ハンス・フォン・アーヘン

ハンス・フォン・アーヘン^[1]（1552年 - 1615年3月4日）^[2]は、北方マニエリスムを代表するドイツの画家であった。

ハンス・フォン・アーヘンは多才で多作な画家で、多くのジャンルで作品を制作した。彼は王侯貴族の肖像画を描く画家として成功を収めたが、宗教画、神話画、寓話画も手がけた。裸体画の技術で知られ、エロチックな神話の場面は彼の主なパトロンである皇帝ルドルフ2世に特に好まれた。^{[3]これらは彼が最もよく知られている作品である。彼はまた、胸から上を笑っている小集団の}風俗画も 数多く描いており、明らかに自身と妻をモデルにしているものが多い。アーヘンは小規模な作品を制作することが多く、作品の多くは銅板に描かれたキャビネット画である。^[4]

ハンス・フォン・アーヘンの生涯と作品は、16世紀後半から17世紀初頭にかけての北ヨーロッパ、南ヨーロッパ、中央ヨーロッパ間の文化交流のユニークな証言である。^[5]フランドル・ルネサンス絵画 の伝統を学んだ後、アーヘンは1574年にイタリアに渡り、そこで約14年間過ごし、主にヴェネツィアで制作した。1587年に故郷のドイツに戻り、バイエルンのミュンヘンに居を構えた。晩年はプラハで過ごした。^[3]彼が学んだフランドルのリアリズムと、旅で得たイタリアの影響が組み合わさって、彼のユニークな絵画スタイルが生まれた。^[5]

当時の重要な芸術の中心地に彼が存在したこと、彼のデザインによる版画が広く流通したこと、そして彼の人当たりの良い性格は、すべて彼の生涯における国際的な名声に貢献しました。^[5]

ハンス・フォン・アーヘンはケルンで生まれた。彼の姓は父親の出身地であるドイツのアーヘンに由来している。^[4]

ハンス・フォン・アーヘンは、アントワープで修行した肖像画家ゲオルク・イェリグに師事し、ドイツで絵を描き始めた。^[4]おそらく1574年頃にイタリアへ旅立つ前に、ケルンの画家組合に加入していた。 ^[3] 当時の北方の多くの芸術家、例えばフランドル人画家バルトロメウス・シュプランガーのように、アーヘンもその後長い期間をイタリアで過ごした。^{[4] 1574年から1587年まで}ヴェネツィアに住み、そこでネーデルラントとドイツの芸術家、版画家、画商のコミュニティの一員となった。アーヘンは模写家として活躍し、アントワープ出身のフランドル人画家で画商のガスパール・レムの工房で働いていた。レムは、アーヘンがモレット（またはモレット）と呼ばれる芸術家に弟子入りできるよう手配した。この見習いには、ヴェネツィアの教会にある有名な作品の模写も含まれていた。これらのコピーの多くは北ヨーロッパの美術市場向けだった。アントワープの現代美術収集家兼ディーラーであるヘルマン・デ・ネイトは、オリジナルとコピーの絵画を850点近くコレクションしており、そのうち6点はハンス・フォン・アーヘンの作品（うち2点はラファエロの模写）であった。^[6]

アーヘンは1575年にローマに赴いた。ここで古代彫刻やイタリアの巨匠たちの作品を学んだ。ローマで活躍した北方芸術家たちの仲間入りを果たした。その中にはオットー・ファン・フェーン、ヨリス・フフナーゲル、パウル・ブリルとマタイス・ブリル兄弟、ハンス・シュペッカート、ヨーゼフ・ハインツ・ザ・エルダーなどがいる。ローマのイエズス会の母教会であるジェズ教会の降誕画の依頼を獲得した。1582年から1583年にかけてフィレンツェで肖像画の名声を確立し、メディチ家からの依頼を受けるようになった。1585年に再びヴェネツィアに定住した。^[4]

1587年にドイツに戻り、まずアウクスブルクで裕福なフッガー家の肖像画を描いた。ミュンヘンでも働き、聖ミヒャエル教会の祭壇画2点の制作を依頼された。故郷のケルンを訪れ、再びヴェネツィアを訪れた後、1589年からミュンヘンに住むことにした。 ^[4]ミュンヘンで 作曲家オルランド・ディ・ラッソの娘レジーナと結婚した。ドイツでは貴族の家の肖像画を描く画家としてよく知られるようになった。また、歴史画や宗教画も手掛け、高い評価を得た。^[7]バイエルン公ヴィルヘルム5世のために数点の作品を制作した。

