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アフリカ系アメリカ人のLGBTQコミュニティは、ブラックアメリカンLGBTQまたはブラッククィアコミュニティとも呼ばれ、 LGBTQ文化全体およびアフリカ系アメリカ人文化全体の一部です。LGBTQは、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クィアの頭文字 をとったものです。
LGBTQコミュニティ、特に黒人LGBTQコミュニティにとって画期的な出来事となったのは、 1969年にニューヨーク市のグリニッジ・ビレッジで起きたストーンウォールの反乱である。この反乱を主導したストーミー・デラヴァリーや、後に警察への反発運動の先鋒となったマーシャ・P・ジョンソンといった黒人活動家たちが、この出来事において重要な役割を果たした。
ストーンウォール事件に続き、1996年の判例であるローマー対エバンス事件も大きな影響を与えた。ローマーに有利な判決を下したケネディ判事は、判決解説の中で、コロラド州のLGBTQの人々を差別から保護しない州憲法修正条項は「LGBの人々に負担をかける以外の目的はない」と主張した。[ 2 ]公共政策、社会的な議論、そして一般の知識の進歩は、多くの黒人LGBTQの人々の進歩とカミングアウトを助けてきた。統計によると、一般社会におけるレズビアンとゲイに対する受容的な態度は増加している。ギャラップの調査によると、受容率は1992年の38%から2001年には52%に上昇した。[ 3 ]しかし、人種的な視点からLGBTQコミュニティを見ると、黒人コミュニティはこれらの利点の多くを欠いている。[ 4 ]
2016年にはアフリカ系アメリカ人の4.6%がLGBTであると自己認識した。[ 5 ] アフリカ系アメリカ人女性は、アフリカ系アメリカ人男性よりもLGBTQであることを公言する傾向が強い。[ 6 ]調査や研究によると、アフリカ系アメリカ人の80%がゲイやレズビアンは差別を受けていると答えているのに対し、白人アメリカ人では61%にとどまっている。LGBTQコミュニティの黒人メンバーは、人種のためだけでなく、性的指向のためにも「他者」と見なされており、その結果、人種差別的および反LGBTQ的な言説を耳にすることが少なくない。[ 4 ] [ 7 ] [ 8 ]
ドラァグクイーンと自称したことが知られている最初のアフリカ系アメリカ人は、メリーランド州ハンコックで奴隷として生まれたウィリアム・ドーシー・スワンである。スワンは、 LGBTQコミュニティの集会の権利を守るために法的および政治的行動をとった最初のアメリカ人として記録されている。[ 9 ] 1880年代と1890年代に、スワンはワシントンDCで一連のドラァグボールを組織した。スワンは、1888年4月12日に米国で女性のなりすましで逮捕された最初の記録されたケースを含め、警察の捜索で何度も逮捕された。[ 10 ]
1886年にケンタッキー州ワディで生まれたトランスジェンダー女性のルーシー・ヒックス・アンダーソンは、10代の頃は家政婦として働き、1920年代から1930年代にかけてカリフォルニア州オックスナードで社交界の華、そして女将として活躍した。1945年、彼女は軍から配偶者手当を受け取ったとして、偽証罪と詐欺罪でベンチュラ郡で裁判にかけられた。女性として振る舞い、女性として振る舞っていたことが、偽装行為とみなされたためである。彼女はこの裁判には敗訴したが、長期の懲役刑は免れた。しかし、その後まもなく連邦政府によって再び裁判にかけられた。彼女はこの裁判にも敗訴し、彼女と夫は懲役刑を言い渡された。ヒックス・アンダーソンの裁判では、5人の医師の証言が提出され、いずれも「ヒックス・アンダーソンは間違いなく男性である」と証言した。ヒックス・アンダーソンは弁護において、「隠された臓器」があり、それは死後の解剖でしか確認できないと反論した。投獄を避けるため、ヒックス・アンダーソンは遺体を無期限の医学的利用と実験のために提供することを約束した。[ 11 ]刑期を終えた後、ルーシーと当時の夫ルーベン・アンダーソンはロサンゼルスに移り住み、1954年にルーシーが亡くなるまで静かに暮らした。[ 12 ]
