ジャスティン・ウェルビー

ウェルビーの母ジェーンは、1949年12月から1955年4月にギャビン・ウェルビーと結婚するまで、ウィンストン・チャーチル卿の個人秘書を務めていた。 ^{[ 12 ]}結婚直前、彼女はチャーチルの個人秘書アンソニー・モンタギュー・ブラウン（1923年～2013年）と短い交際期間があった。^{[ 13 ]}ウェルビーは60年間、ギャビン・ウェルビーが自分の実父だと信じていたが、2016年の親子鑑定でブラウンの息子であることが判明した。^{[ 11 ]}

ギャビン・ウェルビー（ミドルセックス州ルイスリップ生まれ、本名バーナード・ギャビン・ワイラー） [ ^{14 ] [ 15 ]は}、ドイツ系ユダヤ人移民で高級品輸入業者のバーナード・ワイラーの息子で、第一次世界大戦中に姓をウェルビーに変更した。^{[ 14 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}彼は1951年と1955年の総選挙で保守党候補として議会に立候補した。

ウェルビーは幼少期を「めちゃくちゃだった」と表現している。アルコール依存症だったギャビンとジェーン・ウェルビーは、彼が3歳の1959年に離婚し^{[ 19 ]}、彼はギャビンの監護下に置かれた。1960年、ギャビンは女優のヴァネッサ・レッドグレイブと婚約した。ヴァネッサの母親、レイチェル・ケンプソンは彼を「本当にひどい奴」「とんでもなく腐った奴」と評し、ヴァネッサが婚約を解消した時には安堵した。彼女は幼いジャスティンについてはもっと好意的で、「ギャビンの子供は天使のよう。私たちは皆彼を愛していました」と書いている^{[ 20 ]。}ギャビンは1977年にアルコール関連の原因で亡くなった^{[ 19 ] 。}

ジェーンは1968年に飲酒をやめ、1975年にチャールズ・ウィリアムズと結婚した。ウィリアムズはビジネスエグゼクティブであり、一流のクリケット選手で、 1985年に一代貴族に叙せられた。ウィリアムズは、著名なクエーカー教徒で社会改革者であったノーウィッチのガーニー家の一員であるエリザベス・ローラ・ガーニーの甥であり、ウェルビーは彼を支えてくれる継父として記憶している。2023年に母親が亡くなった際、ウェルビーは「彼女の息子であったことは光栄だった」と述べた。^{[ 21 ] [ 12 ]}

2024年、ウェルビーは個人的な声明を発表し、実父アンソニー・モンタギュー・ブラウンを通じて、ジャマイカの農園で奴隷を所有し、 1837年の奴隷制度廃止後に英国政府から補償を受けた第4代準男爵サー・ジェームズ・ファーガソン（1765年～1838年）の玄孫であることを明らかにした。^{[ 22 ] [ 23 ]}ウェルビーは実父を通じて、アダム・ダンカン提督とスコットランド王ジェームズ5世の非嫡出子ロバート・スチュワートの子孫でもある。

ウェルビーの母方の祖母は、ジャーナリストで歴史家のアイリス・バトラー（1905年～2002年）で、彼女の兄（ウェルビーの大叔父）であるラブは、1950年代から1960年代にかけて財務大臣、内務大臣、副首相、外務大臣を務め、またケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの学長でもあり、ウェルビーは後に同大学で学んだ。アイリスとラブの父（ウェルビーの母方の曽祖父）は、イギリス領インド中央州総督であり、ケンブリッジ大学ペンブローク・カレッジの学長であったサー・モンタギュー・バトラーである。サー・モンタギューは、ハロー校の校長でありピーターバラ大聖堂の首席司祭であったジョージ・バトラーの孫であり、教育者ジョージ・バトラー（社会改革者ジョセフィン・バトラーの夫）と、ハロー校の校長、グロスター大聖堂の首席司祭、ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジの学長であったヘンリー・モンタギュー・バトラーの甥にあたる。また、サー・モンタギューは、ナタール初代司教ジョン・コレンソの大甥でもあった。

ウェルビーの母方の祖父は、第二次世界大戦中に空軍参謀長を務めたチャールズ・ポータルの異母兄弟であるガーバス・ポータルであった。^{[ 24 ]}ガーバス・ポータルの母、ローズ・レスリー・ポータル（旧姓ネイピア）は、ウィリアム・ネイピア将軍とキャロライン・アメリア・フォックスの孫娘であった。ネイピア将軍と彼の兄弟であるチャールズとジョージは、ジョージ・ネイピア卿とサラ・レノックス夫人の息子であった。キャロライン・アメリア・フォックスは、著名なホイッグ党政治家チャールズ・ジェームズ・フォックスの弟であるヘンリー・エドワード・フォックス将軍の娘であり、政治家ヘンリー・フォックスとキャロライン・レノックスの息子であった。キャロラインとサラ・レノックスは、第2代リッチモンド公爵チャールズ・レノックスの娘であり、チャールズ2世とその愛人であるポーツマス公爵夫人ルイーズ・ド・ケルアイユの孫娘であるレノックス姉妹5人のうちの2人であった。^{[ 25 ]}

