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| トランシルヴァニアの紋章 | |
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| アーミガー | トランシルヴァニア大公国 |
| 採用 | 1765年11月2日 |
| シールド | 青と金色の金枠の中央に、上部に黒色の区画から飛び出す鷲、その両側に輝く金色の太陽と増加する銀色の星が描かれ、下部には赤の塔が 7 つある。 |
| 以前のバージョン | トランシルヴァニア公国（1580年頃以降） |
| 使用 | 現時点では公式ステータスなし |
トランシルヴァニアの旗と紋章は、マリア・テレジアがハプスブルク家の君主国内に大公国を樹立した1765年に授けられたものである。どちらのシンボルも現在のルーマニアでは正式な地位を持っていないが、紋章はルーマニアの国章にまとめられており、また何十年もの間ハンガリーの国章の一部でもあった。その上半分には、おそらく最古の地域シンボルの一つであった鷲が目立つように描かれている。あるいは、ポーランドの鷲の地域版とも言える。トランシルヴァニアの紋章の初期のバージョンは、1550年より前のどこかの時点でハプスブルク家のハンガリーで最初にデザインされたもので、そのため虚栄心の象徴であった。
この紋章は、1580年以降にトランシルヴァニア公国で使用されていたことが確認されているのみである。これを承認し使用した最初の公はジグムント・バートリであり、彼は紋章の紋章の簡素化も行った。これらはその後数十年の間に紋章学の伝統となり、アコス・バルチャイの治世中に、3つの異なる管轄区域を表すものとして成文化された。鷲はトランシルヴァニア地方、太陽と三日月はセーケイ地方（セーケイ家の紋章にある）を表し、7つの塔はザクセン人居住都市の傾斜紋章である。これらはまた、 3つの特権国家（したがってルーマニア人は除く）の民族的シンボルであると広く理解されているが、この解釈は様々な歴史家から不正確であると批判されている。
マリア・テレジア以前、トランシルヴァニアの統治者は様々な旗を使用していたが、それらには大抵バートリ「狼の歯」のような家族や派閥のシンボルが含まれていた。ジグムント公もハンガリーの三色旗の原型を使用していたが、この習慣はハプスブルク家の征服よりかなり前に廃れた。トランシルヴァニアのハプスブルク家の三色旗とルーマニアの国旗は表面的には似ている。トランシルヴァニアは青・赤・黄を横に並べているのに対し、ルーマニアは青・黄・赤を縦に並べている。トランシルヴァニアの色は紋章の色彩から体系化されたが、イオシフ・ステルカ＝トゥルツィウなどのルーマニアの学者は、これらがダキア起源でルーマニアの民族形成と関連があると考えている。 1848年の革命後期には、青・赤・白の組み合わせに代わって、 トランシルヴァニアのルーマニア人コミュニティの間で人気が高まった。
このような理由から、トランシルヴァニアの旗はオーストリア＝ハンガリー帝国でルーマニアの民族主義の祝賀をカモフラージュするためによく使われ、そのため第一次世界大戦前および大戦中にくすぶっていたハンガリーとルーマニアの紛争の一因となった。この文脈では、「トランシルヴァニアの三色旗」とは、青・黄・赤の横縞のバリエーションを指すことが多かった。ザクセン人の組織は伝統的に三色旗を赤の上に青、または青の上に赤の配置に縮小してきたが、これもハンガリー当局に嫌われていた。両方の旗は、1918年のルーマニアとの統合を支持するコミュニティによって掲げられ、その余波で、トランシルヴァニアまたはトランシルヴァニアに由来するシンボルは、地域全体の自治を求めるハンガリー人によって時々使われた。並行して、セーケイ地方の自治推進活動家は青・金・銀のパターンを採用した。
歴史
起源
トランシルヴァニアにおける最古の紋章の伝統のいくつかは、ハンガリーによる征服の時代以降の12世紀と13世紀に関係している。それらは、ハンガリー人の征服の記録である「ゲスタ・フンガロルム」として知られる写本に言及しており、それによると、トランシルヴァニアには5つのハンガリーの氏族が定住したとされている。その後の伝統では彼らの家紋が成文化され、そのすべてにトーテムのような動物の姿があった。アグマンドは狼の頭、ボルサは魚、ジェローは魚、カロチャは鳥、そしてゾンボルはライオンであった。[1]この地域はトランシルヴァニアのヴォイヴォダの管轄下にあり、その最初のヴォイヴォダは12世紀に確認されている。この段階で紋章のシンボルが使用されていたかどうかは、現代の紋章学者の間でも議論の的となっている。ダン・チェルノヴォデアヌは、中世後期のハンガリー全体に見られるように、地方の紋章学に対する一般的な無関心があったとして、この考えを否定している。[2]同様に、カーロイ・キステレキは、「1526年以前の中世ハンガリー王国では、トランシルヴァニアには独立した紋章がなかった」と主張している。[3]歴史家ジグモンド・ヤコは、「ヴォイヴォダは国王から直接任命を受けたため、おそらく、文盲社会の前で任命の証拠として、統治者から旗を受け取ったのだろう」と主張している。[4]
『万国知識の書』は、「赤いシミターの付いた緑の旗」は「シルアナ王国」または「セプテム・カストラ」を表すと主張している。[5]後者は、トランシルヴァニアが「7つの都市」の国であることを指している。歴史家ユリアン・マルティアンによると、この名前はハンガリーの征服より前のもので、ローマのダキアに遡る可能性がある。彼は、7つの塔はその段階ですでにトランシルヴァニアのシンボルであった可能性があると主張し、「ダキア」の首都シルミウムは赤地に塔が描かれていたと指摘している。[6] 19世紀にヨゼフ・ベデウス・フォン・シャルベルグ[7]とニコラエ・デンスシアヌ[8]が分析したハンガリーの資料は、トランシルヴァニア軍が鷲の旗の下で戦ったことを示唆しているが、そのような報告の正確さはまったく疑わしい。[9] 15世紀の紋章のいくつかには、銀色と青色の背景に鷲が描かれた「ウェイドン公爵」または「ヴァイデン」が描かれている。これはトランシルヴァニアのヴォイヴォダスまたはヴォイヴォダス公爵を指している可能性がある。 [10]現代の専門家の一人、テューダー＝ラドゥ・ティロンは、黒教会のレリーフとフェヘール郡の公認印章を証拠として、トランシルヴァニアの鷲の盾の存在を主張している。彼は、どちらもローマの鷲の紋章の「紋章化」であり、ダキアの民俗シンボルである可能性があると主張している。 [11]この最も初期の段階では、個々のヴォイヴォダスにも独自の公認紋章があった。 1350年代に統治したトーマス・シェチェニは、アルパードの縞模様と組み合わせたライオンを使用していた。[12]一説によると、1490年代にその地位に就いたバルトロメウス・ドラグフィは、モルダビアの紋章学でも定番であったオーロックスの頭を使用していたとされている。[13]
個人の紋章を使用する権利は、1514年に導入されたイシュトヴァーン・ウェルベーチ法典によって厳しく制限された。これにより、多くのヴラフ人（ルーマニア人）がハンガリー貴族の階級から事実上排除された。[14]同時に、2つの異なる民族コミュニティ、すなわちトランシルヴァニア・ザクセン人（ドイツ語圏）とセーケイ人（ハンガリー語圏）の間で、いくつかの代替的な集合的なシンボルが導入された。前者のグループは、1224年には早くも「単一の印章」を持っていたが、それが何のシンボルであったかは記録されていない。マルティアンによると、そのデザインは1302年の印章と同じで、3人のひざまずいた男性と、王冠を掲げた立った男性が描かれている。[15]これは1370年に、ルイ1世のハンガリーとカペー家の紋章を組み合わせた変種に置き換えられた。また、3つ目の盾も含まれており、これは鷲とバラの構図[15]か、またはトリケトラでつながれた「3枚の葉」が初めて登場したもので、ザクセン人全体の主要なシンボルです。歴史家のジャン＝ポール・ファン・デル・エルストによると、それはおそらく睡蓮の葉であり、低地諸国の紋章の伝統とのつながりを確立しています。[16] 1896年に弁護士ヴィルモス・ブルックナーによって報告された伝統によると、1222年のザクセンの旗と印章には、 AD RETINENDAM CORONAM （中世ラテン語で「王冠を守る」 ）というスローガンが書かれていました。[17]後者の最も古い記録された使用は、1302年の印章です。[18]
元々のセーケイのシンボルは、王冠を貫く剣を持った腕、熊の生首、ハート、時には星と三日月が描かれていた。背景はしばしば青と解釈されるが、赤であった可能性が高い。[19] 1437年の農民反乱の脅威にさらされた王国の領主たちは、ユニオ・トリウム・ナショヌムとして知られる封建特権体制を確立した。この出来事は伝統的に、太陽と上弦の月のみを描いた新しいセーケイの紋章の由来とされている（セーケイ伯爵を参照）。[20]マルツィアンは、これら2つの図柄がクマニアとヴラフ人の視覚的表現として中世の紋章にも使われていたと指摘している。 [21]
