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イラクのトルクメン人（トルコ語: Irak Türkmenleri、عراق تورکمنلری、アラビア語: تركمان العراق）は、イラクのトルコ人とも呼ばれ、[ 10 ] [ 11 ]（トルコ語: Irak Türkleri、عراق توركلری、アラビア語: أتراك العراق ）は、イラクで3番目に大きな民族集団である。[ 12 ] [ 13 ]彼らの伝統的な故郷はイラク北部、主にキルクーク県とニネベ県にあり、キルクークを首都とみなしている。[ 14 ]彼らはトルコと密接な文化的つながりがあり、シリアのトルクメン人とも密接な関係にある。イラクのイラクのトルクメン人は、中央アジアの伝統的な遊牧民のトルクメン人とは同一視していない。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 1 ] [ 2 ]
イラクのトルクメン人学者スフィ・サアチ教授によると、20世紀半ば以前はイラクのトルクメン人は単に「トルコ人」として知られていた。[ 18 ] 1958年7月14日の軍事クーデターの後になって初めて、支配する軍事政権が正式に「トルクマン/トルクメン人」という名称を導入した。[ 18 ]
イラク政府の政治的目標は、ギリシャ政府がギリシャ国内に住むトルコ人に対して「イスラム教徒少数派」という名称を使用したのと同様に、イラクのトルクメン人をアナトリアの他のトルコ人と区別することであった。[ 18 ]
イラクのトルコ人に対する国家による条件は抵抗されなかった。なぜなら、「トルクメン」という言葉は歴史的にイスラム教を受け入れて中央アジアから中東へ西へ移住したオグズ・トルコ人を指しており、[ 18 ]その地域で引き続き使用されてきたからである。したがって、イラクのトルクメン人（シリアのトルクメン人やアナトリアのトルクメン人も同様）は、トルクメニスタンのトルクメン人とは同一視していない。[ 15 ]むしろ、中東における「トルクメン」という用語は、特にアラブ地域や、スンニ派トルコ人がシーア派が支配する地域に住んでいる場合など、トルコ語を話す人々を指すためによく使われる。[ 15 ]
現代では「トルクメン人」という用語が使われているにもかかわらず、デイビッド・クシュナー教授は、イラクのトルコ人を含む旧オスマン帝国の「外部トルコ人」を指す際に「トルコ人」という用語が引き続き使用されていることを指摘している[ 11 ]。これは、オスマン帝国の歴史を共有していない他のテュルク系民族に使用される用語とは対照的である。
一般的に、キプロス、ギリシャ、ブルガリア、イラクのトルコ人コミュニティはトルコに「近い」コミュニティであり、イラン、ソビエト連邦、中国のトルコ人コミュニティは「遠い」コミュニティであると言えるでしょう。…「トルコ人」という用語も選択的に使われています。この用語は、トルコに「近い」コミュニティを指す際に習慣的に使われ、他のコミュニティは一般的にそれぞれの固有の名称（アゼルバイジャン人、トルキスタン人など）で呼ばれます。…おそらく法的要因よりも重要なのは、キプロス、ギリシャ、ブルガリア、イラクのトルコ人とトルコのトルコ人との歴史的、文化的アイデンティティです。これらのコミュニティはトルコ人と地理的に隣接しているだけでなく、オスマン帝国の過去を共有し、ほぼ同じ言語を話し、主にスンニ派です。[ 16 ]
彼らはまた、トルコ系イラク人[ 19 ]、イラクのトルコ系少数民族[ 11 ] 、イラク系トルコ系少数民族[ 20 ]とも呼ばれる。
オリット・バシュキン教授は、イラク・トルクメン文学において、詩人たちは「国家としてのイラクへの忠誠を保ちつつ」、「同時にトルコ人としての独自性も維持してきた」と指摘している。
ムスタファ・ギョッカヤ（1910年生まれ）にとって、これは彼のコミュニティがイスラム教徒であり、「私の父はトルコ人で、祖国は私の母である」ことを意味していた。レシット・アリ・ダククル（1918年生まれ）にとって、「イラクのトルコ人」の一員であることは、トルコ語を話しながら、あらゆる民族と兄弟のような関係を維持し、イラクと一体となることを意味していた。普遍的かつ地域的、イラク的かつトルコ的であるトルクメンの詩人たちは、祖国に奉仕する意思を持ちながらも、自らの文化とトルコ人としてのアイデンティティを軽視することはなかった。[ 21 ]
イラク・トルクメン人の正確な起源は不明だが、この地域への定住に関するいくつかの可能性のある説明や理論は、彼らが当初、さまざまな時代に複数の支配者によって設立された駐屯地としてイラクに出現した可能性が高いことを示唆している。[ 3 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
イラクのトルクメン人は、7世紀からオスマン帝国の支配が終わるまで（1919年）まで、メソポタミアに移住してきた様々なトルコ人の子孫であると考えられている。最初の移住の波は7世紀に遡り、セルジューク朝（1037～1194年）の移住、モンゴルによるホラズム朝の滅亡の際に逃れてきたオグズ人（カラ・コユンルとアグ・コユンルを参照）、そしてオスマン帝国（1535～1919年）の最大の移住が続いた。1534年にスレイマン大帝がイラクを征服し、続いて1638年にムラト4世がバグダッドを占領すると、主にアナトリアからトルコ人が大量に流入し、イラクに定住した。今日のイラクのトルクメン人の多くは、オスマン帝国の統治時代にイラクに連れてこられたオスマン帝国の兵士、商人、公務員の末裔であると考えられている。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