ハーレム・ルネッサンスの時代には、アラン・ロック、カウンティー・カレン、ラングストン・ヒューズ、クロード・マッケイ、ウォレス・サーマン、リチャード・ブルース・ニューゲント、ベッシー・スミス、マ・レイニー、マムズ・メイブリー、メイベル・ハンプトン、アルバータ・ハンター、グラディス・ベントレーといった人々を含む、LGBTQのアフリカ系アメリカ人アーティストやエンターテイナーのサブカルチャーが出現した。
サヴォイ・ボールルームやロックランド・パレスのような場所では、最高の衣装に賞が贈られるドラァグ・ボールの祭典が開催された。ラングストン・ヒューズは、これらのボールを「色彩のスペクタクル」と表現した。ジョージ・チャウンシーは、『ゲイ・ニューヨーク：ジェンダー、都市文化、そしてゲイ男性世界の形成、1890～1940年』の著者で、この時期には「おそらくハーレムほど、ドラァグ姿で公の場に出ることを厭わない男性が多かった場所はないだろう」と書いている。[ 13 ]
ストーンウォールの暴動は、ストーミー・デラヴァリーという男っぽいレズビアンが、自分を暴力的に虐待する警察に反撃したことから始まった。彼女は、警察がLGBTQの人々、特に彼女が家族同然に思っていた人々、具体的には男っぽいレズビアンやストリートチルドレンを差別することを絶対に許さないと強く主張した。彼女は隠しライフルを持って歩き回り、自らを「ヴィレッジのレズビアンの守護者」と称した。80歳を過ぎてもなお、彼女は警察に虐待される危険にさらされていると感じる人を守ることが市民としての義務だと感じていた。警察はしばしば「スリーピースルール」違反で人々を逮捕した。逮捕時に引用された慣習法は「3つのアイテム」で、これは個人が生まれた時に割り当てられた性別と一致する衣服を少なくとも3点着用していなければならないという意味だった。警察はこれを根拠に、トランスジェンダーの人々を何度も逮捕した。この法律は2011年にようやく廃止されるまで、依然として有効だった。デラヴァリーは、常に男性的な服装をしていたため、「男性のなりすまし」で絶えず逮捕されていた。50年代と60年代には、同性愛や性自認の逸脱の兆候があれば、逮捕され、職を失い、しばしば命を落とすこともあった。ストーミー・デラヴァリーは、黒人と混血の歌手、ドラァグキング、MCで、元々はニューオーリンズで生まれ育った。15歳でニューオーリンズのクラブで歌い始め、その後すぐにヨーロッパをツアーし、最終的にニューヨーク市にたどり着き、アポロ劇場で公演を行った。蜂起が始まってから、アフリカ系アメリカ人のドラァグクイーン、マーシャ・P・ジョンソンとザズー・ノヴァは、警察への反発の「先鋒」となった。
抗議参加者の中には、LGBTQのアフリカ系アメリカ人やラテン系アメリカ人も含まれており、特にLGBTQの若者や青年たちは近くのクリストファー公園で寝泊まりしていた。[ 13 ] [ 14 ]
それは反乱であり、蜂起であり、公民権に基づく不服従だった。単なる暴動なんかじゃなかった。
1979年、ハワード大学にラムダ学生同盟（LSA）が設立された。これは大学キャンパスで初めて公然と黒人LGBTQ組織となった。[ 16 ] [ 17 ]
1983年、ワシントン大行進20周年記念行事へのLGBの参加をめぐる論争の後、アフリカ系アメリカ人の指導者グループが全国的なゲイの権利法案を支持し、全米黒人ゲイ連合のオードリー・ロードを講演者として議題に加えた。1984年、ジェシー・ジャクソン牧師は、自身のレインボー/PUSHにLGBの人々を含めた。[ 18 ]