2013年7月、ウェルビーはペイデイローンサイトに反対を表明し、 Wongaの最高経営責任者であるエロール・ダメリンと会談した。ウェルビーは、社会はペイデイローンサービスが代表する「非常に高額な金融形態」に代わる「代替手段」を提供する必要があるため、イングランド国教会は信用組合を支援すると約束した。彼は、合法的なペイデイローンを違法にすることは望んでいないと述べた。なぜなら、そうすれば人々は犯罪的な高利貸しを利用する以外に選択肢がなくなるからである。^{[ 42 ]}

ペイデイローン業者は、非常に巧妙なマーケティングキャンペーンやターゲット広告を通じて、ローンを組むプロセスが迅速、簡単、安全であると人々に確信させる。しかし、一度ローンを組んでしまうと、その悪循環から抜け出すのは難しい。提示された金利では、利息を支払うだけでも苦労することになる。^{[ 43 ]}

この広く報道された公の議論への介入の直後、イングランド国教会の年金基金が、Wongaに投資していたベンチャーキャピタル会社であるAccel Partnersに投資していたことが明らかになった。これにより偽善の非難が起こり、ウェルビーは、この投資は教会にとって「非常に恥ずべきこと」だと述べた。^{[ 44 ]}ウェルビーと教会の倫理的投資諮問グループは、Wongaへの投資について知らなかった。

ウェルビー氏はまた、倫理的投資諮問グループが、収入の最大25％をギャンブル、アルコール、または高利貸しから得ている企業への投資を認める規則を見直すべきだと述べた。^{[ 42 ]}

ウェルビーは2011年にダラム司教に就任したが、長くはそこに留まらなかった。BBCのインタビューで、ウェルビーは、この任命は困難であると同時に大きな名誉であると述べた。^{[ 45 ]}

ウェルビーの選出は2011年9月29日にヨーク・ミンスターで確認され、彼は10月2日にリバプール大聖堂を去った。彼は2011年10月28日にヨーク大司教ジョン・センタムによってヨーク・ミンスターで司教に聖別され^{[ 46 ]} 、2011年11月26日にダラム大聖堂で着座した。^彼の司教在任中、 1183年頃からダラム司教の住居^であったオークランド城^はオークランド・プロジェクトに売却された。

彼は2012年1月12日に貴族院に紹介され、 ^{[ 48 ] [ 49 ]}貴族院の聖職者席に着席した。^{[ 50 ]}彼は2012年5月16日に初演説を行った。^{[ 51 ] [ 52 ]}

2024年11月、ウェルビーは、イングランド国教会総会のメンバーを含む人々から辞任を求める声に直面した^{[ 60 ]} 。これは、1970年代と1980年代に弁護士ジョン・スミスがキリスト教キャンプで犯したとされる身体的および性的虐待の疑惑に対する教会の対応に関する独立調査（メイキン報告書）が教会によって公表されたことを受けてのことだった^{[ 61 ]} 。報告書は、2013年に疑惑を知らされた後、部下が警察に通報したという主張をウェルビーが追跡しなかったことを批判し、ウェルビーが主張していたように、疑惑の犯罪が行われた時期にスミスに関する懸念が報告されていたことをウェルビーが知らなかったとは「考えにくい」と述べた^{[ 62 ] 。}

当初は辞任しないと表明していたにもかかわらず、被害者と聖職者双方からの圧力が高まったため、2024年11月12日、ウェルビーはイングランド国教会の最高統治者であるチャールズ3世と会談し、辞任すると発表した。^{[ 63 ] [ 64 ]}スミスによる凶悪な虐待に関する「長年にわたる沈黙の共謀」と「教会の歴史的な安全対策の失敗に対する長年の深い恥の意識」について「個人的および組織的な責任」を取ることの重要性を強調し、辞任によって「イングランド国教会が変化の必要性をどれほど真剣に理解しているか、そしてより安全な教会を作るための私たちの深い決意」が明らかになることを願っていると述べた。^{[ 65 ] [ 66 ]} 11月20日、ランベス宮殿は、ウェルビーが2025年1月6日までに公務を終え、その後、公務はヨーク大司教に委任され、大司教としての任期の終了日は枢密院との協議で決定されると発表した。^{[ 67 ]}

イングランド国教会で2番目に高位の司教であるスティーブン・コットレル（ヨーク大司教）は声明の中で、ウェルビーの辞任は「正しく名誉ある行動」だと述べた。 ^{[ 68 ]}他の司教たちもこれに同調し、教会の安全対策の不備の深刻さを認めつつ、ウェルビーの「奉仕、使命、指導」に感謝の意を表した。^{[ 69 ]}以前はウェルビーへの支持を公然と拒否していたキア・スターマー首相は、「この決定を尊重する」と述べた。^{[ 62 ]}

ウェルビー大主教の辞任に続き、スミス事件の隠蔽に関与した他の高位聖職者にも辞任を求める声が上がった。バーケンヘッド教区のジュリー・コナルティ主教は、ウェルビー大主教の行動は「正しい」と改めて述べたものの、彼の辞任だけでは教会における安全対策の不備という「問題は解決しない」と強調した。

英国の保健社会福祉大臣ウェス・ストリーティングは、「政府大臣としてではなく、聖公会信徒として」ウェルビー大主教が辞任すべきだという意見には同意したが、教会の指導者たちは「一人の首が飛ぶだけで問題が解決する」と考えるべきではないと述べた。ストリーティングはさらに、「安全確保に関する実践だけでなく文化にも、深く根本的な問題があり、真剣に受け止める必要がある」と付け加えた。^{[ 70 ]}

