラムソンはラオスの拠点から奇襲をかけてゲアン城塞を占領し、ベトナム系明の指揮官である梁瑞虎（リャン・ジュイフ）を北へ撤退させた。人口密度の高いゲアンに新拠点を構えたレ・ロイの反乱軍は、現在のベトナム中部、タンホアからダナンまでの地域を占領した。^[17] 1426年8月までに、ラムソンの反乱は新たな軍勢を率いて、ベトナム北部の防衛を担当する汪通が指揮する新進の明軍に対して北方への攻勢を開始した。^{[18] [より良い情報源が必要]}明の新しい統治者、宣徳帝はベトナムとの戦争を終わらせることを望んだが、彼の顧問たちは反乱を起こした省を制圧するためにもう一度努力するよう促した。その結果、明は約10万人の大軍をベトナムに派遣した。^[19] 1426年10月の決定的なトットドン・チュックドンの戦いの後、明王朝は1428年までに撤退した。 ^{[20] 1427年初頭までに、黎ロイの軍はベトナム北部のほとんどを制圧し、現在の}広西チワン族自治区の南端まで進軍した。明との交渉の結果、楽黎はチャン・カオを安南の傀儡王に選び、名目上は1426年から1428年まで統治した。^{[21] [20]}

1428年、楽黎は楽朝を建国し、楽太刀という君主号を名乗り、朝貢関係にあった明朝から承認と正式な保護を受けた。^{[1] [2] [3] [22] 1429年、彼は主に}唐の律令に基づいたトゥアンティエン法典を導入し、賭博、賄賂、汚職を厳しく罰した。^{[23] [24]}楽黎は1429年に土地改革を許可し、中国人と協力した人々から土地を取り上げ、土地を持たない農民と兵士に分配した。彼は多くの元将軍を信用せず、その結果、1430年にチャン・グエン・ハンとファム・ヴァン・シャオの2人の将軍が処刑されたが、これはベトナムの歴史家によって政治的粛清とみなされている。^[25]

黎朝
ベトナム語のアルファベット	ニャハウ レーハウ レートリウ
ハンノム	茹後黎
チュハン	後黎朝

黎鴎の統治は短命に終わり、1433年に死去した。^[26]

黎太宗（在位1433-1442）^[27]は、楽井の正式な後継者であった。しかし、彼はまだ11歳であったため、楽井の親友である楽薩が王国の摂政となった。1438年に彼がベトナム皇帝の称号を継承して間もなく、楽太宗は楽薩の権力濫用を告発し、処刑した。1435年12月、黎太宗は将軍のトゥ・マ・タイに、北西部で1万の侵略軍を率いていたタイ族の族長カム・クイを制圧するよう命じた。 ^[28]

1436年1月、皇帝は朝廷の権力が優れていることを現地の部族の男たちに示すため、北西部から首都まで道路と運河を作るよう命じた。^[29] 1437年から1441年にかけて、アイラオの部族の男たちはアンナン山脈を越え、ギエム・シン・トゥオン率いる現地の襲撃者の助けを借りてタンホアとフンホア南部（現在のソンラ省）を襲撃したが、皇帝軍によって鎮圧された。 ^[30]黎朝は西部地域の少数民族に対して敵対的な態度を取り始めた。タイ・トンの統治下の1439年に彫られた石碑には、「ボン・マン（ムアン・プアン）蛮族は我々の同化に反対しており、根絶する必要がある。また、ソン・マン（ムオンとチョット）蛮族の侵略者もすべて排除する必要がある」と記されている^。[31]

マッ＝チン版の『大越全年代記』によると、新皇帝は女性に弱かった。多くの妻がいたが、次々と寵愛する妻を捨てた。最も有名なスキャンダルは、父の首席顧問であるグエン・チェンの妻、グエン・ティ・ロとの情事であった。情事は1442年の初めに始まり、皇帝が偉大な儒学者として尊敬されていたグエン・チェンの家を訪れた際にも続いた。

皇帝が西域への巡視を続けるためにトライアンの家を出た直後、皇帝は病に倒れて亡くなった。当時、宮廷の有力貴族たちは皇帝が毒殺されたと主張した。当時の反逆罪に対する通常の刑罰に従い、 グエン・トライアンは彼の親族3人全員とともに処刑された。

皇帝が若くして急死したため、幼い跡継ぎバンコーが皇帝に即位した。バンコーは父の次男であったが、兄のギダンは母親の社会的地位が低かったため、公式には皇帝の座を逃していた。バンコーは黎仁宗（ Lê Nhân Tông）^[27]として王位に就いたが、実際の統治者は鄭仁嘉と子供の母親である若き皇后グエン・ティ・アンであった。その後の17年間はベトナムにとって良い年だった。国内外で大きな問題はなかった。特筆すべきことが2つあった。1つ目は、 1446年にベトナムが南に軍隊を派遣し、チャンパ王国を攻撃したこと。 2 つ目は、1451 年に皇太后が鄭加の処刑を命じたことであるが、その理由は歴史に残っていない。1453 年、12 歳の黎淇通は正式に皇帝の称号を授かった。慣習によれば、若者は 16 歳になるまで帝位に就くことができなかったため、これは異例のことである。これは阮朝を権力の座から排除するためだったのかもしれないが、それが理由であった場合、失敗に終わり、皇太后は 1459 年のクーデターまで政府を掌握し続けた。

1459年、レ・ニャン・トンの兄、ギ・ダンは一団の支持者とともに皇帝の暗殺を企てた。10月28日、約100人の「怠惰な男たち」を率いる陰謀家たちは宮殿に侵入し、皇帝（当時18歳）を殺害した。翌日、処刑を目前にした皇太后は自殺した。ギ・ダンの統治は短く、後のベトナムの歴史家は彼を正式に君主と認めることはなかった。彼の統治に対する反乱はほぼ即座に始まり、1460年6月24日に起こった2度目の反乱は成功した。レ・ロイの生き残った元顧問、グエン・シーとディン・リエトが率いる反乱軍は、ギ・ダンとその支持者を捕らえ、殺害した。その後、反乱軍はレ・タイ・トンの末息子を新皇帝に選び、レ・タイ・トンと宣言した。

光順皇帝^[27]は、その治世を「洪徳之盛治（ホンドックの繁栄した治世）」と呼び、広範囲にわたる政府改革、法律改革、土地改革を行った。彼は重要な政府職に就く人材を選ぶための試験制度を再開した。彼は貴族の権力を縮小し、政府の腐敗を減らした。彼はベトナム全土の省に孔子廟を建てた。ほぼすべての点で、彼の改革は明王朝の改革を反映していた。タン・トンは儒教の教師から強い影響を受けており、新儒教の哲学と、政府は貴族の出身者ではなく高潔な人物によって運営されるべきという基本理念を持つ明王朝にベトナムを近づけようと決意した。これは、支配階級（主にタンホア省の出身）から権力を奪い、試験で良い成績を収めた学者に権力を与える必要があることを意味した。この道の第一歩は、1450年代に散発的に続いていた試験制度を復活させることだった。最初の試験は1463年に行われ、予想通り、優秀な学者は他の場所、通常はタンホア出身ではなく、首都を囲む川のデルタ地帯の出身者であった。^[要出典] 1467年、レー・タン・トンは、北の隣国との平行した立場と共通の古典文化をより明確にするために、国名を「ティエンナム」（天の南）に変更しました。^[32]

タン・トンは、ベトナム全土に「文学の寺院」を建設することで、儒教の価値観を広めることを奨励した。そこでは孔子が崇拝され、儒教に関する古典が発見された。また、彼は仏教や道教の寺院の新たな建設を禁止し、僧侶が新たな土地を購入することを禁じた。^[要出典]

レー・タン・トンは、ダイ・ベトの南部地域のタンホア寡頭政治を、儒教の官僚試験で選ばれた官僚集団に置き換える改革を導入した。^[33]彼は中国のモデルに倣い、政府を財務、礼、司法、人事、陸軍、公共事業の6つの省に分割した。民政と軍の両方に9つの階級が設けられた。皇帝の権限で政府職員を監視し、皇帝にのみ報告する検閲委員会が設置された。しかし、政府の権限は村レベルまで及んでいなかった。ベトナムの村は独自の評議会によって統治されていた。^[34]

