グアムの歴史

グアムの歴史は、今日チャモロ人として知られるオーストロネシア人が紀元前2000年頃に到来したことから始まります。チャモロ人はその後「接触前」の社会を築き、 17世紀にスペイン人によって植民地化されました。現在、グアムはアメリカによって統治され、1898年の米西戦争で始まりました。グアムの植民地主義の歴史は太平洋諸島の中で最も長いものです。

マリアナ諸島は、遠隔オセアニアに人類が最初に定住した島々である。ちなみに、この島はオーストロネシア人が遠隔オセアニアに最初に渡航し、最長の航海を行った島でもあり、遠隔オセアニアの残りの地域に後からポリネシア人が定住した場所とは別の島である。マリアナ諸島は、紀元前1500年から1400年頃にフィリピンから移住した人々によって最初に定住された。^{[1] [2]}

島々における人類の活動に関する考古学的研究により、マリアナ諸島で紀元前1500年から1400年の間に赤い釉薬をかけた円形の刻印と点状の刻印が施された陶器が発見されたことが明らかになった。これらの遺物は、紀元前2000年から1300年の間に繁栄したナグサバラン（カガヤン渓谷）陶器である、フィリピン北部と中部で発見された陶器と類似した美的特徴を示している。^[1]

比較言語学と歴史言語学によれば、チャモロ語は、他の遠隔オセアニア地域の言語のオセアニア語族ではなく、オーストロネシア語族のインドネシア・マレー語族に最も近い言語であることが示されています。 ^{[1] [3]}

チャモロ人のミトコンドリアDNAと全ゲノム配列は、フィリピン人の祖先を強く支持している。グアムのラテ期以前の人骨の遺伝子分析でも、メラネシア人の祖先がいないことが示されており、ビスマルク諸島、ニューギニア、インドネシア東部の起源は除外されている。ラピタ文化自体は（ポリネシア人の移住の祖先である）マリアナ諸島の最初の定住よりも新しく（最も古いラピタの遺物は紀元前1350年から1300年頃のものとされている）、別々の移住航海に由来していることを示している。^{[4] [5]}

しかしながら、DNA分析ではマリアナ諸島の古代移住者とビスマルク諸島の初期のラピタ人移住者の間に密接な遺伝的関係があることも示されています。これは、ラピタ文化とマリアナ諸島の両方がフィリピンからの直接の移住によって定着したか、マリアナ諸島の初期の移住者がさらに南のビスマルク諸島に航海し、ラピタ人と再会したことを示している可能性があります。^[4]

マリアナ諸島もその後接触し、紀元1千年紀頃にはカロリン諸島からの移住者を受け入れた。これにより、新しい陶器のスタイル、言語、遺伝子、そしてポリネシアの雑種パンノキがもたらされた。^[6]

マリアナ諸島の西暦900年から1700年、スペインによる植民地化の直前と最中はラッテ期として知られている。この時期は急速な文化的変化が特徴で、最も顕著なのは巨大な巨石 ラッテ石（ latdeまたはlattiとも綴られる）である。これらはハリギの柱の上にタサと呼ばれる別の石（ネズミが柱を登るのを防ぐ）を載せたものでできており、木造の残りの構造物の支えとなっていた。同様の木造の柱で作られた構造物の遺跡も見つかっている。ラッテ構造物の前では人間の墓も見つかっている。ラッテ期は稲作農業の導入も特徴で、これは接触以前の太平洋諸島では珍しいことである。^[7]

これらの変化の理由はまだ明らかではないが、東南アジアの海域からの第三波の移住によるものかもしれないと考えられている。他の建築伝統と比較すると、この第三波の移住者は、キャップストーンのある高床式の建物の伝統を持つフィリピン、またはインドネシア東部（スラウェシ島またはスンバ島）から来た可能性が高い。興味深いことに、ハリギ（「柱」）という言葉は、フィリピン全土のさまざまな言語でも使用されており、チャモ​​ロ語のグマ（「家」）はスンバ語のウマによく似ている。^[7]