1989年、キンバリー・クレンショーは、人種、セクシュアリティ、ジェンダーなど、個人のアイデンティティのさまざまな側面がどのように組み合わさって人生に影響を与えるかを示すために、「インターセクショナリティ」という用語を作り出した。[ 19 ]
1993年、NAACPの全国会長であるウィリアム・F・ギブソンは、レズビアン、ゲイ、バイセクシャルの平等な権利と解放のためのワシントン大行進を支持し、軍隊におけるLGBの兵役禁止の撤廃も支持した。[ 20 ]
2009年2月2日、ルポールズ・ドラァグレースの第1話が放送され、ドラァグを一般化・促進し、多くの賞を受賞した。[ 21 ]
2012年5月19日、NAACPは同性婚を支持する決議を採択した。[ 22 ]同じ月、同じ年に、オバマ大統領は現職大統領として初めて同性婚を公然と支持した。[ 23 ]
2013年、ブラック・ライブズ・マター運動は3人の黒人女性によって設立され、そのうち2人はクィアであることを公言している。ブラック・ライブズ・マターの創設者たちは、設立当初から常に黒人LGBTQの声を議論の中心に据えてきた。[ 24 ]
2017年、黒人クィア中心の映画『ムーンライト』は、数々の高い評価を受けた。[ 25 ]
2018年には、批評家から高い評価を受けたテレビ番組「Pose」が初放送された。これは、主流チャンネルで初めて、主に有色人種のLGBTQキャストをフィーチャーした番組である。 [ 26 ] [ 27 ]
2019年、アトランタ市長のケイシャ・ランス・ボトムズは、黒人LGBTQコミュニティを認識し祝う年次イベントを設立し主催した最初の選出公職者となった。 [ 28 ]また2019年には、アトランタ大学センターの一部であるスペルマン大学が、歴史的に黒人の大学として初めてクィア研究の講座に資金を提供した。この寄付講座は、公民権運動家であり有名な詩人であるオードリー・ロードにちなんで名付けられ、慈善家のジョン・ストライカーからの200万ドルのマッチングギフトによって支えられている。[ 29 ]また2019年には、シカゴ市長のロリ・ライトフットが、主要都市のリーダーに選出された最初の公然とクィアであることを表明した黒人となった。
2020年、リッチー・トーレスとモンデール・ジョーンズは、米国議会で初めて公然とクィアであることを表明した黒人議員となった。[ 30 ]
「ボールカルチャー」、「ドラッグボールカルチャー」、「ハウスボールルームコミュニティ」、「ボールルームシーン」または「ボールルームカルチャー」とは、ニューヨーク市で生まれた、若いアフリカ系アメリカ人とラテンアメリカ人のアンダーグラウンドLGBTQサブカルチャーを指し、人々はボールと呼ばれるイベントでトロフィー、賞品、栄光を求めて「ウォーク」（つまり、競い合う）します。ボールカルチャーは、パフォーマンス、ダンス、リップシンク、モデリングを組み合わせたイベントで構成されています。[ 31 ]参加者は、数多くのドラッグやパフォーマンスの競技カテゴリーで、ダンス、ヴォーギング、ウォーキング、ポーズ、そして互いのサポートを行います。カテゴリーは、さまざまなジェンダーや社会階級を象徴し、風刺すると同時に、現実からの逃避を提供するように設計されています。[ 32 ] [ 33 ]
この文化は派手なイベントにとどまらず、ボールカルチャーの参加者の多くは「ハウス」と呼ばれるグループにも所属しています。これはLGBTQコミュニティの長年の伝統であり、友人同士の家族が一緒に暮らし、疎遠になっているかもしれない元の家族の代わりに人間関係やコミュニティを形成します。[ 32 ] [ 33 ]