1465年に阮熙が死去すると 、タンホア省の貴族たちは指導者を失った。すぐに彼らは主にタン・トンの新しい儒教政府で二次的な地位に追いやられた。しかし、老将軍のディン・リエットがまだ軍を指揮していたため、彼らは依然としてベトナム軍の統制を維持していた。^[要出典]同年、ベトナムは北東から琉球海賊に襲われた。これは海賊と戦うために北部に追加の軍隊を送ることで対処された。タン・トンはまた、北西国境を襲撃していたアイラオ山岳部族を制圧するために西部にも軍隊を派遣した。^[要出典] 1469年、ベトナム全土の地図が作られ、帝国内のすべての村を記載した完全な国勢調査が行われた。この頃、国は 13 の道 (省) に分割されました。各道は知事、裁判官、および地元の軍司令官によって統治されました。タン・トン皇帝はまた、6 年ごとに新しい国勢調査を行うよう命じました。実施されたその他の公共事業には、穀倉の建設と修復、洪水後の灌漑システムの再建と修復のための軍隊の使用、および病気の流行に苦しむ地域への医師の派遣などがありました。皇帝は 25 歳と比較的若かったにもかかわらず、すでにベトナムの安定を取り戻していました。これは、彼以前の 2 人の皇帝の統治を特徴づけた混乱の時代とは対照的でした。

阮朝律令第344条と黎朝律令第305条は、ベトナム人男性の自己去勢と去勢を禁じていた。^[35]ベトナム人男性の自己去勢は、1464年に皇帝黎正統によって禁止された。^[36]

レータントン皇帝の統治下のベトナム人は外国との接触を取り締まり、孤立主義政策を実施した。この時期には広東省（雷州半島と海南省）とベトナムの間で大量の貿易が行われた。初期の記録には、ベトナム人が航路を外れた船に乗っていた中国人を捕らえて拘留したことが記録されている。若い中国人男性はベトナム人によって去勢され、ベトナム人の宦官奴隷となった。現代の歴史家は、ベトナム人に捕らえられて去勢された中国人は航路を外れたわけではなく、中国とベトナムの間の通常の貿易に関わっていたため、ベトナムが外国との貿易を取り締まった後に処罰されたのではないかと推測している。^{[37] [38]}

1499年の明の『実録』には、成化帝の統治時代（1464-1487年）の1460年代に、海南省から広東省秦の支県（秦州）へ航行中に船が難破し、ベトナム人に捕らえられ、その後ベトナム沿岸にたどり着いたという記録がある。そのうち12人は農業労働者として奴隷として働かされ、最年少の中国人男性である呉瑞は、13人の中で唯一の若者だったため、ベトナムの宮廷によって去勢対象に選ばれ、ほぼ4分の1世紀の間、タンロンのベトナム皇宮で宦官となった。何年もの間、ベトナムの宮殿で宦官奴隷として仕えた後、ベトナムの支配者が1497年に亡くなった後、彼の宮殿での働きがベトナム人に評価されたため、ベトナム北部の軍事監督官として実権を握る地位に昇進した。しかし、ランソンの衛兵である楊三知 (Dương Tam tri) が彼に中国への脱出ルートを伝え、呉瑞は山を9日間歩いて龍州に逃げた。地元の少数民族トゥシ族の酋長である魏辰は、彼をベトナムに送り返そうとした彼の家族の反対を押し切って彼を拘留した。ベトナムは彼の脱出を知ると、呉瑞がベトナムの国家機密を中国に漏らすのではないかと恐れ、100斤で魏辰から呉瑞を買い戻すために代理人を派遣した。魏辰は彼をベトナム人に売り返すつもりだったが、彼らの提示額は少なすぎると告げ、もっと要求した。しかし、価格に合意する前に、呉は萍郷の知事である李光寧に救出され、その後北京に送られ、明の宮殿の司禮監太監で宦官として働かされた。^{[39] [ 40] [41] [42] [43] [44]}『Đại Việt sử ký toàn thư』には、1467年にダイヴィエットのアンバン省（現在のクアンニン省）で中国船が航路を外れて海岸に漂着したと記録されています。中国人は拘留され、レ・タン・トンの命令で中国への帰国は許されませんでした。^{[45] [46] [47] [48] [49]}この事件は呉睿が捕まった事件と同じものかもしれない。^[40]

1469年、マラッカ王国からのマレー人使節数名が中国からマラッカに戻る途中、ベトナム海軍に襲撃され捕らえられた。ベトナム人は捕らえた使節の中から若者を奴隷にし、去勢した。^{[50] [51] [52] [53] [54] [55]}

1472年の明の実録には、南海の中国人の一部が船が風で流されてベトナムに漂着した後、中国に逃げ帰り、ベトナム軍の兵士として強制的に仕えさせられたと記されている。逃亡者たちはまた、別の事件で船がベトナムに流されてベトナムに漂着した後、ベトナム人に捕らえられ去勢された100人以上の中国人がベトナムで捕虜のままであることを知ったと報告している。中国税務部はこれに対応して、中国人の民間人と兵士に外国への渡航をやめるよう命じた。^{[56] [57]}この100人の男性は呉睿と同時期に捕虜となり、歴史家のレオ・K・シンは彼ら全員が風で流されたのではなく、違法な貿易に関わっていたのではないかと考えている。^[58]ベトナム人に去勢され宦官にされた100人以上の中国人男性は、事件が報告された時点でもベトナムで捕虜のままであった。歴史家のジョン・K・ホイットモアとタナ・リーによると、若い中国人ウー・ルイの事件と、去勢されて宦官として使われた100人以上の中国人の事件は、貿易に関与していた可能性を示唆しているが、ベトナム政府はそれを隠蔽したのであり、実際には風に流されたわけではない。^[44]この時期の中国とベトナムの関係は、囚人を去勢する刑罰によって特徴づけられた。^{[59] [60]}

レー・タン・トンの命令により、レー王朝の公式歴史書『大越史記全書』が編纂され、1479 年に完成しました。この 15 巻の本は、当時のベトナムの歴史全体を網羅していました。 、ホンバン王朝から即位まで。レ・タイ・タイ。^[要出典]

1471年、レー・タン・トンはチャンパを征服し、チャム族の首都ヴィジャヤを占領し、南部におけるチャム族の独立支配に終止符を打った。チャンパ王国はパンドゥランガ（現在のファンラン・タップチャム）とカウタラ（現在のニャチャン）付近の小さな飛び地に縮小し、多くのチャム族がカンボジアに逃げた。^{[61] [62]レー・タン・トンはかつてのチャム族の土地に新しい州を作り、少数民族のベトナム人の入植を許可した。チャム王国の征服は、この新しく征服した土地へのベトナム人の南方への急速な拡大の始まりであった。政府は}屯田と呼ばれる土地入植制度を採用した。^[要出典]

1478年から1480年にかけて、レー・タン・トンは現在のラオスとタイ北部にあったラーンサーン王国とランナー王国に対する遠征軍を率いた。^[63] ラオス人は圧倒され、首都ルアンパバーンは占領された。ラオス人はジャングルに撤退し、ベトナム人に対して2年間のゲリラ戦を繰り広げた。^[63]ラーンサーン王チャッカパット・ペーン・ペオはランナーに避難した。^{[63]ベトナム軍の一部は}アヴァ 王国に到達していた。^[64]遠征は決着をつけずに終わり、多くのベトナム兵が過酷な気候と蔓延する病気のために死亡した。^[65]ベトナム軍はラオスのゲリラを鎮圧することができず、その後ラオス人は首都を奪還することができた。^{[63]ベトナム軍は1479年12月に}ムアンプアン王国から撤退し、1480年にニン保護領（チャンニン）に併合して組み込んだ。^[66]