接触以前（「古代」）のチャモロ人について知られていることのほとんどは、伝説や神話、考古学的証拠、イエズス会 宣教師の報告、オットー・フォン・コッツェビューやルイ・ド・フレシネなどの訪問科学者による観察から得られています。

ヨーロッパ人が初めてグアムに到着したとき、チャモロ社会は大まかに 3 つの階級に分かれていました。マタオ(上流階級)、アチャオ(中流階級)、マナチャン(下流階級) です。マタオは沿岸の村に住んでいたため、漁場へのアクセスが最も良好でした。一方、マナチャンは島の奥地に住んでいました。マタオとマナチャンはめったに連絡を取らず、マタオはアチャオを仲介役としてよく利用していました。

また、治癒と医療に長けた「マクハナ」（シャーマン）と「スルハヌ」（薬草医）もいた。^[8]タオタオ・モナと呼ばれる古代チャモロ人の霊に対する信仰は、ヨーロッパ人到来以前の社会の名残として今も残っている。初期のヨーロッパの探検家たちは、ミクロネシアの他の島々との貿易に使われたチャモロ人の高速帆船、 サクマンに注目した。

ラテストーンはコンタクト チャモロ社会で最近開発されたものではありません。ラテ ストーンは石灰岩で作られた頭部と台座で構成されています。イースター島の モアイ像と同様に、機械や金属のない社会でこれがどのように行われたかについてはさまざまな憶測がありますが、一般的に受け入れられている見解は、頭部と台座が鋭い斧とつるはしで地面から彫り出され (おそらく火も使用)、ロープと丸太の精巧なシステムで組み立て場所まで運ばれたというものです。ラテ ストーンはマガラヒ (マタオ族の首長) の家の高くなった基礎の一部として使用されましたが、カヌー小屋としても使用されていた可能性があります。

考古学者は炭素年代測定法を用いて、接触以前のグアム（チャモル族）の歴史を「プレ・ラテ」（紀元前2000年頃～紀元後1年）、「過渡期プレ・ラテ」（紀元後1年～紀元後1000年）、「ラテ」（紀元後1000年～紀元後1521年）の3つの期間に分けました。考古学的証拠はまた、ラテ石が大きくなったことから、1521年までにチャモル族社会が新たな過渡期の瀬戸際にあったことを示唆しています。

石が部族の住居として使われていたと仮定すると、人口増加または新しい人々の到来により、チャモ​​ロ社会はより階層化されていったと言える。しかし、この理論は証拠不足のため依然根拠が薄いが、もし正しいと証明されれば、接触以前のチャモロ人が活気に満ちたダイナミックな環境に住んでいたという考えをさらに裏付けることになるだろう。

グアムとヨーロッパ人との最初の接触は、フェルディナンド・マゼラン率いるスペインの探検隊の到着によって起こった。彼の3隻の船団は、スペインから大西洋と太平洋を横断する長い航海の後、1521年3月6日に到着した。歴史上、マゼランはウマタック村に上陸したとされているが、航海士の日記の絵からは、マゼランはグアム北部のタモンに上陸した可能性があると示唆されている。探検隊はスペインを5隻の船で出発した。マリアナ諸島に到着するまでに、嵐、病気、そして1隻の船の反乱により、船は3隻に減り、乗組員はかろうじて半分になった。^[9]

マゼランの艦隊がグアムに到着すると、数百隻の小型アウトリガー カヌーが彼らを迎えました。そのスピードはすさまじく、水面を飛んでいるかのようでした。これらのアウトリガー カヌーはプロアと呼ばれ、マゼランはグアム島を「ラテン帆の島々 」を意味するイスラスデ ラス ベラス ラティーナスと名付けました。アントニオ ピガフェッタ(航海を完遂した 18 人の乗組員の 1 人) は、その名前が「帆の島」だったと記録に記しています。