今日のイラクにトルコ系民族が初めて存在したのは7世紀で、約2,000人[ 26 ]～5,000人[ 27 ] [ 28 ]のオグズ・トルコ人がウバイド・アッラー・イブン・ジヤードのイスラム軍に徴募された時である[ 26 ]。彼らは674年にウマイヤ朝によるバスラの征服とともに到着した[ 29 ] 。8世紀には、ブハラからバスラ、そしてバグダッドに至るまで、さらに多くのトルコ系部隊が定住した[ 29 ] 。その後のアッバース朝時代には、さらに数千人のトルクメン戦士がイラクに連れてこられたが、イラクに定住したトルクメン人の数はそれほど多くなく、結果として最初の波のトルクメン人は地元のアラブ人住民に同化していった[ 26 ] 。
イラクに押し寄せたトルクメン人の第二波は、大セルジューク帝国のトルコ人であった。[ 22 ] 1055年、セルジューク朝第2代スルタン、トゥルル・ベイがメッカへの聖なる道を修復しようとしてイラクに侵攻し、トルクメン人の大規模な移住が始まった。その後150年間、セルジューク・トルコ人は、特にタル・アファル、アルビル、キルクーク、そして現在では現代のコミュニティによってトルクメン人として認識されているマンダリなど、イラク北部の最も重要なルート沿いに大規模なトルクメン人コミュニティを配置した。[ 30 ]これらの入植者の多くは、セルジューク帝国で軍事および行政上の責任ある地位に就いた。
トルクメン人のイラクへの移住の3番目で最大の波は、オスマン帝国の4世紀の支配（1535～1919年）の間に起こった。[ 22 ] [ 28 ] 16世紀前半までに、オスマン帝国は宿敵であるペルシャのサファヴィー朝と戦争をしながらイラクへの拡大を開始した。[ 31 ] 1534年、スレイマン大帝の治世下で、モスルはオスマン帝国内で十分に安全になり、この地域の他のすべての行政区を担当する主要な州（エヤレット）となった。 [ 32 ]オスマン帝国はアナトリアからの移住とイラク北部沿いの移住トルクメン人の定住を奨励し、ハナフィー（スンニ）イスラム教を説くために宗教学者も招かれた。[ 32 ]忠実なトルクメン人がその地域に住んでいたため、オスマン帝国はメソポタミア南部諸州への安全なルートを維持することができた。[ 22 ]征服後、キルクークは完全にトルコの支配下に入り、「ギョキュルト」と呼ばれるようになった。[ 33 ]現代のイラクのトルクメン人がアナトリアとトルコ国家とのつながりを主張するのは、この歴史上の時期である。[ 33 ]
1534年にスレイマン大帝がイラクを征服し、続いて1638年にムラト4世がバグダッドを占領したことで、トルコ人の大流入がこの地域に定住した。[ 28 ] [ 23 ] 1534年12月31日にサファヴィー朝を破った後、スレイマンはバグダッドに入り、州の物理的インフラの再建に着手し、カルバラにダムを建設し、市街地とその周辺の田園地帯で大規模な水利事業を行うよう命じた。[ 34 ]新しい総督が任命されると、町は1,000人の歩兵と1,000人の騎兵で構成されることになった。[ 35 ]しかし、89年間の平和の後、戦争が勃発し、都市は包囲され、 1624年にアッバース大帝によって最終的に征服されました。ペルシャ人は1638年まで都市を支配していましたが、ムラト4世スルタン率いるオスマン帝国の大軍が都市を奪還しました。[ 32 ] 1639年、ズハブ条約が締結され、オスマン帝国はイラクの支配権を獲得し、両帝国間の軍事衝突は終結しました。[ 36 ]こうして、1638年にバグダッドが占領された後、ムラト4世スルタンの軍隊とともにさらに多くのトルコ人が到着し、さらに後には他の著名なオスマン帝国の人物とともに到着した者もいました。[ 33 ] [ 37 ]
1923年にトルコ共和国が建国された後、イラク・トルクメン人はトルコがモスル州を併合し、自分たちが拡大した国家の一部となることを望んでいました。[ 38 ]これは、オスマン帝国の君主制下で、イラク・トルクメン人が行政階級や商業階級として比較的平穏な生活を送っていたためです。[ 38 ]しかし、オスマン帝国の君主制の崩壊により、イラク・トルクメン人は制憲議会の選挙に参加しました。これらの選挙の目的は、1922年の英国政府との条約を正式なものとし、憲法の起草と1923年の選挙法の可決に対する支持を得ることでした。[ 39 ]イラク・トルクメン人は、キルクークの行政のトルコ的性格の維持と、トルコ語がリワの公用語として認められることを条件に、選挙プロセスへの参加をしました。[ 39 ] 1925年の憲法ではアラブ人やクルド人と共にイラクの構成員として認められていたにもかかわらず、イラクのトルクメン人は後にこの地位を否定された。 [ 38 ]
オスマン帝国の崩壊以来、イラクのトルクメン人は、1923年、1946年、1959年の虐殺や、1980年にバアス党がコミュニティを標的にした時など、歴代政権下でますます虐待されるようになった。 [ 38 ]
イラクのトルクメン人のほとんどはイスラム教徒であり、トルコのアナトリア地方と文化や言語的に密接な関係がある。[ 40 ]
イラク・トルクメン語[ 41 ] [ 42 ]の方言は、テュルク諸語の西オグズ語派に属し、「イラク・トルクメン・トルコ語」[ 43 ] [ 44 ]、「イラク・トルコ語」[ 45 ] [ 46 ][47] [ 48 ] 、および「イラク・テュルク語」[ 49 ] [ 50 ]と呼ばれることが多い。これらの方言は独自の特性を持っているが、オスマン・トルコ語（ 1534年から1920年までイラクの行政の公用語および共通語であった[ 51 ]）や近隣のアゼルバイジャン・テュルク語[ 52 ]の歴史的基準の影響も受けている。特に、威信言語としての標準（すなわちイスタンブール）トルコ語は、これらの方言に深い影響を与えている。[ 53 ]そのため、イラク・トルクメン語の構文は、近隣のイラン・トルコ語の方言とは大きく異なっている。[ 53 ]イラク・トルクメン語の方言は、法則に関してキプロス・トルコ語やバルカン・トルコ語とも類似点を示している。[ 54 ]イラク・トルクメン語の書き言葉は、現代トルコ語アルファベットを使用したイスタンブール・トルコ語に基づいており[ 55 ] 、イラク・トルクメン語の名称は、他のトルクメン語圏の国々での通常の発音とは異なり、通常トルクマン語またはトルクマニーと発音される。
