ジャコモ・カサノバ

ジャコモ・カサノバ
アレッサンドロ・ロンギの肖像画、c.  1774年
生まれる	( 1725-04-02 )1725年4月2日 ヴェネツィア、ヴェネツィア共和国（現在のイタリア）
死亡	1798年6月4日(1798-06-04)（73歳） ドゥクス、ボヘミア、神聖ローマ帝国（現在はドゥフツォフ、チェコ共和国）
両親	ガエターノ・ジュゼッペ・カサノヴァ ザネッタ・ファルッシ

ジャコモ・ジローラモ・カサノヴァ（/ ˌ k æ s ə ˈ n oʊ v ə , ˌ k æ z ə -/ ; ^{[1] [2] [3]} イタリア語: [ˈdʒaːkomo dʒiˈrɔːlamo kazaˈnɔːva, kasa-] ; 1725年4月2日 - 1798年6月4日）は、ヴェネツィア共和国出身のイタリアの冒険家、作家である。^{[4] [5]}彼の自伝『Histoire de ma vie（私の人生の物語）』は、18世紀のヨーロッパの社会生活の慣習や規範に関する最も信頼性が高く刺激的な情報源の一つとされている。^[6]

カサノバは、ファルッシ男爵や伯爵（母親の旧姓）やシュヴァリエ・ド・セアンガルト（フランス語発音：[sɛ̃ɡɑl] ）などのペンネームを使用していたことで知られている。^[7]ヴェネツィアからの2度目の追放後にフランス語で執筆を始めてから、彼はしばしば作品に「ジャック・カサノバ・ド・セアンガルト」と署名した。^{[a]彼は、ヨーロッパの}王族、ローマ教皇、枢機卿、そして芸術家であるヴォルテール、ゲーテ、モーツァルトと交流があったと主張している。

彼は女性との複雑で手の込んだ情事で有名になり、彼の名前は「自由奔放な人と同義であると言える」ほどだった。^[8]彼は晩年をボヘミアのドゥクス城で過ごし、ヴァルトシュタイン伯爵の家の司書として働き、そこで自伝も執筆した。

ジャコモ・ジローラモ・カサノバは、1725年に俳優でダンサーのガエターノ・カサノバの妻で女優のザネッタ・ファルッシの間にヴェネチアで生まれました。ジャコモは6人兄弟の長男で、次にフランチェスコ・ジュゼッペ（1727年～1803年）、ジョヴァンニ・バッティスタ（1730年～1795年）、ファウスティナ・マッダレーナ（1731年～1736年）、マリア・マッダレーナ・アントニア・ステラ（1732年～1800年）、ガエターノ・アルヴィーゼ（1734年～）が続いた。 1783年）。^{[9] [10]}

カサノバが生まれた当時、ヴェネツィアはヨーロッパの歓楽の都として栄え、社会悪を容認し観光を奨励する政治的、宗教的保守主義者によって統治されていた。^[11]ヴェネツィアは、特に英国貴族に属する成人の若者が旅するグランドツアーの必須の立ち寄り地であった。有名なカーニバル、賭博場、美しい娼婦は強力な魅力であった。この環境は、カサノバの形成期の多くの経験を提供した。^[12]

祖母のマルツィア・バルディッセラは、母親がヨーロッパの劇場を巡業している間、彼の面倒を見ていた。父親は彼が8歳の時に亡くなった。子供の頃、カサノバは鼻血を出し、祖母は魔女に助けを求めた。「ゴンドラを降りて小屋に入ると、そこには寝台に座る老女がいて、腕には黒猫が一匹、周りには5匹か6匹の猫がいた。」^[13]軟膏を塗っても効果はなかったが、カサノバはその呪文に魅了された。^{[14]鼻血を治すためか（医師はヴェネツィアの空気の濃さのせいだと言った）、カサノバは9歳の誕生日に}パドヴァにある本土の下宿に送られた。カサノバにとって、両親の無視は苦い思い出だった。「だから彼らは僕を捨てたんだ」と彼は語った。^[15]

下宿の環境はひどいものだったため、彼は主任教師であるゴッツィ神父の保護下に入るよ​​う訴え、神父は彼に学問とバイオリンの指導をした。カサノバは神父とその家族と一緒に住み、10代のほとんどをそこで過ごした。^[16]ゴッツィ家で初めて異性と接触したのは、ゴッツィの妹ベッティーナが11歳のときに彼を愛撫した時だった。ベッティーナは「かわいくて、陽気で、ロマンス小説をよく読む人でした。…その女の子はすぐに私を魅了しましたが、その理由はわかりませんでした。彼女のおかげで、私の心の中に少しずつ、後に私の支配的な情熱となる感情の最初の火花が灯りました。」^[17]その後結婚したにもかかわらず、カサノバはベッティーナとゴッツィ家への愛着を生涯持ち続けた。^[18]

カサノバは、幼いころから機転が利き、知識欲が旺盛で、探究心が旺盛だったと自慢している。12歳でパドヴァ大学に入学し、1742年に17歳で法学の学位を取得して卒業した（「私は法学に抑えがたい嫌悪感を抱いていた」）。 ^[19]保護者は、彼が教会の弁護士になることを望んでいた。^[16]カサノバは道徳哲学、化学、数学も学び、医学にも強い関心を持っていた（「私は自分の望みどおりに医者になることが許されるべきだった。医者という職業では、詐欺行為が法律実務よりもさらに効果的だ」）。^[19]自分や友人のために、独自の治療法を頻繁に処方した。^[20]大学在学中、カサノバはギャンブルを始め、すぐに借金を抱えたため、祖母にヴェネツィアに呼び戻されたが、ギャンブルの習慣は定着した。

ヴェネツィアに戻ったカサノバは、聖職者法曹のキャリアを開始し、ヴェネツィア総大司教から小聖職を授与されて修道院長に任命された。彼は大学の勉強を続けるためパドヴァを行き来した。この頃には、彼はちょっとしたダンディになっていた。背が高く、黒髪で、長い髪に粉をふり、香水をつけ、念入りにカールさせていた。^[b]彼はすぐにパトロン（生涯を通じてそうすることになる）である、ヴェネツィアの元老院議員で76歳のアルヴィーゼ・ガスパロ・マリピエロに気に入られた。マリピエロは、ヴェネツィアの自宅近くにあったマリピエロ宮殿の所有者だった。 ^{[23]マリピエロは上流社会で活動し、若きカサノバにおいしい料理やワイン、社交界での振る舞い方について多くを教えた。しかし、カサノバはマリピエロの誘惑の対象である女優}テレサ・イメールと浮気しているところを見つかり、元老院議員は二人を家から追い出した。^{[18]カサノバの女性に対する好奇心が高まり、}グリマニ家の遠縁の姉妹であるナネッタとマートン・サヴォルニャン（当時14歳と16歳）との最初の完全な性体験を経験することになった。カサノバは、この出会いによって自分の人生の趣味が確固たるものになったと宣言した。^[24]

カサノバの短い教会生活はスキャンダルで汚された。祖母の死後、カサノバは短期間神学校に通ったが、すぐに借金のために初めて刑務所に入った。母親はベルナルド・デ・ベルナルディス司教のもとでカサノバに職を与えようとしたが、カサノバはカラブリア司教区で非常に短い条件の試用期間を経て拒否した。^{[25]その代わりに、}ローマで権力を持つアックアヴィーヴァ枢機卿のもとで書記として働くことになった。教皇ベネディクト14世と会ったカサノバは、大胆にも「禁書」を読むことと魚を食べること（目が炎症を起こしたと主張）の免除を求めた。また、別の枢機卿に宛てたラブレターも書いた。地元の不運な恋人たちをめぐるスキャンダルのスケープゴートにカサノバがされたとき、アックアヴィーヴァ枢機卿はカサノバを解雇し、彼の犠牲に感謝したが、事実上彼の教会生活は終わった。^[26]