長い航海で疲れて空腹だった乗組員たちは、陸に上がって食料と水を手に入れる準備をした。しかし、チャモロ人は自給自足の生活に基づいた異なる所有権の概念を持っており、これらの奇妙な船の出現に非常に興奮した。^{[10] : 30}チャモロ人はカヌーで船まで行き、ガレオン船のデッキに釘付けされていないものはすべて勝手に手に入れ始めた。「先住民は物々交換に応じる用意があった...彼らの利益への愛は他のすべての考慮を上回った。」^[11]

ピガフェッタは、住民が「船に侵入し、手に入るものは何でも盗んだ」と記しており、「旗艦の船尾に固定された小さなボートも盗んだ」としている。^{[12] : 129}「彼らは貧しいが、巧妙で非常に盗みが得意だったため、私たちはその3つの島をイスラス・デ・ロス・ラドロネス（「泥棒の島」）と呼んでいた。」^{[12] : 131}

トリニダード号の大砲から数発の砲弾が発射されると、原住民は船から逃げ出し、周囲のジャングルに退却した。マゼランは最終的に食料を確保し、新鮮な果物、野菜、水と引き換えに、非常に貴重な鉄を提供した。スペイン人と太平洋諸島民の間で史上初の訪問となったこの訪問の詳細は、ピガフェッタの日記に記されている。^[9]

マゼランの訪問にもかかわらず、グアムは1565年にミゲル・ロペス・デ・レガスピによって初めてスペインによって正式に領有権が主張された。しかし、島が実際に植民地化されたのは17世紀になってからであった。^[13]

1668年6月15日、ガレオン船 サンディエゴ号がグアム島に到着した。^[14] ディエゴ・ルイス・デ・サン・ビトレス率いるイエズス会宣教師がグアムに到着し、キリスト教を伝え、貿易を発展させた。スペイン人はチャモラ人にトウモロコシの栽培、牛の飼育、皮なめし、西洋風の衣服の取り入れ方を教えた。また、スペイン語と文化も伝えた。キリスト教が定着すると、他のスペインの都市と同様に、カトリック教会が村の活動の中心となった。1565年以来、グアムはメキシコからフィリピンまで太平洋を渡るスペインのガレオン船の定期的な寄港地となっていた。^[15]

キプハ酋長は、 1668 年にスペイン人がハガニアに上陸したとき、その地域のマガラヒ、つまり高位の男性でした。キプハは宣教師たちを歓迎し、サン ビトレス神父からフアン キプハとして洗礼を受けることに同意しました。キプハは、1669 年にグアム初のカトリック教会が建設される土地を与えました。キプハ酋長は 1669 年に亡くなりましたが、スペイン人がグアムに基地を建設することを許可した彼の政策は、島の将来に重要な影響を及ぼしました。また、マニラガレオン貿易も促進しました。

数年後、サン・ビトレス神父と助手のペドロ・カルンソドは、トムホム（タモン）のマタパン酋長により殺害された。酋長の同意なく酋長の赤ん坊の女児に洗礼を施したためとされた。これは1672年4月のことである。当時の多くのチャモロ人は、洗礼は赤ん坊を死に至らしめると信じていた。なぜなら、司祭は死期が近い幼児に洗礼を施す（それがそのような子供たちの魂を救う唯一の方法であると信じていた）ため、多くのチャモロ人にとって洗礼は死の原因のように思われたからである。 ^{[10] : 49}キプハの死と、サン・ビトレスとカルンソドの殺害は、いくつかの紛争を引き起こした。フアン・デ・サンティアゴ船長は島を征服する作戦を開始し、それはスペイン軍の歴代司令官によって続けられた。^{[16] : 68–74}グアムにおけるスペイン・チャモロ戦争は、 1670年にイエズス会宣教団との緊張の高まりから始まり、最後の大規模な反乱は1683年に起こった。1674年に到着したダミアン・デ・エスプラナ大尉は、特定の町の住民を攻撃した反乱軍の逮捕を命じた。敵対行為は最終的に、チョチョゴ、ペプラ、タモン、シディア・アティ、サグア、ナガン、ニンカなどの村の破壊につながった。^{[16] : 74–75} 1676年6月から、グアムの初代スペイン総督フランシスコ・デ・イリサリ・イ・ビナール大尉は、緊張を抑えるために前任者よりも厳しく内政を統制した。彼はまた、学校、道路、その他のインフラの建設を命じた。^{[16] : 75–76} 1680年、ホセ・デ・キロガ大尉が到着し、前任者によって開始された開発事業のいくつかを継続しました。彼はまた、サン・ビトレス神父を殺害した反乱者の捜索を続け、いくつかの島に潜伏していた反乱者に対する作戦につながり、最終的にマタパン、フラオ、アグアリンの死につながりました。^{[16] : 77–78}キロガは北部の島々から原住民の一部をグアムに連れてきて、住民にいくつかの大きな村に住むように命じました。 [ ^{16] : 78–79}これらの村には、ヒナプサン、ウマタック、パゴ、アガット、イナラハンが含まれ、彼はそこで多くの教会を建てました。^{[16] : 79} 1695年7月までに、キロガはグアム、ロタ、テニアン、アギガンの征服を完了しました。^{[16] : 85}断続的な戦争、1671年と1693年の台風、特に1688年の天然痘の流行により、チャモ​​ロ人の人口は5万人から1万人に減少し、最終的には5千人未満にまで減少した。^{[16] : 86}

