韓国のロシア人

韓国のロシア人

総人口
総人口は不明
人口の多い地域
韓国	71,689（2024）[1]
北朝鮮	未知
言語
ロシア語、韓国語
宗教
韓国正教会

朝鮮帝国時代から、様々な民族のロシア人が韓国に住んでいた。その中には、高麗サラム人、19世紀後半にロシア極東に移住した朝鮮民族の子孫、サハリン朝鮮人などが含まれる。^[2]

スイス系建築家のアファナシー・イワノビッチ・セレディン＝サバティンは、韓国に最初に滞在したロシア人として記録されている。彼は1884年に高宗皇帝の招きで中国の天津から来日した。カール・イワノビッチ・ウェーバーは1885年4月にロシア帝国のソウルでの公式代表となった^{[3] 。 [4]}

正式な関係が確立されると、1890年代にはさらに多くのロシア人が満州経由で韓国に移住した。^[5]当時、コミュニティは1890年に開設されたロシア公使館と1903年に開設されたロシア正教会の聖ニコラス教会を中心に発展した。どちらもソウルの貞洞（現在の中区）にあった。当時の移民コミュニティの大半は宣教師、外交官、ビジネスマンで構成されていた。ロシアは当時の韓国の政治に影響力を持っていた。 1895年に明成皇后が暗殺された後、高宗皇帝はロシア公使館に避難した。ロシアの韓国における影響力は、 1905年の日露戦争でロシアが敗れた後、衰えた。^[6]

1922年、ウラジオストクが赤軍に陥落したため、新たなロシア難民が流入した。^[7]同年10月、1万5000人以上の難民が江原道の元山に上陸した。約半数が上海行きの船を手に入れたが、貴重品を持っていなかった者は冬の間元山に留まらざるを得なかった。彼らは生き延びるために慈善寄付と巡回労働に頼っていた。朝鮮にいたアメリカ人宣教師ウィリアム・アーサー・ノーブルによると、読み書きができるのは20%以下だった。彼らは過密な船か、波止場の暖房がほとんどない税関倉庫で暮らしていた。^[8] 1923年初頭、難民は散り散りになり、ロシア人の大きなコミュニティが住んでいたハルビンやラテンアメリカへと移動を続けた。^[9]

1925年2月、日本はソ連を承認し、ロシア公使館を新任のソ連大使に明け渡した。1920年代後半までに、約100人のロシア人がソウルに残った。元貴族や官僚は貞洞に住み、タタール人のコミュニティは南大門や本町（現在の明洞）近くの市場に住み、働いていた。しかし、コミュニティ内の階級分裂のため、これら2つのグループは頻繁に交流することはなかった。^[10] シベリアに追放されたポーランド貴族の孫であるジョージ・ヤンコフスキーも清津にリゾートを経営していたが、東アジアのロシア人コミュニティの間では人気があったが、他の西洋人にはほとんど知られていなかった。ソ連が朝鮮に侵攻したとき、そこに住んでいたロシア人のほとんどが逮捕され、ソ連に強制送還された。^[11]

韓国のさまざまな都市に新しいロシア人コミュニティが形成された。ソウルでは、1980年代後半に東大門近くの中区光熙洞に「リトルロシア」が形成された。2004年には旧ソ連諸国出身のおよそ5万人がこの地域に住んでいると推定されているが、数年前の7万人から減少している。これは不法移民の強制送還によるものである。^[2]釜山では、ロシア人は中区中央洞のかつての「テキサスタウン」に集中している。約200人が市内に永住しており、さらに数百人が短期ビザで滞在しており、船員の一時的な人口も多い。^[12]

朝鮮戦争（1950年 - 1953年）後、韓国人はロシアが北朝鮮と同盟を結んでいたため、ロシアに対して好意的ではなかった。韓国正教会の信者はロシア正教会といかなる関係も持ちたくなかった。その結果、韓国正教会と正教会の間に分裂が生じた。これは1955年12月25日のクリスマスの聖体礼儀の後、韓国正教会の総会が満場一致でコンスタンティノープル総主教区の管轄権を要請し、コンスタンティノープル総主教区はこれを受諾することで解決された。それ以来、韓国正教会はコンスタンティノープル司教区の中心地であり続けている。