新しい職業を求めて、カサノバはヴェネツィア共和国の軍人になる任務を購入しました。彼の最初のステップは、その役にふさわしい身なりをすることだった。

聖職者としてのキャリアで富を得る見込みはほとんどないことを思い、私は兵士の格好をすることに決めました... 良い仕立て屋を尋ねました... 彼は私がマルスの信奉者を装うために必要なものをすべて持ってきました... 私の制服は白で、ベストは青、肩紐は銀と金でした... 私は長い剣を購入し、手にはハンサムな杖、黒い花飾りのついたきちんとした帽子をかぶり、髪は横にひげを刈り、長いつけまつげにして、街全体に印象づけるために出発しました。

— カサノバ（2006年）、223ページ。

彼はコルフ島でヴェネツィア連隊に入隊し、その滞在の合間にコンスタンティノープルに短期間出向いた。表向きは元主君の枢機卿からの手紙を届けるためだった。^{[27]昇進が遅く任務が退屈だと感じたカサノバは、}ファロでプレーして給料のほとんどを失った。カサノバはすぐに軍のキャリアを捨て、ヴェネツィアに戻った。

21歳のとき、彼はプロのギャンブラーになろうとしたが、手数料を売って残ったお金をすべて失い、昔の恩人であるアルヴィーゼ・グリマーニに職を求めた。こうしてカサノバはサン・サムエーレ劇場のヴァイオリニストとして3番目のキャリアを始めた。「卓越した者が称賛され、凡庸な者は当然軽蔑される崇高な芸術の卑しい職人。…私の職業は高貴なものではなかったが、私は気にしなかった。すべてを偏見と呼び、すぐに堕落した仲間の音楽家の習慣をすべて身につけた。」^[28]彼と仲間の何人かは「夜になると、街のさまざまな地区を歩き回り、最もスキャンダラスな悪ふざけを考え、それを実行した。…私たちは、流れに流される個人の家の前に係留されたゴンドラを解いて楽しんだ。」彼らはまた、偽の呼び出しで産婆や医師を派遣した。^[29]

幸運にも、音楽家としての運命に不満を抱いていたカサノバは、結婚舞踏会の後にゴンドラでカサノバと一緒に乗っていたときに脳卒中を起こしたヴェネツィアの貴族ブラガディン家の命を救った。彼らはすぐに上院議員の瀉血をするために立ち寄った。その後、上院議員の宮殿で、医師が再び上院議員の瀉血を行い、当時は万能だが有毒な治療薬であった水銀軟膏^[30]を上院議員の胸に塗った。これにより上院議員の体温が上昇して高熱が起こり、ブラガディンは腫れた気管で窒息しそうになった。死が迫っているように思われたため、司祭が呼ばれた。しかし、担当医の抗議にもかかわらず、カサノバは軟膏を取り除き、上院議員の胸を冷水で洗うよう命じた。上院議員は休息と賢明な食事で病気から回復した。^[31]上院議員と彼の独身の友人2人は、カサノバが若く、医学の知識を難なく暗唱していたことから、年齢以上に賢いと考え、オカルトの知識を持っているに違いないと結論付けた。彼ら自身もカバラ信者であったため、上院議員はカサノバを自宅に招き入れ、生涯のパトロンとなった。^[32]

カサノバは回想録の中でこう述べている。

私は最も立派で、最も高貴で、唯一自然な道を選んだ。生活必需品に困らないような立場に身を置くことにした。私にとってそれらの必需品が何であるかを、私以上によく判断できる者はいない。... ヴェネチアでは、私と彼らのような性格の3人の男との間に親密さが存在することを理解できる者は誰もいなかった。彼らは皆天国のようで、私は全く地上のようだった。彼らは道徳的に極めて厳格で、私はあらゆる種類の放蕩な生活に耽っていた。

— カサノバ（2006）、247ページ。

その後 3 年間、カサノバは元老院議員の庇護のもと、名目上は法律助手として働き、貴族のような生活を送り、華麗な服装をし、当然のようにほとんどの時間をギャンブルや情事に費やした。^[33]彼の庇護者は非常に寛容だったが、カサノバにいつかは代償を払うことになるだろうと警告した。「私は彼の恐ろしい予言をからかって、自分の道を歩み去った。」しかし、それから間もなく、カサノバはさらなるスキャンダルのためにヴェネツィアを去らざるを得なくなった。カサノバは敵に悪ふざけをして復讐するために、埋めたばかりの死体を掘り起こしたが、犠牲者は麻痺に陥り、二度と回復しなかった。別のスキャンダルでは、彼を騙した若い少女^[要説明]が彼を強姦で告発し、役人に訴えた。^[34]カサノバは後に証拠不十分でこの罪で無罪となったが、このときすでにヴェネツィアから逃亡していた。

パルマに逃げたカサノバは、フランス人女性「アンリエット」と名付けた女性と3か月間情事に明け暮れた。おそらく、カサノバが経験した中で最も深い愛だっただろう。アンリエットは、美しさ、知性、教養を兼ね備えた女性だった。カサノバはこう語っている。「女性が一日中男性を同じように幸せにすることは不可能だと信じている人は、アンリエットを知らない。私の魂に溢れる喜びは、夜彼女を腕に抱くときよりも、日中に彼女と会話しているときの方がはるかに大きかった。アンリエットは多くの本を読み、天性のセンスを持っていたため、あらゆることを正しく判断した。」^[35]彼女はカサノバを鋭く判断した。カサノビストのJ・リヴス・チャイルズは次のように書いている。

おそらくアンリエットほどカサノバを魅了した女性はいないでしょう。アンリエットほど彼を深く理解した女性はほとんどいません。アンリエットは交際初期に彼の外見を貫き、自分の運命を彼と結びつけたいという誘惑に抵抗しました。アンリエットは彼の気まぐれな性格、社会的背景の欠如、そして財政の不安定さを見抜くようになりました。アンリエットは去る前に、彼に対する評価の印として、彼のポケットに500ルイを忍び込ませました。

— チャイルズ 1988、46 ページ

意気消沈したカサノバはヴェネツィアに戻り、ギャンブルで大成功を収めた後、立ち直ってグランドツアーに出発し、1750年にパリに到着した。^[36]旅の途中で、町から町へと渡り歩き、オペラの筋書きに似た性的冒険に興じた。^[37]リヨンでフリーメイソンリーに入会した。秘密の儀式への興味に応えたフリーメイソンリーは、ほとんどの場合、知性と影響力のある男性を引き付け、貴重な人脈と無修正の知識を提供し、人生で役立つことがわかった。カサノバは薔薇十字団にも惹かれた。^[38]リヨンでカサノバは仲間になり、最終的にスコットランド式儀式マスターメイソンの最高位を取得した。^{[39] [40] [8]}

リヨンでのスコットランド儀礼フリーメイソンへの入会に関して、回想録には次のように記されている。

リヨンで、ロシュバロン氏の家で知り合ったある立派な人物が、私にフリーメーソンの崇高な些細なことへの入会の恩恵を与えてくれました。私は単なる見習いとしてパリ​​に到着しましたが、到着して数か月後に仲間とマスターになりました。最後の階級は確かにフリーメーソンの最高階級です。なぜなら、その後私が取得した他の階級はすべて、象徴的ではあっても、マスターの威厳に何も加えない、単なる魅力的な発明に過ぎないからです。

— ジャック [ジョヴァンニ ジャコモ] カサノバ デ セインガルトの回想録 1725 ～ 1798 年。パリと牢獄へ 2巻A - パリ。^{[39] [41]}

