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黄色いバッジは、黄色いパッチ、ユダヤ人バッジ、または黄色い星（ドイツ語: Judenstern、文字通り「ユダヤ人の星」 ）とも呼ばれ、歴史を通じてユダヤ人が特定の非ユダヤ人社会で着用を義務付けられていたアクセサリーでした。バッジによって示されるユダヤ人の民族的・宗教的アイデンティティは、彼らを部外者として識別するのに役立ちました。[ 1 ]中世および近世初期には、中東のいくつかのカリフ国やヨーロッパのいくつかの王国で、ユダヤ人にそのようなアイテムの着用を義務付ける法律が記録されています。黄色いバッジの最も最近の使用例は第二次世界大戦で、ナチス・ドイツおよびドイツ占領下のヨーロッパに住むユダヤ人は、ホロコーストに至るまでの数年間、ユダヤ人のアイデンティティを公に知られないようにするために、黄色いダビデの星を着用するように命じられました。
イスラム教徒が多数を占める国々で、ユダヤ人やその他の非イスラム教徒（ズィンミー）を区別するために特別な衣服や印を着用する慣習は、8 世紀初頭にウマイヤ朝カリフのウマル 2 世によって導入されたようです。 [ 2 ] [ 3 ] 9 世紀には、イスラム当局は非イスラム教徒とイスラム教徒を区別するギヤール( غيار )に対する態度を厳格化し始めました。 [ 4 ]アッバース朝カリフのアル・ムタワッキルは850 年に、ユダヤ人とキリスト教徒にズンナール( زنار ) と呼ばれる蜂蜜色の外衣とバッジのようなパッチを衣服と召使いの衣服に着用するよう命じる勅令を出しました。これが色による区別の長い伝統の始まりでしたが、色とバッジは時代と場所によって変化しました。[ 5 ] [ 4 ]
イスラム教の中心地以外でも、衣服の着用が義務付けられていた。アグラブ朝北アフリカとシチリアでは、ズィンミーは外衣の肩に白い布のパッチ（アラビア語: رقعة、ruq'a ）を着用することが義務付けられており、ユダヤ人のパッチは猿の形、キリスト教徒のパッチは豚の形をしていた。[ 4 ] [ 6 ]この屈辱的な法令がどのくらいの期間有効であったかは不明だが、マグリブの場合、パッチの目的は単なる「区別」ではなく、非イスラム教徒は謙遜すべきであるというコーランの戒め（第9章29節）に沿った「屈辱」でもあったことは明らかである。 [ 4 ] 1121年のゲニザ文書には、バグダッドで発布された法令について次のような記述がある。
黄色のバッジを2つ（1つは頭飾りに、もう1つは首に）着用しなければならない。さらに、ユダヤ人はそれぞれ、ズィンミーという言葉が刻まれた3グラムの鉛の塊を首に下げなければならない。また、腰にベルトを巻かなければならない。女性は片足に赤、もう片足に黒の靴を履き、首か靴に小さな鈴をつけなければならない。[ 7 ]
1005年、エジプトのユダヤ人は衣服にズンナールを着用し、金の子牛を思い起こさせる木製の子牛を身につけることを強制された。[ 3 ] 12世紀後半、アルモハド朝は北アフリカのユダヤ人に黄色のマントとターバンを着用することを強制し、[ 8 ] [ 9 ]その後のハフス朝もこの慣習を踏襲した。[ 10 ] 1250年、ハフス朝のカリフ、アル＝ムスタンシルの治世下で、ユダヤ人は何らかの識別バッジ（アラビア語: شكيلة、shikla）を着用しなければならなかったが、それがどのようなものであったかは正確には分からず、特別なパッチとユダヤ人特有の服装の両方を指していた可能性がある。[ 11 ]同時に、アイユーブ朝のスルタンは、識別バッジ（アラビア語：علامة、'alāma）またはズンナールを身につけずに路上で見つかったユダヤ人またはキリスト教徒の生命と財産は没収されると布告した。[ 10 ] 1301年、ユダヤ人は黄色のターバンを着用することが義務付けられた。[ 3 ]