トルコ語は1930年にキルクークとキフリで少数言語として認められましたが[ 56 ] 、革命政府は1959年にイラクのトルコ人をトルコから政治的に遠ざける目的で「トルクマン」と「トルクマンジャ」という名称を導入しました[ 18 ]。その後、1972年にイラク政府はトルコ語を禁止し[ 57 ]、トルコ語を使用する学校やメディアは禁止されました[57]。1980年代には、バアス党政権がイラクのトルクメン人が公共の場でトルコ語を話すことを禁止したため、トルコ語に対するさらなる禁止が行われました[ 57 ]。トルクメン語の方言がイラク憲法の下で認められたのは2005年になってからのことで、それ以来、イラクのトルクメン人は多数のトルコ語学校を開設し[ 58 ] 、トルコからのメディア露出により、彼らの方言は標準トルコ語に標準化され、トルコ文化と関わる青少年にとって好ましい言語となっています。[ 59 ]
イラクのトルクメン人の中には、自分たちの言語にはシュメール語の影響があり、村や都市、食べ物の名前の多くにそれが表れていると主張する者もいた。2021年までに、研究者たちはシュメール語に由来するトルクメン語の単語を350語以上発見した。また、トルクメンの伝統的な衣服がシュメールの衣服に酷似しているという憶測もあった。[ 60 ]
実際、イラク・トルクメン人自身（1957年の国勢調査による）や様々な言語資料は、自分たちの言語をトルコ語の方言（トルコ語）と見なす傾向があり、[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]それをイラク・トルクメン・トルコ語、イラク・トルク語、またはイラク・トルクメン語と呼んでいる。長年にわたり、イラク・トルクメン語とウルファやディヤルバクル周辺の南東アナトリア方言との類似性が指摘されてきた[ 64 ]、あるいは「アナトリア語」[ 62 ] [ 65 ]または「東アナトリア方言」と表現されてきた。[ 66 ]イラクのトルクメン語はアゼルバイジャン語に近いと述べる言語学者もおり、[ 67 ]キルクーク方言を「多かれ少なかれ」[ 68 ]「アゼルバイジャン・トルコ語」の方言と位置づけている。[ 44 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]しかし、キルクーク方言はウルファ方言と類似した特徴も示しており、[ 72 ] [ 63 ]キルクーク県にはアルトゥン・クプリ、タザ・フルマトゥ、バシールなどの他の地域があり、ウルファの東アナトリア方言と統一性があるとされている。[ 73 ]実際、アミルリ、キフリ、タル・アファル、トゥズ・フルマトゥなど、国内の他の地域のトルクメン人が多数を占める地域で話されている方言はすべて、ウルファのトルコ語方言に似ていると言われている。[ 73 ]そのため、イランで話されているアゼルバイジャン語との類似性を認めつつも、イラク・トルクメン語は「トルコのトルコ語により近い」と述べる言語学者もいる。[ 45 ]クリスティアーネ・ブルートによれば、イラク・トルクメン語はアゼルバイジャン語でもアナトリア・トルコ語でもなく、「両者に似た言語的特徴を示す過渡的な方言グループ」である。[ 74 ]
イラクのトルクメン人ディアスポラは、伝統的な方言に加えて、標準（イスタンブール）トルコ語でもコミュニケーションをとっており、[ 75 ]イラクの若い世代（2019年時点で18歳未満）はイスタンブール・トルコ語を流暢に話します。[ 76 ]さらに、イラクのトルクメン方言とイスタンブール・トルコ語の二言語併用は広く見られる現象となっています。[ 55 ] [ 77 ]ほとんどのイラクのトルクメン人はアラビア語やクルド語も話せます。[ 78 ] [ 51 ]
1,200年以上にわたってイラクへのトルコ人の移住の波が複数存在したため、イラクのトルクメン語は決して均一ではなく、[ 78 ] [ 52 ]方言は地域的特徴に応じて変化する可能性がある。[ 55 ]この地域では、いくつかの権威ある言語が特に影響力を持っていた。 1534年以降のオスマン・トルコ語、そしてバグダッドの占領（1624年）後のペルシア語である。 1640年にオスマン帝国がイラクを奪還した後も、イラクのトルコ語はオスマン・トルコ語だけでなく、アラビア語やクルド語などこの地域の他の言語からも影響を受け続けた。[ 78 ]オスマン・トルコ語は、行政の公用語であるだけでなく共通語でもあったため、1920年までイラクで強い影響力を持っていた。[ 51 ]実際、トルコ語はイラクのトルクメン人の間で権威ある言語であり続け、彼らの方言に深い歴史的影響を与えている。その結果、イラク・トルクメン語の構文はイラン・トルコ語とは大きく異なっている。[ 53 ]
一般的に、タル・アファル方言（話者約70万人）[ 79 ] 、アルトゥン・クプリ方言、トゥズ・フルマトゥ方言、タザ・フルマトゥ方言、キフリ方言、バシール方言、アミルリ方言は、東アナトリアのウルファ方言と共通点が見られます。[ 73 ] [ 71 ]一方、キルクーク、エルビル、ドホーク、マンダリ、ハナキン方言は、アゼルバイジャンのタブリーズィ方言やアフシャール・テュルク方言と類似点が見られます。[ 71 ]しかし、キルクーク方言はウルファ方言とも類似点が見られます。[ 72 ] [ 63 ]また、言語について尋ねた前回の国勢調査では、キルクーク県の人口の21.4%が母語を「トルコ語」と自己申告しました。[ 80 ]特に、イラクのトルクメン人知識人の間ではトルコに対する文化的志向が優勢であり、特にキルクークでは、教育を受けた層の間で二言語併用（トルコ語）が非常に頻繁に見られる。[ 51 ]さらに、エルビル方言は、コソボからリゼ、エルズルム、マラティヤに至るトルコ語方言と類似性を示している。[ 81 ]
イラク・トルクメン人は、トルコ共和国に対する文化的志向から、一般的に標準トルコ語も流暢に話せる。[ 55 ]トルコのメディア（特に衛星テレビ）は影響力があり、さらにトルコの機関に支援されたトルコ語で授業を行う私立学校も多数存在する。そのため、イラク・トルクメン語と標準トルコ語（トルコ）の二言語併用は広く見られる現象となっている。 [ 55 ] [ 77 ]