ミュンヘンで彼はプラハの宮廷と接触した。1592年、彼はプラハに居住していたルドルフ2世の公式画家に任命された。フォン・アーヘンはプラハの宮廷に住む必要はなく、彼の任命は「Kammermaler von Haus aus」（自宅勤務の宮廷画家）であり、自宅で仕事をすることができた。^[8] ルドルフは当時の最も重要な芸術パトロンの一人でした。彼は特に絵画を高く評価し、プラハ画家組合に国王の手紙を発行して画家を組合の規則から免除し、彼らに年間の給与を与え、絵画はもはや工芸ではなく「絵画芸術」と呼ばれるべきであると布告しました。ルドルフのプラハでは画家や芸術家全般に特別待遇が与えられ、この都市は主要な芸術の中心地となりました。大量の作品は主にエロティックな性質を持つ神話画や皇帝を讃える複雑な寓話で構成されていました。皇帝は芸術的革新に寛容で、マニエリスムとして知られるようになった、自意識過剰な新しい様式を主導した。この様式は官能性を強調し、優雅なポーズで配置された滑らかに造形された細長い人物像で表現され、背後から見た裸婦が含まれることが多かった。^[9]

ルドルフは、アーヘンを自身の美術コレクションのアドバイザーとして、また一般的に「外交官」と呼ばれる存在として頼りにしていた。^[3]この役割で、彼は美術コレクションの所有者のもとを訪れ、皇帝の恥知らずな威圧感を伝え、彼らの宝物に対する彼の申し出を受け入れさせた。^[10] 外交上の任務で彼は広範囲に渡航する必要があった。1602年にはブラウンシュヴァイク、ヴォルフェンビュッテル、ヴィッテンベルク、ドレスデンを、1603年から1605年にかけてはインスブルック、ヴェネツィア、トリノ、マントヴァ、モデナを訪れた。これらの後の旅行の目的の一部は、皇帝の将来の妃となる可能性のある女性の肖像画を描くことだった。^[4] 1605年、皇帝ルドルフ2世は彼に騎士の爵位を授けた。 ^[11]フォン・アーヘンがプラハに移ったのは、おそらく1601年かそれより前の1597年頃のことであった。 ^[12]ここで彼は神話や寓話の題材の多くの注文を受けた。^[7]

1605年にパトロンが失脚し、1612年に死去した後、アーヘンはルドルフの宮廷芸術家の多くとは異なり、ルドルフの後継者マティアス1世に引き留められ、ラウスニッツに領地を与えられました。マティアス皇帝は1612年にアーヘンをドレスデンとウィーンに派遣し、1613年にはアウクスブルクに戻り、1614年には再びドレスデンに戻りました。^[4]

フォン・アーヘンの弟子にはイタリアで弟子となったピーテル・イサークシュ、プラハで弟子となったアンドレアス・フォーゲル、クリスティアン・ブフナー、ハンス・クリストフ・シューラーなどがいた。 ^[4]

ハンス・フォン・アーヘンはローマの芸術家サークルに属しており、アントニー・ファン・サントフォールトを頻繁に訪れていた 。^{[13] [14]}

彼は1615年にプラハで亡くなった。^[3]

• ハンス・フォン・アーヘンの絵画一覧

ハンス・フォン・アーヘンは、肖像画、歴史や宗教を題材にした絵画、風俗画、寓意画などを制作した多才な芸術家でした。彼は、1600年頃にプラハのルドルフ2世の宮廷で育まれた後期マニエリスム芸術様式の代表的な人物の一人でした。その作品の1つに『平和、芸術、豊かさの寓意』があります。

彼のスタイルは、ローマやフィレンツェのマニエリスム、さらにはヴェネツィアの巨匠ティツィアーノ、ヴェロネーゼ、ティントレットに近い理想化された絵画スタイルから、新たに台頭してきた北方リアリズムの伝統まで多岐にわたります。^{[4]フォン・アーヘンは、}ティントレットやミケランジェロの追随者たち の研究から独自のマニエリスム技法を発展させました。彼のキャリア全体を通じて、当時ドイツのアートシーンを席巻していた バルトロメウス・シュプランガーやヘンドリック・ホルツィウスのスタイルが主な影響を与えました。

アーヘン自身は版画を制作しなかったが、彼の絵画はルドルフ2世の宮廷画家たち、ヴォルフガング・キリアン、ドミニクス・クストス、ザーデラー家の様々な人々によって複製された。これらの版画は、アーヘンの死後すぐにマニエリスム様式が流行らなくなったにもかかわらず、 ^[3]ヨーロッパ全土での彼の名声と影響力に貢献した。 ^[5]

フォン・アーヘンは宮廷の版画家のためにオリジナルのデザインも制作した。その一例が「人類の救済」と題された版画シリーズである。このシリーズはプラハ宮廷で活躍したフランドルの版画家アエギディウス・サデラーが13枚の版画を制作した。1590年に制作されたこの版画には、ハンス・フォン・アーヘンのデザインによるキリストの生涯の場面が描かれている。中央の構図は象徴的な縁取りで囲まれているが、そのデザインはフランドルの芸術家ヨリス・フエフナーゲルが1581年から1590年にかけてオーストリア大公フェルディナント2世のために制作したミサ典書（ミサ典書ロマヌム）の彩飾画に由来している（現在はウィーンのオーストリア国立図書館所蔵）。^[16]

• 美術史美術館、ウィーン、オーストリア
• ヴァルラフ・リヒャルツ美術館、ケルン、ドイツ
• ブダペスト美術館、ブダペスト、ハンガリー
• ロンドン国立美術館

• ウィキメディア・コモンズのハンス・フォン・アーヘンに関連するメディア