通常、これらのハウスには、コミュニティ自身によってキュレーションされたジェンダーシステムに基づく家族関係が構築されています。「母親」は、ハウス内でより女性的に見えるメンバーが担う役割で、一般的には「ブッチクイーン・アップ・イン・ドラッグス／ドラァグクイーン」（女性的に見えるゲイ男性）または「フェムクイーン」（トランスジェンダー女性）として知られています。「父親」は、「ブッチ」（トランスジェンダー男性）や「ブッチクイーン」（ゲイ男性）など、男性的に見えるメンバーに与えられる役割です。[ 34 ]この家族関係の形態は、社会から疎外された黒人LGBTQ+の若者に「家」のような感覚を与え、その多くはボールルームの空間やハウスを生物学的な家族の代わりとして利用しています。この考え方はボールルームにとどまらず、黒人学者もこの種のクィアな擬似家族を「親族関係」と呼び、「母親」や「父親」といったボールルーム用語を「遊びのおばさん」、「学校のお母さん」、「みんなのおばあちゃん」などに置き換えています。[ 35 ]
「キキシーン」はボールルームの延長線上にある。ボールルームは競技やパフォーマンスと密接に関連しているが、キキシーンは黒人クィア文化のサブセクションを指し、若者向けのリソースや社会サービスに焦点を当てつつ、若い参加者が競い合う練習の場としても機能している。「キキボール」はLGBTQ+の若者やティーンエイジャー向けに開催され、キキシーンのメンバーは通常キキボールを卒業して「メインシーン」、つまりボールルームで競い合うようになる。[ 36 ]このため、ボールルームは通常、より高い賭け金とより大きな賞品が求められる。
全米のいくつかの主要都市では、黒人LGBTQコミュニティと文化を高揚させ、祝うことに焦点を当てた黒人ゲイプライドイベントが開催されています。[ 37 ]これらのイベントは、黒人クィアの人々が耐えてきた特有の歴史を強調するために、白人が中心のプライドイベントや企業主催のプライドイベントとは別に開催されています。これらのイベントの多くは、世界中の黒人プライド団体の統括組織である国際黒人プライド連盟から資金提供を受けています。[ 38 ]
ヴォーギングは、1960年代初頭から1980年代にかけて、アフリカ系アメリカ人やラテン系のゲイやトランスジェンダーの人々によって踊られていたハーレムのボールルーム文化から生まれたダンススタイルです。 [ 39 ]この時期に始まったドラッグコンテストは、やがて凝ったページェントからヴォーグダンスバトルへと変化しました。[ 39 ]古代エジプトの象形文字のスタイルやヴォーグ誌の有名なモデルの写真に触発されたヴォーギングは、まるで写真撮影のモデルをしているかのように一連のポーズをとるのが特徴です。腕と脚の動きは角張っていて直線的で硬直しており、ある静止した位置から別の静止した位置へと素早く動きます。[ 40 ]
ダンス競技では、審査員や観客に好印象を与えるために、互いに「陰口」や微妙な侮辱を言い合うことがよくありました。[ 41 ]競技形式は当初「プレゼンテーション」と呼ばれ、後に「パフォーマンス」と呼ばれるようになりました。[ 42 ]長年にわたり、ダンスはより複雑でアクロバティックな形式へと進化し、現在では「ヴォーグ」と呼ばれています。[ 4 ] [ 43 ] [ 44 ]
黒人アメリカ人のLGBTQコミュニティ特有の言語は、1920年代のハーレム・ルネッサンスの頃から記録されており[ 45 ]、スラングの形で主流文化に浸透してきた[ 46 ] 。21世紀に一般的に使われているクィアスラングは、演劇、ボールルーム、ドラァグなど、黒人の歴史と文化に根ざしている。
日常会話や言語で使用される用語やフレーズは、主に黒人やラテン系のクィアコミュニティから取り入れられており、より具体的には、クリスタル・ラベイジャ、ドリアン・コーリー、パリス・デュプリー、キム・ペンダビス、ジュニア・ラベイジャ、その他多くのハウスメンバーといった有名な「ハウスネーム」から来ていますが、これらの人物は一般的なスラング用語やフレーズの起源として認められていません。[ 45 ]