カサノバは2年間パリに滞在し、言語を学び、劇場で多くの時間を過ごし、著名人に自己紹介をした。しかし、すぐに彼の多数の関係がパリ警察に記録され、それは彼が訪れたほぼすべての都市で起こったことであった。^[42]

1752年、彼と弟のフランチェスコはパリからドレスデンへ移った。そこには母と妹のマリア・マッダレーナが住んでいた。彼の新作『ラ・モルッチェイデ』（現在は失われている）は、母がよく主役を演じていた王立劇場で上演された。^{[43] [44]}その後、彼はプラハとウィーンを訪れたが、道徳的に厳しい雰囲気が気に入らなかった。彼は最終的に1753年にヴェネツィアに戻った。^[45]そこでカサノバは冒険を再開し、多くの敵を作り、ヴェネツィアの異端審問官の監視を浴びた。彼の警察記録は、冒涜、誘惑、喧嘩、世間の論争の報告で長くなっていった。^[46]国家スパイのジョヴァンニ・マヌッチが雇われ、カサノバからカバラとフリーメイソンリーに関する知識を引き出し、禁書がないか彼の蔵書を調べることとなった。ブラガディン上院議員は、今回は完全に真剣に（彼自身も元異端審問官であるため）、自分の「息子」に、すぐに立ち去るか、最も厳しい結果に直面するかを勧めた。

1755年7月26日、30歳のカサノバは宗教と一般の礼儀に対する侮辱で逮捕された。^[47]「法廷は、G.カサノバが主に聖なる宗教に対する公の暴行で犯した重大な過失を認識し、閣下は彼を逮捕し、鉛監獄に投獄した。」^[48]「鉛監獄」はドゥカーレ宮殿の東棟の最上階にあった7つの独房からなる監獄で、高位の囚人や、政治犯、聖職を剥奪された、または放蕩な司祭や修道士、高利貸しなどの特定の犯罪者のために確保されており、宮殿の屋根を覆う鉛板にちなんで名付けられた。翌9月12日、裁判も行われず、逮捕理由や判決も知らされないまま、彼は懲役5年の判決を受けた。^{[47] [49]}

彼は「最悪の独房」^[50]にある、衣服、薄板のベッド、テーブル、肘掛け椅子のある一人部屋に入れられ、そこで彼は暗闇、夏の暑さ、そして「何百万匹ものノミ」にひどく苦しんだ。その後、彼は何人かの同房者と同居した。5 ヶ月後、ブラガディン伯爵の個人的な嘆願により、彼は暖かい冬用の寝具と、書籍とより良い食事のための月々の手当を与えられた。刑務所の屋根裏で運動のために散歩を許可されたとき、彼は黒大理石のかけらと鉄の棒を見つけ、それをこっそり独房に持ち帰り、鉄の棒を肘掛け椅子の中に隠した。一時的に同房者がいない間、彼は 2 週間かけて石の上で鉄の棒を尖らせた。そして、自分の独房が異端審問官の部屋の真上にあることを知っていた彼は、ベッドの下の木の床をえぐり始めた。^[51]祭りの最中に脱獄を計画していたわずか3日前、下の部屋に役人が誰もいないため、カサノバは、今いる場所で十分幸せだと抗議していたにもかかわらず、より広くて明るい眺めの良い独房に移された。新しい独房で、「私は麻痺した男のように肘掛け椅子に座っていた。彫像のように動かず、自分がしてきた努力をすべて無駄にしてしまったことを悟ったが、悔い改めることはできなかった。何も希望が持てず、私に残された唯一の救いは将来のことを考えないことだった」とカサノバは語った。^[52]

カサノバは別の脱獄計画を練った。彼は隣の独房の囚人、反逆者の司祭バルビ神父に助けを求めた。肘掛け椅子に乗せられた釘は、だまされた看守が山盛りのパスタ皿の下に隠した二つ折りの聖書に収められ、司祭に渡された。司祭は天井に穴を開け、さらに登ってカサノバの独房の天井にも穴を開けた。スパイである新しい同房者を無力化するため、カサノバは彼の迷信を利用し、彼を脅して沈黙させた。^{[53]バルビがカサノバの独房に侵入すると、カサノバは天井を突き抜け、ラテン語の}ウルガタ訳詩編第117篇を引用したメモを残していった。「私は死なない。生き、主の御業を語り伝えよう」^[54]

スパイは、他の者と一緒に逃げているところを捕まったらどうなるかと怖がり、後ろに残った。カサノバとバルビは、濃い霧が渦巻く中、鉛板をこじ開けてドゥカーレ宮殿の傾斜した屋根に上った。近くの運河との落差が大きすぎたため、カサノバはドーマー窓の格子をこじ開け、窓を破って侵入した。彼らは屋根の上に長い梯子を見つけ、カサノバが用意したシーツの「ロープ」も使って、床から 25 フィート (7.6 メートル) 下の部屋に降りていった。彼らは朝まで休み、着替えてから、出口のドアの小さな錠を壊して宮殿の廊下に入り、ギャラリーや部屋を通り抜けて階段を下り、そこで警備員に、公式行事の後に宮殿に閉じ込められたと納得させて、最後のドアから出て行った。^[55]朝の6時、彼らはゴンドラで脱出した。最終的にカサノバはパリに到着し、ロベール＝フランソワ・ダミアンがルイ15世の暗殺を企てたのと同じ日（1757年1月5日）に到着した。^[56]（カサノバは後にダミアンの処刑を目撃し、その様子を描写している。）

30年後の1787年、カサノバは『逃亡物語』を執筆した。これは大変人気があり、多くの言語で再版された。また、彼は少し後に回想録の中でこの物語を繰り返している。^[57]カサノバのこの偉業に対する評価は特徴的である。

こうして神は私に脱出に必要なものを授けてくれた。それは奇跡ではないにしても、不思議なことだった。私はそのことを誇りに思っている。しかし、私の誇りは成功したからではない。それには運が大いに関係していたからだ。それは、それができると結論付け、それを実行する勇気があったからである。

— カサノバ（2006）、502ページ。

彼はパリでの滞在が長くなるかもしれないとわかっていたので、それに従って行動した。「何かを成し遂げるには、自分の肉体的、精神的能力をすべて駆使し、偉人や権力者と知り合い、厳しい自制心を働かせ、カメレオンのように変化する必要があると悟った。」^[58]カサノバは成長しており、このパリでは、まだ時には素早い思考と決断力に頼っていたものの、より計算高く、慎重だった。彼の最初の仕事は、新しいパトロンを見つけることだった。彼は、当時フランス外務大臣だった旧友のベルニスと再会した。カサノバは、パトロンから、すぐに好意を得る方法として、国のために資金を集める方法を見つけるよう助言された。カサノバはすぐに、最初の国営宝くじの理事の一人となり、その最も優秀なチケット販売員の一人となった。^[59]この事業で、彼はすぐに巨額の財産を築いた。^[60]金を手に、彼は上流社会を旅し、新たな誘惑を行った。彼はオカルティズムで多くの社交界の名士を騙し、特にジャンヌ・デュルフェ侯爵夫人を騙した。彼は優れた記憶力で数秘術の魔術師のような力を持っていた。カサノバの考えでは、「愚か者を騙すのは知的な男にふさわしい功績である」。^[61]

カサノバは、薔薇十字団員で錬金術師であると主張し、その才能により、ポンパドゥール夫人、サンジェルマン伯爵、ダランベール、ジャン＝ジャック・ルソーなど、当時の最も著名な人物たちの間で人気を博した。貴族の間では錬金術、特に「賢者の石」の探索が非常に人気があったため、カサノバは彼の持つとされる知識を買われ、大いに利益を得た。^[62]しかし、サンジェルマン伯爵に対抗する人物がいた。「この非常に特異な男は、生まれつき詐欺師の中で最も生真面目な人物であり、何の罪も犯さず、何気ない態度で、自分は300歳で、万能薬を所有しており、自然から好きなものを作ることができ、ダイヤモンドを創り出していると宣言した。」^[63]