ウェルビーが2024年12月5日に貴族院で行った最後の演説は、辞任の状況を軽視しているように見えたとして批判された。ニューカッスル主教のヘレン・アン・ハートリーは、彼の口調は「控えめに言っても賢明ではない」と述べた。^{[ 71 ]}ウェルビーは翌日謝罪し、後にその演説を「深く恥じている」と述べた。^{[ 72 ]}

ウェルビーは2025年1月6日（69歳の誕生日）に公務を終えた。 2026年1月28日にサラ・ムラリ女史が後継者として選出されることが確認されるまで、大主教の職務はヨーク大主教のスティーブン・コットレル、当時ロンドン主教であったムラリ、ドーバー主教のローズ・ハドソン＝ウィルキンに委任された。 ^{[ 73 ] [ 74 ]}ウェルビーの辞任は、12月18日に枢密院によって宣言された通り、2025年1月7日午前0時に正式に発効した。^{[ 8 ] [ 9 ] [ 75 ]}

2017年2月、ウェルビーは、弁護士で福音派キリスト教徒のジョン・スミスが1970年代後半に主にウィンチェスター・カレッジの生徒である少年たちを殴り、傷口から血が流れ出て永久的な傷跡が残るまで殴打したという疑惑に対し、全面的に謝罪した。スミスは1970年代と1980年代にキリスト教慈善団体アイワーン・トラストの上級メンバーだった。^{[ 76 ]}これらの疑惑は何十年もの間教会によって隠蔽され、スミスは英国を去るように言われた。^{[ 76 ]}

ウェルビーのキリスト教教義の基礎は、エリック・ナッシュが設立したアイワーン・キャンプのネットワークに根ざしていた。^{[ 77 ]}ウェルビーは1975年から1978年頃までキャンプの寮監を務めており、この時期はスミスが同じ場所で児童虐待を行った時期と重なる。^{[ 78 ]} 1978年から1981年にかけて、スミスは少年や大学生に一連の残忍な暴行を加えたとされ、その内容は1982年2月にアイワーン職員のマーク・ラストン牧師が作成した報告書に記録されているが、警察に提出されたのは2013年になってからだった。^{[ 79 ]}

2017年、ウェルビーはスミスを「魅力的」で「愉快」だと評した。^{[ 80 ]} ウェルビーは1990年代にスミスからクリスマスカードを受け取ったことを「漠然と覚えている」が、1990年代にパリでスミスに会ったことははっきりと覚えている。^{[ 78 ]} 1978年、ウェルビーはパリで働くためにイギリスを離れ、「私は（キャンプと）全く連絡を取っていなかった」と述べた。後に、ウェルビーはこの時期にキャンプで講演し、キャンプのニュースレターを受け取り続けていたことが明らかになった。^{[ 81 ]}アンドリュー・アザーストーンは伝記『リスクテイカーと和解者』の中で、ウェルビーは「1980年代から1990年代初頭にかけて、学部生、実業家、神学校の学生としてキャンプに関わっていた」と述べている。^{[ 82 ]}

2012年、スミスの被害者がイングランド国教会に虐待を報告し、ウェルビーは2013年にそのことを知らされた。ウェルビーは、これがスミスの虐待について初めて聞いた時だったと主張した。^{[ 79 ]} 2017年10月14日のニューヨーク・タイムズは、イングランド国教会の高位聖職者の発言として、「ウェルビー大主教のような役員を含む信託のすべての高位聖職者は、海外にいた者も含め、スミス氏に対する疑惑について知らされていた」と報じた。スミスの被害者の間では、ウェルビーがいつ最初に知ったのかという疑問が残っており、虐待を知っていたが適切に報告しなかった人物を指す「オブザーバー」と彼を呼ぶ者もいる。^{[ 83 ]}ウェルビーは、自分はスミスの友人の内輪の一員ではなく、教会自身の利益ではなく、生存者の利益が最優先されるべきだと述べた。^{[ 84 ]}

2024年の独立調査では、スミスの虐待は身体的、心理的なものだけでなく、時には性的なものであったと指摘し、イングランド国教会がスミスに対する疑惑を30年間隠蔽していたと結論付けた。^{[ 85 ]}報告書は、ウェルビーがスミスの行為を「軽視」したと非難し、ケープタウンの教会当局に虐待の危険性を知らせなかったことを発見した。具体的には、報告書は、ウェルビーがカンタベリー大主教に昇格してから6か月後の2013年8月にスミスの虐待について知らされていたが、^{[ 86 ]}自ら警察に報告が渡されるようにしなかったことを発見した。ウェルビーは、部下から当局に警告したと伝えられたと述べたが（報告書もこれに同意した）、^{[ 87 ] [ 86 ]} 報告書は、教会がスミスの調査と訴追を確実にするために全力を尽くさなかったことを発見した。報告書によると、教会は非公式にこの件をケンブリッジシャー警察とロンドン警視庁に報告したが、前者はこの申し立てを犯罪として記録せず、後者はハンプシャー警察にこの件を転送したが、ハンプシャー警察は当初、チャンネル4のニュース報道までこの件を追及することを拒否した。^{[ 86 ]}ハンプシャー警察の遅れた捜査にもかかわらず、スミスは2018年に亡くなる前に起訴されなかった。^{[ 60 ]}