オスマン帝国は最終的に1541年にハンガリー中部を掌握し、トランシルヴァニアはハンガリー王国の残党として再建された。ヨハン・ジギスムント・ザポリアによる再編の最初の数十年間、この地域は事実上ハンガリーの紋章を使用していたが[22]、ある有名な伝説ではトランシルヴァニアの紋章の作成も同じザポリアによるものだとされている。[23]ザポリアの軍事法令ではトランシルヴァニアの各郡に徴兵規則が課され、各郡は独自の旗を持つことが明記されていた。[24]一方、ハプスブルク家の一部であり、神聖ローマ帝国に王朝上属していたハプスブルク家ハンガリーが、トランシルヴァニアに対する対抗主張を行っていた。トランシルヴァニアのシンボルはおそらくフェルディナンド1世の宮廷でデザインされたもので、交差した剣と三角旗を描いたザクセン人の紋章学に基づいていた。これはゲオルク・ライヒャーシュトルファー（1550年）とマルティン・シュロット（1581年）によって出版されたバージョンである。[25]
バイエルン州立図書館所蔵の写本（図版391）には、ハプスブルク家の影響を受けてデザインされ、おそらくザポリアの治世に遡る、現代のトランシルヴァニアの紋章の最初のバージョンと思われるものが保存されている。[26]紋章には、冠をかぶった鷲の頭と、銀色の野原を見下ろす7つの丘の上に立つ、赤い7つの塔がある。このデザインは、トランシルヴァニアのドイツ語名「7つの都市」を表す、以前の鷲の傾斜紋章を組み合わせたものかもしれない。配色は、意図的にハンガリーの紋章に基づいているようだ。[27] 1560年代には、7つの塔は、モルダビア公となったハプスブルク家の顧客であるヤコブ・ヘラクレイトスによって発行された貨幣に描かれた。これらの遺物にはモルダヴィアのオーロックスやワラキアの鳥も描かれており、ヘラクレイオスが三つの王国を一つの王冠の下に統一しようとした野望を示している。[28] 1596年、ニュルンベルクのレヴィヌス・フルシウスは、7つの丘の上に王冠をかぶった鷲が描かれ、各丘の上には塔が建てられているトランシルヴァニアの紋章の別のわかりやすいバージョンを出版した。色合いを再現することはできない。[29]
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『万国の知識の書』に記された「シルアナ王国」の旗 -
「ヴァイデン公爵」の紋章。おそらくトランシルヴァニアのヴォイヴォダを表していると思われる(1438 年版) -
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セーケリス家の旗、約1500 -
剣とトリケトラをあしらったトランシルヴァニアの紋章（ゲオルク・ライヒャーシュトルファー版、1550 年）
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バートリスと勇敢なるミカエル
東方王国は1570年にオスマン帝国の宗主国によってトランシルヴァニア公国に格下げされた。他のオスマン帝国の顧客と同様に、新しい公たちはオスマン帝国のオスマン朝から統治旗を授けられ、儀式ではカフタンや王笏とともにこれらが披露された。 [30]トランシルヴァニアはまた、別々の郡旗の下に軍隊を編成するというザポリャンの慣習を維持した。[31]紋章学の慣習では、ハンガリー王室の王冠の使用が永続した。その外套は赤銀色または青緑色で、おそらくクロアチアとダルマチアの色合いの名残である。[32]サポリアの旧領土は1576年にステファン・バートリに引き継がれた。バートリは最初に公爵位を強調した人物であったが、この地域の紋章は作成せず、代わりにバートリ家の紋章（3本の「狼の歯」）を代用として導入した。[33] 1580年に摂政を務めたクリストファー・バートリは、セーケイの太陽と上弦の月と並んで鷲と7つの塔を描いた紋章のメダルを発行した可能性があるが、これは偽造である可能性がある。[34]
シュテファンの息子、ジギスムント・バートリはオスマン帝国の支配を拒否し、ハプスブルク家とともに神聖同盟に加わり、1595年に帝国長に認められた。 1596年1月までに彼は領土拡大の野心を抱き、モルダヴィアに駐留していた彼のトランシルヴァニア軍は「ハンガリー王ジギスムント」と刻まれた旗を使用した。 [35]彼は地位の向上により、バートリ版とフルシウス版を1つの紋章にまとめることができ、これにはモルダヴィアのオーロックスとワラキアの鷲も含まれ、両国に対するバートリの宗主権の主張を反映していた。[36]この紋章の色付き版は現存していない。1890年代にジープマッハの紋章集の著者らによってその色合いが推測され、 [37]歴史家コンスタンティン・モイシルはそれを紺地に黒の紋章(鷲) または( 7つの塔)と表現しているが[38] 、チェルノヴォデアヌはそのような解釈を批判している。チェルノヴォデアヌが指摘するように、紋章のハッチングは現代の慣習に先行していたため、適切に再現することはできなかった。[37]おそらくジギスムントの命により、モルダビアの首都スチャヴァにトランシルヴァニアの紋章のレリーフが彫られ、ここでも彼の地域的支配が強調されている。このバリエーションでは7つの塔のみが残され、鷲の代わりに2頭のライオンに支えられた「皇帝の王冠」が描かれている。[39]ジギスムントの紋章学では、対応する丘を削除することで塔の描写を標準化している。そのため、この絵はその後のより現代的な表現の基本的なテンプレートとなり、セーケイの太陽と月を明確に取り入れた最初の絵でもありました。[40]
後者の革新は、しばしば、トランシルヴァニアのルーマニア人を暗黙のうちに省略した状態で、Unio Trium Nationumの視覚的表現を満たすものとして説明される。 [41]この解釈では、鷲はハンガリーの貴族を表し、塔はザクセン人の都市の代役である。歴史家Szabolcs de Vajayによると、これらのシンボルはどちらも 1590 年代以前には存在していなかったが、ジギスムントの印章に初めて登場した後、彼らの紋章所有者によって流用されたという。[ 37]同様に、マルティアンは、ザクセン人が民族のシンボルとして 7 つの塔の起源に関する架空の伝承を広め、それらを 13 世紀にまで遡らせたと主張している。[15]ヨーゼフ・ベデウス・フォン・シャルバーグと他の研究者は、鷲はポーランドの国章からのものであり、ポーランド王としてのステファン・バートリの統治を示唆していると主張している。[42]迷信深いジギスムントにとって、この鳥は特別な意味を持っていた。彼はワラキアでの勝利を鳥占いのおかげと信じていた。同様に、彼は太陽の犬を目撃したことに言及して、3つの太陽を描いた別の紋章を使用していた。[43]
1599年、シェリンバールの戦いでの敗北の後、バトリ家はワラキア公 ミカエル勇敢公によってトランシルヴァニアから追放され、ミカエル勇敢公は後にモルダヴィアにも支配を広げた。ミカエル勇敢公は権力の座にあった間、ワラキアとモルダヴィアのシンボルを両方含む新しい印章を記した文書を発行した。また、2頭のライオンが立ち上がっているのも描かれていた。ルーマニアの学者たちは、後者のシンボルがトランシルヴァニアを表すものかどうかについて意見が分かれている。グリゴレ・トシレスク、ディミトリ・オンチュール、ポール・ゴアはこの考えを支持しているが、モイシルやイオアン・C・フィリッティを含む他の人々は「重大な疑問」を投げかけ、ライオンはミカエルの個人的な紋章であると考えている。[44]チェルノヴォデアヌは、ニコラエ・コスティンとパヴァオ・リッター・ヴィテゾヴィッチの著作に「ダキアの武器」の同様の描写があることを指摘し、ライオンは「ダキア」として間接的にトランシルヴァニアを表している可能性があると提案している。[45]
1599年11月、ミハイルはハンガリーの仕立て屋ヤーノシュ・タマーシュファルヴィに新しい軍旗の製作を命じた。[46]グルスラウの戦いでミハイルとハプスブルク家の同盟者ジョルジョ・バスタが捕獲した旗は、ハンス・フォン・アーヘンの絵画にも描かれており、公国の紋章の象徴性をさらに深く理解できる。その例としては、新旧のシンボルを併記した青と白のセーケイ旗などがある。[47]戦場ではさまざまなバートリ旗が捕獲されたが、目立つように「狼の歯」が描かれているが、紋章の要素は含まれていない。[48]歴史家イオシフ・ステルツァ・シュルツィウが1910年に指摘したように、「それらはあらゆる色と形をしており、どれも意味を持たない」。[49]研究者コンスタンティン・レザチェヴィチによれば、アーヘンの絵画の白い部分（レザチェヴィチが「象牙」と表現したもの）は、ミハイル勇敢公自身のワラキアの旗のインスピレーションとなったという。[50]
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1596 年のレヴィナス・フルシウス版 -
ジギスムント・バートリの複合紋章 -
勇敢なるミカエルが使用した二頭のライオンを描いた印章 -
グルスラウの戦いで捕獲された「狼の歯」の旗 -
1645 年の地図に描かれた「狼の歯」のバッジ
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17世紀の変種