ベルニスは、カサノバを最初のスパイ任務としてダンケルクに派遣することにした。カサノバは素早い仕事ぶりに高給をもらい、この経験から、彼が旧体制と自分が依存していた階級に反対する数少ない発言をした。後になって彼はこう述べた。「フランスの大臣は皆同じだ。彼らは他人のポケットから出た金を自分たちの民を豊かにするために惜しみなく使い、絶対的だった。虐げられた民は無価値であり、その結果、国家の負債と財政の混乱が必然的に生じた。革命が必要だった。」^[64]

七年戦争が始まると、カサノバは再び国庫の増額に協力するよう要請された^[65] 。彼は当時ヨーロッパの金融の中心であったオランダのアムステルダムで国債を販売する任務を託された。 ^[66]彼は国債をわずか 8% の割引で販売することに成功し、翌年にはその収入で絹織物工場を設立できるほど裕福になった。フランス政府は、フランス国籍を取得して財務省で働けば爵位と年金を与えるとさえ提案したが、おそらく放浪癖がくじかれるため、彼はそれを断った。^{[67]カサノバは絶頂期を迎えていたが、それを維持することはできなかった。彼は事業をうまく運営できず、多額の借金をして事業を救おうとし、財産の多くを「}ハーレム」である女性労働者との絶え間ない関係に費やした。 ^[68]

カサノバは借金のせいで再び投獄され、今度はフォル・レヴェックに収監されたが、4日後にユルフェ侯爵夫人の強い要請で解放された。残念ながら、釈放されたものの、当時彼のパトロンであったベルニはルイ15世によって解任されており、カサノバの敵は彼を取り囲んでいた。彼は残りの持ち物を売り払い、困難から逃れるためにオランダへの別の任務を確保した。^[68]

しかし、この時は彼の使命は失敗し、彼はケルンへ逃げ、1760年の春にシュトゥットガルトへ逃げ、そこで残りの財産をすべて失った。彼は再び借金のせいで逮捕されたが、スイスへ逃げることができた。放蕩な生活に疲れたカサノバはアインジーデルンの修道院を訪れ、僧侶の質素で学問的な生活について考えた。彼は決断について考えるためにホテルに戻ったが、新たな欲望の対象に遭遇し、昔の本能に戻って僧侶の生活についての考えはすぐに忘れ去られた。^[69]彼はさらに移動し、アルブレヒト・フォン・ハラーとヴォルテールを訪ね、マルセイユ、ジェノバ、フィレンツェ、ローマ、ナポリ、モデナ、トリノに到着し、次から次へと性的な戯れを繰り広げた。^[70]

1760年、カサノバは、生涯を通じてこの名前を頻繁に使用することになる、サンガルト騎士という称号を名乗り始めた。時には、母親の旧姓を使ってファルッシ伯爵と名乗ることもあった。教皇クレメンス13世がカサノバに金拍車勲章を授与したとき、彼の胸には印象的な十字架とリボンが飾られていた。^[71]

パリに戻ったカサノバは、最もとんでもない計画を実行に移した。それは、かつての騙し役であるデュルフェ侯爵夫人を、オカルト的な手段で若い男に変身させることができると説得することだった。この計画はカサノバが期待していたほどの利益をもたらさず、デュルフェ侯爵夫人はついに彼への信頼を失った。^[72]

カサノバは1763年にイギ​​リスに渡り、国営宝くじのアイディアをイギリスの役人に売り込もうとした。彼はイギリス人について「国民全体に共通する特別な性格があり、それが自分たちが他の誰よりも優れていると思わせる。それはすべての国民に共通する信念であり、それぞれが自分たちが一番だと思っている。そして彼らはみな正しい」と書いている。^{[73]彼はコネを使って、デュルフェ侯爵夫人から盗んだ貴重品のほとんどを使って、}ジョージ3世に謁見するまでに至った。政治的な角度から働きかける一方で、彼は習慣として寝室で多くの時間を過ごした。英語が話せない彼は、楽しみのための女性を見つける手段として、新聞に「適切な」人にアパートを貸すという広告を出した。彼は多くの若い女性と面接し、自分によく合う「ミストレス・ポーリン」を選んだ。すぐに彼は彼女のアパートに居を構え、彼女を誘惑した。しかし、これらの関係やその他の関係により、彼は性病に罹り、貧困と病気を抱えたままイギリスを去った。^[74]

彼はオーストリア領ネーデルラントに行き、そこで回復し、その後3年間ヨーロッパ中を旅し、バスで悪路を4,500マイル (7,200 km) ほど走り、モスクワやサンクトペテルブルクまで行った(バスで1日の平均移動距離は約30マイル (48 km))。ここでも彼の主な目的は、フランス政府での大成功を繰り返すために自分の宝くじ計画を他の政府に売り込むことだったが、フリードリヒ大王との会談は実を結ばず、ドイツ周辺地域でも同じ結果に終わった。コネも信頼もなかったカサノバはロシアに行き、エカチェリーナ2世と会ったが、彼女は宝くじの計画をきっぱりと断った。^[75]

1766年、カサノバは友人のイタリア人女優をめぐってフランチェスコ・クサヴェリ・ブラニツキ大佐とピストル決闘をした後、ワルシャワから追放された。決闘者は2人とも負傷し、カサノバは左手に負傷した。カサノバは医師の切断勧告を拒否したため、手は自然に回復した。 ^[76]ワルシャワからプロイセン王国のブレスラウに行き、その後ドレスデンに向かったが、そこでまた性病に感染した。^{[77] [78] [79]} 1767年に数ヶ月パリに戻り、賭博場に繰り出したが、主にカサノバがデュルフェ侯爵夫人を騙したため、ルイ15世自らの命令でフランスから追放された。^[80]カサノバは無謀な行動でヨーロッパ中に知られるようになり、悪名を払拭して財産を築くのは困難だったため、それほど悪名が高くないスペインに向かった。彼はいつものやり方を試し、有力なコネ（多くの場合フリーメイソン）に頼り、有力な貴族たちと飲食を共にし、最終的に地元の君主、この場合はカルロス3世との謁見を手配した。しかし、彼に扉が開かれなかったため、スペイン中を放浪することしかできず、ほとんど成果はなかった。バルセロナで暗殺を逃れ、6週間投獄された。スペインでの冒険は失敗に終わり、彼は短期間フランスに戻り、その後イタリアに戻った。^[81]

ローマでは、カサノバはヴェネツィアへの帰国の準備をしなければならなかった。支援者^[82]がヴェネツィアへの合法的な入国を認めてくれるのを待っている間に、カサノバはトスカーナ語からイタリア語への現代訳『イリアス』、ポーランド紛争史、喜劇の執筆を始めた。ヴェネツィア当局に気に入られるために、カサノバは彼らのために商業スパイ活動を行った。しかし、何ヶ月も召還されずにいたため、彼は異端審問官に直接上訴状を書いた。ついに彼は長年待ち望んでいた許可を得て、「我々、異端審問官は、我々の知る理由により、ジャコモ・カサノバに自由通行証を与える。… 彼が望む所へ行き、行き、立ち止まり、戻り、通信を自由に行えるようにする。それが我々の意志である」という一文を読んで涙ぐんだ。カサノバは18年間の亡命生活の後、1774年9月にヴェネツィアへの帰国を許可された。^[83]