15世紀半ばの報告では、シクラはチュニジアのユダヤ人が着用を義務付けられていた外衣に付ける黄色の布であると記述されている。 [ 12 ] [ 11 ]シクラは16世紀以降モロッコでは使用されなくなったが、19世紀までチュニジアのユダヤ人の典型的な識別マークとして残り、彼らは一般的にシクリユン（「印を身につける者」）と呼ばれていた。 [ 10 ]
13世紀以降、中世ヨーロッパの世俗当局は、キリスト教徒と非キリスト教徒の両方に影響を与え、服装によって異なる人々や職業を区別し始めた。1215年に教皇インノケンティウス3世が議長を務めた第4ラテラノ公会議では、ユダヤ人とイスラム教徒は区別する服装（ラテン語でhabitus）を着用しなければならないと初めて明確に宣言された。 [ 13 ]これらの措置は、教皇勅書Sicut Judaeisと矛盾するものとは見なされなかった。一部の歴史家は、その理由はユダヤ人をキリスト教社会から排除するためだと主張しているが、多くの服装制限はキリスト教徒にも適用され、明示された、そしておそらくは異教徒との結婚、ひいては改宗を防ぐためであった。[ 13 ]この公会議の布告の文言は、ユダヤ人に対するイスラム教徒の要求に間接的に影響を受けた可能性がある。[ 3 ] [ 8 ]
インノケンティウス3世は1199年にシクト・ジュダイスを承認し、これは1216年に教皇ホノリウス3世によっても承認された。1219年、ホノリウス3世はヨーロッパ最大のユダヤ人人口を抱えるカスティーリャのユダヤ人に特免状を発行した[ 3 ] 。スペインのユダヤ人は通常ターバンを着用しており、これはおそらく識別要件を満たしていたと考えられる[ 5 ]。他の地域では、この教会法を施行するために地方法が導入された[ 14 ]。識別マークは国によって、また時代によって異なっていた。
1227年、ナルボンヌ教会会議は次のように裁定した。
ユダヤ人が他の人々と区別されるように、我々は布告し、断固として命じる。彼らは（衣服の）胸の中央に、幅が指一本分、高さが手のひら半分ほどの楕円形のバッジを着用しなければならない。[ 15 ]
しかし、これらの教会の宣言には世俗の権威による法的制裁が必要でした。1228年、アラゴン王ジェームズ1世はアラゴンのユダヤ人にバッジを着用するよう命じました[ 3 ]。また、1265年には、アルフォンソ10世によってカスティーリャで制定されたものの、何年も後に施行された法典であるシエテ・パルティダスに、ユダヤ人が識別マークを着用するという要件が含まれていました[ 16 ] 。 1269年6月19日、フランス王ルイ9世は、バッジ（ラテン語：rota 、文字通り「車輪」、フランス語：rouelleまたはroue ）を着用せずに公の場にいるユダヤ人に10リーブル（1リーブルは銀1ポンドに相当）の罰金を課しました。[ 3 ] [ 17 ]バッジの着用義務化は、アルル（1234 年と 1260 年）、ベジエ（ 1246 年）、アルビ（1254年）、ニーム（1284 年と 1365 年）、アヴィニョン（1326 年と 1337 年）、ロデーズ（1336 年） 、ヴァンヴ（1368 年）で、罰金の程度は様々ながら、地方議会によって繰り返された。 [ 3 ]「ロタ」は白または黄色の輪のように見えた。[ 18 ]パッチの形と色も様々であったが、色は通常白または黄色であった。既婚女性はベールまたはヘッドスカーフに青い帯を 2 つ着用することがよく求められた。[ 19 ]
1274年、イングランド王エドワード1世はユダヤ人法を制定したが、その中には以下の要件も含まれていた。