ウェルビーは当初、報告書の公表後も辞任しないと述べていた。^{[ 88 ]}これに対し、1,500人以上の教会員がウェルビーに辞任を求め、^{[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]} 2024年11月12日、彼はカンタベリー大主教を辞任する決意を発表した。^{[ 62 ]}

ウェルビーは、郵便局のホライズンITシステムによるエラーで郵便局長らを訴追していたことが明らかになった後も、英国郵便局長のポーラ・ヴェネルズを支持し続けたことで批判された。^{[ 92 ]}エリザベス女王の元チャプレンであるジェレミー・ハセロック司祭は、ウェルビーがヴェネルズのロンドン主教（教会で3番目に高い地位）への就任を後押ししたと主張された後、公にウェルビーの辞任を求めた。^{[ 93 ]}

2018年に出版された著書『 Reimagining Britain』の序文で、 555人の郵便局長が郵便局を相手取って訴訟を起こした後、ウェルビーは彼女が「長年にわたって私の考え方を形作ってきた」と述べている。また、2019年2月には、欠陥のあるソフトウェアのために900人以上の郵便局長が訴追された後、彼女は教会の倫理的投資諮問グループに任命された^{[ 94 ] 。 [ 95 ]} 2024年には、ホライズン・スキャンダルが発覚した後、「もっと多くの疑問を投げかけるべきだった」とし、「それについて反省する必要がある」と述べた^{[ 96 ] 。}

2023年2月20日、グローバル・サウス・フェローシップ・オブ・アングリカン・チャーチズの複数の司教が、イングランド国教会が同性婚を祝福するという決定を下したため、ウェルビーをアングリカン・コミュニオンの首長として認めなくなったと宣言する声明を発表した。^{[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]}

2018年2月、ウェルビー氏は、ブレグジットが英国社会を分断し、英国政府の緊縮財政政策が弱者層に悪影響を与えているとの懸念を表明した。ウェルビー氏は次のように書いている。

ブレグジットは国を分断し、今こそ新たな物語が必要だ。それは、連帯、勇気、向上心、回復力、そして互いを思いやる心といった、私たちの歴史の中で最も優れたものすべてに根ざした物語である。社会に分裂が生じ、最も弱い立場にある人々がその渦に巻き込まれる危険性がある。緊縮財政は弱者、病人、その他多くの人々を押しつぶしている。^{[ 100 ]}

2019年8月、ウェルビーはEU残留派に対し「愚痴を言うのをやめて」 2016年のブレグジット国民投票の結果を受け入れるよう呼びかけた。^{[ 101 ]}

2021年1月、ウェルビー氏は初めてCOVID-19ワクチンを接種し、Twitterに「ワクチンの急速な開発は祈りへの答えであり、この恐ろしいパンデミックからの回復の中心となる」と投稿した。彼はパンデミックに関連する「悪意のあるデマの流布」に反対の声を上げている。^{[ 102 ]}

ウェルビー氏はまた、英国における新型コロナウイルス感染症のパンデミックが既存の不平等を悪化させていることを懸念していると述べた。^{[ 103 ]}彼は遺族と話をし、国立コロナ追悼の壁（新型コロナウイルス感染症で亡くなった人々を表す）に追悼の意を表した。^{[ 104 ]} 2021年4月、ウェルビー氏は新型コロナウイルス感染症に関する公的調査の開始を求めた。^{[ 105 ]}

2021年、ウェルビー、フランシスコ教皇、そして現在のコンスタンティノープル総主教バルトロマイ1世は、環境の持続可能性の緊急性に共に取り組むための共同宣言を発表した。^{[ 106 ]}

2013年、ウェルビーは当時福祉改革担当政務次官であったデイビッド・フロイト卿^{[ 107 ]}と強く意見を異にした。ウェルビーは、英国政府による給付金削減がフードバンク利用者の急増を引き起こした、あるいはそれに寄与したと考えていたからである。ウェルビーは、受給資格のある給付金が支払われなかったためにフードバンクを利用したダラム住民の35%が社会福祉サービスに紹介されたことを示すイングランド国教会の調査結果を引用した。ウェルビーは次のように述べた。

フロイト卿は違う数字を持っているかもしれないが、確かに教会で記録していた数字はそうだった…私たちは統計に非常に厳格で、ただ食料を配っているわけではない。紹介状が必要だ。^{[ 108 ]}

2013年のクリスマス前に、ウェルビーはクリスマスに支出の10％をフードバンクに寄付するよう人々に呼びかけた。^{[ 109 ]}

2014年12月、ウェルビー大主教は、食料バンクの必要性が高まっていることに懸念を表明し、10年前には「考えられなかった」と述べた。 彼は、英国ではそのような事態は予想していなかったため、飢えた貧しい人々の窮状は衝撃的だと述べ、^{[ 110 ]}「彼らがそこにいるのは非常に悲しい事実だが、同時に教会がキリストの愛を示す絶好の機会でもある」と述べた。^{[ 111 ]}