1991年のソビエト連邦崩壊後、正教国からの最初の経済移民が韓国に到着し始め、その多くが韓国正教会に避難所と支援を求めた。その後、韓国のソティリオス・トランバス府主教が、スラブ語を話す正教信者の最初の中核を作った。彼はまた、スラブ語を話す人々に親近感と帰属意識を与えるために、旧暦でクリスマスやその他の祝日に特別な礼拝を開いた。1995年、エキュメニカル総主教バルトロメオス1世は、韓国への歴史的な初公式訪問中に、ギリシャの聖マクシムス礼拝堂の定礎式を行った。

それ以来、韓国正教会大主教区は、国内に居住するすべての正教徒、および船員や企業家などの一時的な訪問者や労働者の責任と牧会的ケアを引き受けてきました。言い換えれば、さまざまな国籍 (韓国人、ロシア人、ギリシャ人など) のすべての正教徒は、エキュメニカル総主教の「オモフォリオン」、つまり精神的な管轄権とケアの下にあるということです。韓国のすべての正教徒に適切な牧会的ケアを提供するために、ソウルの聖ニコラス大聖堂のほかに、ギリシャの聖マクシムス礼拝堂もあり、そこではスラブ語話者向けにはスラブ語で、英語話者向けには時折英語で礼拝と聖体礼儀が執り行われます。また、釜山の受胎告知教会では、聖ジョージ礼拝堂が釜山とその近郊に住むスラブ語話者のためにスラブ語で聖体礼儀を行うために使用されています。^[13]

2022年以来、平壌のロシア人はウラジオストクから派遣された正教会の聖職者によって時々奉仕されている。^{[14]平壌の}生命を与える三位一体教会は2006年に献堂された。これは、金正日がハバロフスクのイルクーツクの無垢な教会を訪問した後、彼の命令で建てられた。^[15]

• デニス・ラクティオノフ、サッカー選手
• アンドレイ・ランコフ、歴史家、ジャーナリスト
• パク・ノジャ（旧名ウラジミール・ティホノフ）、教授、作家、コラムニスト
• ティモフェイ・ラプシン、バイアスロン選手
• ヴァレリー・サリチェフ、サッカーゴールキーパー兼コーチ
• ルスラン・ベルニコフ、安養漢拏のホッケー選手
• セルゲイ・タラソフ、ピアニスト、大邱啓明大学教授。
• 大邱啓明大学教授ルシャン・ジアトディノフ氏はこう語る。
• 大邱啓明大学のピアニスト兼教授、オレグ・シティン氏。
• 大邱啓明大学の教授、アンドレイ・グリゴレフ氏。
• 大邱啓明大学教授、エドゥアルド・デ氏はこう語る。
• 大邱啓明大学教授、ギ・カン・テン氏。
• ソウルの西京大学の教授、ジャンナ・バロッド氏。

• サハリン朝鮮人
• 韓国正教会
• 韓国への移民
• 日本にいるロシア人

• クラーク、ドナルド N. (1994)、「消えた亡命者: 韓国の戦前のロシア人コミュニティ」、デスク・ス (編)、韓国研究: 新しい太平洋潮流、ハワイ大学出版、pp.  41-58、ISBN 0-8248-1598-X
• パク・ベラ氏、ロシア外交官カール・ウェーバー氏と韓国。モスクワ: IOS RAS、2013 年、400 ページ。 /Пак Бэлла Б. Российский дипломат К.И.Вебер и Корея. М.: ИВ РАН、2013。400 c。 ISBN 978-5-89282-520-7
• パク・ベラ、B.編集長。在韓ロシア人 (Русские в Корее)モスクワ: 東洋学研究所ロシア科学アカデミー: коллективная монография。 — 2021 年、220 ページ。
• Volkov, M. (2004 年 5 月)、「Русские в Корее- имена и судьбы/Russians in Korea - Names and Fates」、Korusforum Journal (23)、ロシア科学アカデミー現代韓国研究センター、2009 年のオリジナルからアーカイブ-04-07

• ホフロフ、アレクサンドル・ニコラエヴィチ (2008)、「Первый преподаватель русского языка в Корее Н. Н. Бирюкова: педагог, организатор военной」 разбедки и дипломат"、Проблемы Дальнего Востока (2): 153–160、ISSN  0131-2812
• シュカロフスキー、ミハイル・ヴィタレヴィッチ (2010)、「Русская православная миссия в Корее」、Клио (49): 140–152、ISSN  2070-9773

• ロシア 韓国
• ロシアコレクション - ハワイ大学マノア校図書館
• ロシア文化センター、ソウル
• ロシアと北朝鮮