当初、ヴェネツィアへの彼の帰還は友好的なもので、彼は有名人だった。異端審問官たちでさえ、彼がどうやって牢獄から脱出したかを聞きたがった。しかし、彼の独身のパトロン3人のうち、生きていたのはダンドロだけだったので、カサノバは彼のもとに戻るよう招かれた。彼はダンドロからわずかな報酬を受け取り、彼の著作で生計を立てることを望んだが、それだけでは十分ではなかった。彼はしぶしぶヴェネツィアの特派員となり、出来高払いで宗教、道徳、商業について報告したが、そのほとんどは社交界で拾ったゴシップや噂に基づいたものだった。^[84]彼は失望した。金銭的に利益を得る機会はなく、以前のように社交界に開かれる扉はほとんどなかった。

49 歳で、無謀な生活と何千マイルもの旅のせいで、カサノバは衰弱し、天然痘の傷跡、頬のこけ、鉤鼻がさらに目立つようになった。彼の気楽な態度は、今やより警戒心が強くなった。友人で、将来の雇用主の叔父であるシャルル・ド・リーニュ王子は、1784 年頃のカサノバについて次のように述べている。

彼は醜くなければ、格好良い男だっただろう。背が高く、ヘラクレスのような体格だが、アフリカ風の色合いをしており、目は生き生きと燃えているが、敏感で、用心深く、恨み深い。そして、それが彼に凶暴な雰囲気を与えている。彼を陽気にさせるよりも、激怒させる方が簡単だ。彼はあまり笑わないが、他の人を笑わせる。…彼の話し方は、私にハーレクインやフィガロを思い出させ、機知に富んだものに聞こえる。

— マスターズ 1969、257 ページ

ヴェネチアは彼にとって変わった。カサノバにはギャンブルに使えるお金がほとんどなく、追いかける価値のある女性もほとんどおらず、彼の卑怯で衝動的な性癖を刺激してくれる知り合いもほとんどいなかった。彼は母親の死を聞き、さらに辛いことに、彼に初めてセックスを教え、彼の腕の中で亡くなったベッティーナ・ゴッツィの臨終の床を訪れた。^[85]彼の『イリアス』は3巻で出版されたが、購読者数は限られ、収益もほとんどなかった。彼は宗教をめぐってヴォルテールと出版論争をした。 ^[86]彼が「もしあなたが迷信を壊滅させることに成功したとしたら、何でそれを置き換えるのですか？」と尋ねると、ヴォルテールは「それはいい。私が人類を貪り食う凶暴な獣から救ったとき、そのかわりに何を置くかと問われても構わない」と言い返した。カサノバの観点から言えば、もしヴォルテールが「正当な哲学者であったなら、その問題については沈黙していただろう...国民は国家全体の平和のために無知の中で生きる必要がある」^{[87] 。}

1779年、カサノバは無学な裁縫師フランチェスカと出会い、彼女はカサノバの住み込みの愛人兼家政婦となり、献身的にカサノバを愛した。^[88]その年の後半、異端審問官はカサノバを雇い、教皇領とヴェネツィア間の通商を調査するよう命じた。その他の出版や演劇事業は資金不足が主な理由で失敗した。下降スパイラルの中、カサノバはヴェネツィア貴族を揶揄する悪意のある風刺を書いた後、1783年に再びヴェネツィアから追放された。その中で、彼はグリマーニが本当の父親であると公に唯一発言した^[89]。^[90]

再び旅を再開せざるを得なくなったカサノバはパリに到着し、1783年11月に航空学と気球輸送の将来に関する講演会に出席した際にベンジャミン・フランクリンと出会った。 ^[91]しばらくの間、カサノバはウィーン駐在のヴェネツィア大使セバスチャン・フォスカリーニの秘書兼パンフレット作成者を務めた。また、モーツァルトの台本作家ロレンツォ・ダ・ポンテとも知り合い、ダ・ポンテはカサノバについて「この特異な人物は、決して間違いを好まなかった」と述べている。^{[92]カサノバのメモには、モーツァルトの}ドン・ジョヴァンニの台本に関してダ・ポンテに提案した可能性があることが示されている。^[93]

1785年、フォスカリーニが亡くなった後、カサノバは別の職を探し始めた。数ヵ月後、彼はボヘミア（現在のチェコ共和国）のドゥークス城で皇帝の侍従であるヨーゼフ・カール・フォン・ヴァルトシュタイン伯爵の司書になった。伯爵自身もフリーメイソンでカバラ主義者で、頻繁に旅行しており、1年前にフォスカリーニの邸宅で出会ったときからカサノバを気に入っていた。仕事は安定していて給料も良かったが、カサノバは晩年を退屈でフラストレーションのたまるものだったと述べている。ただし、執筆活動は実り多い時期だったという。^[94]彼の健康は劇的に悪化し、農民の間での生活は刺激に欠けると感じていた。気分転換にウィーンとドレスデンにたまに出かけることしかできなかった。カサノバは伯爵とうまくやっていたが、雇い主は彼よりもずっと若く、変わったところがあった。伯爵は食事のときに彼を無視することが多く、重要な来客に彼を紹介することもなかった。さらに、気難しい部外者であるカサノバは、デュークス城の他の住人のほとんどから徹底的に嫌われていた。カサノバの唯一の友達は、彼のフォックステリアのようだった。絶望したカサノバは自殺を考えたが、代わりに回想録を記録するために生き続けることを決意し、死ぬまでそれを続けた。^[95]

彼はボヘミアの首都であり主要な文化の中心地であったプラハを何度も訪れた。1787年10月、彼はヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトのオペラ「ドン・ジョヴァンニ」の台本作家ロレンツォ・ダ・ポンテと、オペラ初演時にプラハで会っており、おそらく作曲家とも同時に会っていたと思われる。彼は1791年に神聖ローマ皇帝レオポルト2世のボヘミア王戴冠式にも出席するためプラハに滞在していたと考えられる理由があり、その式典ではモーツァルトのオペラ「皇帝ティートの慈悲」が初演された。^{[96]カサノヴァは1787年のプラハ訪問時にドン・ファン劇にふさわしい台詞を書いたことが知られているが、彼の詩はモーツァルトの}「ドン・ジョヴァンニ」に取り入れられることはなかった。^[97]

1797年、ヴェネツィア共和国が消滅し、ナポレオン・ボナパルトがカサノバの故郷の街を占領したという知らせが届いた。帰国するには遅すぎた。カサノバは1798年6月4日に73歳で亡くなった。彼の最後の言葉は「私は哲学者として生き、キリスト教徒として死ぬ」だったと言われている。^{[98]カサノバはドゥクス（現在のチェコ共和国}ドゥフツォフ）に埋葬されたが、墓の場所は忘れ去られている。

カサノバの晩年の孤独と退屈のおかげで、彼は気を散らすことなく『Histoire de ma vie （私の人生の物語）』に集中することができた。この物語がなければ、彼の記憶は完全に消え去ったわけではないにしても、かなり薄れていただろう。彼は1780年頃から回想録の執筆を考え始め、1789年には「発狂したり悲しみで死んだりしないための唯一の治療法」として本格的に書き始めた。 ^[99]最初の草稿は1792年7月に完成し、その後6年間をかけて改訂した。彼は孤独な日々を楽しげに過ごし、著書の中で「自分自身の出来事について自分自身と語り合い、教養ある聴衆に笑いをもたらす最も価値のある話題を提供すること以上に楽しい気晴らしはない」と書いている。^[100]彼の回想録は死去時にはまだ編纂中であり、1774年の夏までしか書かれていなかった。^[101] 1792年の手紙には、彼の話は卑劣であり、真実を書けば敵を作ることになると考え、出版を再考していたが、実名の代わりにイニシャルを使い、最も激しい部分をトーンダウンさせて出版することに決めたと書かれている。^[102]彼がイタリア語ではなくフランス語で書いたのは、「フランス語の方が私の言語よりも広く知られている」ためである。^[103]