1601年、トランシルヴァニアにおける3度目かつ最後の統治の初めに、ジギスムント公は主君メフメト3世から、現代のハンガリーの三色旗に表面上似た赤白緑の旗を受け取った。[51]学者ペーテル・ヴァーツィは、この「明らかにハンガリー風」の配色は、ハプスブルク家の領土にいたハンガリー人によってより頻繁に採用されたと指摘している。これには、1611年にトランシルヴァニアを奪取しようとした軽騎兵隊も含まれ、彼らは「20枚の赤白緑の絹の旗」を持っていた。対照的に、「トランシルヴァニア公は独自の旗を持っていたが、それはほとんど常に単色で、独自の紋章と国の紋章が描かれていた」[52]。
ミカエル1世の同盟者でライバルでもあったモーゼス・セーケイは、1603年に短期間トランシルヴァニアの王位に就いた。彼の印章にはライオンが立ち上がる絵が含まれていたが、これがミカエル1世の紋章を暗示したものか、モーゼス自身の家の紋章を暗示したものかは議論がある。[53] 1605年に公位を継承したステファン・ボチカイはライオンを取り除き、7つの山を一時的に復元して全体的な配置も変えた。[54]ボチカイはトランシルヴァニアの公として初めて国の紋章を貨幣に取り入れ、自身の家の紋章やザポリャ王国の紋章と並べて刻印した。[55]これら3つのシンボルは、1607年の彼の葬列の際に別々に運ばれた旗に描かれていた。 [56]彼の後継者ジギスムント・ラーコーツィは鷲に別のデザインを使用したが、ベデウスやマルティアンなどの歴史家によれば、これは実際にはポーランドの紋章の復活であった。[8]モイシルはこれを公の個人紋章からの借用と見ている。[38]その段階では、ラーコーツィに対して反乱を起こしたザクセンの都市クロンシュタット（ブラショフ）が発行した貨幣にトランシルヴァニアの鷲が使用されていた。 [57]
1621年以前、反ハプスブルク家のガブリエル・ベトレン公は、ハンガリーとトランシルヴァニアの紋章を一枚の盾に描くことで、ハンガリー王冠領に対する自らの主張を組み込んだ。 [58]彼の深紅の燕尾旗は、ベトレン家の紋章とトランシルヴァニアのシンボル（黒い鷲、金地の7つの赤い塔など）を再び融合させており、後の世紀にも保存され、複製された。[59]もう一つの赤い旗は、同時代の2枚の版画のみが現存しており、プロテスタント信仰の擁護者としてのベトレン氏の地位に言及しており、三十年戦争では、トゥルゾー・イムレと彼のハンガリー・トランシルヴァニア軍が戦闘でその旗として掲げた。この旗には、ラテン語の詩やスローガンとともに「トルコの軍艦」と神の子羊が描かれている。あるバージョンでは、これらにはCONSILIO FIRMATA DEI（神の定めによって定められた）というモットーが含まれており、これはベトレンのトランシルヴァニアの貨幣にも、腕と剣の紋章とともに描かれている。 [60]後者のシンボルはベトレンの肖像彫刻に描かれており、多くの場合、画像の上部に描かれている。下端には、トランシルヴァニアの紋章、ベトレンの家の紋章、そしてやや少ないがハンガリーの紋章が組み合わされている。[61]他の記録によると、ベトレンは治世中に無数の旗を使用しており、その中には自身の死に備えて黒と紫または赤と紫の喪の旗も含まれていた。[62]
歴史家ベンセル・ビロは、1630年代、ジョージ1世ラーコーツィの治世中に、トランシルヴァニアの国旗として「青、赤、金黄」の三色旗がすでにあったと主張している。これは、トランシルヴァニアの郵便騎手が使用した紋章学に見られる。[63] 1648年に統治を開始した ジョージ2世ラーコーツィは、トランシルヴァニアの紋章を幅広く使用し、自由に要素を混ぜ合わせ、自分の一族の紋章も取り入れた。[64]ジョン・オーバートンによる彼の肖像画では、3つの要素が別々の盾として描かれており、セーケイの月は誤って鳥の頭として描かれている。[65] 1637年以降、王朝のシンボルと組み合わせた通常の紋章は、ラーコーツィ家のラムケレク（ランクラム）製紙工場の透かしとして依然として使用されていた。[66]ベトレンとラーコーツィの治世の間に、作家フェレンツ・パパイ・パリスによって「紋章芸術」についての知識がトランシルヴァニアに広まり、その本は両公家の紋章の記述を標準化した。[67]この復興により、トランシルヴァニア公からトランシルヴァニアやモルダビアの臣民や同盟者に贈られた紋章の数は急増したが、紋章そのものが描かれることはほとんどなかった。なぜなら、ほとんどの受取人が紋章を描く費用を払う余裕がなかったからである。[68]
同じ基本要素を特徴とする他の様々な紋章のデザインは、1659年にアコス・バルチャイがジギスムントの基本的な配置を復元するまで、数人の公子の下で継続されました。これはおそらく、トランシルヴァニア議会の裁定によるもので、各紋章要素をトランシルヴァニアの個別の実体と関連付け、それぞれを別々の印章にするよう命令しました。[69]議会令状は、ハンガリー本土のパルティウム（公国に付属していたハンガリー本土の地域）に独自の紋章を導入することも指定しました。この小地域は、4本の横棒と総主教の十字架で表すことになりました。[70]しかし、パルティウムのシンボルはバルチャイのトランシルヴァニアの紋章には決して現れず、この考えは最終的に放棄されました。[71] 1650年代にクラース・ローラムが証言しているように、この地域のさまざまな町は、独自のシンボル、多数の「旗と色」を掲げていました。[72]
1659年の判決は、各構成要素を社会的および国民的特権階級と明確に関連付けた最初の判決として広く読まれている。[73]この解釈は、さまざまな歴史家によって誤りとみなされている。マルティアンは、この鳥はハンガリー系トランシルヴァニア人の代役ではなく、多国籍貴族と通常の非自治領の郡を象徴するものであると指摘している。[74]この判決は、アッティラ・イシュトヴァーン・シェケレスとシャーンドル・パル・アンタルも支持している。議会は、各要素に主に地理的な意味を与え、鷲が表す「郡」と2つの自治領を区別した。[75]モイシルも、鷲が表す「国家」の非民族的定義を強調しているが、その時点でルーマニアの貴族は「徐々にマジャル化」されつつあったとコメントしている。[38]
ハプスブルク家の征服
モイシルによれば、トランシルヴァニアの紋章が採用されるのが遅く、その「ルーマニア人の過去や魂とのつながりがほとんどなかった」ため、モルダビアやワラキアの紋章とは異なり、その象徴性はルーマニアの民俗文学ではほとんど取り上げられなかったという。[76]塔の象徴性は、トランシルヴァニア国境外のルーマニア人居住地域ではある程度人気を保っていた。バルチャイが台頭する少し前に、ワラキアの知識人ウドリシュテ・ナストゥレルは、赤い塔が紋章に描かれた紋章を使用していた。研究者たちは、この使用法は「赤い塔」がトランシルヴァニアの都市全般を表し、ウドリシュテがフォガラスのボヤールの子孫であると主張していることを反映していると考えている。[77]トランシルヴァニア起源と推定される7つの塔が、約1400年頃のストーブの上に描かれた。 1700年にフシのモルダビア宮廷で発掘されたものである。[78]
1680年代、大トルコ戦争の真っ最中、エメリク・テケリはハンガリー・トランシルヴァニアのクルツ軍を率いてオスマン帝国を支援し、ハプスブルク家に対抗した。この軍は2つの旗を掲げていたことで知られている。青い旗には剣と腕が描かれ、赤い旗にはテケリ家の紋章が描かれていた。[79]これに対し、レオポルト1世とハプスブルク家の宮廷はトランシルヴァニア領の対抗勢力としてミカエル2世アパフィを支持した。1686年6月、彼らは「皇帝陛下は、公爵位も[トランシルヴァニアの]紋章も決して主張してはならない」という条件で同盟を結んだ。[80]テケリの反乱は最終的に失敗し、アパフィは短期間トランシルヴァニア公となった。この間、フォガラス（Făgăraş）の造幣局は、「トランシルヴァニアとアパフィ家の紋章を組み合わせた」ドゥカット貨幣を「王子への贈り物として留保」していた。 [81]トランシルヴァニアとパルティウムは、カルロヴィッツ条約（1699年）によりハプスブルク家の領土に完全に組み込まれた。レオポルドはこれを見越して、1691年までにトランシルヴァニアの紋章を大紋章に使用し、[82] 1694年までに貨幣に使用していた。[83]
ハンガリー王室所属の公国であり続けたハプスブルク家のトランシルヴァニアは、 18世紀初頭を通じて独自の刻印を施したポルトゥラを発行した。 [84]これらの描写は、ライヒザードラーに地域の紋章を重ねて表示する習慣を導入したものであり、ハンガリー、ミラノ、トスカーナで使用されたコインにもそれぞれの紋章が使用されている。[85]パルティウムでは、レオポルドは1701年にルーマニアの農民一族であるシダとイウガにも貴族の位を与えた。彼らの免状には、青い地に塔、金色と赤の縞模様の盾に黒い鷲を描いたトランシルヴァニアの別々の盾がある。パルティウムの紋章と総主教十字架も、金色と赤の縞模様でこの文書のために復活している。[86]