スペインによるグアム統治の間、出生率の低下と疾病により、人口は12,000人^{[10] : 47から}1741年までに約5,000人に減少した。 ^{[17] 1695年以降、チャモロ人は}ハガニア、アガット、ウマタック、パゴ、フェナの5つの村に定住した。この歴史的期間中、スペイン語と習慣が島に導入され、カトリックが支配的な宗教となった。スペイン人は道路や港などのインフラのほか、学校や病院を建設した。スペイン人とフィリピン人（ほとんどが男性）は、チャモロ人、特に新しい教養のある「高貴な」人々（マナキロ）や町の貴族と結婚することが増えた。1740年、ロタを除く北マリアナ諸島のチャモロ人は、故郷の島のいくつかからグアムに移住した。

1767年2月26日、スペイン国王カルロス3世はイエズス会の財産を没収し、彼らをスペインとその領土から追放する勅令を出した。^{[16] : 101}その結果、グアムのイエズス会の神父たちは、教会、牧師館、牧場を放棄し、1769年11月2日にスクーナー船ヌエストラ・セニョーラ・デ・グアダルーペ号に乗って出発した。^{[16] : 102–103}

1771年9月15日に到着したドン・マリアノ・トビアス総督は、農業改革と民政改革をもたらした。これには、島民に耕作地を提供すること、牛の飼育の発展を奨励すること、マニラから鹿と水牛、アカプルコからロバとラバを輸入すること、綿糸工場と塩田を設立すること、無料の公立学校を設立すること、そして最初のグアム民兵を結成することが含まれていた。^{[16] : 107–109}彼は1774年6月にマニラに転勤した。 ^{[16] : 113}

スペインは太平洋艦隊を守るため、ウマタックのヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・ソレダード砦などいくつかの防御要塞を建設した。ガレオン船時代はメキシコ独立後の1815年に終了した。その後、グアムはロシア、フランス、イギリスから多くの科学者、航海者、捕鯨者を迎え入れ、スペイン統治下のグアムの日常生活の詳細な記録も提供している。スペイン植民地時代を通じて、グアムはスペインとスペイン領アメリカから食べ物、言語、姓を受け継いでいる。^{[18]植民地時代を思い出させるその他の建造物には、}スペイン広場の旧総督官邸とハガニアのスペイン橋がある。グアムのドゥルセ・ノンブレ・デ・マリア大聖堂は、サン・ファン・デ・レトラン王立大学とともに、1669年2月2日に正式にオープンした。^{[16] : 68}グアムと北マリアナ諸島の文化は、3世紀にわたるスペイン統治により、スペイン文化と多くの類似点を獲得しました。^[19]