回想録は次のように始まります。

まず、読者に宣言します。私は生涯を通じて行ったすべての善行や悪行によって、功績を得たり罪を犯したりしたと確信しており、したがって、私は自分自身を自由な行為者とみなさなければなりません。... 私の心に根付いた神聖な原則の必然的な成果である優れた道徳的基盤にもかかわらず、私は生涯を通じて感覚の犠牲者でした。私は道を踏み外すことを喜び、常に誤りの中で生きてきました。自分が間違っていたことを知ること以外に慰めはありませんでした。... 私の愚行は若さゆえの愚行です。あなたは私がそれを笑っているのを見るでしょう。そして、あなたが親切であれば、私と一緒にそれを笑うでしょう。^[104]

カサノバは彼の本の目的について次のように書いています。

私は読者の友情、尊敬、そして感謝を期待しています。私の回想録を読んで、教訓と喜びが得られたなら、彼らの感謝を期待しています。私の欠点よりも美点が多いと彼らが認めたなら、彼らの尊敬を期待しています。そして、私が自分の本質を隠さずに彼らの判断に率直かつ誠実に従うことで、私がそれに値すると彼らが認めたなら、彼らの友情を期待しています。^[105]

彼はまた、読者に「私の冒険の全てが見つかるわけではない。私は、その冒険に関わった人々を怒らせたであろうもの、つまり、それらの冒険の中ではみじめな姿を残してしまうであろうものは省いた。それでも、時には私があまりにも軽率すぎると思う人もいるだろう。その点については申し訳なく思っている」と忠告している。 ^[106]最終章では、本文は突然、記録されていない冒険のヒントで終わっている。「3年後、私はパドヴァで彼女に会い、そこで彼女の娘と以前よりずっと優しい関係で再び知り合いになった。」^[107]

原著では、回想録は12巻に分かれており、ウィラード・R・トラスクによる完全版の英訳は3,500ページを超える。彼の年表は時折混乱を招き不正確で、多くの物語は誇張されているが、彼の物語の多くと多くの詳細は同時代の著作によって裏付けられている。^[108]彼は会話を聞き分ける優れた耳を持っており、社会のあらゆる階級について長々と書いている。^[109]カサノバは、ほとんどの場合、自分の欠点、意図、動機について率直であり、自分の成功と失敗をユーモアを交えて語っている。^[110]告白には、後悔や自責の念はほとんどない。彼は読者の感覚を称賛しており、特に音楽、食べ物、女性についてそうしている。「私はいつも、味付けの濃い食べ物が好きだった。…女性に関しては、私が恋した人はいつもいい匂いがするし、汗が多ければ多いほど、それが甘く感じられる。」^[111]彼は女性や少女との120以上の性的/ロマンチックな冒険について言及しており、男性の恋人についてもいくつかの暗示をしています。^{[112] [113]}彼は悪党や役人との決闘や衝突、罠や逃走、陰謀や策略、苦悩や喜びのため息を描写しています。彼は説得力を持って「私はvixi（私は生きてきた）と言うことができます」と実証しています。^[100]

カサノヴァの回想録の原稿は、FAブロックハウス出版社に売却されるまで親族が保管していたが、1822年頃にドイツ語で大幅に短縮された版が最初に出版され、その後フランス語に翻訳された。第二次世界大戦中、原稿は連合軍のライプツィヒ爆撃を免れた。回想録は長年にわたって海賊版が大量に出回っており、約20の言語に翻訳されている。1960年になってようやく全文が元の言語であるフランス語で出版された。^{[114] 2010年に原稿は}フランス国立図書館に取得され、デジタル化が開始された。^[115]

カサノバや地元の上流階級の同時代人にとって、愛とセックスは気軽なものであり、19世紀の他のロマン主義文学作品に特徴的な厳粛さを備えていませんでした。^[116]恋愛よりも社交的なつながりのために結婚した貴族の間では、浮気、寝室での遊び、短期間の関係が一般的でした。

多面的で複雑なカサノバの性格は、彼が言うように、官能的な衝動に支配されていた。「私の感覚に喜びを与えるものを育てることは、常に私の人生の主な仕事でした。これ以上に重要な仕事は他にありませんでした。私は自分の性に反対するために生まれたと感じ、常にそれを愛し、それに愛されるためにできる限りのことをしました。」^[111]彼は、愛人を妊娠させないように「保証キャップ」を使用することがあったと述べています。^[117]

カサノバの理想の関係には、セックス以外の要素もあり、複雑な筋書き、英雄と悪役、そして勇敢な結末などがありました。彼がよく繰り返したパターンは、魅力的な女性が粗暴な、または嫉妬深い恋人に困っているのを見つける (第 1 幕)、彼女の困難を和らげる (第 2 幕)、彼女が感謝の気持ちを示す、彼が彼女を誘惑する、短い刺激的な情事が続く (第 3 幕)、情熱が失われ、退屈し始めると、彼は自分の無価値さを訴え、彼女の結婚または立派な男性とのカップル化を手配し、その場を立ち去る (第 4 幕) というものでした。^[118]ウィリアム・ボリソが『十二の神々への反逆』で指摘しているように、カサノバが女性を虜にした秘訣は「自分を尊重するすべての女性が必ず要求するもの、つまり彼が持っていたすべて、彼が何者であるか、そして（合法性の欠如を補うために）一生かけて分割払いで定期的に分配されるものよりも、一括払いのまばゆい魅力を提供すること以上に難解なものは何もなかった」。^[119]カサノバは「感謝の気持ちで征服できない誠実で汚れていない心を持つ女性はいない。それは最も確実で最短の手段の一つだ」と宣言している。^[120]彼にとって、アルコールと暴力は誘惑の適切な手段ではなかった。^[121]代わりに、気配りとささやかな好意が女性の心を和らげるために使われるべきであるが、「言葉で愛を知らせる男は愚か者である」。言葉によるコミュニケーションは不可欠である。「言葉がなければ、愛の喜びは少なくとも3分の2は減少する」が、愛の言葉は暗示的でなければならず、大胆に宣言してはならない。^[120]

カサノバは女性の知性を高く評価していると主張した。「結局のところ、自分の心を持たない美しい女性は、肉体的に彼女の魅力を楽しんだ後、恋人に何の糧も残さない。」しかし、教育を受けた女性に対する彼の態度は好ましくなかった。「女性に学問は場違いである。学問は女性の本質的な資質を損なう...女性によって科学的発見がなされたことはない...（それは）女性が持ち得ない活力を必要とする。しかし、単純な推論と繊細な感情においては、私たちは女性に譲らなければならない。」^[35]

カサノバの行為は、彼自身が反対のことを主張しているにもかかわらず（「私の指針は、初心者や偏見が障害になりそうな人に攻撃を向けないことだった」）、特に彼が若く、不安定で、感情的にさらされている女性を頻繁に標的にしていたことから、現代​​では多くの人から略奪的であると考えられている。^[122]

カサノバが活動していた社交界や政治界では、ギャンブルは一般的な娯楽だった。カサノバは回想録の中で、宝くじ、ファロ、バセット、ピケ、ビリビ、プリメロ、キンゼ、ホイストなど、18世紀のギャンブルのさまざまな形態と、貴族や高位聖職者の間でのギャンブルへの熱狂について論じている。^[123]詐欺師（「運勢修正者」として知られる）は、公営カジノや招待されたプレイヤーのためのプライベートゲームでは、今日よりも多少は容認されており、めったに侮辱されることはなかった。ほとんどのギャンブラーは詐欺師とその策略に対して警戒していた。あらゆる種類の詐欺は一般的であり、カサノバはそれを面白がっていた。^[124]