トランシルヴァニアの独立は、 1703年から1711年の戦争で、ハンガリー王位も主張したフランツ2世ラーコーツィ公爵によって一時的に回復された。このエピソードは、中央集権的な行政機関として機能していた州璽を含むハプスブルク家の統治手段を議会が廃止した1704年7月に始まった。 [87]ラーコーツィのクルツ騎兵隊は、アルパード軍旗の7本線の変形である旗の下で戦い、 IUSTAM CAUSAM DEUS NON DERELINQUET（神は大義を見捨てない）というスローガンを掲げた。 [88]トランシルヴァニアの紋章に関する伝統は、他のハンガリー人の間でも受け継がれており、1734年にヨアネス・セゲディが、冠をかぶった鷲（黒色）と7つの塔（銀色）を7つの山（緑色）の上に描いた紋章の版画を出版した。ここでは、セケイ家はもはや天体ではなく、古い武器と剣で表現されている。[89]
1746年にウィーンで印刷された『紋章辞典』では、トランシルヴァニアの紋章を「月が輝く7つの都市」と表現している。[90]地域の象徴性は、マリア・テレジアが女王兼皇后に即位した1740年代に再び注目された。彼女が1740年に発行したメダルは、全体が青地で、判読可能なハッチングが施された最初の公式のメダルでもある。[91]翌年、フリストフォル・ジェファロヴィッチは、バートリのデザインによく似たバージョンを出版したが、「歯」をオーストリアのバッジに置き換えた。ジェファロヴィッチは、鷲を赤地に銀色で、塔と山々を赤地に配置した。[92]
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ゾフィー・バートリ王女の紋章（1681年） -
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フランツ 2 世ラーコーツィのバージョンのアルパード ストライプ -
ヨアネス・セゲディ版のトランシルヴァニアの紋章（1734年） -
フリストフォル・ジェファロヴィッチのバージョン (1741)
標準化されたシンボル
1765年11月2日に「トランシルヴァニア大公国」を創設すると、マリア・テレジアは最終的に紋章を標準化し、決定的な色合いを導入し、赤紫色のフェスを追加しました。 [ 93 ]この再設計に続いて、三日月も欠けゆく月として表現されました。[94]これらの新しいトランシルヴァニアの紋章は、1765年に遡る可能性のあるトランシルヴァニアの青、赤、黄色の旗の基礎でもありました。[49] [95]トランシルヴァニアの振興と近代化された紋章は、トランシルヴァニアとハンガリー王国の亀裂を助長した宰相ヴェンツェル・フォン・カウニッツによって監督されました。そのような理由で、カウニッツは、デザインに総主教の十字架を含めることを望んだハンガリー貴族による紋章の提案を拒否しました。[96] 1769年、彼はハンガリー王国の紋章にトランシルヴァニアの紋章を加えることを拒否し、ハンガリーの敵対勢力に衝撃を与えた。[97]マリア・テレジアが使用した3番目の大印章には、この紋章がまだ描かれており、彼女の「ドイツ・オーストリア・ハンガリー地方の紋章」のすべてを「古い紋章の簡素さと抑制」から離れたデザインに組み合わせていた。[98]
この除外と区別を承認するにあたり、マリア・テレジアは、紋章に干渉することはトランシルヴァニアの住民を動揺させるだろうと指摘した。[99]その頃には、ルーマニア人は帝国の象徴に容易に共感していた。1756年には既に、ペトル・パヴェル・アロンがルーマニア人のみからなる軽騎兵部隊を後援し、七年戦争では独自の旗を掲げていた。[100]歴史家のリジカ・パポイウとダン・カパツィナは、鷲を掲げるフィールドに紺碧が最終的に選ばれたのは、マリア・テレジアのルーマニア臣民を表すためであり、ワラキアの紋章（当時は紺碧に標準化されていた）に由来するものだと提唱している。彼らが指摘するように、トランシルヴァニアの貴族に育てられたルーマニアの農奴も紺碧の盾を選んだ。 [ 101] 1762年、アドルフ・ニコラウス・フォン・ブッコウは、共通のトランシルヴァニアの紋章の下、セーケイ人とルーマニア人（または「ダキア人」）の男性を軍事国境に徴兵する任務を委ねられました。 [102]
セーケイ人が反乱を起こした時も、ルーマニア人の忠誠心は高かった（シクリキディウムを参照）。ルーマニア東方カトリック教会の1784年のモリトヴェニック（祈祷書）に含まれる紋章は、トランスシルヴァニアの鷲ではなくライヒサドラーに焦点を合わせており、「愛されし者」で改革志向のヨーゼフ2世との連帯を表明している。[76]その年の終わり、ルーマニア農民による反ハンガリー反乱の際、反乱軍はヨーゼフの肖像画が描かれた旗を掲げたと伝えられている。[103]彼らの指導者ホレアは、短剣で突き刺された心臓の横に三重の十字架、または公式の紋章にある7つの都市を想起させる7つの丘を描いた紋章を使用したと伝えられている。この配置には、ホレアのハプスブルク家への忠誠を証明する「NOS PRO CESARE」というスローガンが含まれることもあった。[104] 1791年、ルーマニアの知識人「トランシルヴァニア学派」は、社会権の拡大を求めるエッセイをレオポルド2世に提出した。 「Supplex Libellus Valachorum」と題されたこのエッセイには、トランシルヴァニアの紋章をあしらった寓話が添えられていた。[105]同じ頃、マルトン・ホッホマイスターは新聞「Erdélyi Magyar Hírvivő」を発行していた。この新聞はハンガリーの観点からヨセフ主義とドイツ化に反対し、ハンガリーの紋章とトランシルヴァニアの紋章を見出しにしていた。[106]
ヨーゼフ2世は、トランシルヴァニアの独立貨幣の発行を廃止し、地方紋章の貨幣使用も廃止した。[107] 1804年にハプスブルク家のオーストリア帝国が統合されると、トランシルヴァニアは主要紋章とは別に描かれた王領の一つとなった。1804年のハンガリーの「秘密の印章」（titkospecét）には、トランシルヴァニアの紋章が他の地方の紋章と並んで「恣意的な」配置で描かれている。[108]帝国の紋章も、帝国旗の翼にそれをあしらうようになった。このような描写が初めて行われたのは1806年のことだった。[109]一方、地方旗は、他の多数の旗と並行して使用され続けた。歴史家オーギュスト・デ・ジェランドの報告によると、1840年代にはトランシルヴァニアの勅許都市（oppida nobilia ）が、それぞれの郡旗の下にラントヴェーアの個別のユニットを形成していた。 [110] 1780年以降、トランシルヴァニアで鋳造された硬貨には目立った紋章の刻印はなくなったが、[ 111]紋章付きライヒスアドラーのデザインは、ヴィザクナ（オクナ・シビウ）の塩専売所を含む他の機関によって19世紀まで使用され続けた。[112]三色旗の配色はハプスブルク家の公式紋章学の標準となったが、懐古趣味の、あるいは知識の乏しい紋章学者たちは、1784年のモリトヴェニクの紋章のように、横棒のないバリエーションを使い続けた。[92]地図製作者ヨハン・ヨーゼフ・フォン・ライリーも、3枚の盾のバージョンを好んだ。赤地に鷲とセーケイの太陽と月、銀地に7つの山である。[92]
デ・ジェランドの時代には、紋章は民族的分裂の実際の視覚的記録と解釈され、ルーマニア人という「最も人口の多い住民」とアルメニア人という「容認された民族」は省かれていた。[113]セーケイの木彫職人は紋章を流用し、木製の門に描かれたが、ライヒサドラーほど頻繁ではなかった。ユニークな例は、1816年に建てられたファルカド（フォルテニ）の門で、7つの塔の上に立つトランシルヴァニアの鷲自体が双頭であった。2つの頭のうち1つは、おそらく政治的な声明として、後に削り取られた。[114]トランシルヴァニアの地域のシンボル、特に紋章の主要部分は、ハンガリー人コミュニティのメンバーによって再び主張され、鷲は神話のトゥルルの亜種であると解釈された。[115]「ハンガリーの空」の下にある「太陽、月、鷲」は、ジグモンド・セントキラーイが総督ジェルジ・バンフィに捧げた歌の中で言及されている。この歌は1821年に国立マジャル劇場で上演され、舞台にはトランシルヴァニアの紋章が大きく描かれていた。[116]対照的に、塔と2羽の鷲だけが描かれたバージョンが、ザクセンの都市クロンシュタットを描いた1825年の石版画で使われた。[117]
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革命的な使い方
トランシルヴァニアのハンガリー人による赤・白・緑の三色旗の政治的使用は、1846年にヴェデジレ協会のメンバーが使用した際に初めて記録された。ジョージ・バリツィウの報告によると、 1848年のハンガリー革命が勃発したとき、ほとんどの地元民はまだこの配色を知らなかった。 [118]革命は、トランシルヴァニアがハンガリー王国に吸収されることを宣言し、最終的にはハプスブルク家からの分離へと向かった。革命指導者ラヨシュ・コシュートは、トランシルヴァニアのシンボルをまとめた「中型」の紋章を含む、新しい国家シンボルのセットを承認した。珍しいことに、この描写は1740年の標準化前の変種を使用していた。[119]また、ハンガリー本国と関係のないトランシルヴァニアの紋章とその他の紋章を「両端を波状のリボンで結び、国章をイメージし、王冠に付ける」という革新的な表現も採用した。[120]彼の政府が採択した最初の法律の 1 つに、 「併合された国々」は「それぞれ独自の国旗と紋章を使用できる」と明記されていた。 [121]実際には、この定義はトランシルヴァニアを除外していた。3 月 30 日、トランシルヴァニア議会のハンガリー人は、象徴的に 1765 年の国旗を会議場から撤去し、ハンガリーの国旗に置き換えた。[122 ]議会の玉座のタペストリーには「青赤黄の三色旗」のみを掲揚することを許可した。[123] 4 月 23 日にトランシルヴァニア代表団がペストを訪問した際、ハンガリーとトランシルヴァニアの両旗とUnió (「連合」)と記されたリボンが迎えてくれた。 [124]