2020年にイラク・トルクメン語のISO 639コードの付与を求める申請がSILに提出されたが[ 82 ]、後に2024年に、独立した言語としての基準を満たしていないとして却下された[ 83 ] 。
クリスティアーネ・ブルート教授は、アゼルバイジャンの出版物では、イラクのトルクメン語の方言を「政治的な意味合いで」説明する際に、「イラクのアゼルバイジャン語（方言）」や「南アゼルバイジャン語」といった表現がよく使われると主張している。しかし、トルコ語学の文献では、トルコとイラクの密接に関連する方言は、それぞれ一般的に「東アナトリア語」または「イラク・トルコ語／トルクメン語」の方言と呼ばれている。[ 42 ]
さらに、「トルクメン人」という用語は歴史的に政治的な意味合いも持っていると考えられています。20世紀初頭には、少数民族は単にトルコ語を話すトルコ人として認識されていましたが、1958年7月14日の軍事クーデター後、支配的な軍事政権がイラクのトルコ人をアナトリアのトルコ人と区別するために「トルクメン人」という名称を導入し[ 18 ]、1972年にはトルコ語を禁止しました[ 57 ]。
イギリスの委任統治下では、1930年の言語法第5条に基づき、トルコ語がキルクークとキフリの公用語として認められた。[ 56 ]同法第6条は、教育言語を生徒の大多数の母語によって決定することを認めており、第2条および第4条は、イラク国民に対し、あらゆる場合において、裁判の審理および判決をアラビア語、クルド語、またはトルコ語に口頭で翻訳してもらう権利を与えている。[ 56 ]
1932年にイラクが国際連盟に加盟した際、連盟はイラクに対し、民族的および宗教的少数派を認めるよう要求した。[ 56 ]その結果、トルコ語はクルド語とともに、1932年のイラク憲法の下で公用語として認められることになった。「人口のかなりの部分がトルクメン人であるキルクークのリワでは、公用語はアラビア語と並んでクルド語またはトルコ語とする」[ 84 ] 。第1条によれば、いかなる法律、命令、または政府の行為も1932年憲法の条項に反することは許されず、また将来変更することもできない。[ 85 ]
しかし、1959年に軍事政権は「トルクマン」と「トルクマンジャ」という名称を導入した。[ 49 ]さらに最近では、2005年イラク憲法第4条は、「人口密度が高い行政単位」において「トルクメン語」を（シリア語と並んで）公的な少数言語として認めている。[ 86 ]
1997年、イラク・トルクメン会議は原則宣言を採択し、第3条で「トルクメン人の公用語はイスタンブール・トルコ語であり、そのアルファベットは新ラテン文字である」と規定した。[ 55 ] 2005年までに、イラクの学校では、アラビア文字を使用していた伝統的なトルクメン語に代わってトルコ語が使われるようになった。 [ 58 ]
イラク初のトルクメン人学校2校は1993年11月17日に開校し、1校はエルビルに、もう1校はキフリに開校した。[ 87 ]
2010 年にキルクークを拠点とするトルクメンスカウト連盟 ( Türkmen Izcilik Federasyonu ) が設立されました。[ 88 ]
2005年、イラクのトルクメン人コミュニティの指導者たちは、イラクの学校で伝統的なトルクメン語の使用をトルコ語に置き換えることを決定しました。 [ 58 ]トルクメン語はアラビア文字を使用していましたが、トルコ語はラテン文字を使用しています（トルコ語アルファベットを参照）。[ 58 ]ケルシー・シャンクスは、「トルコ語への移行は、他の民族グループと区別し続けることで、集団的な「私たち」のアイデンティティを強化する手段と見なすことができる。…トルコ語の使用はトルクメン語からの自然な発展として提示され、口語が異なるという提案は即座に拒否された」と主張しています。[ 89 ]
トルコ語の親の識字率は低く、ほとんどの親は（バアス党政権の影響で）アラビア文字の方が馴染み深い。そのため、キルクークのトルクメン教育局は、より広い社会に向けてトルコ語の授業を開始した。さらに、ニネベの教育省のトルクメン人職員は、「国連イラク支援ミッション」に親向けのトルコ語教室の開設を要請した。[ 90 ]
現在、衛星テレビやトルコからのメディアへの接触が普及していることが、トルクメン語のトルコ語への標準化、そしてトルコ文化と関わりのある青少年にとって好ましい言語となることにつながった可能性がある。[ 59 ]
2004年にイラクのキルクークでTürkmeneli TVチャンネルが開局した。同局はトルコ語とアラビア語で番組を放送している。[ 91 ] 2012年現在、Türkmeneli TVはイラクのキルクークとバグダッド、そしてトルコのアンカラのチャンカヤ地区にスタジオを構えている。[ 91 ] Türkmeneli TVは、 TRT、TGRT、ATVなどのトルコの複数のチャンネル、および北キプロス・トルコ共和国の主要放送局であるBRTと番組やドキュメンタリーを共有するための協定を結んでいる。[ 91 ]
イラクのトルクメン人は主にイスラム教徒である。スンニ派トルクメン人が多数派（約60～70％）を占めるが、イスラム教のシーア派を信仰するトルクメン人もかなりの数（約30～40％）存在する。[ 92 ] [ 6 ]それにもかかわらず、トルクメン人は主に世俗的であり、1923年のトルコ共和国建国以来、同国で実践されている国家と宗教に関する世俗主義的解釈を内面化している。[ 6 ]しかし、スンニ派とシーア派のトルクメン人の間で宗派間の暴力事件も発生した。[ 93 ]トルクメン人は主に都市部に住み、貿易や商業に従事しており、通常は高等教育を受ける傾向がある。アラブ文化やクルド文化に内在する宗教的および部族的要因の力は、トルクメン人に大きな影響を与えない。[ 94 ]イラクのトルクメン人も部族を持っていたが、その伝統や慣習はアラブ部族のそれとは大きく異なっていた。トルクメン人の女性は家族内でより高い地位にあり、イラクのトルクメン人男性の間では一夫多妻制は非常にまれであった。[ 60 ]