1900年代初頭のハーレム・ルネッサンスは、言語の普及において極めて重要な瞬間でした。ウォレス・サーマンによれば、ハーレムはアメリカ南部だけでなく、イギリス領西インド諸島、アフリカ、南米からも人々を惹きつけました。[ 47 ]これは、ハーレムがアメリカ/西洋の言語形式だけでなく、さまざまな方言、言語、話し方をもたらし、その時代に黒人/クィアの俗語を形成したことを意味します。
黒人やラテン系のクィアの人々は、歴史的に差別を受けたり、白人が大多数を占めるボールから排除されたりしてきたため、今日主流文化に浸透しているハーレムのボールルーム文化が生まれた。これらの黒人やラテン系のボールでは、主流言語のダイナミクスが探求され、ジェンダーやセクシュアリティの創造的な表現を可能にするために挑戦された。[ 48 ]黒人クィアコミュニティで使用される言語は、ゲイの人はデフォルトで白人であるという一般的な位置づけのため、「ゲイ」言語として取り込まれ、説明されることが多い。この関連付けは、黒人を学術界から排除してきた長い伝統と、非白人コミュニティに関する研究の不足が同時に存在することに起因する。[ 49 ]
アラン・ルロイ・ロックやサーマンといった黒人アメリカ人作家は、黒人の言語的文章や口語文化の記録に不可欠であったが、同様に、彼らがキュレーションした音楽を通して彼らの言語を伝えたクィアのミュージシャンたちも重要であった。黒人クィアの口語は、ハーレム・ルネッサンスの多くのクィア・アーティストの歌詞に根ざしており、1935年に「BD Woman's Blues」を書いたサッフィック・ブルース歌手のルシール・ボーガンもその一例である。「BD」は「bulldyke」または「bulldagger」の略で、19世紀初頭には黒人のブッチ・レズビアンを指すのに使われ、21世紀には「stud」としてよく知られている。[ 50 ] [ 51 ]
1960年代後半、ストーンウォールの暴動は、一般的なLGBTQ用語や蔑称について考える機会となった。ストーンウォールの暴動は、クィアの人々が社会で差別的な立場に置かれていることを人々が批判的に考えるきっかけとなり、クィアの人々やその支援者たちは、この言葉を再評価し、自分たちのものとして取り戻そうと試み始めた。[ 52 ]
その他の重要な出来事としては、全国各地で盛んなボールルームシーンや、映画『パリは燃えているか』や人気リアリティ番組『ルポールのドラァグレース』などの人気クィアメディアが挙げられる。[ 45 ]ドラァグとボールルームには大きな重複があるため、『ルポールのドラァグレース』の出場者は黒人ではないにもかかわらず、黒人クィアの言語を使用している。[ 53 ]この語彙がより主流になるにつれて、黒人クィアの俗語は西洋メディア全体で見られるようになり、芸術や音楽、アメリカのテレビやエンターテイメント、21世紀の西洋中心の話し言葉やスラングなど、黒人クィアの起源を明記せずにラベル付けされることが多い。[ 54 ]
以下は、AAVE、黒人クィアコミュニティ、ボールルームスペースで生まれた用語とフレーズです。これらは主流社会に取り入れられ、スラングやZ世代のインターネット用語として説明されています。[ 55 ]
ドラァグやボールルーム文化から発展した強調語で、誰かに与えられた褒め言葉を強調したり肯定したりするために使用される。「The house down」は、さらに強調するためにこの語と組み合わせて使われることが多い。[ 56 ] [ 57 ]
例：「あなたのメイクは完璧です」または「あなたのショーは最高でした」または「最高でした」[ 57 ]
言葉を失うほどショックを受けたり、驚いたり、感嘆したりする状況を表す形容詞または動詞。この用語は主流社会に取り入れられ、Z世代のスラングとして分類されることが多いが、黒人クィアのドラァグやボールルームの空間に起源を持つ[ 56 ] [ 57 ] 。