レー・タン・トンの死により、レー王朝は急速に衰退しました（1497年 - 1527年）。

黎憲宗は、黎タンの14人の息子の長男で、父の後を継いで黎憲宗（れ・ひえんとう）として君臨した。父が亡くなったとき、黎タンは38歳だった。黎タンは人当たりがよく、おとなしく、温厚な人物だった。統治期間が短く、目立った改革をあまり行わなかったことから、黎タンの治世は黎タンの統治の延長であると考えられている。歴史の年代記では、この新しい皇帝は黎憲宗として知られている。1499年初頭、黎ヴィンや黎ナン・ニョンを含む数人の高官が、黎タンに後継者を選ぶよう説得し、王朝と国家の安全と持続可能性を維持しようとした。黎タンはこれに同意した。黎統には楽統と楽統という二人の兄がいたが、楽統は知性と新儒教に深い関心を持っていたため皇太子に立てられ、玄統は彼を二人の兄よりはるかに優れていると感じた。^[67]玄統は三男の黎肅宗を後継者に選んだ。 1504年、楽統は44歳で死去。17歳の楽統が帝位を継承した。儒教の編年家は楽統を、多くの囚人を釈放し、国民に重い負担を強いる数々の建設工事を中止し、家臣からの貢物を減らし、高官を重んじるなど、比較的善良な皇帝として描いている。また、宮廷と国全体の調和を保ったと言われている。一方、年代記には、曹邦でドン・テヌンが政府に対して反乱を起こしたことも記録されている。レ・トゥアンは曹邦に軍を派遣し、ドン・テヌンと500人の反乱軍を打ち破って殺害した。^[68]しかし、彼は重病に陥り、王位に就いてからわずか6か月後に亡くなった。

黎威穆（れ・うい・むっく）は、黎賢統皇帝の次男である。1505年、黎徳統皇帝の兄として帝位を継承し、後に諡号 威穆皇帝として知られるようになった。黎威穆は、新儒教の原理に忠実に従って国を統治した前任者の黎湃統、黎賢統、黎徳統とは大きく対照的な人物として、新儒教の歴史家によって描かれている。^[68]新皇帝が最初にしたことは、彼を帝位から排除した者たちを殺害することで復讐することだった。犠牲者の中には前皇帝の母も含まれており、これは^[69]衝撃的な悪行と見なされた。明の使節は、レ・ウイ・モクを、自分の気まぐれに宮廷の金銭と財政を浪費する、残酷でサディスティックで堕落した人物と評した。レ・ウイ・モクは、国民に嫌われていることをよく知っていたため、常に周囲を囲むエリートのボディーガードを雇って身を守った。その中には皇帝と非常に親しくなり、やがて将軍にまで昇進したマック・ダン・ズンもいた。彼の用心にもかかわらず、1509年、レ・ウイ・モクが投獄していた従兄弟が脱走し、宮廷内部の者と皇帝暗殺を企てた。暗殺は成功し、犯人はレ・トゥオン・ドゥックという名前で皇帝を名乗った。

黎襄翼 ( Lê Tương Dực ) は、諡名をTương Dực Hoàng đế (襄翼皇帝) といい、Lê Uy Mụcと同じくらい悪い統治者であった。彼は 1510 年から 1516 年まで統治したが、その間ずっと帝国の財政を使い果たし、国を良くするために何もしなかった。彼は、彼が課税したことが国中に引き起こした反響に無頓着だった。彼は統治の後半に、帝都タンロンに多くの巨大な宮殿を建設するために贅沢にお金を使った。それらの宮殿の中で最も有名なのは、ベトナム人にCửu Trùng Đài (九重臺、「九層の塔」) として知られ、皇帝のお気に入りの建築家 Vũ Như Tô によって設計されたものである。彼はまた、妾たちとの性行為を楽しむことに多くの時間を費やしたが、その多くはレ・ヒエン・トンやレ・ウイ・ムックの元妾であった。宮廷の年代記作者によると、彼は裸の妾たちが大きな人工湖で漕ぐための特別な船の建造を命じた。^[70]皇帝の贅沢な生活と国事に対する無知の結果、人々はかなりの苦難を味わった。皇宮の建設に従事した多くの兵士が病気で亡くなった。^[70]政府の人気がますます低下するにつれて、多くの反乱が勃発した。それらの最大のものは、チャン家の後継者を主張した北部出身のチャン・カオの反乱であった。^[71]彼の統治は、1516年に、チャン・ズイ・サン率いる一団の役人と将軍が宮殿を襲撃し、彼を殺害したことで終わった。^{[72] [73]}

14歳で、レ・トゥオン・ドゥックの甥である王子レ・イが新皇帝レ・チウ・トン（在位1516-1522年）として即位した。^[27]宮廷内の派閥は政府の支配権をめぐって互いに争った。一つの強力で成長を遂げていた派閥を率いていたのは、出世した軍人リーダーのマック・ダン・ズンだった。^[74]彼の成長し続ける権力は、ベトナムの2つの貴族の指導者たちから憤慨した。グエン家のグエン・ホアン・ドゥ氏と、鄭州帝と鄭州帝および鄭州帝サン氏である。数年にわたる緊張の高まりの後、阮氏と鄭氏は皇帝を「保護」して 首都ハノイ（当時はドンドと呼ばれていた）を離れ、南へ逃亡した。

1524年、マックダンズン軍は反乱の指導者（グエン・ホアン・ズー、チン・ズイ・ダイ、チン・ズイ・サン）を捕らえ、処刑した。チン氏とグエン氏による反乱はひとまず鎮圧された。これが、一方ではマックダンズンとその支持者、他方ではチン氏とグエン氏の間での内戦の始まりであった。両者の戦場となったのは、チン氏とグエン氏の祖先の故郷であるタンホア省であった。数年にわたる戦争の後、1522年にレ・チウ・トン皇帝はマック・ダン・ズンの支持者によって暗殺されました。その後間もなく、グエン氏と鄭氏の指導者が処刑されました。マック・ダン・ズンは今やベトナムで最も権力のある人物でした。

1497年から1527年まで6人の統治者のもとで存続した衰退した黎朝は、最終的には北部の支配権を維持できず、ましてや南部の新領土の支配権は失った。王政の弱体化によって生じた空白を、貴族のさまざまな貴族が必死に埋めようとした。1522年に黎鴻統が鄭氏と阮氏とともに南に逃れた直後、マック・ダン・ドゥンは皇帝の弟、黎玄を黎崇鴻の名で新皇帝と宣言した。実際には、新皇帝には権力がなかった。マックの軍が兄のレー・チエウ・トンを殺害してから3年後、マック・ダン・ズンの圧力により、レー・クン・ホアンは1527年6月18日にバックスーの庭で首を吊って自殺した。マック・ダン・ズは10年間レー朝を実効支配していた学者官僚であり、レー朝の皇族全員を殺害した後、1527年6月15日に自らをベトナムの新皇帝と宣言し、レー朝を（彼がそう思った）終わらせた（詳細については マック朝を参照）。

マクダンズンが帝位を奪取したことで、他の貴族の家系、特に阮氏と鄭氏は、黎朝支持派の支援に駆けつけた。帝位簒奪により、内戦が再び勃発した。再び阮氏と鄭氏は軍を集め、今度はグエン・キムと鄭キエムの指揮下でマクダンズンと戦った。阮氏と阮氏は名目上は黎朝皇帝のために戦っていたが、実際は自らの権力のために戦っていた。

皇帝一族の末裔であるレ・ニン率いる黎族の支持者たちは、ムアン・プアン（現在のラオス）に逃れた。アンタン侯のグエン・キムは、依然として黎族皇帝に忠誠を誓っていた人々を呼び集め、新たな軍隊を組織してマック・ダン・ズンに対する反乱を開始した。その後、グエン・キムはダエヴィエトに戻り、60年にわたる内戦で黎族の支持者たちを率いた。1536年と1537年、グエン・ホアは2人の使節を北京に派遣し、明の嘉靖帝に軍を送ってマックと戦い、黎王朝を復興するよう要請した。^[75]毛伯文のような多くの明の役人は楽氏支持派を強く支持し、嘉靖帝に軍事作戦の準備を促した。^[76]明帝は同意した。^[77]

1527年、ハザン省とフンホア北部のヴー・ヴァン一族がマック・ダン・ズンに反乱を起こし、独自の政府を設立した。ヴー・ヴァン・ウイエンとその一族の統治者はバウ卿と呼ばれた。1534年、グエン・キム軍がタンホアを奪還した後、ヴー・ヴァン・ウイエンはレ派および明軍と同盟を組み、マック朝と戦うことを宣言した。^[78]しかし、マック・ダン・ズン自身は1540年に明軍に降伏し、和平を望んだ。マック・ダン・ズは、明朝が二度とベトナムを侵略しないとの条件で、ベトナム北東部の沿岸地域を明朝に譲渡した。 ^[79]中国は今や、毓氏と黎氏の両氏をダイヴィトより正統と認め、軍を撤退させた。^[80]保氏族は黎朝を強く支持し、阮朝・阮朝の戦争の初期段階では鄭氏一族の受け入れを拒否した。後に彼らは鄭氏に協力した。保氏族は1527年から1699年まで約200年間存続した。