カサノバは成人してからずっとギャンブルをし、大金を勝ち取ったり負けたりした。彼はプロから指導を受け、「ギャンブルに参加する人を破滅させる賢明な格言を教えられた」。彼は時折イカサマをすることも厭わず、時には自分の利益のためにプロのギャンブラーと組むことさえあった。カサノバは「負けてもリラックスして笑顔で、貪欲にならずに勝った」と主張している。しかし、ひどく騙されたときは暴力を振るい、時には決闘を要求した。^[125]カサノバは、プロのギャンブラーになるには規律が足りなかったことを認めている。「運が悪ければやめられるほどの慎重さも、勝ったときに自分をコントロールする十分な力もなかった」。^[126]また、プロのギャンブラーと見なされることも好まなかった。「プロのギャンブラーが、私が彼らの悪党の仲間だと断言することは決してなかった」。^[126]カサノバはギャンブルを戦略的かつ抜け目なく利用することもあったが、手っ取り早く金を儲けるため、浮気するため、人脈を作るため、勇敢に振る舞うため、または社会的に目上の人たちの間で自分が紳士であることを示すためなどであった。しかし、特に新しい性的関係の陶酔状態にあるときには、彼のギャンブルは強迫的で無謀なものとなることもあった。「損失を痛切に感じているときに、なぜギャンブルをしたのか？ギャンブルをさせたのは貪欲さだった。私はお金を使うのが大好きで、トランプで勝ったお金でそれができないと心が痛んだ。」^[127]

カサノバは同時代の人々から並外れた人物であり、幅広い知性と好奇心を持った人物として認められていた。^[要出典]カサノバは後世に、同時代を代表する年代記作家の一人として認められている。彼は真の冒険家で、ヨーロッパ中を端から端まで旅して財産を探し、自分の目的を助けてくれる当時の最も著名な人物を探し求めた。^[要出典]彼は体制に仕える者であり、時代と同じくらい退廃的であったが、秘密結社に参加し、慣習を超えた答えを求める者でもあった。彼は信仰深く、敬虔なカトリック教徒であり、祈りを信じていた。「絶望は人を殺し、祈りはそれを消し去る。そして祈った後、人は信じて行動する。」祈りとともに、彼は自由意志と理性も信じていたが、快楽の追求が天国への道を妨げるという考えには明らかに賛同していなかった。^[128]

彼は、職業上および趣味上、弁護士、聖職者、軍人、バイオリニスト、詐欺師、ポン引き、美食家、ダンサー、実業家、外交官、スパイ、政治家、医師、数学者、社会哲学者、カバラ学者、劇作家、作家であった。^[要出典]彼は、戯曲や随筆、多くの手紙を含む20以上の作品を書いた。彼の小説「イコサメロン」は、初期のSF作品である。^[112]

俳優の家庭に生まれた彼は、演劇と即興的な演劇生活に情熱を傾けていたが、その才能にもかかわらず、快楽とセックスの探求に屈し、継続的な仕事や確立された計画を避けることが多く、慎重な行動をとったほうがよかったのにトラブルに巻き込まれることが多かった。彼の本当の仕事は、機転、強い神経、幸運、社交的な魅力、そして感謝と策略で得たお金で生活することだった。^[129]

カサノバをよく理解し、その時代の著名人のほとんどを知っていたシャルル・ド・リーニュ王子は、カサノバを今まで会った中で最も興味深い人物だと考えていた。「彼にはできないことはこの世に何もない」。肖像画の最後に、王子は次のようにも述べた。

彼が何も知らない唯一のことは、自分が詳しいと思っていることである。ダンスのルール、フランス語、趣味、世間の風潮、生きる力などである。彼の喜劇だけが面白くなく、哲学的な作品だけが哲学を欠いている。他の作品はすべて哲学に満ちている。そこにはいつも、重厚で、新しく、刺激的で、深遠な何かがある。彼は知識の泉であるが、ホメロスやホラティウスを うんざりするほど引用する。彼の機知と皮肉はアッティカの塩のようだ。彼は感受性が豊かで寛大だが、少しでも不快に感じると、不愉快で執念深く、忌まわしい存在となる。最も信じ難いこと以外何も信じず、あらゆることに迷信深い。あらゆるものを愛し、欲情する。…彼は自分が何者でもないからこそ、傲慢である。…彼がこれから語る物語を聞いたことがあるなどと決して言ってはならない。…通りすがりに挨拶を忘れてはならない。些細なことでも彼を敵に回してしまうからだ。^[130]

「カサノバ」は「ドン・ファン」と同様に、英語では古くから使われている言葉です。メリアム・ウェブスター大学用辞典第 11 版によると、名詞カサノバは「恋人、特に、淫らで不道徳な恋人である男性」を意味します。この言葉が英語の文書で最初に使われたのは 1852 年頃です。文化の中でカサノバについて言及されているものは、書籍、映画、演劇、音楽など数多くあります。

• カサノバ（1918年）、ハンガリー映画
• 『カサノバの恋』、または『カサノバ』は、1927 年のフランス映画で、イヴァン・モジュヒンが主演した。
• リッカルド・フリーダ監督の1948年の映画『謎の騎士』では、ヴィットリオ・ガスマンがカサノバを演じ、主演としてデビューした。
• ジャコモ・カサノヴァ：幼少期と青年期、1969年の長編映画、ルイジ・コメンチーニ監督、レナード・ホワイティング主演
• フェリーニのカサノバ、フェデリコ・フェリーニ監督、ドナルド・サザーランド主演の1976年の長編映画
• ラ・ニュイ・ド・ヴァレンヌ(1982)、マルチェロ・マストロヤンニ主演の映画
• カサノバ（1987年）、リチャード・チェンバレン主演のテレビ映画
• カサノバのルトゥール(1992)アラン・ドロン主演のフランスのコメディ
• カサノバ（2005年）、ヒース・レジャー、シエナ・ミラー、チャーリー・コックス、レナ・オリン出演の長編映画
• ナイン（2009年）、ロブ・マーシャル監督による同名のブロードウェイミュージカル（下記参照）に基づいた実写長編映画
• カサノバ・ヴァリエーションズ（2014年）、ジョン・マルコヴィッチ主演の長編映画

• 「グランド・カナル」（1983年）は、ブロードウェイミュージカル「ナイン」 （モーリー・イェストン作曲・作詞）の長編アンサンブル作品で、主人公のロマンチックな絡み合いをカサノバの伝説的な性的行為の観点から表現している。
• カサノヴァ 3つのチェロのための幻想変奏曲（1985年）、ウォルター・ブール＝マルクス作曲のチェロ三重奏曲
• 「カサノバ」（1987年）はR&Bグループ、LeVertの曲。この曲はR&Bチャートで1位、ポップチャートで5位に達した。
• カサノバ（1996年）、イギリスの室内ポップバンド、ザ・ディヴァイン・コメディのアルバム。カサノバにインスピレーションを得たもの。
• 「カサノバ70」（1997年）、フランスのエレクトロニックデュオAirのシングル
• カサノヴァ（2000年）、ヨハン・デ・メイによるチェロと管楽器のための作品
• 「カサノバ・イン・ヘル」（2006年）、イギリスのグループ、ペット・ショップ・ボーイズのアルバム『ファンダメンタル』に収録されている曲。