例：「うわ、あなたの服装にびっくりしたわ」、「私がイベント会場に到着したら、みんなびっくりするでしょうね」[ 57 ]
名詞：人や物の欠点を直接的に誇張するために巧みに、かつ遊び心をもって作られた侮辱、観察、またはコメント。これらは通常、ある程度の真実に基づいており、創造的または面白い方法で行われます。[ 56 ] [ 57 ]
動詞：誰かの欠点を強調したり、暴露したりすること。誰かを侮辱したり、冗談めかしてからかったりすること。[ 56 ] [ 57 ]
慣用句：誰かをはるかに厳しく、無礼なほど徹底的に調べる。「汚物のために」は、単に誰かを調べるよりも強い意味を加える[ 57 ]
名詞: 不満や侮辱を暗示するために誰かが示す発言や表情。これらはしばしば、軽蔑を広めるための皮肉な褒め言葉として行われる。[ 56 ] [ 57 ]
動詞：読書から発展したものだが、発言は批判を表現するより微妙な、あるいは間接的な方法である。[ 56 ] [ 57 ]
スタッドとは、男性的な服装をしている、あるいは男性的に見られる黒人レズビアンを指す言葉である。[ 58 ]この呼称は、黒人女性が男性と共に労働に従事させられ、「男性的な」役割や仕事をこなすよう命じられた奴隷制時代に遡る人種的・性的ステレオタイプに由来する。これにより、彼女たちは「ジェンダーとセクシュアリティ」にアクセスすることがさらに困難になった。[ 59 ]
「スタッド」のような男性的なクィアの人々を指す時代遅れの用語には、「ブルダガー」や「ブルダイク」などがあり、これは彼らの外見が男性的であること、あるいは男性的な服装をしていることに由来する。
米国では、down-lowまたは DL はアフリカ系アメリカ人のスラング用語[ 60 ]であり、特にアフリカ系アメリカ人コミュニティ内で使用され、通常は異性愛者であると自認しながらも積極的に他の男性との性的出会いや関係を求め、ゲイ クルージングを行い、これらの活動中に特定のヒップホップの服装を頻繁に採用する黒人男性のサブカルチャーを指します。[ 61 ] [ 62 ]彼らは、女性の性的パートナーがいる場合、女性と結婚している場合、または独身の場合でも、この情報を共有することを避けます。中には、自分の本当の性的アイデンティティを隠すために、公然と過剰な数の女性に囲まれている人もいます。 [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]この用語は、関連する性的アイデンティティ を指すためにも使用されます。[ 66 ] [ 67 ] Down-low は、「情報提供者の一部が、男性的な属性、態度、行動に関する認識された規範と一致する方法で自分自身を提示するために使用する印象管理の一種」と見なされてきました。[ 68 ]
「キキ」とは、友人同士が集まっておしゃべりや雑談をすることであり、通常は楽しむことを意味する。[ 69 ]また、「キキシーン」を指す場合にも使われ、ボールルーム文化との関連性を強調している。[ 36 ]
ドン・レモンや2011年の映画『パリア』の描写などによると、アフリカ系アメリカ人コミュニティは概して同性愛嫌悪的であると主張されてきた。 [ 70 ] [ 71 ]しかし、2024年現在、アフリカ系アメリカ人コミュニティの大多数は黒人のLGBTQ+の権利を支持しており、教会に通う黒人回答者の大多数もそうであった。[ 72 ]コミュニティにおける同性愛嫌悪の過去または現在の理由として想定されているものには、若い黒人男性が公共の場で伝えることが期待されているイメージ[ 73 ]、アフリカ系アメリカ人コミュニティでは同性愛が黒人であることと相容れないものと見なされていること[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]、そしてアメリカにおけるアフリカ系アメリカ人コミュニティと教会との結びつきの強さ[ 78 ]などがある。