ユダヤ人は、7歳になると、外衣に識別マークを付けなければならない。それは、長さ6インチ[150mm ]、幅3インチ[75mm ]の黄色のフェルトでできた、 2枚の板を繋ぎ合わせた形である。 [ 20 ] [ 21 ]
ヨーロッパでは、ユダヤ人はユダヤ人の帽子である円錐形の帽子、ピレウム・コルヌトゥムを着用することが義務付けられており、ほとんどの場合黄色であった。 [ 22 ] 1267年、ウィーン市議会はユダヤ人にバッジではなくこのタイプの帽子を着用するよう命じた。[ 3 ]ドイツで最も古いものとしては、1294年10月16日のエアフルトでのバッジに関する特免状への言及がある。 [ 3 ]また、14世紀後半のローマでは赤色とされていた全身を覆うローブの着用を強制する試みもあった。ポルトガルでは赤いダビデの星が使用された。[ 19 ]
規則の執行はまちまちで、マルセイユでは治安判事が違反の告発を無視し、場所によっては個人や共同体が免除を金銭で買うことができた。カトリック教会と異端審問所によって「初犯者」とみなされたカタリ派信徒は、十字架の形をした黄色のバッジを身につけることを強制された。
黄色のバッジは中世のユダヤ人の服装の重要な識別マークであり続けた。[ 23 ] 16世紀以降、ユダヤ人の帽子の使用は減少したが、バッジは18世紀まで一部で存続した。[ 24 ]
1939年のナチス・ドイツによるポーランド侵攻後、総督府の下でユダヤ人に特徴的な標識の着用を義務付ける地方条例がいくつか出された。その標識は青いダビデの星が付いた白い腕章で、ヴァルテガウでは左胸と背中にダビデの星の形をした黄色のバッジであった。[ 25 ]ダビデの星に「ユダヤ人」を意味するドイツ語「Jude」という偽ヘブライ文字を刻んだものを身につける義務は、その後、ドイツ帝国とボヘミア・モラヴィア保護領の6歳以上のすべてのユダヤ人に拡大され（1941年9月1日にラインハルト・ハイドリヒが署名した布告による）[ 26 ] [ 27 ] 、徐々に他のドイツ占領地域にも導入され、そこでは現地語が使用された（例えばフランス語ではJuif 、オランダ語ではJood）。
ある観察者は、ナチスのプロパガンダとは異なり、星を身につけていた貧しい市民が明らかに東部戦線でのドイツの敗北の原因ではなかったため、星はドイツの非ナチス系ユダヤ人に対する同情を高めたと報告した。ボヘミア・モラヴィア保護領では、政府はユダヤ人への帽子を脱ぐことや、ドイツ占領に対する抗議として人気になったその他の礼儀作法を禁止しなければならなかった。この措置は、米国政府がドイツ系アメリカ人に鉤十字の着用を義務付けたことへの対応であると主張する陰口運動は成功しなかった。[ 28 ]
2001年5月、アフガニスタンのタリバン政権は、国内のヒンドゥー教徒は黄色いバッジを着用しなければならないと定め、国際的な非難を招いた。 [ 29 ] [ 30 ]
2021年5月、米国での反ワクチン運動に応えて、テネシー州ナッシュビルの帽子店hatWRKSは、「ワクチン未接種」と書かれた黄色い星に似たバッジを販売した。抗議者たちは店の外で集会を開き[ 31 ]、ステットソンは同店への帽子の販売を中止すると発表した。COVID -19パンデミックへの対応に対する抗議として黄色い星を着用する行為は、モントリオール、ロンドン、アムステルダム、パリに広がり、様々なユダヤ人擁護団体やホロコースト生存者から非難された[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]。