ハンガリー人コミュニティは新しい三色旗に熱心に取り組んでいたが、1846年、ザクセン人はAD RETINENDAM CORONAM という色で、色の指定がない「国旗」を持っていた。[125] 1848年までに、彼らはトランシルヴァニアの紋章を掲げたドイツ国旗のバリエーションを採用した。 [126]一方、他のザクセン人コミュニティはハプスブルク家の旗を掲げたり、「ザクセンの『国民的』な青と赤の色」を選んだ。[127]後者の起源は不明だが、作家のテオドール・V・パカツィアンは、ザクセン・トランシルヴァニアの都市旗の1つに由来するのではないかと提案している。[128] 1848年半ば、ザクセン人はハンガリー国家衛兵に迎え入れられた。多くの都市、特にクロンシュタットとブロース（オラシュティエ）はこの協力を歓迎したが、独自のシンボルを持つ別個の部隊を結成した。具体的には、片面には7つの城とAD RETINENDAM CORONAMが描かれ、もう片面には「11人のザクセン人の紋章」と「FÜR FÜRST, RECHT UND VATERLAND（君主、法律、祖国のために）」の文字が描かれていた。[129]
別々のザクセン旗の採用は、レギンで2つの陣営の対立を引き起こしたが、[126]前例を作った。ルーマニア民族主義の出現は、この政権とその公式紋章に対する即時の不満を生み出した。革命の間中、ルーマニア人とハンガリー人は、ハプスブルク家の王冠に大部分忠誠を誓い、トランシルヴァニアの支配権をめぐって互いに戦った。ルーマニアの知識人は、独自のシンボルを採用するよう促され、白青、青黄、赤白、または赤白青の花形飾りを選択し、1848年5月以前は青いスローガンを書いた白旗も使用していた。[130]これらのグループは、トランシルヴァニアでの新しい取り決めを期待し、標準化された新しいクラスのシンボルも提案した。彼らのデザインには、ルーマニア人の起源を暗示する「ダキア・フェリックス」の女性寓話や、ライオンと鷲が目立つように含まれていた。[131]もう一つの提案は、フィリップ3世が発行した3世紀の貨幣を意識的にベースにしたものである。これも1765年の形式を維持しながら、マケドニア軍団Vとジェミナ軍団XIIIの刻印のある旗印を追加した。[132]
トランシルヴァニアのルーマニア人民族主義者は旗の実験を続け、最終的には、1842年からワラキアの旗として使用されていたルーマニア全土で採用されていた青・黄・赤の三色旗の（一般的に横向きの）バリエーションにたどり着いた。歴史家ティベリウ・クルードゥは、後者のシンボルがトランシルヴァニアの旗から直接派生したという主張を否定し、トランシルヴァニアのルーマニア人は後者によって代表されているとまだ感じていなかったと指摘している。しかし、彼はまた、「ルーマニア人が1765年以来慣れ親しんできた三色旗」が微妙な貢献をした可能性があるとも述べている。[133]特にルーマニアのトランシルヴァニアの旗は、1848年5月のブライ（バラージュファルヴァ）の集会でハプスブルク家の旗と並んで登場し、ルーマニア人が君主制に忠実であり続けたことを示していた。[134]ルーマニアのブライの配色にはすでに白ではなく黄色が含まれていたと主張する学者もいるが、[135]これは作り出された伝統だと見る学者もいる。[136]既知のバージョンには青白赤または青赤白の配置があり、アレクサンドル・パピウ・イラリアンはルーマニアの衣装に使われていたことから「トランシルヴァニア最古の色」だと主張した。[137]この起源はイオアン・プスカリウも主張しており、彼は「自由、平等、友愛」というスローガンのルーマニア語版が記された旗を掲げていた。プスカリウはトランシルヴァニアの青赤黄色を提唱し、金色の房はその関連性を反映しているのではないかと同僚から言われた。[138] [139]対照的な証言によると、この配置はフランスの国旗に基づいていたという説や、[140]あるいは「トランシルヴァニアの色である赤と青」から即興で作られたという説があり、白い帯は平和の象徴であるという説もある。[141]
この「トランシルヴァニアのルーマニア人の旗」は、赤青白、青赤白、または白青赤の三色旗に変更され、VIRTUS ROMANA REDIVIVA（「復活したローマの美徳」）の碑文が刻まれました。[142]このスローガンの起源は、トランシルヴァニア軍事国境で活動していたルーマニアのグレンツ歩兵連隊にまで遡ることができます。[143]青赤白のバリエーションには、VIRTUTEA ROMÂNĂ REÎNVIATĂ（「復活したルーマニアの美徳」）の碑文が刻まれ、ハプスブルク家の色のリボンが付いており、フェルディナンド1世を称えるスローガンが書かれていました。[144]いくつかの著者は、このような配色はルーマニア人の間の混乱を反映しただけであり、ハンガリーの国会はこれを汎スラヴのシンボルであると報告しただけだと指摘しています。[49] [138] [145]フォガラスとフェラック（フェレアク）では、ルーマニア人、特に東方カトリック教徒は青と黄色の代替旗を選択しました。[146]
バリツィウは、ルーマニアのシビウ委員会（ナジシェベン）が「白・青・赤の三色旗」を使用したことは「重大な誤り」だったと指摘している。この旗は「合法的なトランシルヴァニアの色」を知らない若者によってデザインされ、一部のルーマニア人はロシアやセルビアの旗によく似ているとさえ考えていたと彼は主張している。[147]その後の数か月で、青・黄・赤が他の旗に取って代わった。ワラキア革命で使用された旗の影響か、黄色がハプスブルク家の色だったためである。[148]ハプスブルク家とハンガリーの資料では、この旗は1765年の色の直接の後継として描かれており、他のトランシルヴァニアのコミュニティが民族旗を採用した後のルーマニアの「土着性」を示している。[149]博物館学者エレナ・パランスアヌによれば、この三色旗は5月の集会でアヴラム・イアンクが集めた反ハンガリー民族軍によって行進され、後に彼のゲリラ部隊によってアプセニ山脈全体で掲げられた。[150]イアンクの軍旗の一つとして、聖像と三色旗の縁飾りが描かれたバリエーションがあると考えられている。[151]
1848年7月、モール・タンは、ハンガリー初の郵便切手となるものをデザインし、そこにはトランシルヴァニアの紋章が描かれていた。[152]紛争が軍事衝突に発展すると、反ハンガリー派の民兵組織はハプスブルク家やドイツの国旗、そして「AD RETINENDAM CORONAM」というスローガンを掲げた自国の白旗の下で結集した。[153] 1849年1月、この内戦の末期に、ストラスブール（アイウド）を占領し略奪したヨアン・アクセンテ・セーヴェルのルーマニア非正規軍もハプスブルク家の二色旗を掲げた。[154]ハンガリーの革命家たちが降伏した後、トランシルヴァニアはオーストリア帝国にさらにしっかりと統合され、セーケイの紋章は没収された。[155] 1852年7月、アンドレイ・サグナ司教はルーマニア人コミュニティの代表として、トランシルヴァニアの西の国境にあるキスコソ（コシェヴィツァ）で皇帝フランツ・ヨーゼフ1世と会見した。祝賀行事には、ハプスブルク家のモットーであるVIRIBUS UNITIS（「団結した力とともに」）と記されたハプスブルク家の旗と「青黄赤」のトランシルヴァニアの旗で飾られた凱旋門が設けられた。 [156]その年の後半、トランシルヴァニア総督カール・フォン・シュヴァルツェンベルクは地方旗の再導入を命じたが、青と赤の帯を入れ替えるという誤った配色を使用した。[49]様々な著者が、これはルーマニアの三色旗の意識的なバリエーションであり、君主制と忠誠派ルーマニア人のつながりを強調することを意図したものだと説明している。三色旗の配色は、サグナが帝国副総督に任命された際にも与えられたものである。[157]
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1848 年に使用されたルーマニアのトランシルヴァニア三色旗の 1 つ (ハプスブルク家のリボン付き) -
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ヘルツドルフの民兵旗に描かれたザクセン色（1849年以降） -
1850 年のオーストリアの紋章の変種 -
カール・フォン・シュヴァルツェンベルクが承認したとされる旗（1852年）
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オーストリア＝ハンガリー