過去には、アフリカ系アメリカ人は白人よりもLGBTQの市民的自由に対して反対する傾向が強いと報告されている。これは、保守的な教会がアフリカ系アメリカ人の市民的自由を擁護する役割を果たしており、その擁護がLGBTQの人々にも広がっているためだと推測する人もいる。[ 79 ]アフリカ系アメリカ人のLGBTQの人々は、性的指向よりも人種/民族カテゴリーを主なアイデンティティの参照グループとして認識する傾向がある。同性愛が文化的な性別役割と相容れないため、友人や家族に自分のセクシュアリティを明かすことに躊躇することがある。[ 80 ]
黒人LGBTQの人々は、人種コミュニティの外で黒人であることによる差別を受けるだけでなく、宗教コミュニティ、つまり黒人教会内でもLGBTQであることによる差別に対処しなければならない。[ 81 ]黒人教会は、黒人コミュニティの柱としてしばしば挙げられる。[ 81 ]
アメリカ合衆国における奴隷制度の歴史により、黒人はしばしば性的パートナーを選ぶ自由を否定されてきた。[ 81 ]奴隷所有者によって設定されたこうした異性愛規範的な考え方に固執することで、「体面を保つ政治」という概念が育まれた。[ 81 ]具体的には、尊敬されるためには、典型的な性別やセクシュアリティから逸脱してはならない。[ 81 ]さらに、黒人教会は異性間の結婚を強調し続けた。[ 81 ]黒人教会では「個人の自由と社会正義」が強調されているにもかかわらず、信徒は「同性愛者やレズビアンに対する不寛容」につながるこの保守的な家族観に固執する傾向がある。[ 82 ]
研究によると、同性愛嫌悪的な信念を植え付けられた黒人LGBTQの人々は、同性愛に対する否定的な感情を強め、内面化していくことが明らかになっている。[ 83 ]さらに、同性愛嫌悪的なイメージに触れることは、黒人LGBTQの若者の精神発達に影響を与える。[ 83 ]
黒人のLGBTQの若者は、家出や強制退去などが原因で、ホームレスになる割合が非常に高い。2014年には、黒人の若者は全若者人口の14%を占めていたが、同年のホームレスのLGBTQ人口の31%を占めていた。[ 84 ] [ 85 ]ボールカルチャーが黒人のLGBTQコミュニティで人気になった 主な理由は、競合するハウスの一部が、ボールルームシーンに積極的に参加するホームレスのLGBTQの若者にシェルターと食事を提供していたからである。さらに、ほとんどの大都市には、LGBTQの若者を支援することに特化した非営利のホームレスシェルターがある。[ 86 ] [ 87 ]
教育は、黒人コミュニティ内の同性愛嫌悪的な態度や性的指向に対する見方に影響を与えている。[ 88 ]これは全国的な傾向に沿ったものであり、教育水準の高い人ほど非異性愛的な性的指向を受け入れる傾向が強い。教育水準が高いということは、一般的に保守的な宗教や宗派への所属が少なくなり、社会的に保守的な考え方の影響が制限されることを意味している。[ 89 ]
バラク・オバマはアフリカ系アメリカ人コミュニティ内の同性愛嫌悪を認め、「正直に言えば、私たちのコミュニティはマーティン・ルーサー・キングの愛に満ちたコミュニティというビジョンに常に忠実であったわけではないことを認めざるを得ないだろ う…私たちは同性愛者の兄弟姉妹を受け入れる代わりに軽蔑してきた」と述べた。[ 90 ]