1542年、ムアン・プアンのレ軍がゲアンを奪還した。マック族の将軍ドゥオン・チャップ・ニャットは降伏した。 ^[81]タンホアとゲアンの地域を占領した後、復興したレ王朝は最終的にかつての王国の4分の3を奪還した。マック王朝がダヴィエトの北部を支配し、レ王朝が国の残りの部分を支配したため、この時代は南北朝時代として知られるようになった。

1545年、阮金はマック朝の降伏した将軍、ズオン・チャップ・ニャットによって毒殺された。その後、朝廷の権力は阮金の義理の息子、鄭キエムに引き継がれ、鄭氏の領主の創始者となった。それ以来、皇帝は単なる名目上の存在となり、鄭キエムとその後継者が国の事実上の支配者となり、マック朝との戦争を続けた。戦争には、1533年～1537年、1551年～1564年、1584年～1592年の3つの実際の戦闘期間があった。初期の対立期間中、黎朝は火縄銃などの人員火器を軍に導入し、マック朝軍を驚かせた。^{[82] [83]}

鄭統は1570年に父の後を継ぎ、鄭氏を樹立し、1592年1月に馬朝軍に対して大規模な攻勢を開始した。^[84]黎氏支持派の軍に抵抗することができなかった馬朝は、1592年12月に北へ撤退し、中国の明朝と同盟を組んで黎氏に対抗する朝貢国として カオバン省に新たな首都を置いた。

1597年、明朝はレ朝の君主の正統性を認めた。^[85]しかし、明朝は、中国人も同時にマック朝を支持していたため、レ朝の統治者たちは明帝国に非常に不満を抱いていたと記録している。1589年、豊臣秀吉はタンホアのレ朝廷に使者を派遣し、ベトナムに対し、明中国と朝鮮に対抗する日本の同盟に加わるよう要請した。^[86]秀吉は、北から日本、南からベトナム、南西から他の東南アジア諸国による三方からの明朝への攻撃が、明軍を弱め、攻撃側が勝利することを望んでいた。^[86]一部の役人はこの計画を支持したが、レ朝皇帝クアンフンと大臣たちは、明帝国の圧倒的な力を認識していた。さらに、黎家の大臣たちは日本と他の東南アジア諸国を「野蛮人」とみなし、日本の領主の招待を正式に拒否した。^{[86] [より良い情報源が必要]}

明に忠誠を誓う中国の海賊楊延迪（Dương Ngạn Địch）^{[87]と彼の艦隊は1682年3月に清朝から逃れるためにベトナムへ出航し、}北ベトナムのトンキン沖に初めて姿を現した。ベトナム人の記録によると、ベトナムの黎朝の大臣である武惟志は、赤いハンカチを持った美しい歌姫や売春婦など300人以上のベトナム人少女を小船に乗せて中国海賊のジャンク船へ送り、中国海賊を倒す計画を立てた。中国海賊と北ベトナムの少女たちは性交したが、ベトナム人女性たちはハンカチで中国海賊船の砲身を濡らした。そして、彼女たちは同じ船で出発した。その後、ベトナム海軍は濡れた銃で反撃できなかった中国海賊艦隊を攻撃した。中国の海賊船団は当初206隻のジャンク船だったが、南ベトナムのクアンナム省とメコンデルタに到着するまでに50～80隻にまで減少した。北ベトナムの女性と性交した中国の海賊は、北ベトナムのトンキン政権を荒廃させた致命的な伝染病を中国からベトナムに感染させた可能性もある。フランスと中国の情報筋によると、病気とともに船の損失には台風が影響したという。^{[88] [89] [90] [91]}阮朝はヤン（ドゥオン）と生き残った追随者たちに、クメール人から新たに獲得したドンナイへの再定住を許可した。ドゥオンの追随者たちは、明王朝への忠誠を思い起こさせるために、自分たちの居住地を「ミンフオン」と名付けた。^[92]

1620年、阮フック・グエンはハノイの朝廷に税金を送ることを正式に拒否した。阮氏に対して朝廷の権威に従うよう正式に要求したが、正式に拒否された。1623年、鄭統が死去し、息子の鄭阮が跡を継いだ。鄭阮はまたもや服従を正式に要求したが、阮フック・グエンは再び拒否した。ついに1627年、鄭氏と阮氏の間で全面戦争が勃発した。4か月間、鄭氏の大軍が阮氏軍に対して戦ったが、打ち負かすことはできなかった。^[要出典]この戦争の結果、ベトナムは事実上、北部と南部に分割され、鄭氏が北部の大半を、阮氏が南部の大半を支配した。境界線はクアンビン省のジャン川であった。この国境は、1954年から1975年のベトナム分割の際に北ベトナムと南ベトナムの国境として設定された北緯17度線（実際にはクアンチ省のすぐ南に位置するベンハイ川）に非常に近かった。^[要出典]

鄭氏がはるかに人口の多い領土を支配していた一方で、阮氏にはいくつかの利点があった。第一に、彼らは守勢に立たされていたため、戦う意欲が強かった。第二に、阮氏はヨーロッパ人、特にポルトガル人とのつながりを利用して、ヨーロッパの先進的な武器を購入し、要塞建設にヨーロッパの軍事専門家を雇うことができた。第三に、大規模な組織化された軍隊に適した北部の平原は阮氏の支配地域で終わり、中央高地の山々はほぼ海まで達していたため、地理が彼らに有利であった。^[93]

最初の遠征の後、阮氏は海から中央高地まで数マイルにわたって2つの巨大な要塞線を築いた。城壁はフエの北、ドンホイ市の近くに築かれた。阮氏は1672年まで続いた鄭氏の度重なる攻勢からこれらの城壁を守った。^[93]伝説によると、これらの城壁を建設したのは、阮氏が鄭氏の宮廷から雇ったベトナムの将軍だったという。彼の指揮の下、城壁は鄭氏の度重なる攻撃に何度も持ちこたえた。鄭氏が10万人の軍隊、500頭の象、500隻の大型船を集めた時でさえも。^[94]

1633年、鄭氏は海から阮氏を攻撃し、万里の長城への多大な犠牲を伴う攻撃を避けようとした。しかし、鄭氏の艦隊はニャット・レーの戦いで阮氏の艦隊に敗れた。^[93] 1635年頃、鄭氏は阮氏に倣うことを決意し、ヨーロッパ人に軍事援助を求めた。鄭氏はオランダのオランダ植民地政府を雇い、軍のためにヨーロッパ製の大砲と船を製造させた。1642年から1643年にかけて、鄭氏軍は阮氏の長城を攻撃した。オランダの大砲の助けを借りて、鄭氏軍は最初の長城を突破したが、2番目の長城を突破することはできなかった。海上では、鄭氏とそのオランダ船キエフト、ナハテガエル、ヴォーケンデ・ブックは、中国式のガレー船を擁する阮氏艦隊に海上で敗れた。^{[95] [96] [97] [98] [99]}鄭氏は1648年にさらに攻勢を仕掛けたが、チュオン・ドゥックの戦いで、鄭氏軍は再び阮氏に大敗した。^[93]おそらく敗北の結果、この頃に新しい黎帝が亡くなった。これにより、ついに阮氏が攻勢に出る道が開かれた。

1653年、阮朝はベトナム北部への侵攻を開始した。阮朝軍は北上して弱体化した鄭朝軍を破り、クアンビン省とハティン省を占領した。翌年、阮朝軍がゲアン省に侵攻した際に鄭チャンは死去した。しかし、鄭チャンの後継者で有能な鄭タックの指揮の下、北軍は阮朝軍を破った。阮朝は、互いに協力することを拒否した二人の将軍間の分裂によってさらに弱体化した。1656年、阮朝軍は元の領土まで完全に追い返された。 1661年に阮徳は阮朝の城壁を破壊しようとしたが、この攻撃もそれ以前の多くの攻撃と同様に失敗した。