2013年、ウェルビー氏は英国におけるエネルギー価格の高騰について懸念を表明し、エネルギー企業は顧客に対する責任を負っており、自社の利益を最大化することだけを追求するのではなく、この点を考慮に入れるべきだと述べた。

この[エネルギー価格の高騰]は、特に低所得者層に深刻な影響を与えるだろう。企業は自分たちの行動を完全に正当化しなければならない。(…) 企業は誰もが買わなければならないものを売っているため、支配力を持っている。私たちはそれを買うことを選ぶことはできない。その力には社会に奉仕するという大きな責任が伴う。^{[ 112 ] [ 113 ]}

2017年の英国総選挙に向けて、ジャスティン・ウェルビーとヨーク大司教ジョン・センタムは、貧困、教育、住宅、健康問題に取り組む必要性を訴えて選挙運動を行った。両大司教は、「すべての人への教育、住宅問題に対する緊急かつ真剣な解決策、建物だけでなくコミュニティを創造することの重要性、そしてすべての人、特に人生の始まりと終わりにおいて弱い立場にある人々を支援する、自信に満ちた繁栄する医療サービス」の重要性を強調した。^{[ 114 ]}

ウェルビーは英国における不平等について懸念を表明している。2017年9月、彼は「我々の経済モデルは破綻している。英国は、どのような経済が必要かについて根本的な選択をしなければならない転換点に立っている。我々は、国内の最も裕福な地域と最も貧しい地域との格差が大きく不安定な世界に育つことになる人々を失望させている」と述べた。^{[ 115 ]}彼は福祉国家を、 RHトーニー、ウィリアム・テンプル、ウィリアム・ベヴァリッジといった人物から生まれたキリスト教的努力として称賛している。また、2021年には、英国におけるCOVID-19パンデミックが既存の不平等を悪化させ、「新しいベヴァリッジ」の構築を求めた。^{[ 103 ]}

ウェルビーの政治的影響力の高まりにより、ニュー・ステイツマン誌は彼を英国で27番目に影響力のある左派人物に選出した。その理由として、難民の権利擁護運動、緊縮財政への非難、ギグエコノミーへの反対運動などが挙げられる。^{[ 116 ]}

2014年7月、ウェルビーは、イスラム教徒の若者がシリア内戦やその他の地域に渡航してジハードを行うという問題があることを認めたものの、その数は「極めて少ない」とし、潜在的なトラブルへの懸念を「ヒステリックだ…我々は非常に恐怖に満ちた文化に陥る危険があると思う」と一蹴した。^{[ 117 ]} 2015年、彼はシリアのイスラム国（ISIS）に対する英国の空爆を支持すると表明した。 ^{[ 118 ]}ウェルビーは、イスラム過激主義の問題は、ISISやアルカイダのようなイスラム聖戦主義者と戦うよりもはるかに根深いものであり、湾岸君主国とサウジアラビアは「特定のイスラム神学を自ら推進したことが、ISILが偽りの正当性を得る源泉となった」ため、挑戦を受ける必要があると考えている。^{[ 118 ]}

2016年11月のデイリー・テレグラフ紙とのインタビューで、ウェルビー大主教は、ISISの行動は「イスラム教とは何の関係もない」と主張することは、過激主義と戦う努力を損なうと述べた。ウェルビー大主教は、過激主義を理解するためには、その背後にある宗教的動機を理解することが不可欠であると述べ、同様に、「中央アフリカ共和国のキリスト教民兵はキリスト教とは何の関係もない」という主張も批判した。^{[ 119 ]}

2023年7月、ウェルビーはロンドンのベビス・マークス・シナゴーグで英国ユダヤ人代表委員会が主催した異宗教間イベントに出席した。 ^{[ 120 ]}ウェルビーはシナゴーグで敬意を表してキッパ（ユダヤ教の頭巾）を着用した。その際、ウェルビーは歴史家のサイモン・セバグ・モンテフィオーレと会い、異宗教間イベントの一環として彼と会話を交わした。ウェルビーはユダヤ教に関して、「ユダヤ人コミュニティが大きい国は間違いなくより良い国になる。あなたが挙げたいと思うほぼすべての分野で繁栄するだろう」と述べた。ウェルビーはナチス・ドイツにおける反ユダヤ主義に言及し、ドイツの教会がナチスに対して示した反応について読んだ際に、「反ユダヤ主義に抵抗しなければ、それは非常に根深く浸透し、反ユダヤ主義的な法律や態度が許容され、あらゆるものが許容されるようになることが分かります。それは非常に急速に成長する癌であり、放置しておくと対処できなくなります」と述べている。^{[ 120 ]}

ウェルビーは現代奴隷制を人道に対する罪として非難している。^{[ 121 ]}彼はフランシスコ教皇や仏教、ヒンドゥー教、ユダヤ教、イスラム教などの他の宗教の指導者たちと共に、2020年までに現代奴隷制を終わらせることを目指して協力するという共同宣言に参加した。強制労働や売春、人身売買や臓器売買が具体的に挙げられたが、人間の平等、自由、尊厳を尊重しないあらゆる関係が非難された。^{[ 122 ]}

2024年8月2日、ウェルビーは、2024年7月19日の国際司法裁判所の勧告的意見を支持する声明を発表し、 「イスラエルの占領下のパレスチナ領土における存在は違法であり、できるだけ早く終わらせる必要がある」と宣言した。^{[ 123 ]} この発表は、2週間の熟考期間を経て行われたと理解されている。^{[ 124 ]}