イラク・トルクメン人のごく少数派はカトリック教徒であり、[ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] 2015年にはその数は3万人と推定された。[ 99 ] [ 100 ] 2017年には、イラク・トルクメン人のカトリック教徒はイラク・トルクメン人コミュニティの約1%を占めていた。[ 9 ]イラク・トルクメン人のカトリック教徒は、シタデル・クリスチャンとは異なっていた。イラク・トルクメン人のカトリック教徒はラテン・カトリックであり、キルクークを含むトルクメンリのすべての地域に住んでいた。シタデル・クリスチャンはカルデア・カトリックであり、キルクークにのみ住んでいた。さらに、シタデル・クリスチャンは民族的にアッシリア人であったのに対し、イラク・トルクメン人のカトリック教徒は民族的にテュルク人であった。2017年には「数千人」に過ぎなかったシタデル・クリスチャンは、イラク・トルクメン人のカトリック教徒よりもかなり少なかった。[ 101 ]トルクメン聖書パートナーシップは新約聖書をイラク・トルクメン語に翻訳し、2021年に2,000部を印刷・配布した。[ 102 ]イラクにおけるキリスト教徒トルクメン人の存在は、セルジューク朝とイルハン朝の時代に遡る。当時、トルクメン部族はメソポタミアに定住し、部族の一部は地元のキリスト教の信仰を保持または採用した。イラクの特定のトルクメン系キリスト教徒の家族は、イスラム教徒のトルクメン人やアラム語を話すキリスト教徒とは異なる宗教的アイデンティティを保持していた。[ 103 ]マックス・ファン・ベルヘムによるオスマン帝国イラクの言語的少数派の調査には、モスルとキルクークの「キリスト教徒のトルコ人」についての言及が含まれている。[ 104 ]トルクメン系キリスト教徒の一部は、アッシリア軍、そして後にバアス党によって虐殺された。[ 105 ]イラク・トルクメン戦線（ITF）は、トルクメン人のアイデンティティを主にスンニ派の観点から定義し、シーア派やキリスト教徒のトルクメン人を排除することが多かった。[ 106 ]
歴史的に、イラクのトルクメン人の多くはキジルバシュ教義に従う宗教宗派に属していました。これらの宗教宗派は別々でしたが、密接に関連していました。彼らは皆、自分たちの信仰について非常に秘密主義でした。これらの宗派はサファヴィー朝時代に起源を持ち、1920年代までに、南イラクの十二イマーム派シーア派宣教師によって、彼ら全員が正統派シーア派イスラム教に改宗しました。これらの宗派の中で最も著名なものの一つがイブラヒミヤでした。[ 107 ]イラクのトルクメン人の多くはベクタシ・アレヴィー派にも従っていました。ベクタシ派トルクメン人はタル・アファル、トゥズ・フルマトゥ、タザ・フルマトゥで顕著でした。タル・アファルには1940年代までモスクはありませんでした。キルクークのティシン地区にはベクタシ派のテッケがありましたが、サダム・フセイン政権下のイラク軍によって破壊されました。キジルデリ・セイイド・アリ・スルタンのテッケはタル・アファルにあった。20世紀までにベクタシュ派トルクメン人の大多数は十二イマーム派に改宗したが、多くの人々はアレヴィ派を信仰し続けた。[ 7 ]
イラク・トルクメン人はイラクで3番目に大きな民族グループである。[ 108 ] [ 109 ]イラク計画省の2013年のデータによると、イラク・トルクメン人の人口は約300万人で、総人口約3470万人（国の総人口の約9％）を占めている。[ 2 ]
メスート・イェゲンによれば、英国外務省の文書では、1919年にトルクメン人がエルビル市で多数派を占めたとされている[ 110 ] [ 111 ]。 1957年のイラク国勢調査（後の国勢調査はバアス政権のアラブ化政策を反映したものであったため、これが最後の信頼できる国勢調査とされている[ 112 ]）では、総人口630万人のうちトルコ人が56万7000人で、イラク総人口の9%を占めていると記録されている[ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ]。これにより、彼らはアラブ人とクルド人に次いで3番目に多かった[ 117 ]。しかし、非民主的な環境のため、彼らの数は常に過小評価されており、長い間論争の的となっている。例えば、1957年の国勢調査では、イラク政府は当初、イラク国内のトルコ人は13万6800人だと主張した。しかし、1958年の革命後、イラク政府はイラクのトルクメン人の人口が前年の総数より実際には400%以上増加していることを認め、56万7000人という修正された数字を発表した。[ 118 ]スコット・テイラーは、この結果の政治的性質を次のように説明している。
イギリスの支援を受けた君主であるファイサル2世が1957年に実施した国勢調査によると、イラク全土のトルクメン人はわずか13万6800人だった。第一次世界大戦後、イギリスがトルコからメソポタミアの支配権を奪って以来、オスマン帝国の影響力の残滓を根絶または縮小するための意図的なキャンペーンが行われてきたことを考えると、アブドゥル・カリム・カセムが1958年に革命を起こし、23歳のファイサル2世を殺害し、イギリスを追放し、イラクを共和国と宣言した後、異なる数字が公表されたことは驚くべきことではない。1958年の第2回国勢調査によると、トルクメン人の登録数は56万7000人で、前年の総数から400%以上増加した。[ 119 ]
1967年、1977年、1987年、1997年に行われたその後の国勢調査は、イラクの様々な政権による操作の疑いがあるため、いずれも信頼性が低いとみなされている。[ 120 ] 1997年の国勢調査では、総人口22,017,983人[122 ]のうち60万人[ 24 ] [ 121 ]のイラク・トルクメン人がおり、これはイラク総人口の2.72%を占めるとされている。しかし、この国勢調査では、市民はアラブ人かクルド人のどちらか一方しか民族として示すことができなかったため、多くのイラク・トルクメン人がアラブ人であると自己認識し（クルド人はサダム・フセイン政権下のイラクでは望ましい民族ではなかった）、イラク・トルクメン人の真の数を歪めてしまった。[ 120 ]