1672年、鄭氏軍は阮氏を征服する最後の努力を行った。攻撃軍は鄭徳の息子鄭カンが指揮し、防衛軍は阮フックタンの息子阮フックトゥアン王子が指揮した。 ^{[要出典]この攻撃は、これまでの阮氏の城壁への攻撃と同様に失敗した。この時は両者が和平に同意した。}康熙帝率いる清朝が仲介役となり、鄭氏と阮氏は最終的に、臨江を両国の国境として戦闘を終わらせることで合意した（1673年）。阮朝は名目上は黎帝をベトナムの正当かつ唯一の統治者として認めていたが、現実には阮朝が南部を、鄭朝が北部を統治していた。この分裂は次の世紀まで続いた。鄭朝と阮朝の国境は強固に要塞化されていたが、平和を保っていた。帝国の事実上の分割にもかかわらず、両王国の統治者一族は、黎帝一族の権威のもとで忠実な臣下であると主張し、彼らの領土はすべて、法律上、同じダイヴィト帝国の支配下にあった。

17 世紀末に始まった鄭氏と阮氏の領主間の膠着状態は、平和と繁栄の時代の始まりを意味するものではなかった。むしろ、両家間の何十年にもわたる絶え間ない戦争によって、倭人と農民は弱体化し、宮廷とその軍事冒険を支えるために課せられた税金の犠牲者となった。納税義務を果たさなければならなかったため、多くの農民が土地を追われ、少数の裕福な地主、貴族、学者官吏が広大な土地を取得することが容易になった。学者官吏は地税の支払いを免除されていたため、彼らが取得する土地が増えるほど、土地を保持できた農民にかかる負担は大きくなった。さらに、農民は木炭、塩、絹、シナモンなどの主要品目や、漁業や鉱業などの商業活動に対して新たな税金を課せられた。経済状況の不均衡により、広範囲にわたる灌漑システム網も無視されることになった。^[要出典]

城壁が荒廃すると、壊滅的な洪水と飢餓が発生し、飢えと土地のなさに苦しむ大勢の人々が田舎をさまようことになった。北ベトナムで広範囲に広がった苦難により、1730年から1770年にかけて数多くの農民反乱が起きた。中でも1748年から1751年にかけてのグエン・フウ・カウ農民反乱は有名である。反乱はベトナム全土で起きたが、基本的には地域的な現象であり、同じような地域的な原因から自然発生的に発生したものであった。地域運動の間で時折調整が行われたものの、全国的な組織や指導者は生まれなかった。さらに、反乱のほとんどは保守的で、指導者たちは黎朝の復興を支持した。しかし、彼らは土地改革、より公平な税制、そして全員への米の支給を要求した。

当初、さまざまな反乱の支持者の大部分は土地を持たない農民であったが、後には課税によって職を失った職人、漁師、鉱夫、商人が加わることが多かった。これらの運動の一部は短期間で限られた成功を収めたが、農民反乱が全国的に永続的な影響を及ぼすようになったのは 1771 年になってからであった。^[要出典]

阮氏と阮氏の2つの支配家に対する不満が全国に広がった。1771年、アンケー県ビンディンのグエン・ニャック、グエン・ロー、グエン・フエの3兄弟が地元の農民の支援を得て、阮氏に反乱を起こした。^{[100] [101] [102]} 1773年、タイソン氏はクイニョン砦を占領し、資金と人的支援を与えて反乱を起こし、広範囲に広がった。1774年、北から阮氏軍が阮氏に対して攻勢を開始した。二正面作戦を戦うことができなかったグエン・フック・トゥアン公はコーチシナの支配権を失い、船でメコンデルタに逃亡した。グエンの首都フー・スアンは鄭氏の領主によって占領された。阮フックトゥアンは後に1777年にタイソン軍に捕らえられ処刑された。^[103]阮の残党はフランス人司祭ピニョー・ド・ベアン（バ・ダ・ロック）の助けを借りたグエン・アンに率いられ、^{[104] [105] [106] [107] [108]すぐにフランス軍、カンボジア軍、武器で軍隊を編成したが、優勢で数も多いタイソン反乱軍に4度も敗れ、アンは}シャムに亡命した。^[109]タイソン反乱軍は単に国の南部の州を征服するだけでは満足しなかった。

1782年、チン・サームは亡くなり、 1780年のクーデター未遂で左遷された19歳の息子チン・トンではなく、 5歳の息子チン・カンに王位を譲った。 Tố Lý (ホアンとしても知られる) Đình Bảo) がカンの摂政として就任。チン・トンは三県軍（ベトナム語: Tam phủ quân、chữ Hán :三府軍）と同盟し、Trịnh Cánを打倒し、Hoàng Tố Lýを殺害した。軍は皇帝の孫であるレ・ズイ・キエム（レ・ズイ・キエムとも呼ばれる）を投獄から解放し、皇帝に彼を後継者に任命するよう強制した。鄭統は軍の力が強まることを恐れ、四つの州の総督に密かに命令を下した。三県軍（キンバク、ソンナム、ハイズオン、ソンタイ）が首都に進軍し、三県軍を追い払う計画があった。しかし、この計画は軍に発覚し、鄭通は中止せざるを得なかった。

Hoàng Tố Lýの部下Nguyễn Hữu Chỉnhは、Tố Lýの死を聞いた後、Tây Sơnに避難した。

1786年、タイソン王グエン・ニャックは、チャン族に占領されたグエン諸侯の古い領土を回復したいと考えた。彼はNguyễn HuệとNguyễn Hữu Chỉnにその任務を引き受けるよう命じた。ニャックはフエにバクハを攻撃しないよう警告した。しかし、チンはバクハー族の支持を得るのに役立つ「チン族を破壊しレー族を支援する」（ベトナム語: Diệt Trịnh phù Lê、chữ Hán :滅鄭扶黎）というスローガンのもと、フエにそうするよう説得した。チン軍と三県軍はあっという間に敗北した。チン・トン氏は自殺した。Cảnhưng皇帝はその直後に老衰で亡くなり、Lê Duy Kỳ ( Chiêu Thống皇帝) に王位を譲りました。

グエン・ニャックはグエン・フエの不服従を聞いて急いでタンロンに進軍し、タイソン軍全員に撤退を命じた。しかし、彼らは故意にグエン・フウ・チョンを置き去りにした。チョンは彼らを追いかけ、故郷のゲアンに留まった。

タイソン氏の撤退後、チン氏族の人々、すなわちチン・ロー氏とチン・ボン氏はその支持者とともにタンロン市に進軍し、チエウ・トン氏にチン氏を再任するよう要求した。父親をチン・サムに殺されたチエウ・トンはしぶしぶ同意し、チン・ボンをヤン・ドン（ベトナム語: Yến Đô vương、chữ Hán :晏都王）の王子に任命した。その後、チエウ・トン皇帝はグエン・ホー・チョンに来て救出するようにとの密命を送った。 1787年、グエン・フウ・チョンは北進し、鄭ボンとその支持者を打ち破り、鄭氏族の242年にわたる統治に終止符を打った。

1787年後半、グエン・ニャク配下ではなくなったグエン・フは、不服従をしたグエン・ホー・チュンを罰するという名目でヴー・ヴァン・ニャムをバクハーに侵攻させた。ナムは 1788 年 1 月にチョンを捕らえて処刑し、チエウ・トン皇帝はホン川の東に逃亡しました。 Vũ Văn NhậmはLê Duy CậnをHuệの承認なしに国の監督者（ベトナム語: Giám quốc、chữ Hán :監國）に任命した。グエン・フエはナムを反逆罪で告発し処刑し、バク・ハを乗っ取った。^[110]

黎鴻統は大村に対抗するため、清朝に使者を派遣して救援を求めた。清朝の乾隆帝は黎朝の復興を装って20万人の大軍を派遣し、北ベトナムに侵攻、首都タンロンを占領した。^[要出典]

戦争が始まったとき、阮慧の軍隊は南に撤退し、清軍との交戦を拒否した。彼は自ら大軍を召集し、1789年の旧正月の大晦日に侵略者を打ち破った。黎黎統と皇室は北の中国へ逃れ、二度と戻ることはなかった。黎朝は356年間ベトナムを統治した後、ついに終焉を迎えた。彼は北京に行き、黄旗第四位の官僚に任命され、下位の忠臣たちは政府の土地を耕作し、四川省と浙江省の緑旗軍に加わるよう派遣された。彼らは清の衣服と髪型を採用し、事実上清朝の帰化臣民となり、ベトナムの引き渡し要求に対する保護を得た。^{[111] [112]}この時点から、黎黎統は清帝国からの支援を受けられなくなった。^[113]彼は残りの人生を中国で過ごし、1793年に亡くなった。^[113] 1802年、阮朝の使節が中国を訪問した際、黎朝の忠臣たちは嘉慶帝に黎卓統の遺体をベトナムに持ち帰る許可を求め、皇帝はそれを承諾した。^[113]嘉慶帝はまた、中国で投獄されていた黎卓統の追随者全員を解放し、ベトナムに帰国させた。^{[113]黎卓統の遺体は}ベトナムのタンホア省バンタック村に埋葬されている。^[113]彼は死後愍帝の称号を与えられた。現代の黎朝の子孫はベトナム南部に住んでいる。^{[114] [115]}