ウェルビー大主教は、世界のいくつかの地域、特に中東でキリスト教徒が迫害されていることを懸念しており、教会に行くことで命の危険にさらされている人もいることを危惧している。^{[ 125 ]}ウェルビー大主教はまた、イラクではキリスト教徒やその他の宗教的少数派がひどく苦しめられ、殺害されており、これは世界人権宣言第18条に違反していると述べた。ウェルビー大主教は、キリスト教徒やその他の少数派が世界中の多くの地域で信仰のために迫害を受けていると指摘し、シリア、南スーダン、中央アフリカ共和国などを挙げた。ウェルビー大主教は英国に対し、難民に門戸を開くよう強く求めた。^{[ 126 ]}

ウェルビー氏は2013年3月、英国の貧困問題に言及し、インフレ率を下回る水準で給付金の上限を設ける英国政府の政策変更を批判した。

文明社会として、私たちは社会的に弱い立場にある人々や困窮している人々を支援する義務があります。困難な時こそ、その義務はこれまで以上に強く感じられ、消えたり弱まったりしてはなりません。食料、燃料、住宅費の高騰を認識し、ニーズに応える福祉制度を持つことが不可欠です。現在の給付制度は、困窮している家族が受け取る支援がインフレ率に合わせて上昇するようにすることで、その義務を果たしています。これらの変更は、政府ではなく、子どもや家族が高インフレの代償を支払うことになることを意味します。^{[ 127 ]}

2013年のクリスマスのスピーチで、ウェルビーは次のように述べた。「経済が回復している時でさえ、弱く貧しい救い主のしもべであるキリスト教徒は、貧しい人々に仕え、愛するために行動する必要があり、また貧困の原因に立ち向かう必要もある。」^{[ 128 ] [ 125 ] [ 129 ]} 2013年のイースターのスピーチで、ウェルビーは次のように述べた。「この国では、経済が改善しているにもかかわらず、崩壊した家族、フードバンクに助けを求めることを恥じる人々、借金に怯える人々が涙を流している。亡命希望者は孤独と遠く離れた家族を恋しく思って涙を流している。」^{[ 130 ]}

ウェルビー大主教は、2017年と2021年に、英国および一般的に貧困について言及し、「私たちは皆、貧しい人々や社会的に疎外された人々への懸念を共有し、人々が互いに責任を持って行動するコミュニティを構築するために努力すべきです。私たちは裕福であろうと貧しかろうと、皆同じ尊厳を持っています。ウィリアム・ベヴァリッジ、RH・トーニー、ウィリアム・テンプルは、戦後の英国の福祉国家の確立に重要な役割を果たし、熱心なキリスト教徒でした。私たちは、自分たち自身何もせずに『何かをしなければならない』と言う余裕はありません。」^{[ 115 ] [ 103 ]}

ウェルビーは、権力者の正義は正義ではなく、裁判官は階級や金銭ではなく真実と公共の利益に基づいて問題を判断すべきだと述べている。^{[ 131 ]}ウェルビーはネルソン・マンデラの「貧困への対処は慈善ではなく正義の問題である」という言葉を引用した。ウェルビーは、貧困、燃料費、家族や信用組合に影響を与える経済的不安について声を上げることは、隣人を愛するというキリスト教徒の義務の一部であると感じていた。^{[ 132 ] [ 133 ]}

ウェルビー氏は、収入の不安定さも多くの人々にとって問題だと述べています。彼は、多くの人が毎週の収入がいくらになるか分からないため、例えば休暇のために貯蓄したり計画を立てたりできないことを懸念していると表明しました。2018年9月、ウェルビー氏は次のように述べています。

毎週の収入がどうなるか分からない。だから、予算を立てようとしている人、月に一度子供たちとフィッシュアンドチップスを食べたり、映画館に行ったり、暑い夏にビーチに行ったりするために少しでも貯金しようとしている人は、計画を立てることができない。これは正義と公共の利益の問題につながる。^{[ 134 ]}

ウェルビー氏は2018年にもこう述べている。

確かに、国内には深刻な貧困に苦しむ地域があります。貧困の罠に陥っているコミュニティも見られます。現在、多くの地域で経済状況は大きく改善していますが、依然として貧困から抜け出せない人々が相当数存在し、既存の制度では彼らを支援できていません。^{[ 135 ]}

ウェルビーは、子ども難民の英国への入国制限に反対している。2017年には、子どもたちが搾取や死の危険にさらされる可能性があるという懸念を表明した。^{[ 136 ] [ 137 ]}

我が国は、困窮している人々、特に保護者のいない子どもたちのような最も弱い立場にある人々を温かく迎え入れてきた素晴らしい歴史を持っています。難民は、すべての人々と同じように、神の似姿に創造されたかけがえのない人間であり、安全、自由、そして成長する機会を得る権利があります。私たちは、絶望的な状況にある人々の移動を、私たちの義務を果たす機会ではなく、アイデンティティと安全保障への脅威と捉えるという、世界中で見られる憂慮すべき傾向に抵抗し、それを覆さなければなりません。私たちは、最も弱い立場にある人々を支援してきた長く誇り高い歴史から後退することはできません。