ナポレオン戦争後、西半球の多くのスペイン植民地が独立し、グアムの経済的依存はメキシコからフィリピンへと移った。^{[16] : 144} 1831年に総督となったドン・フランシスコ・ラモン・デ・ビジャロボスは、稲作の推進やハンセン病病院の設立など、経済状況の改善に努めた。^{[16] : 148–149}

オットー・フォン・コッツェビューは1817年11月に島を訪れ^{[16] : 127}、ルイ・ド・フレシネは1819年3月に島を訪れ^{[16] : 134、} ジュール・デュモン・デュルヴィルは2度島を訪れ、最初は1828年5月であった^{[16] : 139、}島は1823年から捕鯨船の休憩所となった^{[16] : 145}

1848年8月10日には壊滅的な台風が島を襲い、続いて1849年1月25日には大地震が発生し、その結果生じた津波の犠牲者となったカロリン諸島から多くの難民が出た。^{[16] : 151} 1856年に天然痘の流行で3,644人のグアム人が死亡した後、カロリン諸島人と日本人はマリアナ諸島への定住を許可された。^{[16] :} 157 1872年にカビテの反乱が失敗に終わった後、グアムは19人のフィリピン人捕虜を受け入れた。^{[16] : 160}その後1896年には50人以上のフィリピン人「追放者」がグアムに送られ、逃亡を試みたがチャモロの砲兵によって多くが殺害され負傷した。^{[20] : 58}

1898年6月21日、アメリカは米西戦争中の無血上陸でグアムを占領した。パリ条約により、スペインは正式に島をアメリカに割譲した。^{[10] : 110–112}アメリカによるグアム占領から1899年8月の海軍総督の就任までの間、島の統治には流動性があった。^{[20] : 61–64}グアムは、やはり条約で割譲されたフィリピンへのアメリカの電信線の一部となり、 ^[21]そこを行き来するアメリカの船舶の中継地点となり、アメリカの対日戦争計画オレンジの重要な部分となった。アルフレッド・セイヤー・マハン、ロバート・クーンツらは、島を「太平洋のジブラルタルのようなもの」と想定したが、議会は繰り返しグアムの要塞化を求める軍の要請に応じなかった。 1914年、アメリカが第一次世界大戦に参戦する前の時期にドイツの軍艦SMS コルモランが抑留されたとき、その乗組員543人はアメリカ人の管理者の数を上回っていた。^{[10] : 131, 133, 135–136}

グアムはフィリピン（これもアメリカがスペインから獲得した領土）を行き来するアメリカの商船や軍艦の基地として利用されるようになり、北マリアナ諸島は急速に拡大するドイツ帝国の一部としてスペインからドイツに売却された。1899年にピティに米海軍造船所が、1901年にはスマイに米海兵隊の兵舎が設立された。 ^{[22] : 13}

1899年から1902年のフィリピン・アメリカ戦争中、アポリナリオ・マビニは捕らえられ、1901年にグアムに追放された。^{[23] : vi}マビニは15人の召使と共にグアムに追放された43人の囚人のうちの1人だった。^{[ 24]}彼らはアサンの元ハンセン病病院の跡地に収監された。 ^[24]刑務所の指揮官はアメリカ陸軍の将校だった。[25] 陸軍将校の指揮下で、施設の警備はアメリカ海兵隊が担当した。 ^{[26] [a]施設はアサン・}プレシディオと名付けられた。[ ^{24] [26]施設に配属された海兵}隊員は、6ヶ月ごとにカビテから交代で赴任した。^{[24] [25] : 428  [28]}この施設は1903年に閉鎖された。^{[29] : 24}

第一次世界大戦でドイツが敗戦した後、北マリアナ諸島は1919年に国際連盟の委任統治領である南洋委任統治領の一部となり、近隣の日本帝国が「大戦」で勝利した連合国の一員として受託国（「受託者」）となった。 ^[19] 1910年のカトリック百科事典はグアムについて、「総人口11,490人（原住民11,159人）のうち、首都ハガニアには約8,000人が居住している。良港を有するこの島は米国海軍基地として機能しており、海軍司令官が知事も務めている。島の産物はトウモロコシ、コプラ、米、砂糖、貴重な木材である」と述べている。軍人が「USSグアム」として島を統治し、米国海軍は1950年まで民政移管の提案に反対した。^{[10] : 125–126}

