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Supplex Libellus Valachorum Transsilvaniae（ラテン語で「トランシルヴァニアのルーマニア人の嘆願書」）は、トランシルヴァニアのルーマニア系民族の指導者たちが神聖ローマ皇帝レオポルド2世に送った2通の嘆願書の名称で、トランシルヴァニアの他の民族と同等の政治的権利と、人口に比例したトランシルヴァニア議会の議席配分を要求している。
最初の嘆願書は、1791年3月にオラデアのギリシャ・カトリック司教イグナツィウ・ダラバントによってウィーン国務院に送られた。2番目の嘆願書は、最初の嘆願書を大幅に拡張し、論拠を詳述したもので、1792年3月30日にブラジのギリシャ・カトリック司教イオアン・ボブとトランシルヴァニアの正教会司教ゲラシム・アダモヴィチによってウィーン帝国宮廷に提出された。
デイヴィッド・プロダンの研究によれば、請願書の要求は主に革命期フランスの人権宣言に基づいており、歴史的理由（ローマ時代のダキアとルーマニアの連続性への言及など）やルーマニア人に関する統計（トランシルヴァニアの人口の約55%を占めていた）を検証するエッセイも含まれていた。最近の研究によれば、Supplex Libellus Valachorumの論拠は自然法の思想とハンガリーの封建的な司法論拠に基づいていた。[ 1 ]いずれにせよ、請願書は、とりわけ、12世紀のGesta Hungarorumで主張されているように、ルーマニア人とハンガリー人の権利はトホトムの治世から融合していたという論拠を、その要求を支持する根拠として提示した。[ 2 ]
この文書はトランシルヴァニアのルーマニア人の最も重要な代表者（大部分はルーマニア・ギリシャ・カトリック教会の聖職者であった）によって起草された：サムイル・ミク、ペトル・マイオール、ゲオルゲ・シンカイ、ヨアン・ピウアリウ＝モルナル、ヨシフ・メヘシ、イオン・ブダイ＝デレヌ、ヨアン・パラなど。自由なカテゴリ別のルーマニア国家: クレルス、ノビリタス、トランシルヴァニア ヴァラシカエの市民国家大学。
サプレックスは国民議会での交渉中に拒否された。そこでは、サプレックス・リベッルス・ヴァラコルムに含まれる公法の概念や論理よりも、王室文書に含まれる問題点が議論され、それに対して以下のことが確立された。
そのため、ルーマニア人の地位は変わらなかった。その後数十年の間に同様の嘆願書がいくつか提出されたが、いずれも同じ反応だった。1世紀後（ 1848年の革命とアウスグライヒ後の新たな状況を受けて1892年）に、もう一つの重要な嘆願書であるトランシルヴァニア覚書が作成されたが、その作成者は反逆罪で投獄された。