2013年3月、ウェルビーは「私の性倫理に関する理解は、同性愛であろうと異性愛であろうと、結婚外の性行為は間違っているというものです」と述べた。^{[ 138 ]}彼は2013年後半にこの信念を改めて表明し、「理想を達成するのが難しいという理由だけでそれを放棄するのはばかげている」と付け加えた。^{[ 139 ]}

ウェルビーは、イングランド国教会の同性婚に対する歴史的な反対を明確に肯定しているわけではない。^{[ 140 ]}就任後初の記者会見で、同性愛嫌悪に強く反対し、「私たちが求められているのは、イエス・キリストが私たちを愛するように愛することであるのに、排除の言葉遣いには常に反対だ」と述べた。また、「LGBTコミュニティの声に非常に注意深く耳を傾け、祈りながら慎重に自分の考えを吟味する必要があることは分かっている」とも述べた。^{[ 141 ]}着座前に、同性婚に反対する教会の方針に疑問はないが、「それに対してどう対応すべきかという課題は残っている」と述べた。「同性愛者の関係の中には、その関係の質が実に素晴らしいものがある」と述べ、さらに「特にそういう友人がいて、そのことに深く心を動かされている」と付け加えた。^{[ 142 ]}

ウェルビー大主教は同性カップルのための特別な祝福式に問題があると見ており、2014年に次のように述べています。「ここロンドンをはじめ世界中で、こうした式典が私たちの伝統の裏切り、聖書の権威の否定、背教（あまり強い言葉は使いたくないが）につながるのではないかという大きな不安があります。また、私たちの決定がLGBTの人々の拒絶、変化する社会における無関係性、多くの人が人種差別に似ていると考えるような行動につながるのではないかという大きな不安もあります。これらの不安はどちらも、今日のこの場（ロンドンで開催された総会）で確かに存在しています。私たちは、聖潔と神の呼びかけへの従順さに基づき、私たちの目的を果たすことができる道を見つけなければなりません。これは恐怖によって成し遂げられるものではありません。私たちがどのように前進するか、そしてどこにたどり着くかは、非常に重要なのです。」^{[ 143 ]} 2016年、ウェルビーは、同性愛関係にあるニコラス・チェンバレン（グランサム司教）を司教に任命したこと、そして教会の方針に沿って独身の同性愛関係にある聖職者を支持することを確認した。 ^{[ 144 ] [ 145 ]}

ウェルビーはその後、人間のセクシュアリティに関する自身の立場について「はるかに確信が持てなくなった」と述べている。 2017年10月のアラステア・キャンベルとのインタビューで^{[ 146 ]} 、同性間の行為は罪深いのかと問われたウェルビーは、「私は人を一律に非難するようなことはしない」と述べ、明確な答えを避けた。安定した関係が同性同士の間でも築けるかと問われたウェルビーは、「そうかもしれないと分かっている」と述べ、誠実さと愛が関係の「絶対的に中心的な」側面であることを認めつつも、次のように付け加えた。

私はまた、キリスト教以前からユダヤ教の伝統において、結婚は常に男性と女性の間、あるいは時代によっては男性と複数の女性の間で行われるものと理解されてきたという事実を認識し、深く心に留めています。私は、伝統に忠実であり、聖書に忠実であり、21世紀における神の呼びかけと意志が何であるかを理解し、賛成であろうとなかろうと、すべての人を非難するのではなく、愛をもって適切に応えるために努力しなければなりません。

また、同性愛嫌悪は罪であるが、同性愛行為に反対することは同性愛嫌悪ではないとも述べた。2023年、ウェルビーは、結婚は男性と女性の間のものであるという立場を維持しつつ、「同性カップルへの感謝、献身、神の祝福の祈り」も認める司教会議の提案を支持すると発表した。^{[ 147 ]}この提案への支持について、ウェルビーは「これらの新しいリソースを非常に喜んで祝う」と述べ、また、聖公会共同体の「統一の手段」としての自分の役割のため、祝福は行わないと明言した。^{[ 148 ] [ 149 ]} 2023年11月、ウェルビーは、試験的に同性カップルへの「単独」の祝福を認める追加提案を支持した。^{[ 150 ]}彼は、イングランド国教会で同性婚の祝福を認める提案を支持した最初の現職カンタベリー大主教である。^{[ 151 ]} 2023年11月15日、ウェルビーは、試験的に「同性カップルのための独立した礼拝」を導入するための総会での投票を棄権し、棄権の理由は、全聖公会共同体における統一の象徴としての自分の役割のためだと述べた。^{[ 152 ]}この動議は可決された。^{[ 153 ] [ 154 ]} 2024年10月、ウェルビーは、性に関する自分の見解が変わったことを発表し、異性カップルであろうと同性カップルであろうと、性的親密さは結婚や市民パートナーシップを含む「真剣な関係」の中で行われるべきだというのが自分の個人的な見解だと述べた。^{[ 155 ] [ 156 ] [ 157 ]}ラムベス宮殿は、ウェルビーが個人的な見解を表明したのであり、必ずしもイングランド国教会の教義を表明したわけではないと改めて述べた。^{[ 157 ]}