ベトナムにおける第4次中国支配が終わった後、ダイヴィエトの人々は国の再建を始めた。皇帝と官僚の服装規定は、ベトナムの以前の王朝と中国の明王朝から学んだものである。後の黎王朝では、 áo giao lĩnhと呼ばれる十字襟のローブが民間人の間で人気があった。^{[116] [117]} 1474年にベトナムは皇帝勅令を出し、ベトナム人がラオス人、チャム人、または明の「北方人」のような外国語、髪型、服装を採用することを禁じた。^[118]

1744 年以前は、 Đàng Ngoài (北部) とĐàng Trong (南部) の両方の人々が、giao lãnh yに thường (ロングスカートの一種) を合わせていました。男も女もゆるい長い髪をしていました。 1744 年、ダンチョン(フースアン)のグエンフック コート卿は、宮廷では男女ともにズボンと前にボタンが付いたガウンを着用することを法令で定めました。グエン卿がアオ・ンジ・タンを導入したこと。このように、ダン・チョン宮廷（南宮）の人々は、長いスカートを履いたアオ・ジャオ・リンを着ていたドン・ゴアイ（ドン・キン）のチン領主の廷臣たちとは区別されていた。国をまたいで2つの家族が長い間分断されていたため、北ベトナムと南ベトナムの間でベトナム語の方言と文化に大きな違いが生じました。^[要出典]

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  1645年のベトナム人を日本画で表現。
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  ベトナム北部のベトナム人女性、1600 年代の絵画。
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  南ベトナム
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  黎朝のベトナム人狩猟民（モン族）
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  1750年代、黎朝のダヴィエト 代表団が清国へ向かう（出典：『Ten Thousand Nations Coming to Pay To Pay To Time』）。
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  17 世紀の黎朝時代の北ベトナム (左) と南ベトナム (右)。
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  18 世紀頃のトンキンの儒教階級とチェスをする家。
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  18 世紀頃のハノイの 2 人の女性と 1 人の子供。
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  グエン・クイ・キン（1693～1766）、皇太子の宮廷家庭教師。
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  復興黎朝の庶民と官僚たち。
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  黎朝復興期のベトナム人の活動を描いた絵画。
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  黎朝後期の宮廷衣装

ヨーロッパの宣教師たちは16世紀初頭から、時折短期間ベトナムを訪れていたが、ほとんど影響はなかった。ベトナムの『ベトナム紀行』には、南阮ホア元年（1533年）にイナシオという名のキリスト教宣教師が南阮で宣教したことが記録されている。^[119] 1580年から1586年まで、ポルトガル人とフランス人の宣教師、ルイス・デ・フォンセカとグレゴワール・ド・ラ・モットが、グエン・ホアン卿の下でクアンナムとクイニョン地域で活動した。1593年にレ・マック戦争が終わり平和が回復すると、スペイン、ポルトガル、フランス、イタリア、ポーランドからさらに多くの宣教師がベトナムにキリスト教を広めるためにやって来た。初期の宣教師の中で最もよく知られているのは、 1627年にハノイに派遣されたフランスのイエズス会士、アレクサンドル・ド・ロードです。彼はそこですぐにベトナム語を習得し、ベトナム語で説教を始めました。当初、ロードスは鄭朝の宮廷で歓迎され、伝えられるところによると6,000人以上の改宗者に洗礼を授けました。しかし、彼の成功がおそらく1630年に追放につながりました。彼は、フランシスコ・デ・ピナによって最初に開発されたベトナム語 ( chữ Quốc ngữ )のローマ字表記を完成させたとされています。これはおそらく、ロードスを含む数人の宣教師の共同作業として開発されたものです。彼はベトナム語で最初の公教要理を書き、ベトナム語、ラテン語、ポルトガル語の辞書を出版しました。これらの作品は、ベトナム語で印刷された最初の本でした。ベトナム語は当初、宣教師だけが使用していました。chữ Hánまたはchữ Nôm は、宮廷や官僚機構によって引き続き使用されました。

フランスは後にベトナム語のchữ Quốc ngữの使用を支持し、その単純さゆえに識字率の向上とベトナム文学の隆盛をもたらした。ベトナムから追放された後、ローズはその後30年間、バチカンとフランスのローマカトリック教会の聖職者に布教活動の支援を求め、さらに数回ベトナムを訪れた。しかし、1910年以降、フランス総督はベトナムの主要な表記法としてラテン語化されたchữ Quốc ngữを採用し、^[120] chữ Hánとchữ Nômは衰退した。ベトナムのキリスト教は1820年代に 阮朝のミンマン皇帝によって弾圧されるまで発展し、強くなっていった。

楽時代は、ベトナムの科学思想と儒教の学問が絶えず繁栄した時代でした。グエン・トライは15 世紀のレの役人であり、地理書の著者である Dư địa chí であり、朱子学者でもありました。Lê Quý Đôn は詩人、百科事典学者、政府職員であり、地理学の本Phủ biên tạp lụcの著者でした。Hải Thượng Lãn Ông は、ベトナムの伝統医学に関する全 28 巻の全集『Hải Thượng y tông tâm lĩnh』を出版した有名なベトナムの医師および薬剤師でした。火縄銃の技術も1516年にムガル帝国からダイヴィエトに広まり、1530年代までにレ軍に採用されました。

黎朝時代を通じてベトナムでは中国語の書き言葉が主流であったが、17世紀にはベトナム語のchữ Nômを使った書き言葉がますます人気となった。^{[4] : 207}中国語の書き言葉をベトナム語に適応させるために、中国語の表意文字はchữ Nômに変更された。^[121]黎朝時代には、詩、絵画、小説、hát tuồng、chèo、cải lương、ca trùなど、様々な形式のベトナム文学と芸術が栄えた。多くの作家がchữ Hánまたはchữ Nômで書いた。たとえば、Nguyễn Duの『The Tale of Kiều』、Đoàn Thị Điểmの『Chinh phụ ngâm』、Nguyễn Gia Thiềuの『Cung oán ngâm khúc』などです。Lê Thánh Tôngでさえ、chữ Hán と chữ Nôm の両方で書いています。^[121]

当時の芸術は、激動や戦争にもかかわらず、繁栄し、芸術的価値の高い品々を生み出しました。特に木彫りは高度に発達し、日常使用や礼拝に使われる品々を生み出しました。これらの品々の多くは、ハノイの国立博物館で見ることができます。

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  18 世紀のNghệ Anの木版画「Thánh Cung vạn tuế」（「皇帝陛下万歳」） 。
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  陶器の花瓶、15世紀
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  観世音菩薩像、深紅と金箔の木材、復活レー王朝、ビンタン年 (1656 年) の秋、バクニン省のブートタップ寺院から。
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  17 世紀の木製芸術作品。
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  深紅と金箔を施した木製のNghê (神話上の獣) の像、18 世紀。
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  17 世紀の Nghê の装飾。
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  後黎朝の龍。
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  黎王朝の仏陀南提像。
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  陶器のライオンの茂み、16 世紀。
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  黎王朝の宮廷料理。
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  馬の像、1720年。
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  15 世紀のチュ・ダウの青磁皿。
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  タイビン省キエンスオン地区にあるリー王朝の将軍ドン・トゥン・コンに捧げられたヴアロック寺院の漆木絵、西暦18世紀。
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  17世紀のドン・ホーの木版画には、カ・チェップ（鯉）が描かれており、国立美術館に展示されている。
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  国立美術館に所蔵されている17世紀のドン・ホーの木版画には「社会評論：ダン・ゲン（嫉妬と闘う）」が描かれている。
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  17世紀のハン・チョンの木版画「五虎図」が国立美術館に展示されている

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  試験に合格した進士がパレードする肖像画。
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  黎朝の天司と兵士の行進、18世紀の絵画。