第二次世界大戦中、グアムは1941年12月8日月曜日、国際日付変更線を越えて真珠湾攻撃と同時に日本軍の攻撃を受け、侵略された。さらに日本はイギリスとオランダの植民地に対抗するため、東南アジアと南太平洋の東インド諸島に大規模な軍事行動を起こし、第二次世界大戦の新たな広範な太平洋戦線が始まった。日本軍はグアムを大宮島と改名した。

北マリアナ諸島は、 1919年のベルサイユ条約に基づき、1919年に日本に割り当てられた国際連盟の委任統治領となった。北マリアナ諸島の先住民チャモロ人は、占領軍の通訳やその他の役職に就くためにグアムに連れてこられた。グアムのチャモロ人は日本軍によって占領地の敵として扱われた。戦後、このことがグアムのチャモロ人と北マリアナのチャモロ人の間に恨みを生むことになった。グアムのチャモロ人は、北の同胞が自分たちに同情的であるべきだと信じていたが、北マリアナのチャモロ人は30年以上日本に統治されていたため、日本政府に忠誠を誓っていた。^[30]

日本軍によるグアム占領は1941年から1944年まで約31か月続いた。^[31]この期間中、グアムの先住民は強制労働、家族の分離、投獄、処刑、強制収容所、強制売春の対象となった。2004年の後の議会委員会の証言によると、占領中に約1,000人が死亡した。一部の歴史家は、戦争による暴力で当時のグアムの人口2万人のうち10％が死亡したと推定している。^[32]チャモロ人にとっては強制的な経験であり、米国への忠誠心が日本軍との争点となった。しかし、数人のアメリカ軍人が島に残り、チャモ​​ロ人によってかくまわれた。これらの軍人は全員、1942年に日本軍に発見され処刑され、1人だけが脱出した。

第二次グアムの戦いは1944年7月21日に始まり、アメリカ軍は数週間にわたる米海軍による侵攻前の砲撃の後、島の西側に上陸した。数週間にわたる激しい戦闘の後、日本軍は1944年8月10日に正式に降伏した。18,000人以上の日本兵が死亡し、降伏したのはわずか485人だった。 1972年1月に降伏した横井庄一軍曹は、グアムの森林奥地で28年間持ちこたえ、最後に確認された日本軍の抵抗者だったと思われる。 ^[33]アメリカは近くの北マリアナ諸島も占領した。

その後、グアムはアメリカ海軍と空軍の前線基地に転換されました。島の北部に飛行場（アンダーセン空軍基地を含む）が建設され、島の第二次世界大戦前の海軍基地が拡張され、島全体に多数の施設と補給所が建設されました。ノースフィールドは1944年に設立され、旧アメリカ陸軍航空隊のジェームズ・ロイ・アンダーセン准将にちなんでアンダーセン空軍基地と改名されました。

グアムの戦前の2大コミュニティ（スマイとハガニア）は、1944年の戦闘でほぼ破壊されました。多くのチャモロ人家族は、島の外村に建設された恒久的な家屋に移る前に、海岸近くの一時的な再定住キャンプで暮らしました。しかし、グアムの南部の村は、大部分が被害を免れました。

第二次世界大戦直後、米国海軍はグアム情勢における主導権を取り戻そうと試みた。これが最終的に反感を招き、チャモロの指導者たちから自治権拡大を求める政治的圧力が強まった。

その結果、1950年にグアム基本法が制定され、グアムは米国の非法人組織領土として設立され、グアムの歴史上初めて文民政府が設置されました。

1952年の移民国籍法第307条は、「1899年4月11日以降にグアム島で生まれたすべての人」に米国市民権を付与した。1960年代には、訪問者に求められる島へのセキュリティクリアランスは撤廃された。