ウェルビー氏は2018年に、社会的不公正は英国社会に広く蔓延し、根深く存在していると述べた。ギグエコノミーはその多くの不公正の一つだと彼は述べた。ウェルビー氏は2018年9月、最も弱い立場にある人々が最も不安定な年金を受け取り、最も強い立場にある人々が最も安定した年金を受け取っていると述べ、次のように語った。

これらの分野、雇用権、その他多くの分野で、不平等と深刻な不正義が根深く、克服不可能に見える場合、社会の不安定化につながることがわかります。それは、民族間の分断、異なる民族や宗教グループ間の憎悪を煽るポピュリズムへの脆弱性、人種差別、反ユダヤ主義、イスラム嫌悪、外国人嫌悪といった古くからの悪魔の台頭です。^{[ 158 ]}

ウェルビー氏は2017年12月に、租税回避は間違っており、多くの裕福な企業が本来支払うべき税金を十分に支払っていないと述べた。ウェルビー氏は、「数十億ドルの売上高があるにもかかわらず、わずか数百万ドルしか税金を支払っていない企業というのは、何かがおかしいのは明らかです。移転価格税制に関係しているのでしょう。様々な説明が考えられますが、社会から利益を得ている人々は、公共の利益、経済的正義のために、その社会で税金を支払うべきです。」と述べた。^{[ 159 ]}

2018年9月、ウェルビー氏は次のように述べた。

明らかなのは、税金は市民であることの基本的な一部であるべきであり、最も多くのものを持っている人が最も多くの税金を支払うべきだということである。そして、多国籍企業であろうとグローバル企業であろうと、この国で得た収益に基づいて適切な額の税金を支払う責任を逃れることはできない。だから、確かに、より多く支払う必要がある人もいるだろう。私は個人を名指しするつもりはないが、妥当と思われる額の税金を支払っていないように見える個人や企業を確かに目にする。^{[ 134 ]}

ウェルビー氏は2018年にもこう述べている。

税金を払わないということは、人類共通の連帯と正義へのコミットメントの欠如を物語っています。コミュニティから収入を得ているなら、そのコミュニティに税金を納めるべきです。私はビジネスに携わっていたので、ある程度の範囲内であれば、個人が税務処理をすること、そして企業がそうすることは正当で適切であることを知っています。しかし、Amazonのような巨大企業やその他のオンライン取引業者（新興産業）がほとんど税金を払わずに済むのであれば、税制に何か問題があるはずです。彼らはまともな生活賃金を支払わないため、納税者は福利厚生で従業員を支えなければならず、一度納税者から搾取した以上、国防、安全保障、安定、正義、健康、平等、教育には何も支払わないのです。そして、自分たちが費用を負担していない教育から生じる訓練不足の労働力について不満を述べ、見習い制度にはほとんど何も支払わないのです。これらは、積極的な税務管理のコストのほんの一部にすぎません。^{[ 158 ]}

2022年10月、ウェルビーは英国政府が富裕層への減税を実施し、貧困層に不均衡な影響を与える政策を追求していることを批判した。^{[ 160 ]}

ウェルビー氏は、ユニバーサル・クレジットが貧困層に悪影響を与えていることに懸念を表明し、2018年9月にはその導入を中止すべきだと述べた。ウェルビー氏は次のように述べている。

ユニバーサル・クレジットは、よりシンプルで効率的な制度になるはずだった。しかし、そうはならなかった。多くの人々を以前よりも苦しい状況に追い込み、飢餓、借金、家賃滞納、フードバンクの利用といったリスクにさらしている。ユニバーサル・クレジットが地域に導入されると、フードバンクを利用する人の数が増える。明らかに言えることは、もしうまくいかないのであれば、導入を中止する必要があるということだ。^{[ 158 ]}

ウェルビーは、英国国教会における女性の司教叙任を強く支持してきた。^{[ 161 ]} 2013年11月、ウェルビーは、反対意見を持つ人々のための余地を残しつつ、女性を司教に叙任することを目指すと述べた。^{[ 162 ]} 2014年2月、ウェルビーは英国国教会信徒に対し、恐怖、偏見、疑念を避け、「教会生活における文化的変化」を理解するよう呼びかけた。

私たちは女性を司教に叙任することに合意しました。同時に、そうする一方で、教会のあらゆる部分が繁栄することを望んでいることにも合意しました。恐怖に立ち向かうためには、教会生活、グループや政党の活動方法において、愛と信頼を築くのに十分な文化的な変化を見つけなければなりません。それは、教会のあらゆるレベルでの実際の活動方法、会議の構成、提示方法、実践方法、そしてあらゆる任命形態において、異なる働き方を意味します。あえて言えば、それは私たちの働き方における多くの慎重な訓練と発展を意味するでしょう。なぜなら、今日のすべての組織、とりわけ私たちにとっての課題は、単に政策を策定することではなく、それをどのように実現するかだからです。^{[ 163 ]}

ウェルビーは、女性司教に反対する人々が疎外感を感じないように、任命に関して規律を適用したいと考えている。ウェルビーは、一方の利益が必然的に他方の損失を意味するゼロサムゲームを避けたいと述べ、慎重さ、協力、団結の必要性を感じている。^{[ 164 ]}イングランド国教会で女性が司教に叙任されることを認める若干修正された法案は、2014年7月に合意され、2014年11月に法律となった。^{[ 165 ]}