1426年後半、楽黎はドンキンで小規模な儒教試験を開催し、30名の受験生を合格させた。1431年からは、毎年地方と首都で3回に分けて試験が行われた。第1回は各省で開催され、受験者の四書の解釈に関する3つの質問と、経典集に関する4つの質問で構成されていた。第1回に合格した人は皆、Sinh đồとHương cốngと呼ばれた。第2回は1年後に首都で開催され、論説文、唐詩に基づく1つの詩、5つの批評的判断、および勅令・告示・追悼文の形式からなる1つの質問で構成されていた。その3日後、第3回は皇帝によって開催され、経典、歴史学、現代情勢に関する5つのエッセイで構成されていた。

1486年以降、官僚候補者は全員、第1回と第2回の試験に合格しなければ合格できなかった。黎明の試験制度は明の科挙を反映したものだった。^[122]

1426年から1527年にかけて、黎朝は首都で26回の科挙を実施し、989人の士官と20人の阮朝卒業生を輩出した。^[123] 1750年代までに、新儒教は衰退し、科挙の卒業生が過剰になり、進士や官吏の質が低下し、腐敗が起こり、朝廷は貴族の子女を官吏として優先したため、18世紀後半にベトナムの儒教科験制度は衰退し、阮朝が樹立するまで続いた。^[124]

レー王朝の科挙制度を卒業した学者や行政官には、グエン・ビン・キエム、グエン・トゥン・ドゥエ、フン・ク・ク・コアン、レー・クィドン、ルオン・トゥ・ビン、グエンなどが含まれる。 Đăng Đạo  [zh]。

1428年、楽黎は王国の承認と正式な保護と引き換えに明王朝との朝貢関係を樹立した。宣徳帝は楽黎に「安南王」の称号を与え、ベトナム国内の独立と主権を承認した（これは1526年まで続いた）。^{[1] [2] [3] [22]}また、朝貢関係には、楽黎国家に対する外部からの軍事支援を行う明の責任も含まれていた。^[3] 1537年、明はマックの反乱に対するレ氏への支援を開始した。^[3] 1540年にマックが明に降伏した後、明の朝廷は儀式的にマック王朝の独立王国としての地位を剥奪し、首長国よりわずかに上位の階級である都同氏^{に再分類した。 [3]} 1540年以降、明はレ王朝とマックの両方から貢物を受け取り、この状態は清朝を通じて続いた。^{[3] [22]} 1647年、南明は安南を独立王国として再分類し、レ・ズイ・コに再び「安南国王」の称号を与えた。^[125] 1667年、清帝国の康熙帝はベトナムの外交使節団の成功を通じて、レ・ズイ・ヴーに「安南国ヴォン」の称号を与えた。 ^[126]

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  北京通りのベトナム代表団（出典：「平定西域献俘礼图卷」）
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  Lương Thế Vinh、ベトナムの学者および数学者は、1463 年から 1478 年までレ タン トン政権に仕えました。
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  グエン・クアン・ニョ (1638 年 - 1708 年) は駐清ベトナム大使 (1674 年 - 1681 年) であり、領主チャン・チャン政権下で首相 (1691 年 - 1707 年) を務めました。
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  1597 年に明中国への外交訪問を率いた官僚、フォン・カック・コアンの肖像画。

ベトナムの歴史学によれば、ベトナムとバチカンとの接触は、現在バチカンの図書館に保管されている古典中国語で書かれた外交書簡を通じて、レ・テ・トン皇帝（1572-1599）の治世中に確立されたとされている。 ^[127]

17 世紀は、ヨーロッパの宣教師や商人がベトナムの宮廷生活や政治に重大な影響を与えた時代でもありました。16 世紀初頭までに両者とも到着していましたが、17 世紀までは外国の商人も宣教師もベトナムにあまり影響を与えませんでした。1680 年までにポルトガル、オランダ、イギリス、フランスはいずれもフォーヒエンに​​交易所を設立していました。しかし、ヨーロッパ人同士の争いやベトナム人の反対により、事業は採算が取れなくなり、1800 年までに外国の交易所はすべて閉鎖されました。^{[引用が必要]}

1527年以前、朝廷は人々の外国貿易を制限し、主に農業と地元市場での貿易に重点を置いた。1505年から1527年までの期間は政治的に不安定で、経済が混乱した。レー・トゥオン・ドゥックの治世中の1517年から1521年にかけて、ハイズオン県とキンバク県（バクニン、バクザン）で一連の深刻な飢饉が発生した。^[128] 16世紀の政治危機はベトナムの農業に深刻な損害を与え、絶え間ない軍事作戦によって徴兵が必要になった。これは自然災害によって悪化し、主に定期的な不作の原因となった。土地を持たない農民の数は急速に増加し、ベトナム北部で不均衡な失業労働者の余剰を引き起こした。 1527年にマック・ダン・ズンが権力を握ると、失業した農民を都市や工場に呼び込み、大規模な手工芸や工業生産、海上貿易を推進することで経済の復興を図った。これにより、経済は農業中心から東海岸の紅河デルタからの海上貿易へと移行した。^[129]

ベトナムの商人と船員たちは協力してハイモン港（現在のハイフォン）で中型船を建造し、南シナ海貿易ルートで急速に優位に立った。このルートは主に日本からマラッカへ絹や陶磁器を売るために航海していた。そのうちのいくつかは、1570年代頃にオスマン帝国の支配下にあったエジプトやギリシャにたどり着いた。 ^[129] 1592年にドンキンを奪還した後、レ・チン朝は海外貿易の利益を認め、手工芸や工業製造を奨励し続け、ホイアンやドンキンなどいくつかの港を外国商人に開放した。人口の約80％は農民であり、彼らは主に地主（地主）が所有する土地で働いていた。二度の長期にわたる内戦により、一部の地域では経済が壊滅的な打撃を受けたが、影響を受けなかったほとんどの地域では長い間平和が維持され、16世紀後半から18世紀にかけてベトナムでは都市化が進み、資本主義以前の社会が形成された。 ^[129]

紅河デルタの人口過密とは対照的に、トゥアンホアとクアンナム地域はそれほど人口密度が高くなかった。ベトナム人は少なくとも15世紀から征服したチャム地域に定住し始めていた。 1572年にグエンホアンが南部諸州の知事に任命された後、何百万人もの人々が南に移住し、海岸沿いに新しい都市と港ができた。何世紀にもわたって、グエン王朝の経済は主に手工芸と工業生産に依存していたが、国際貿易にも依存していた。^[130] 18世紀後半まで、紅河デルタでの疫病と深刻な洪水、政府の甚大な腐敗、そして後に全国に広がった南ベトナムでのタイソンの反乱の勃発により、経済と国際貿易のほとんどが壊滅し、王朝崩壊に重要な役割を果たした。

ドンキン（現在のハノイ）は11世紀以来ベトナムの首都であり、後黎朝時代には13の郡と239の区（36の主要な商業貿易区を含む）とコミューンに分割されました。^{[131] [132]} 16世紀半ば以降、ドンキンは東南アジアの絹と陶磁器の製造の中心地となりました。ベトナム商人はオスマン帝国とサファヴィー朝に輸出しており、これらの輸出品には、釉下コバルト装飾が施されたトンキンの八角形の瓶や、釉下コバルトで牡丹の花が描かれた皿が含まれており、中国製品と同等の品質であると考えられていました。^[129]バットチャン村のベトナム陶磁器は、有名な高品質の陶器や皿を生産しました。トメ・ピレスは1515年に「彼ら[ベトナム人]は磁器や陶器を持っており、その中には非常に価値のあるものもあり、それらはそこから中国に売られる。中国人と日本人の貿易商はドンキンに高品質の絹と生糸を買うために来た。村で作られた絹織物のほかに、その大部分はドンキンの国営工場で生産され、皇室、貴族、外国人向けに生産された。」と記している。^[129]

1594年、朝廷は西洋諸国の首都への進出を認め、オランダ、スペイン、イギリスに貿易港の開設を奨励した。1616年、イギリスはドンキンに工場を設立したが、黎朝の圧力により事業は失敗に終わり、1720年に撤退した。^[133] 17世紀から18世紀にかけて、西洋人は当時鄭氏族の支配下にあったベトナム北部をトンキン（ドンキンに由来）と呼ぶのが一般的だった（一方、コーチシナは当時阮氏族の支配下にあったベトナム南部を指し、アンナムは旧中国省の名前に由来し、ベトナム全体を指していた）。トンキンは1730年代までアジアの主要な産業・貿易の中心地であった。^[134]