1968 年 9 月 11 日、組織法の可決から 18 年後、議会は「選挙知事法」(公法 90-497) を可決し、グアムの人々が自ら知事と副知事を選出できるようになりました。それからほぼ 4 年後、議会は「グアム - ヴァージン諸島代表」法を可決し、米国下院にグアム代表を 1 名派遣することを認めました。代表は討論会で発言権を持ち、委員会で投票権を持ちますが、下院の議場で投票権はありません。

アンダーセン空軍基地はベトナム戦争で重要な役割を果たした。この基地のホスト部隊は後に第36航空団（36WG）と命名され、太平洋空軍（PACAF）第13空軍（13AF）に配属された。2012年9月、第13空軍は解散し、その機能はPACAFに統合された。多国籍軍事演習コープノースは毎年行われている。^[34]

公法94-584号は「地元で起草された」憲法（後に「グアム憲法」として知られる）の制定を定めたが、この提案文書は1979年8月4日の住民投票でグアム住民によって拒否された。

その間に、グアムの地方政府は、自決の可能性のある選択肢に対処するためにいくつかの政治的地位委員会を設立しました。グアム代議員法が可決された翌年、第12回グアム議会によって「地位委員会」が設立されました。

これに続いて、1975 年に「第 2 次政治的地位委員会」が設立され、1980 年にはグアム「自決委員会」(CSD) が設立されました。第 24 次グアム議会は、CSD によるさまざまな政治的地位の選択肢と公共教育キャンペーンに関する継続的な研究を強化するために、1996 年に「脱植民地化委員会」を設立しました。

これらの努力により、CSD は設立からわずか 2 年で、 1982 年 1 月 12 日に地位に関する国民投票を実施することができました。投票者の 49% が、連邦を通じて米国とより緊密な関係を築くことを選択しました。

26% が州昇格に投票し、10% が現状維持 (非法人領土) に投票しました。その後、連邦と州の間で行われた決選投票では、グアムの有権者の 73% が州昇格 (27%) よりも連邦を選択しました。今日、グアムは住民投票と島の恒久的な地位を確立するという国連の命令にもかかわらず、非法人領土のままです。^{[引用が必要]}

グアムの米軍施設は、太平洋で最も戦略的に重要な施設の一つであり続けている。米国は1990年代初頭にフィリピンのスービック湾海軍基地とクラーク空軍基地のリースの期限が切れて閉鎖したため、そこに駐留していた部隊の多くがグアムに移転した。

1963年にジョン・F・ケネディ大統領がグアムの安全保障許可を取り消したことで、観光産業の発展が可能になった。島の急速な経済発展は、観光産業の急成長と、1980年代から1990年代にかけての米国連邦政府の支出増加によって促進された。^[要出典]

1974年以来、グアムの約124の史跡が米国国家歴史登録財に指定されている。グアムは1975年のニューライフ作戦で10万人のベトナム難民を一時的に受け入れ、1996年には6,600人のクルド人難民を受け入れた。 ^{[22] : 17}

1997年8月6日、グアムで大韓航空801便の事故が発生した。ボーイング747-300型機は着陸準備中に丘に墜落し、乗客乗員254人のうち228人が死亡した。^[35]

1997年のアジア通貨危機は日本に特に大きな打撃を与え、グアムの観光産業に深刻な影響を与えた。1990年代の軍事力削減も島の経済を混乱させた。1997年の超大型台風パカと2002年のポンソナによる壊滅的な被害、そして9月11日の同時多発テロによる観光業への影響も、経済回復をさらに妨げた。

日本と韓国の観光市場の回復は、両国の経済回復と、週末の熱帯リゾート地としてのグアムの継続的な魅力を反映している。米国の軍事費も、対テロ戦争の一環として劇的に増加した。