2004年にスコット・テイラーは、イラクのトルクメン人人口はイラクの2500万人の住民のうち208万人（人口の8.32%）を占めていると示唆した[ 119 ]一方、パトリック・クローソンはイラクのトルクメン人が総人口の約9%を占めていると述べている[ 109 ] 。さらに、代表されていない民族および人民機構などの国際機関は、イラクのトルクメン人コミュニティは300万人、つまりイラク人口の9～13%であると述べている[ 123 ] [ 124 ] 。イラクのトルクメン人は、総人口が300万人を超えていると主張している[ 125 ] [ 126 ]。
イラクのトルクメン人は主にイラク北部に居住しており、彼らはその地域を「トルクメネリ」と呼んでいる。この地域はイラクの中央部を北西から東に広がっている。イラクのトルクメン人はキルクークを首都と考えている。[ 108 ] [ 125 ]リアム・アンダーソンとガレス・スタンスフィールドはトルクメネリ地域を次のように説明している。
トルクメン人がトルクメネリと呼ぶ地域は、イラクとトルコ、シリアの国境から始まり、国を斜めに南下してイランとの国境に至る広大な地域である。トルクメンの情報源によると、1785年にウィリアム・ガスリーが出版したこの地域の地図には「トルクメネリ」の英語化された形である「トルクマニア」が記載されているが、20世紀末までトルクメネリへの明確な言及はない。[ 127 ]
イラクのトルクメン人は一般的に、いくつかの主要都市と、それらの都市に関連する小さな地区をトルクメン人地域の一部とみなしている。[ 6 ]彼らの故郷の一部であると主張する主要都市には、アルトゥン・クプリ、バドラ、バクバ、ディアラ、アルビル、ハナキン、キフリ、キルクーク、キジルリバト、メンデリ、モスル、サラハルディーン、サンジャル、タル・アファル、トゥズ・フルマトゥなどがある。[ 6 ]このように、トルクメン人地域は、南のアラブ人居住地域と北のクルド人地域の間に位置している。[ 6 ]
1957年の国勢調査によると、キルクーク市ではイラク・トルクメン人が住民の大多数を占め、40%が母語を「トルコ語」と答えている。[ 125 ] [ 128 ]イラク・トルクメン人の2番目に大きな都市はテル・アファルで、住民の95%を占めている。[ 129 ]かつてはトルクメン人が大多数を占めていたディヤーラ州のキフリなどの都市は、クルド化とアラブ化が著しく進んでいる。[ 124 ]
イラクのトルクメン人の中には、トルクメン人地域以外にも住んでいる人がいる。例えば、イラクの首都バグダッド、特にアダミヤ地区とラゲバ・ハトゥン地区には、かなりの数のトルクメン人が住んでいる。[ 6 ] [ 130 ]
エルビルのトルクメン人の人口は約30万人と推定されている。彼らは主にエルビル市中心部の城塞周辺のタチ、マレケ、スリータク地区に住んでいる。2006年までは、彼らは城塞内のトパネ、テッケ、サライ地区に住んでおり、そこには約700軒の家があった。2006年に城塞は空になり、城塞内のトルクメン人は他の地区に移住した。トルクメン人の中には、議会を含むクルディスタン地域政府（KRG）の政治機関に参加している者もいる。[ 131 ]エルビルの城塞にはトルクメン文化会館もある。
イラクのトルクメン人のほとんどはトルコに移住し、次いでドイツ、デンマーク、スウェーデンに移住する。カナダ、アメリカ合衆国、オーストラリア、ニュージーランド、ギリシャ、オランダ、イギリスにもイラクのトルクメン人コミュニティが存在する。[ 132 ] [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ]
スフィ・サアチ教授によると、2010年には約1,000人のイラク・トルクメン人がカナダに、2,000人がデンマークに、4,000人がオランダに住んでいた。[ 136 ]欧州移民危機（2014～2019年）以降、イラク・トルクメン人の数はヨーロッパで増加し続けている。
カナダには、カナダ・イラク・トルクメン文化協会など、確立されたイラク・トルクメン系ディアスポラ・コミュニティが数多く存在する。[ 137 ]
シカゴのトルクメン人コミュニティは、イラン・イラク戦争と湾岸戦争の余波に始まった。彼らは市の北部地域や郊外に定住する傾向があり、多くは工場労働者やタクシー運転手として働いている。規模が小さいため、他のコミュニティのモスクに通っている。彼らは独自の文化的アイデンティティを維持し、シカゴ以外の同胞とも緊密な関係を保っている。[ 138 ]
イラク・トルクメン人の立場は、オスマン帝国の行政・ビジネス階級から、ますます差別される少数派へと変化した。[ 38 ]オスマン帝国の崩壊以来、イラク・トルクメン人は、 1959年のキルクーク虐殺など、数々の虐殺の犠牲となってきた。さらに、バアス党政権下では、イラク・トルクメン人に対する差別が激化し、1979年には数人の指導者が処刑された[ 38 ]ほか、イラク・トルクメン人コミュニティは、国家によるアラブ化政策や、故郷から強制的に追い出そうとするクルド人によるクルド化政策の犠牲となった。[ 139 ]さらに、トゥルグト・オザル政権はスンニ派トルクメン人にしか注意を払わず、シーア派を無視した。[ 140 ]そのため、彼らは政治的迫害や追放からテロや民族浄化に至るまで、さまざまな程度の抑圧と同化に苦しんできた。 1925年の憲法で構成主体として認められたにもかかわらず、イラクのトルクメン人は後にこの地位を否定され、その結果、文化的な権利が徐々に奪われ、活動家は国外追放された。[ 38 ]
1924年、イラクのトルクメン人はオスマン帝国の不忠な残党と見なされ、トルコ共和国で台頭しつつあったムスタファ・ケマル・アタテュルクの新たなトルコ民族主義イデオロギーと自然なつながりがあるとされた。[ 141 ]キルクーク地域に住むイラクのトルクメン人は、特にファイサル1世のイラク王位継承を支持しなかったことから、イラクの安定に対する脅威と見なされていた。[ 141 ] 5月4日、第一次世界大戦後にイギリス政府によって編成され、主にアッシリア人からなるイラク徴募兵隊の兵士が、アッシリア人兵士とトルクメン人店主の間の争いの後、キルクークの市場広場でトルクメン人と衝突し、こうした緊張は暴力へと発展した。その後の騒乱で、200人のトルクメン人がアッシリア人兵士によって殺害された。[ 141 ]