黎朝時代の繁栄は、西洋の物語の中でトンキンの都市化を通して描写されている。「…カチャオ（ドンキン）にはおそらく20万軒の家があった。その都市の規模はヨーロッパのいくつかの大都市よりも大きいが、他のアジアの大都市と同程度である。紅河沿いにある…36本の石畳の主要道路があり、中国人、日本人、イギリス人など多くの外国人がここで商社、工場、店舗を構えていた…皇帝は3つの小さいが壮麗な宮殿を所有しており、そのほとんどは赤い木とテラコッタレンガで建てられ、高さ15フィートの壁に囲まれており、その正門は皇帝が外に出たいとき以外は決して開かない。鄭家の領主とその家族は、紅河から最も高いところから見えるタヴォン湖の近くにある高さ30メートルのグーロン城に住んでいる…」^{[135] [検証失敗]}

1612年、朝鮮軍は済州島で難破したトンキン出身のベトナム商船に遭遇した。この船には大量の財宝と金銭が積まれていた。朝鮮軍は船員全員を殺害し、船内の財宝を略奪した後、この船は「海賊船」であると虚偽の報告をした。^[136]

1637年、オランダはトンキンとの商業および外交関係を確立し、1700年までドンキンに貿易拠点を維持した。オランダの「ベトナムの絹と日本の銀の交換」は利益を生み、後に1672年にイギリス、1682年初頭にフランスもトンキンに引き寄せた。イギリスは1670年代頃にベトナムの絹を輸入したが、定期的ではなかった。この都市にはチャイナタウンがあり、紅河沿いにはオランダとイギリスの会社が所有する工場もあった。^[137]

しかし、17 世紀最後の四半期になると、トンキンはもはや利益の出る貿易地ではなくなりました。ベトナムの絹はもはや日本で大きな利益を生まず、ベトナムの陶磁器は島嶼部の東南アジア市場では売れないことが判明しました。トンキンでは、貿易条件も急速に悪化しました。その後、自然災害が国の経済を荒廃させ、相次ぐ飢饉の波により、地元の職人は輸出用の商品を作る意欲を失いました。さらに悪いことに、1672 年に終結したベトナム南部のクイナム王国 (ダン・チョン) との長期にわたる内戦の後、トンキンの支配者は西洋人からの武器の供給を緊急に必要としなくなったため、外国貿易に対してより無関心になったようです。オランダ人は、長期戦略、特に中国との貿易関係を開くという見通しを念頭に置き、トンキンとの貿易が現在の不採算の状態にもかかわらず、依然として貿易を維持したいと考えていた。トンキンを去ってしまえば、トンキンとの関係を再構築するのは極めて困難だと認識していたからである。 [ ^129]オランダ人の粘り強さにもかかわらず、17世紀最後の20年間、特にチュア（領主）・チン・カン（在位1682-1709）が王位を継承してから、東方植民地とトンキンの関係は急速に悪化した。^[129]

クアンナム川の地域はもともとチャンパの一部でしたが、タン・トン皇帝によってダヴィエトに併合されました。貿易と入植のために外国商人に開放されました。1535年、ダナン出身のポルトガル人探検家で船長のアントニオ・デ・ファリアは、港町ファイフォに主要な貿易センターを設立しようとしました。^[138]ホイアンは、 1570年にグエン族の領主グエン・ホアンによって貿易港として設立されました。グエン族の領主たちは、北部を支配した鄭族の領主たちよりも商業活動にはるかに興味を持っていました。その結果、ホイアンは貿易港として繁栄し、東ベトナム海で最も重要な貿易港となりました。徳川家康の腹心でもあったイギリス人船乗りウィリアム・アダムス船長は、1617年に朱印船でホイアンに一度貿易を行ったことが知られている。^[139]初期のポルトガルのイエズス会も、2つある住居のうちの1つをホイアンに持っていた。^[140] 1640年、阮氏族の領主グエン・フック・ランは、オランダ東インド会社が北の鄭氏族の領主と同盟を結んでいると疑い、ホイアンにあるオランダ人の店と工場をすべて閉鎖し、コーチシナ内でのオランダ人の貿易を禁止するよう命じた。 ^[141] 17世紀には、ポーランドのイエズス会宣教師ヴォイチェフ・メンチンスキがホイアンを訪れたと考えられている。^[142]

18世紀、ホイアンは中国人と日本人の商人から東南アジア全域、さらにはアジアでの貿易に最適な場所と考えられていました。^[要出典]貿易活動と手工芸品の製造はトンキンからホイアンに移されました。^[129]この都市はまた、特に陶磁器産業において、ヨーロッパ、中国、インド、日本を結ぶ強力で独占的な貿易ルートとして有名になりました。難破船の発見により、ベトナムとアジアの陶磁器がホイアンからエジプトのシナイ半島まで運ばれていたことが明らかになっています。^[143]

ホイアンの重要性は、18世紀末に阮朝が崩壊したため（タイソンの乱による）、急速に衰退した。^{[要出典]その後、}ジャロン皇帝は勝利を収め、フランスに援助への返礼として、近くの港町ダナンの独占貿易権を与えた。ダナンはベトナム中部の新たな貿易の中心地（後にフランスの影響下）となり、一方ホイアンは忘れられた辺境地となった。地元の歴史家によると、ホイアンは河口の堆積により望ましい貿易港としての地位を失ったという。その結果、ホイアンはその後200年間、ベトナムの変化からほとんど影響を受けなかった。

17世紀初頭から、ベトナム人入植者によるこの地域の植民地化により、メコンデルタのクメール人はカンボジア本土の同胞から徐々に孤立し、デルタでは少数派になっていった。^[要出典] 1623年、カンボジアのチェイ・チェッタ2世（1618年 - 1628年）は、ベトナムの阮朝内戦から逃れてきたベトナム難民にプレイノコール地域への定住と税関の設置を許可した。^{[144]タイとの戦争で弱体化していた}カンボジア王国は、ベトナム人入植者の波を阻止することができず、徐々にこの地域はベトナム化されていった。やがて、プレイノコールはサイゴンとして知られるようになった。プレイノコールはクメール人にとって最も重要な商業港であった。^[要出典]市とメコンデルタの残りの部分を失ったことで、カンボジアの東海へのアクセスは遮断された。その後、クメール人が唯一残された海へのアクセスは、タイランド湾南西部（カンポンサオムとケップ）のみとなった。

1698年、ベトナムの貴族で探検家のグエン・ホウ・カンがフエのグエン朝の統治者から船で派遣され^[145]、この地域にベトナムの行政機関を設立し、介入できるほど強力ではなかったカンボジアからこの地域を切り離した。彼はサイゴンをキン族とホア族の重要な居住地へと拡大させた功績をしばしば称えられている。ヴォーバンの大きな城塞、ジャーディンは、グエン・アンのフランス人傭兵の一人、ヴィクトル・オリヴィエ・ド・ピュイマネルによって建設された^{[146] 。この城塞は後に、}コホアの戦いの後、フランス軍によって破壊された（サイゴン城塞を参照）。^[要出典]当初ジャーディンと呼ばれていたこのベトナムの都市は、18世紀にサイゴンとなった。当時、Gia Địnhの人口は35,000世帯で約20万人でした。^[147]

1428年から1527年までの初期の皇帝（Lê Sơ）

1533年から1789年までの維新期の皇帝（Lê Trung Hưng）

• ベトナム王朝一覧

• Trần、Thị Vinh (2017)、Nguyễn、Ngọc Mão (編)、Lịch Sử Việt Nam: Volume 4、17 世紀から 18 世紀までのベトナムの歴史、ベトナム歴史研究所: 社会科学、212 ～ 265 ページ、EAN  893-5-075-40833-3。
• Ngô, Sĩ Liên (1993)、Đào, Duy Anh (編)、Đại Việt Sử Ký toàn thư: Book XI、ベトナム帝国図書館: Lê 王朝、ISBN 978-5-020-18267-7。
• 明史·安南傳

• ブリタニカ百科事典におけるレー王朝
• Hoàng Lê Nhất Thống Chí ライ王朝の歴史 (ライプツィヒ大学図書館)
• GlobalSecurity.orgの Lê ダイナスティ