• カサノバ（1923年）、プロローグとエピローグを含む3幕の喜劇オペラ、ルドミール・ルージツキ作
• カサノバ（1928年）、ヨハン・シュトラウス2世の音楽に基づいたラルフ・ベナツキーのオペレッタ。
• カミノ・レアル（1953年）、テネシー・ウィリアムズの戯曲。老いたカサノバが夢の中で登場する。
• ナイン（1982年）は、モーリー・イェストンとアーサー・コピットによるトニー賞を受賞したブロードウェイミュージカル（フレデリコ・フェリーニの1963年の映画「8½」に基づく）。感情の崩壊を経験しているイタリアの映画監督である主人公が、カサノバについての壮大な映画の制作を夢見る。
• カサノバの帰郷（1985年）、ドミニク・アルジェントによるオペラ
• カサノバ（2007年）、キャロル・アン・ダフィーとトールド・バイ・アン・イディオット劇団による演劇、ヘイリー・カーマイケルが女性カサノバ役で主演
• カサノバ（2008年）、フィリップ・ゴッドフリー作ミュージカル、ロンドンのグリニッジ・プレイハウスで初演^[131]
• ジュリアン・パーキンスとスティーブン・ペティットによるパスティッチョ・オペラ「カサノバ」 （2016年）は、ロンドンのキングス・プレイスで行われたバロック・アンラップド・シリーズで初演された。
• カサノバ（2017年）、ノーザンバレエ団によるバレエ作品、ケネス・ティンダル振付、イアン・ケリーの伝記に基づく^{[132] [133]}
• カサノバ（2019年）、宝塚歌劇団によるミュージカル、明日海りおがカサノバ役で主演^[134]

• カサノバ、1971年のBBCテレビ連続ドラマ、デニス・ポッター脚本、フランク・フィンレイ主演
• カサノバは、ラッセル・T・デイヴィスが脚本を書いた2005年のBBCテレビの連続ドラマで、デイヴィッド・テナントが若いカサノバ、ピーター・オトゥールが年老いたカサノバを
• 2017年、ホラーブル・ヒストリーズの「リディキュラス・ロマンティクス」というエピソードでは、トム・ストウトンがカサノバを演じた。^[要出典]
• 2024年、タイムバンディッツの第5話では、カサノバがサンドイッチ伯爵を訪ね、女性たち全員を気絶させる。

• アルトゥール・シュニッツラー作「カサノヴァス・ハイムファルト（カサノヴァの帰郷）」（1918年）
• エリノア・ワイリーの『ヴェネチアン・グラスの甥』（1925年）では、カサノバが「シュヴァリエ・ド・シャステルヌフ」という偽名で主要人物として登場する。
• Széljegyzetek Casanovahoz ( Marginalia on Casanova ) (1939) ミクロス・セントクシー作
• Vendégjáték Bolzanóban ( Conversations in BolzanoまたはCasanova in Bolzano ) (1940)、サンダー・マライの小説
• Le Bonheur ou le Pouvoir (1980)、ピエール・カスト作
• ラファエル・サバティーニの『カサノバの運命とその他の物語』（1994年）には、カサノバの回想録に基づく9つの物語（1914年から1921年に初版が出版された）が収録されている^[135]
• カサノバ（1998年）、アンドリュー・ミラーの小説
• カサノバ、デルニエ・アムール(2000)、パスカル・レーネ作
• ボヘミアのカサノバ（2002年）、アンドレイ・コドレスクによるボヘミアのドゥクスでのカサノバの晩年を描いた小説^[136]
• 2003年にアーサー・ジャピンが書いたオランダの小説『ルチアの目に』では、カサノヴァの若き日の恋、ルチアが生涯の恋人として描かれている。
• 「プラトンの弟子」は、イギリスの作家ロバート・エイクマンの短編小説で、2015年に死後に出版された作品集『異邦人とその他の著作』に初めて収録された。この小説では、全体を通して「哲学者」と表現されている主人公が、最後の行でカサノバであることが明かされる。

• ジャコモ C. は、カサノバを主人公にした、ジャン・デュフォーとグリフォによる 15 部作のベルギーのコミック シリーズです。

• 1752 –ゾロアストロ: ドレスダ地方エレトラル劇場で、フランスの悲劇の悲劇を描いた、イタリアの漫画作品を、スア マエスタ ネル カルネヴァーレ デッランノ MDCCLII で上演。ドレスデン。
• 1753 –ラ・モルケイデ、オ・シア・イ・ジェメリ・ライバルリ。ドレスデン。
• 1769 –ヴェネト・ダムロー・デ・ラ・ウセの統治者会議。ルガーノ。
• 1772 –ラナ・カプリナ：Epistola di un licantropo。ボローニャ。
• 1774 –イストリア デッレ ターボレンツェ デッラ ポローニア。ゴリツィア。
• 1775–1778 –オッタヴァ リマのデッリイリアーデ ディ オメロ トラドッタ。ヴェネツィア。
• 1779 –さまざまな作家のエロゲス・ド・ヴォルテールの図書検査。ヴェネツィア。
• 1780 – Opuscoli missellanei (ヴァルサヴィアのデュエロとシルヴィア・デッラ・ノビル・ドンナ・シルヴィア・ベレーニョ・アッラ・ノビル・ドンゼラ・ラウラ・グッソーニを含む)。ヴェネツィア。
• 1780–1781 –ル・メッセジェ・ド・タリー。ヴェネツィア。
• 1782 –ディ・アネドティ・ヴィニツィアーニ・ミリタリとアモロシ・デル・セコロ・デシモクアルト・ソット・イ・ドガディ・ディ・ジョバンニ・グラデニーゴとディ・ディ・ジョバンニ・ドルフィン。ヴェネツィア。
• 1783 –愛を感じ、愛を育む。ヴェネツィア。
• 1786 –ペンスールの独り言。プラハ。
• 1787 –イコザメロン、エドゥアールとエリザベートの歴史、地球上の原住民の原住民の居住者を発見。プラハ。
• 1788 –ヴェニス共和国の刑務所の歴史。プロムの訴え。ライプツィヒ。
• 1790 –問題の解決。ドレスデン。
• 1790 –ヘクサドルの複製のコロレール。ドレスデン。
• 1790 –立方体の複製幾何学のデモンストレーション。ドレスデン。
• 1797 – A Léonard Snetlage、ゲッティング大学博士号、ジャック・カサノバ、パドゥ大学博士号。ドレスデン。
• 1822–1829 – Histoire de ma vieの初版、12 巻のドイツ語翻訳で、Aus den Memoiren des Venetianers Jacob Casanova de Seingalt, oder sein Leben, wie er es zu Dux in Böhmen niederschrieb として出版。オリジナルのフランス語写本の最初の完全版は、ブロックハウス(ヴィースバーデン) とプロン (パリ) によって 1960 年まで出版されませんでした。

• マノン・バレッティ
• ドン・ファン
• ロザリオ

• ボリソ、ウィリアム(1929)。「カサノバ」。 『 Twelve Against the Gods 』 。ニューヨーク: サイモン&シュスター。pp. 51–81。OCLC 600401155  – インターネットアーカイブ経由。
• カサノバ、ジャコモ (1966)。『私の人生の歴史』第 1 巻と第 2 巻。トラスク、ウィラード R. 訳。メリーランド州ボルチモア、米国: Harcourt、Brace & World。ISBN 9780151410859OCLC 1149512262  – インターネットアーカイブ経由。再版: ISBN 0-8018-5662-0 
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• プロジェクト・グーテンベルクのジャコモ・カサノヴァの作品
• インターネット アーカイブにあるジャコモ カサノヴァの著作またはジャコモ カサノヴァに関する作品
• LibriVoxのジャコモ・カサノヴァの作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• ウェイバックマシンの Casanova Research ページ(2008 年 2 月 7 日アーカイブ)
• ジャック・カサノバ・ド・セインガルトの回想録 1725–1798 電子ブック