2000年代後半には、沖縄から8,000人の米海兵隊員を移転する交渉を含む、米軍施設の強化案が出された。米軍は当初、2012年か2013年に沖縄からグアムに移転する予定だった。しかし、予算の制約と追加軍駐留に対する地元の抵抗により、計画は延期された。海兵隊キャンプ・ブラズ基地は2020年に稼働を開始したが、移転は遅くとも2020年代前半までに開始される予定である。

2017年8月、北朝鮮は米国政府と北朝鮮政府の間で脅迫の応酬があった後、グアムの18～24マイル（29～39キロ）以内の海域に中距離弾道ミサイルを発射する可能性があると警告した。^{[36] [37]}

2018年、政府監査院の報告書は、ベトナム戦争と朝鮮戦争中にグアムで枯葉剤が市販の除草剤として使用されていたと述べた。 ^{[38] [39]}島の土壌に存在する化学物質の分析とグアム議会で可決された決議から、枯葉剤はグアムのアンダーソン空軍基地、アガナ海軍航空基地などの軍事基地内および周辺で日常的に使用されていた除草剤の1つであったことが示唆されている。証拠があるにもかかわらず、国防総省は枯葉剤がグアムで保管または使用されたことを否定し続けている。グアムの退役軍人数名は、ベトナムで使用された枯葉剤と同じ化学汚染物質によって被害を受けた人々にとって標準となっている疾病関連および障害補償に類似した2,4,5-Tなどのダイオキシン含有除草剤への直接曝露に対する障害補償請求を支援するために、膨大な量の証拠を集めている。^{[40] [41]}

「コスモポリタン」なグアムは、文化同化に直面しながら自分たちの文化とアイデンティティを守ろうと奮闘するチャモロ人にとって、特に困難な状況をもたらしている。米国本土に移住するチャモロ人、特にチャモロの若者の数が増えていることで、チャモロ人のアイデンティティの定義と維持がさらに複雑になっている。^[42]

• グアム
• グアムの村
• サンビトレス
• ケプハ酋長

• ロバート・F・ロジャース著『運命の上陸：グアムの歴史』（ホノルル：ハワイ大学出版局、1995年）
• ポール・カラーノとペドロ・C・サンチェス、グアム全史（バーモント州ラトランド：CE・タトル、1964年）
• ハワード・P・ウィレンズとダーク・バレンドルフ著『秘密のグアム研究：フォード大統領による1975年の連邦承認が連邦当局によって阻止された経緯』（グアム、マンギラオ：ミクロネシア地域研究センター、サイパン：北マリアナ諸島連邦歴史保存部、2004年）
• ローレンス・J・カニンガム『古代チャモロ社会』（ホノルル：ベス・プレス、1992年）
• アン・ペレス・ハットリ『植民地の不調：米海軍の保健政策とグアムのチャモロ人、1898-1941』（ホノルル：ハワイ大学出版、2004年）
• パット・ヒッキー『チョリト・ホッグレッグ、第 1 巻: 戦時中のグアムの小説』（インディアナポリス: AuthorHouse Publishing、2007 年）
• ビセンテ・ディアス『宣教師の再配置：グアムにおける植民地主義、先住民カトリック、先住民の歴史の書き換え』（ホノルル：ハワイ大学出版、2010年）
• キース・ルジャン・カマチョ『記念の文化：マリアナ諸島における戦争、記憶、歴史の政治』（ホノルル：ハワイ大学出版、2011年）
• トンプソン、ウィリアム (1951 年 4 月)。「グアム物語」。議事録。第 77 巻、第 4 号。メリーランド州アナポリス: 米国海軍研究所。

• allthingsguam グアムの歴史に関するリソース - 仮想教科書、仮想ワークブックなど
• グアム人文科学評議会
• グアムペディア、グアムのオンライン百科事典
• 太平洋戦争国立歴史公園
• グアムのラテストーン
• ビシタ グアム
• マリアナ諸島使徒座管区
• グアムオンラインの歴史ウェブページ
• グアムの米海軍病院の簡単な歴史
• 上院決議254、第105回議会 2016年7月4日アーカイブウェイバックマシンで グアムの自決に向けた運動の簡単な歴史を含む