その後のハンガリー人とオーストリア人の和解の過程で、トランシルヴァニアはハンガリーに再編入された。このプロセスには、1861年6月にセーケイ国家に紋章を復活させることも含まれていたが、[158]ルーマニア人の抵抗を受けた。1862年、ASTRA文化振興協会は展示会と政治集会を開催し、三色旗やライオンに守られたトランシルヴァニアの紋章が描かれたタペストリー、そして「 INDEPENDENȚA TRANSILVANIEI (トランシルヴァニアの独立)」というスローガンを掲げた。[159] 1863年7月、トランシルヴァニア議会のルーマニア人議員は「さまざまな民族の平等に関する」法案を提出した。その第5条には、「ルーマニア国家に固有のシンボルをトランシルヴァニアの紋章に加える」と明記されていた。[160] 1865年後半の選挙では、中央集権化に反対するために集まったルーマニア人が「トランシルヴァニアの色」の大きな旗を掲げたと伝えられている。ハンガリーの反対派は赤、白、緑の旗を使った。[49]
このような状況の中で、ルーマニア人コミュニティは自らの民族的シンボルとしてトランシルヴァニアの鷲を選んでいた。1865年、ハンガリー統一議会の代表者たちは「トランシルヴァニア国境地帯におけるルーマニア国民」を表す紋章のシンボル、すなわち「岩の上に立ち、くちばしに十字架をくわえた鷲」と「青、赤、黄」の旗を求める要求を提出した。[161]トランシルヴァニアの外では、ルーマニアの活動家たちは一般に1765年の紋章をより受け入れており、それは1838年にワラキア・フィルハーモニー協会が発行したノルマ勲章に、モルダビアとワラキアの盾とともに描かれていた。[162] 1856年、 チェザール・ボリアックはこの配置に色付きバージョンを与え、ルーマニアの三色旗を反映する色合いを選択し、トランシルヴァニアを黄色（または）にした。[163] 1859年にモルダヴィアとワラキアが統一されると、トランシルヴァニアの紋章は国章から削除されました。1866年から1872年までルーマニアのすべての国章に「ダキア」の女性と支持者のライオンが描かれていたのは、1848年の提案へのオマージュでした。[164]
1867年にオーストリア＝ハンガリー帝国が成立した後、トランシルヴァニアのシンボルは再びハンガリーの中型紋章に加えられた。[165]また、オーストリア＝ハンガリー帝国の統合された国家紋章にも大きく取り入れられた。 [109]その後の中央集権化により、地域のシンボルは必要なくなり、儀式的な役割に限定された。[166]非公式のトランシルヴァニアの旗は、アルメニア人のザハリアス・ガーブルスが発行した版画で、1860年代後半に再び「青、赤、黄」として記録された。[167]旧王領の旗は、1867年6月のフランツ・ヨーゼフ戴冠式でも、アンタル・エステルハージ[168]（または、他の報告によると、アルベルト・バンフィ）[169] [170]によって掲げられた。これはハンガリー・ハプスブルク家の王の即位式で初めてトランシルヴァニアのシンボルが登場したことを意味する。[171 ]それはガーブルスの三色旗ではなく、紋章旗であった。「幅約1メートルの青い旗は金色の縁取りが施され、中央にトランシルヴァニアの紋章が描かれている」[170] 。
2ヵ月後、この紋章はブカレストのルーマニア文学協会で展示された。オーストリア＝ハンガリー帝国内外のルーマニア人の文化的統一を示すことを意図していたが、民族主義作家のボグダン・ペトリセイク・ハスデウは、この展示は依然としてトランシルヴァニア人、ワラキア人、モルダビア人の地域的分裂を描いているとして批判した。[172]対照的に、ボリアックは、大学広場の勇敢なるミカエルの記念碑（1874年 - 1876年）のトランシルヴァニアの紋章として珍しい配置とハッチングのデザインで、塔、太陽、月（鷲は残していない）を残した。 [173]この紋章の傾向は、ワラキアかトランシルヴァニアの匿名の作家たちに引き継がれ、彼らはパルティウムの3つの民族学的区分であるバナト、マラムレシュ、クリシャナの民族主義的な紋章を普及させた。 1881年にAEゴルジャンによって出版されたクリシャナの紋章は、派生的な鷲を特徴とする点でトランシルヴァニアの紋章から直接インスピレーションを得たものでした。[174]
1868年、ルーマニアの政治家は別の法案を検討のために提出した。その法案は「すべての国民は、その国旗を公の政治儀式や公共の建物で使用する権利を有するが、ハンガリーの王冠の旗と並べてのみである」と規定していた。[175]パカティアンが報告しているように、1848年から1874年まで、バナトやマラムレシュを含むトランシルヴァニアとその周辺のルーマニア人は「誰からも妨害や迷惑を受けることなく、いかなる機会にも我々の国旗を使用し、国旗を掲げていた」。彼は、国旗はハンガリー支持派と反ハンガリー派両方のルーマニア人の選挙旗であったと報告している。[176] ハンガリーの首相 カールマン・ティサは1874年にこの慣習を抑制しようとし、ハンガリーの国旗のみを王国の国境内で使用することを許可し、従わない者には罰金と罰則の制度を設けた。ルーマニア人は一般的にこの命令を無視するか、青い葉と黄色の文字で飾られた赤い帽子をかぶるなど、命令を回避する方法を編み出した。[177]標準化された地域旗は、ルーマニア人とハンガリー人の間で解釈が異なっていたものの、さまざまな祝祭で依然として掲げられていた。伝えられるところによると、「ルーマニア、つまりトランシルヴァニアの旗」とハプスブルク家の旗は、 1881年までにクロンシュタットのメイポールダンスで一緒に使用された。その年、ハンガリーの三色旗と「ザクセンの旗」が追加され、前者の登場は、ルーマニアの学生が他国の国旗を掲げたという主張で、大騒ぎになった。[178]
1880年代を通じて、ルーマニア人は、トランシルヴァニアの国旗は大切にされているが、民族的というよりは地域的なシンボルであると主張し続けた。1885年、地域紙トリブナは、ルーマニアの国旗はトランシルヴァニアの配色の派生であるというハンガリーの示唆に憤慨した。[ 179]同年、ルーマニア運動・歌唱協会は「トランシルヴァニアの国旗」をあしらったエンブレムを採用した。[180] 1888年6月の別の事件では、ベレニェス（ベイウシュ）のルーマニア人がハンガリーの国旗をはがし、冒涜した。[181]その後、政府は、このコミュニティにトランシルヴァニアの国旗を掲げるのをやめるよう命じた。 [ 182] 1891年にフランツ・ヨーゼフがベステルツェ＝ナゾードを訪れた際、現地のハンガリー人が「ザクセンの旗」または「トランシルヴァニアの旗でもあるルーマニアの三色旗」を明確に拒否したため、旗は掲げられなかった。[183] 1892年、ナジシェベンに集まったルーマニアの若者たちは、赤、黄、青の3つの単色旗を掲げて禁止に反抗した。[184]
トランシルヴァニア地方のシンボルは、ハンガリー人コミュニティの他のメンバーによって再利用されることもあった。1896年5月、ハンガリー千年祭の祝賀の最中、アンドラーシュ・ベトレンが1867年の青い旗をフランツ・ヨーゼフに贈呈した。[170]この旗はその後隠され、紛失し、最終的にボンティダ・バンフィ城で発見された。[169]ルーマニア人とザクセン人も祝賀に参加し、それぞれの市民コミュニティを代表する「千年祭旗」を掲げた。[185] 1903年、ルーマニアの弁護士オイゲン・レメニは、舞踏会場をハプスブルク家の旗と「トランシルヴァニアの紋章」で飾ったとして罰金と投獄を受けた。[186] 1906年のハンガリー選挙では、ルーマニア国民党（PNR）は緑の葉の模様が入った白旗と緑の花形帽章を使用したが、これらも当局に没収された。[187]ルーマニア（およびトランシルヴァニア）の色は、別の象徴的な配置にカモフラージュされた。PNRは青い羽根と黄色の葉が付いた襟章を配布し、候補者の名前を赤字で追加した。[188]その年、ルーマニアの民族主義クラブは、ダキアとローマ人を想起させる一連の紋章シンボルを使い始めた。[189] 1871年には早くも[190] 、この配色はチスレイタニアのルーマニア人居住地域であるブコヴィナ公国にも広がり、「反オーストリア」の破壊活動のシンボルであると認識され、抑圧された。この問題を決定する前に、ブルギニョン総督はトランシルヴァニア支持者の間での旗の使用に関する報告を聞いた。彼の専門家委員会は旗がトランシルヴァニアのシンボルかルーマニアの旗の派生かで意見が分かれたが、大半はそれを汎ルーマニアの「領土回復主義」の定番とみなした。[191]
赤と青（一般に愛と誠実の象徴とされる）は、 1860年代にまで遡るケイスド（サシチズ）の青年団の旗を含む、トランシルヴァニアのザクセン人の農村コミュニティで使用されていた旗に残っている。[192] 1890年代には、この配色はザクセンの都市でハンガリーの警察官によって採用されていた。[193]その段階で、マジャル化に眉をひそめたザクセン人の活動家は、古いトリケトラとAD RETINENDAM CORONAMというスローガンを掲げた別の地方旗を作成した。このデザインは、もともとゲオルク・ブライブトロイ（1884年）の非常に人気のある版画に見られたものだった。[194]新首相のデジェー・バンフィは、ザクセンのシンボルを明確に禁止することで対応した。[195]赤地に青の二色旗は「ザクセン旗」とも呼ばれ、[193]ハンガリー警察が「外国の旗」として登録し起訴しようとしたため、1898年6月にビストリツァで訴訟が勃発した。 [196] 8月に妥協案が成立し、ブラッソー（ブラショフ）当局はヨハネス・ホンテル生誕400周年に青と赤の旗を掲げることを許可されたが、ハンガリーの色と「均等に表される」場合に限った。[197]交差した剣もコミュニティのシンボルとして再考され、フリードリヒ・トイチュ司教は、これは古いザクセンの伝説を反映していると説明した。「私たちの父祖たちがこの地に入ったとき、2本の剣を交差させて地面に突き立て、王と自分たちの土地に忠誠を誓った。」[198]テウチュ自身は青地に赤の旗を使用していたが、1909年に憲兵隊が彼の教区教会からそれを降ろした。[199]他のザクセン人のグループも、トランシルヴァニアの紋章が入った同様の2色の旗とリボンを持っていた。例えば、1910年に設立されたミュンヘンのトランシルヴァニアザクセン人協会などである。 [200]