1946年7月12日、キルクークのガヴルバギで、イラク警察によって女性や子供を含む約20人のイラク・トルクメン人民間人が殺害された。[ 142 ] [ 143 ]
1959年のキルクーク虐殺は、イラク政府がキルクークでは主にクルド人で構成されていたイラク共産党にイラク・トルクメン人を標的にすることを許可したことが原因で起こった。 [ 38 ] [ 144 ] 1959年7月にクルド人のマアルーフ・バルジンジがキルクーク市長に任命されると、7月14日の革命祝賀の後、緊張が高まり、市内の敵意はクルド人とイラク・トルクメン人の間で急速に二極化した。1959年7月14日、イラク・トルクメン人とクルド人の間で小競り合いが起こり、約20人のイラク・トルクメン人が死亡した。[ 145 ]さらに、1959年7月15日、イラク軍第4旅団のクルド人兵士がイラク・トルクメン人の居住地域を迫撃砲で攻撃し、120軒の家屋を破壊した。[ 145 ] [ 146 ] 7月17日、バグダッドからの軍部隊によって秩序が回復された。イラク政府はこの事件を「虐殺」と呼び[ 147 ]、31人から79人のイラク・トルクメン人が死亡、約130人が負傷したと発表した[ 145 ] 。
1991年3月28日、湾岸戦争中に、トルクメンのアルトゥン・クプリの町でイラク軍により135人以上のトルクメン民間人が殺害された。[ 148 ] [ 149 ]
サダム・フセイン政権はイラク・トルクメン人の文化的権利を厳しく制限し、同化政策を採用した。政府の移住計画により、イラク北部の伝統的な故郷から数千人のイラク・トルクメン人が移住させられ、アラブ人に取って代わられ、地域のアラブ化が進められた。 [ 150 ]さらに、イラク・トルクメン人の村や町は、アラブ人移民のために破壊され、彼らには無料の土地と財政的インセンティブが約束された。例えば、バース党政権はキルクーク市が歴史的にイラク・アラブ人の都市であることを認め、その文化的指向を堅持した。[ 144 ]
クルド人は、イラク・トルクメン人が自分たちの土地だと考えている土地に対して事実上の主権を主張した。イラク・トルクメン人にとって、自分たちのアイデンティティは、オスマン帝国の遺産としてこの地域の正当な継承者として深く植え付けられている。[ 151 ]そのため、クルディスタン地域とイラク政府は、イラク・トルクメン人を根絶または同化することを目的とした戦略によって、イラク・トルクメン人の生存に対する脅威となっていると主張されている。[ 151 ]リアム・アンダーソンによれば、1991年のクルディスタン地域の形成は、クルド人とイラク・トルクメン人の間に強い敵意を生み出し、その結果、一部のイラク・トルクメン人がクルド化の犠牲になった。イラク・トルクメン人の最大の集中地は、事実上の首都であるアルビルであり、彼らはこの都市で重要な行政的および経済的地位を占めていた。そのため、彼らはますます市の支配勢力と対立し、1996年以降はマスード・バルザニのクルディスタン民主党と衝突することが多かった。[ 152 ]
アンダーソンとスタンズフィールドによれば、1990年代には、クルド人とイラク・トルクメン人の間の緊張が高まり、KDPとクルディスタン愛国同盟（PUK）が地域の政治的覇権者として制度化され、イラク・トルクメン人の視点から見ると、彼らは自分たちを権力の座から遠ざけ、自分たちの文化を遍在するクルディスタンのアイデンティティで覆い隠そうとしていた。アンカラの支援を受けて、トルクメン政党の新たな政治戦線であるイラク・トルクメン戦線（ITF）が1995年4月24日に結成された。[ 152 ]イラク・トルクメン戦線とKDPの関係は緊張しており、10年が進むにつれて悪化した。イラク・トルクメン戦線に所属するイラク・トルクメン人は、クルド治安部隊による嫌がらせについて不満を述べた。[ 152 ] 2000 年 3 月、ヒューマン・ライツ・ウォッチは、両党間の長期間にわたる紛争の後、KDP の警備員がエルビルの ITF 事務所を襲撃し、警備員 2 名を殺害したと報告した。[ 152 ] 2002 年、KDP はクルディスタン地域のさらなる制度化を支持するイラク トルクメン人の政治組織であるトルクメン国民協会を設立した。これは、親 ITF のイラク トルクメン人からは、イラク トルクメン人の反対派を「買収」し、アンカラとの関係を断ち切るための意図的な試みと見なされた。[ 153 ] KDP によってイラク トルクメン人の「真の声」として宣伝されているトルクメン国民協会は、親クルディスタンの立場を取り、イラク トルクメン人の唯一の代表的声としての ITF を事実上弱体化させた。[ 153 ] 2003年から、トルクメン人が歴史的に自分たちのものだと考えている都市キルクークで、クルド人とトルクメン人の間で暴動が発生した。[ 154 ]国連の報告によると、KRGとペシュメルガは「キルクークを違法に警備し、トルクメン人とアラブ人を拉致して拷問にかけ」ていた。[ 154 ]
2003年から2006年の間に、タル・アファルでは1,350人のトルクメン人が、主にスンニ派とシーア派の宗派間暴力と戦争によって死亡した。数千軒の家屋が損壊または破壊され、4,685世帯が避難を余儀なくされた。[ 154 ]
2005年1月、イラク暫定国民議会には10人から12人のトルクメン人が選出され、そのうち5人は統一イラク同盟、3人はイラク・トルクメン戦線（ITF）、そして2人か4人はクルディスタン民主愛国同盟から選出された。[ 155 ] [ 156 ]
2005年12月の選挙では、5人から7人のトルクメン人候補者が代表評議会に選出された。これには、ITF（指導者サアデディン・アルケイ）から1人、統一イラク同盟から2人から4人、イラク合意戦線から1人、クルディスタン同盟から1人の候補者が含まれていた。[ 156 ] [ 157 ]