2023年10月31日、イスラエルの国連常駐代表ギルアド・エルダン氏と他のイスラエル代表は、ガザ戦争中のイスラエルの行動に対する批判に抗議して、 「二度と繰り返さない」と書かれた黄色の星のバッジを着用し始めた。エルダン氏は、国連安全保障理事会が10月7日の攻撃について「沈黙」していると主張し、星を「誇りの象徴」として着用すると述べた。[ 36 ]しかし、この決定はヤド・ヴァシェムのダニ・ダヤン会長によって即座に非難され、ホロコーストの犠牲者とイスラエル国家に対する「恥辱」であると述べ、ハマスによるユダヤ人虐殺は「ユダヤ人は今日、国家と軍隊を持っている。我々は無防備ではなく、他者のなすがままではない」という点でホロコーストとは異なると指摘した。[ 37 ] [ 38 ] Ynetによると、イスラエル外務省の匿名の当局者もこの決定を強く批判しており、ある者は「我々の目的に役立たない安っぽい策略」と呼び、他の者はリクード党員にアピールしようとする試みだと述べている。 [ 39 ]
地元のドイツ占領軍司令官は、死刑の脅迫のもと、ユダヤ系ポーランド人に識別マークの着用を命じた。その色や形に関する規定は統一されておらず、白い腕章、黄色い帽子、黄色いダビデの星のバッジなど様々だった。ハンス・フランクは、ドイツ占領下のポーランドに住む11歳以上のすべてのユダヤ系ポーランド人に、青いダビデの星の付いた白い腕章の着用を命じた。
デンマークのクリスチャン10世が毎朝コペンハーゲンの街を馬で巡る際に黄色のバッジを着用し、非ユダヤ人のデンマーク人が国王の例に倣ってそれに倣ったため、ドイツ人がユダヤ人市民を識別できなかったという伝説が広く知られている。デンマークのマルグレーテ2世女王はこの話は真実ではないと説明している。[ 45 ] [ 46 ]ユダヤ人に識別マークの着用を義務付ける命令はデンマークでは一度も導入されていない。[ 47 ]
ナチス・ドイツの傀儡国家であるクロアチア独立国のユダヤ人は、「ユダヤ人の記章」を着用するよう命じられた。[ 48 ]ドイツ占領下のソ連併合ポーランドのユダヤ人ポーランド人、リトアニア人、ラトビア人、エストニア人のユダヤ人、およびドイツ占領地域のソ連ユダヤ人は、白い腕章または黄色のバッジを着用することを義務付けられた。ルーマニアのユダヤ人は全員、黄色のバッジを着用するよう命じられた。[ 49 ]黄色のバッジは、ドイツ占領下の東部で唯一標準化された識別マークであり、他の標識は禁止されていた。6歳以上のドイツ系ユダヤ人および併合国（オーストリア人、チェコ人、ダンツィヒ人）の市民権を持つユダヤ人は、9月19日から公共の場で黄色のバッジを着用するよう命じられた。[ 26 ]ルクセンブルクでは、ドイツ占領当局がニュルンベルク法を導入し、その後、ユダヤ人全員に「ユダヤ人」という言葉の入った黄色の星を着用するよう命じるなど、他のいくつかの反ユダヤ条例が制定された。[ 50 ]スロバキア共和国は、ユダヤ人に黄色のバッジを着用するよう命じた。
ルーマニアは、新たに併合した地域に住むユダヤ人に対し、ルーマニア国籍を剥奪し、黄色いバッジの着用を強制し始めた。
ゲシュタポは、ドイツ系ユダヤ人と併合国の市民権を持つユダヤ人に、アパートや家の玄関に白いバッジを付けるよう命じた。[ 51 ]オランダ系ユダヤ人には黄色いバッジの着用が命じられた。ベルギー系ユダヤ人にも黄色いバッジの着用が命じられた。占領下のフランス（国の北部と西部）のユダヤ人には、ドイツ当局から黄色い星の着用が命じられた。ブルガリアは、ユダヤ人市民に小さな黄色いボタンの着用を命じた。ドイツ軍は自由地帯、つまりフランス南東部を侵略・占領したが、そこでは黄色い星の指示は実施しなかった。
ハンガリー占領後、ナチス占領軍はハンガリー併合地域に住むハンガリー系ユダヤ人と、他の国籍（チェコスロバキア、ルーマニア、ユーゴスラビア）を失効したユダヤ人に黄色いバッジを着用するよう命じた。[ 52 ]
バッジや外的な印を身につけること――その効果は、意図的であろうとなかろうと、成功であろうとなかろうと、着用者を辱め、弱くし、そして区別することであった――は、また別の話である。