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ハンガリーの中型武器（1867年） -
セザール・ボリアックによる紋章の再デザイン（1874年） -
クリシャナの非公式ルーマニア紋章 -
ルーマニア靴職人組合の旗 (1867) -
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ルーマニアのトランシルヴァニア国旗
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千年紀の直後に執筆したステルカ・シュルツィウは、トランシルヴァニアの色合いとルーマニアの国旗は、単一の「ダキア」と「二千年紀」の起源を持つと主張したが、マリア・テレジアがなぜそれらを選んだのかは分からないと認めた。[49]彼は、トランシルヴァニアとブコヴィナの両方で、民族主義的なルーマニア人が1765年の配色をルーマニア国旗を掲げる口実として使っていたことを認めたが、この習慣はハンガリーの圧力によって廃れつつあることも認めた。[49] 1890年代には、ルーマニア人の中には、ルーマニアの国旗は改変された「トランシルヴァニアの三色旗」であるという主張を公然と支持する者もいた。 1892年、ブカレスト出身の匿名の随筆家は、1848年にハンガリーへの併合に反対したトランシルヴァニアのルーマニア人が「赤、黄、青」の旗案を支持したと主張した。ハンガリー人が「古いトランシルヴァニア」の三色旗を拒否せざるを得なかった一方で、ワラキアとモルダビアの民族主義者も伝統的な色合いを放棄し、トランシルヴァニアのシンボルを受け入れざるを得なかったと彼は主張した。[201] 1901年、この理論はルーマニアのジャーナリスト、コンスタンティン・ベラリウによって「魅惑的」かつ「あり得る」と評された。[202]この理論を支持したのはステファン・チシオ・ポップで、彼は1910年後半にアルソ＝フェヘール県で逮捕された旗振り人を守るためにこの理論を利用した。[203]
1911年8月、ルーマニアの大規模な会議が再びバラジュファルヴァで開催され、今回はASTRAが招集した。ハンガリーのアルソ＝フェヘール当局は参加を決意し、「青、黄、赤のトランシルヴァニア三色旗」の横に鷲と塔を描いたタペストリーの下に着席した。[204]これはオクタヴィアン・スミゲルスキがブライ大聖堂のためにデザインしたもので、塔は「新エルサレム」の描写とも解釈された。[205] 1911年までのASTRAのその他のシンボルは、支部名や一般的なスローガンが記された青色の旗だった。[206]代表ホリア・ペトラ＝ペトレスクもBLAJと記された白色の旗を提案し、ルーマニア人コミュニティのシンボルとしてはこれで十分だと主張した。[207] 1914年5月10日のルーマニア王国の祝日を祝うためにルーマニアの学生が集まったとき、三色旗の曖昧さはそのまま残った。ハンガリー当局は、ルーマニア国旗の存在を理由に集会を解散させた。学生たちは、この疑わしい配色はトランシルヴァニアやブダペストの三色旗を象徴している可能性があると主張するポップによって擁護された。[208]
その後の数ヶ月、第一次世界大戦が勃発すると、ルーマニア共和国軍は、トランシルヴァニアの徴兵兵によるルーマニア国旗の使用を容認、あるいは奨励さえした。[209]ブラッソーは、公の集会で国旗を掲げることを許可した最初のトランシルヴァニアの都市であると伝えられている。[210] 1915年、首相イシュトヴァーン・ティサは、父親の1874年の法律を改正し、ルーマニア人が「自国の国旗」を掲げることを許可したが、「国家色」を伴う場合に限られていた。これは、ルーマニアの民族主義者が自発的にハンガリーの三色旗を受け入れた歴史上初めての出来事であったと伝えられている。[211]ルーマニアは1916年まで中立を保っていたが、ハンガリー当局は1915年2月に再びルーマニア国旗の使用を禁止した。[212] 10月、ハンガリーの国章のトランシルヴァニア部分に若干の調整を加えた改訂版が、ハンガリーの学者で画家のヨジェフ・セベスティエン・ケオペツィによって描かれた。[213]このデザインは、オーストリア＝ハンガリー帝国がその年に採用した新しい共通中型紋章にも採用された。この動きは論争を巻き起こし、ゲザ・ポローニなどのハンガリーの民族主義者は、主要なシンボルに時代遅れの王領の紋章を描くことは君主制の「平等二元論」を損なうと主張した。[214]年末にかけて、ルーマニアはトランシルヴァニア征服に失敗し、これを受けてハンガリーのマロスヴァーシャールヘイ（トゥルグ・ムレシュ）当局は、聖ゲオルギオスとドラゴン（ドラゴンはルーマニアを表していた）の横にトランシルヴァニアの紋章を描いた盾を発行した。[215]
1916年11月のカール4世の戴冠とともに、トランスシルヴァニアの旗はハプスブルク家の宮廷に最後に公式に姿を現し、アダム・テレキ伯爵によってそこに掲げられた。[170] [216]モイシルによれば、カール4世の治世中、この地域はハンガリーの国章には描かれなくなったが、オーストリア・ハンガリー帝国の統合された国章には依然として表されていた。[76] 1918年のアスター革命の後、ルーマニアのトランシルヴァニア人はルーマニアとの統合を要求するために組織化し始め、青黄赤の横三色旗を掲げた。[217]プラハに駐留していたトランシルヴァニアの兵士たちは、その都市をチェコスロバキア国民評議会に引き渡すのを手伝い、その功績を認めて市民は彼らに赤青黄または黄青赤の三色旗を贈った。 [218]ルーマニアで大統一（1918年12月1日）とされた出来事に対する民衆の集会では、黄色を中間色とする多くの三色旗のバリエーションが使用された。 [219]目撃者のペトル・タマイアンは、これらを「美しいトランシルヴァニアの三色旗」と呼び、縦に並んだルーマニアの旗とは区別した。重ねると「両側の苦しみを象徴する十字架の印のように見える」。[220]活動家のヴァシレ・ゴルディシュも、アルバ・ユリアでの集会に向かう途中でハンガリー国家衛兵に撃たれたヨアン・アリオンが持っていた旗が「美しいルーマニアのトランシルヴァニアの三色旗」だったと述べている。[221]
ルーマニアとの統合を支持したシビウのザクセン人は、ルーマニアの国旗と独自のデザインの両方の下に結集した。「ザクセン人の国旗が求められたが、入手できなかったため、赤と青のリボンで飾られたプラプールを持ち込んだ」 [222] 。メドヴェシュ（メディアシュ）では、1918年12月に約6日間存在したザクセン人国民衛兵が、赤と青、または青と赤の2色旗とさまざまな花形帽章を使用した。[223]ザクセン人の活動家は、地域のシンボルへの愛着を示し続けながら、大ルーマニアへの忠誠心を示した。1920年7月、シビウでASTRA代表団を出迎えたザクセン人の役人は「多くのザクセン人の旗を掲げていた」[224] 。ハンガリーの法学者エレメール・ギャルファスは、依然としてトランシルヴァニアの独立回復の試みを検討していた。 1919年3月、彼はPNRのユリウ・マニウに近づき、「3つの民族（トランシルヴァニアのルーマニア人、ハンガリー人、ザクセン人）の不滅の連合」を成文化する提案をした。この提案された国家は、独自の国章と国旗を持つことになっていた。[225]ルーマニアに少数派として吸収される可能性に直面した一部のハンガリー人は抵抗を試み、アルバ・ユリア議会に対して14カ条を主張した。作家のイシュトヴァーン・ザゴニは、「セーケイ共和国運動」がマロスヴァーシャールヘイに旗を掲げたが、他のハンガリー人はそれを撤去しようとしたと報告している。[226]芸術家のカーロイ・コスはカロタシェグの分離を求め、旗と紋章をデザインしたと伝えられている。[227]
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ヒューゴ・ジェラルド・ストロールによる武器のバリエーション -
ストロールによるトランシルヴァニアの旗の表現（1900 年） -
ハンガリー国会議事堂に描かれた紋章（1904年） -
セーケリー管区の旗 (1919 年)
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その後の反響