イラクのトルクメン人は、イラク北部とクルディスタン地域の将来の地位をめぐる論争において、重要な政治勢力としても台頭してきた。トルコ政府は、イラクの連邦制、特にキルクークのクルディスタン地域政府への併合案に反対するイラク・トルクメン戦線などの政治組織への資金援助を行ってきた。[ 158 ]
しかし、キルクークをめぐる両グループ間の緊張は徐々に和らぎ、2006年1月30日、イラクのジャラル・タラバニ大統領は、「クルド人は、イラクのクルディスタン地域のために起草している新憲法において、多数派を占めるイラク・トルクメン人に自治権を与える計画に取り組んでいる」と述べた。[ 159 ]しかし、それは実現せず、2003年以降のKDPとPUKによるクルド化政策（非クルド人が移住を強いられる）は、深刻な民族間問題を引き起こした。[ 160 ]
。トルクメン人の出自を持つイラク国民であるイラクのトルクメン人は、ニネベ州の中心部に位置するモスルの西にあるタル・アファル地区に独自の独立州を求めている...トルクメン人はスンニ派とシーア派の混成で、イラク計画省の2013年のデータによると、アラブ人とクルド人に次いでイラクで3番目に大きな民族であり、総人口約3470万人のうち約300万人を占めている。
語はトルコ語の中で最も規模が大きく、最も活発なトルコ語であり、8000万人以上が話しており、これはトルコ語話者全体の3分の1に相当します。トルコ語は、北マケドニア、コソボ、ルーマニア、イラクで認められた地域少数言語です。
のトルクメン少数民族問題に対する公式の反応は、1980年中に、イラクのトルコ人数名が犯罪容疑で裁判にかけられ処刑されたことが明らかになったことで、いくらか変化した。
アンカラはイラクのクルド人がキルクークを支配しようとする願望に強く反対し、キルクークはイラクのトルコ系少数民族にも属すると主張した。
これは彼のコミュニティがイスラム教徒であり、「私の父はトルコ人で、祖国は私の母である」ことを意味していた。レシット・アリ・ダククル（1918年生まれ）にとって、「イラクのトルコ人」の一員であることは、トルコ語を話しながらも、あらゆる民族と兄弟のような関係を維持し、イラクと一体となることを意味していた。普遍的でありながら地域的、イラク的でありながらトルコ的でもあるトルクメンの詩人たちは、祖国に尽くす一方で、自らの文化とトルコ人としてのアイデンティティを軽視することを拒んだ。
トルコ語の方言を話すトルクメン人は、言語を保持しているが、もはや部族組織には属していない。彼らのほとんどはスンニ派であり、部族の襲撃を撃退するためにオスマン帝国によって連れてこられた。
イスラム教徒が大多数を占めるトルクメン人は、トルコのアナトリア地方と文化的、言語的に密接なつながりを持つ民族集団である。
Damit weist das Iraktürkische hier – wie auch bei einigen anderen Merkmalen – eine großere Nähe zum Türkeitürkischen auf.[結果として、他のいくつかの特徴の場合と同様に、ここではイラク系トルコ語はトルコ系トルコ語に近くなります。]
イラクには約3万人のキリスト教徒（カトリック）のトルコ人と少数のユダヤ人も住んでいる…
Kerkük Vakfı Genel Sekreteri Prof. Dr. Suphi Saatçi'nin verdiği rakamlara göre、yaklaşık olarak カナダ 1000、ダニマルカ 2000、オランダ 4000 年、テュルクメン ヤシャディドゥ ヴェあなたの目的は、あなたがより多くのことを知っていることです。[キルクーク財団事務総長、教授博士。スーフィ・サーチ氏の数字によると、約 1000 人のトルクメン人がカナダに、2000 人がデンマークに、4000 人近くがオランダに住んでおり、トルコ経由でこれらの国々に移住していることが知られています。]
ファラー・ゼイネプ・アブドラ、イラクル・テュルクメン・ケーケンリ・ババ・ヴェ・ビル・テュルク・アネニン・クズドゥル[ファラー・ゼイネプ・アブドラは、イラク人トルクメン人の父親と、トルコ人のお母さん]
チョカチは日本出身ではない。トルコとフィンランドの血を引いており、父親が著名な外科医であるプリマスで育った。デビッドはタボール・アカデミーに通い、そこでラクロスとフットボールをプレーし、その後メイン州のベイツ大学に進学し、政治学の学士号を取得した。しかし、彼はまだ自分の天職を見つけておらず、人生の進路に確信が持てない多くの若者と同じだと語った。また、次の記事にも掲載されています: Wilcox, Emily (2008), Plymouth TV star says 'yes' to studio , The State Journal-Register , 2020年12月9日取得,
Chokachiは日本出身ではありません。トルコとフィンランドの祖先を持ち、プリマスで育ちました。彼の父親は有名な外科医です。
Türkiye doğumlu Iraklı bir baba ve Finlanddiyalı bir anneden dünyaya gelen Chokachi, Marion, Massachusetts'te Tabor Acedemy'de eğitim aldı。ベイツ大学は、古い大学の情報を提供します。
Mister Chokachi... はトルコとフィンランドの血を引いています。
ヤセミン・マンスール (Jahrgang 1979) は 1996 年のミス・ドイツです。 16 番目のレコードは、Rekord の音楽を再生するのに役立ちます。 Später arbeitete die Tochter irakisch-türkischer Immigranten als Fotomodell und produzierte Popmusik mit der Mädchenband "4 Unique...
父親はティグリス川付近に住むアンバク族のアラブ人で、母親はトルコ系だった。
ウィキメディア・コモンズにあるイラク・トルクメン人に関するメディア