1918年から1922年の統合プロセスの一環として、トランシルヴァニアのシンボルはルーマニアの紋章の不可欠な部分となった。全体的な取り決めにそれらを組み込んだ最初のプロジェクトの1つは、1921年にポール・ゴアによって起草され、トランシルヴァニア地区はかつてのパルティウムのすべても表していた。ゴアのオリジナルバージョンでは、フェスが取り除かれ、フィールドが分割されたか紫色に覆われ、塔は再び7つの丘、またはに置き換えられた。[228]ケオペツィによって紋章委員会に提案された1921年の別のデザインは、[229]マリア・テレジアの1765年の紋章に密接に基づいていた。[230]新しい慣例の下では、それは隣接するマラムレシュとクリシャナの土地を象徴するためにも使用され、[231]大ルーマニアの紋章として浮上した初期のプロジェクトを覆い隠していた。ルーマニアの機関にも派生的な紋章が登場した。タルグ・ムレシュに駐屯していた第28歩兵連隊は、セーケイの紋章と剣、そして7つの塔を備えた市の紋章を特徴としていた。[232]このような紋章の配置は依然として反対に遭い、採用後すぐにコンスタンティン・オベデアヌ判事や他の知識人によって正式な抗議が登録された。このグループは、ルーマニアの以前の紋章に最小限の変更のみを支持し、トランシルヴァニアの代わりに勇敢なミカエルの紋章のライオンと丘を取り入れた。[233]
対照的に、1765年の紋章は摂政時代にハンガリーの領土回復運動のシンボルとして復活した。また、1921年にはブダペストのサバドシャーグ広場に「東」と呼ばれる像が建てられた。チャバ公がトランシルヴァニアの盾を持った女性像を解放する様子が描かれている。[234]もう一つの政治的な声明は、バルトーク・ベーラとコダーイ・ゾルターンのトランシルヴァニア民謡集で、1921年版の表紙には「ハンガリー王冠の下のトランシルヴァニアの紋章」が描かれていた。[235] 1922年4月、リポトヴァーロシュの聖イシュトヴァーン大聖堂の外で領土回復運動家の「印象的な行進」が行われた。ウルマンチ・ナンドルが国民防衛党を代表して「分離したトランシルヴァニアの旗」を掲げた。[236] 1915年の中型紋章は、トランシルヴァニアのシンボルを含め、摂政によって承認されていたが、20年間は公式の記章にはほとんど登場しなかった。使用は1938年から1944年に再びピークを迎えた。[213] 1930年11月、オットー・フォン・ハプスブルクの誕生日の祝賀会では、ペストのヴィガドーでカロタシェグの旗が掲げられた。[237]
1765年の紋章は、ルーマニアのハンガリー人の間でも使用されていたことが記録されており、例えばプットニョス・ワイナリーはルーマニア統治下のアイウドで営業を続けた。[ 238]活動家のヨージェフ・シャーンドルは、ハンガリーの主要文化協会であるEMKEの旗を隠したと伝えられている。この協会には、ハンガリーの紋章とトランシルヴァニアの紋章が描かれていた。 [239]トランシルヴァニアの紋章の様々なバージョンをデザインしたコスは（1922年のアルバム「Erdély kövei 」にも登場）、最終的にルーマニアにおけるトランシルヴァニア主義の声としてハンガリー人民党を設立した。このグループは独自の旗を使用していたことで知られている。[227] 1924年6月、ルーマニア当局は公共の建物でのザクセン旗の使用を禁止し、私的な掲揚には同様のサイズと仕様のルーマニア旗を含める必要があると定めた。[240]この措置はルーマニア側のパカシアンによって非難され、ザクセン人は道徳的にも法的にも独自の国旗を掲げる権利があると主張した。[241] 1939年初頭、デドラド（ツェプリング）の教師ゲオルク・クラフトは、ルーマニアの国旗と並んでザクセンの国旗を掲げる権利を法廷で主張し、勝利した。[242]
第二次世界大戦の真っ只中、この地域の再分割に続いて、北トランシルヴァニアは短期間ハンガリーに再編入された。その直後の1940年9月、セーケイ大学学生協会はフランツ・ヨーゼフ大学の若者のために旗を作成した。片面には「トランシルヴァニアの紋章と『永遠のトランシルヴァニアは永遠に我々のもの』という碑文が刺繍されていた」[243] 。鷲とハンガリーの中型紋章をあしらった新しい記念碑が併合地域全体に建てられた。[244] 1941年、ハンガリーの民族学者ガボル・リュケーは、青赤黄とその起源を再考し、ガブリエル・ベトレンが考案し、「1848年にルーマニア人が採用した」と示唆した。彼は、この配色が、ハンガリーで「ルーマニア風」に見えるとして不当に検閲されていたチャンゴスの民芸品に浸透したと信じていた。 [245]ハンガリー王室とのこの新たな統合の間、ベラ・テレキと他の地元の知識人は、トランシルヴァニア党と呼ばれる地域主義的でコーポラティズム的なグループを設立した。このグループは地域の旗と紋章を使用せず、聖ラディスラウスの描写をロゴとして使用した。[246]
この地域は、1944年のルーマニアの戦いで最終的にルーマニアに奪還された。その余波で、統一され独立したトランシルヴァニアの計画はソ連からいくらかの支援を受け、ルーマニアの国旗は公式の建物から定期的に撤去された。コスとヴァルテル・ロマンによって具体的な独立計画が提出され、テオフィル・ヴェスカンは未承認の国の首相を自称した。[247] 1944年11月のテレグラフル・ロマン紙に記録された噂によると、クルージュの元ハンガリー当局者は腕章として赤旗を着用するようになり、その後再び「ルーマニアのトランシルヴァニアの色である青、黄、赤」に切り替えたという。[248] 1945年半ばに第二ハンガリー共和国を代表して匿名で提出された草案（その後、学者のガボル・バラスによるものとされる）[249]では、 「歴史的なトランシルヴァニア」と境界を接する中立のトランシルヴァニア連邦共和国について議論されていた。そこには、「独立トランシルヴァニアの旗の色は青と金である。しかし、州旗に加えて、すべての国は独自の国旗を自由に使用できる」と記されていた。[250]
トランシルヴァニア州の紋章は、共産党政権によって削除されるまで、この期間を通じてルーマニアの国のシンボルであり続けた （ルーマニア社会主義共和国の国章を参照） 。政権は、ルエタ（ロヴェテ）の1941年の記念碑にある中型のハンガリーの紋章を漆喰で塗りつぶすなど、ハンガリーの領土回復主義の兆候の除去に関与した。これは、1989年のルーマニア革命中にコミュニティの代表によってきれいにされた。[251] 1990年春、革命後のルーマニアの国章のプロジェクトが提出された。マリア・ドガルが提出したスケッチには、トランシルヴァニアが目立つように表示され、彼女はまた、VIRTUS ROMANA REDIVIVAを国のモットーとして採用することを提案した。[252] 1921年の国章は、 1992年の憲法の下でいくつかの修正を加えて復活し、2016年に再び再確認された。[253]
共産主義後のルーマニアで紋章学が復活した後、ミクローシュ・セーケイ国立大学の新しい紋章には「トランシルヴァニアの色」とされる青と赤が使われた。スファントゥ・ゲオルゲのシメリア改革派教会にも、1765年のトランシルヴァニアの紋章を描いた1992年の壁画がある。[254] 1996年、オズン（ウゾン）市は、トランシルヴァニアにおけるハンガリー人の存在を祝い、1848年の兵士を記念する人工林に同じシンボルを掲示した。 [255]ドイツにおけるザクセン人の離散民もまた、地域のシンボルを使い続けている。1990年代、クライルスハイムに定住した人々は依然として「青と赤」と表現される「トランシルヴァニアの色」または「ザクセンの色」を掲げていた。[256]旗と紋章の使用は、2017年頃にドイツのトランシルヴァニア・ザクセン連合のロゴの表示に置き換えられました。[257]シビウの紋章（トリケトラ紋章の派生）は、トランシルヴァニア自体の紋章と並んで、2007年にこの都市が欧州文化首都であったときに大幅に復活しました。[258]
同じ時期に、セーケイ自治運動は、独自の派生シンボルである太陽と月をあしらった青・金・銀の旗を使い始めていた。 [259] 2014年9月、ハンガリー人民党に所属する西トランシルヴァニアのハンガリー人は、1659年の実現しなかった計画に由来する形で、パルティウムの旗と紋章を選択した。[260]青・赤・黄色の三色旗は、この地域やハンガリー人コミュニティの自治権拡大を支持する集会でも見られる。 2017年3月15日のハンガリー建国記念日には、ルーマニアの憲兵隊がこの色を掲げた人々に罰金を科したとの報道があり、論争が勃発した。この説明は憲兵隊の職員によって否定され、罰金は許可期限が切れた後も解散を拒否したデモ参加者に科されたという。[261]ルーマニア人とハンガリー人のファンが混在するCFRクルージュのサッカーの試合では、紋章を含むトランシルヴァニアのシンボルが展示されてきた。 [262]
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ルーマニアの小火器（1921年） -
ポール・ゴアによるトランシルヴァニアの紋章のデザイン、1921年 -
トランシルヴァニア党のロゴ -
ザクセン文化団体が使用する旗 -
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