ヒップホップは、長年にわたりLGBTQフレンドリーとは言い難い音楽ジャンルの一つであり、そのジャンルのかなりの部分が同性愛嫌悪的な見解や反同性愛的な歌詞を含んでいます。[ 91 ]ヒップホップ文化における同性愛に対する態度は、歴史的に否定的でした。「no homo 」や「pause」といった同性愛者に対する蔑称は、業界の大スターのヒップホップの歌詞で聞くことができます。[ 92 ]ロサンゼルス・タイムズによると、これらの蔑称は「クィアネスをジョークのネタにする」ために使われていました。[ 92 ]リル・ナズ・Xやケビン・アブストラクトのようなアーティストは、ヒップホップをより包括的なものにするために、その様相を変えています。2021年3月9日、リル・ナズ・Xは「 Montero 」という曲とそのミュージックビデオをリリースしました。この曲とミュージックビデオは、同性愛嫌悪的な文化や社会の中でゲイであることの苦悩を描いています。[ 93 ]
平等雇用機会委員会によって執行される現在の連邦法は、雇用差別を禁止しています。連邦法は、人種、肌の色、宗教、性別、出身国、年齢、障害、または遺伝情報による差別を禁止しています。現在の連邦法は、性的指向を規定していません。現在、議会に提案されているENDA（雇用差別禁止法）と呼ばれる法案には、性的指向に基づく差別も禁止する条項が含まれています。最近では、平等法も同様の条項を含んでいます。しかし、現在の政策は性的指向を保護しておらず、雇用率やLGBTQ個人の収入、全体的な経済状況に影響を与えています。2010年の合意に基づくアメリカ合衆国の黒人人口は14,129,983人です。[ 94 ]そのうち、黒人人口の4.60%がLGBTであると推定されています。
黒人LGBTQコミュニティ内では、多くの人が経済格差や差別に直面しています。統計的に見ると、黒人LGBTQの人々は、非黒人の同胞よりも失業している可能性が高いです。ウィリアムズ研究所によると、地理的に異なる集団からの「労働力に含まれない」という調査回答に大きな違いがあります。黒人LGBTQの人々は、それでもなお、労働市場での疎外というジレンマに直面しています。2013年現在、同性カップルの収入は、平均25,000ドルの収入で、異性愛関係にあるカップルよりも低くなっています。[ 95 ]
異性カップルの場合、統計によると1,700ドルの増加が見られます。交差性レベル（性別と人種）で経済格差を分析すると、黒人男性は女性よりも高い収入を得る可能性が高いことがわかります。男性の場合、統計によると、黒人LGBTQと自認するすべての個人の平均収入から約3,000ドルの増加、同性男性カップルの給与は6,000ドル増加しています。[ 95 ]
女性同性カップルの収入は、黒人LGBTQ全体の平均収入より3,000ドル少なく、男性同性カップルより約6,000ドル少ない。（下のグラフを参照）黒人LGBTQ家族間の収入格差は、扶養家族の生活に影響を与え、貧困率の上昇につながっている。低所得世帯で育った子供は、貧困の悪循環から抜け出せない可能性が高くなる。黒人LGBTQコミュニティにおける経済格差のため、黒人ゲイ男性に育てられた子供の32%が貧困状態にある。しかし、黒人異性愛者の親に育てられた子供の貧困率はわずか13%、白人異性愛者の親に育てられた子供はわずか7%である。
性別、人種、性的指向を比較すると、黒人女性の同性カップルは、黒人女性の異性カップルよりも経済格差に直面する可能性が高い。黒人女性の同性カップルの収入は42,000ドルであるのに対し、黒人女性の異性カップルの収入は51,000ドルであり、収入は21%増加している。経済的に、黒人女性の同性カップルは住宅を購入できる可能性も低い。黒人女性の同性カップルの約50%が住宅を購入できるのに対し、白人女性の同性カップルの住宅所有率は72%である。[ 96 ]
黒人のトランスジェンダーの人々は、黒人のゲイ、レズビアン、バイセクシュアルの人々よりも高い割合で差別を受けています。性自認に基づく差別を抑制するための政策が実施されていますが、有色人種のトランスジェンダーの人々は法的支援を受けていません。トランスジェンダーの人々は、より広範なLGBTQコミュニティのように、法律や政策による支援をまだ受けていません。新しいレポートは、黒人のトランスジェンダーコミュニティに対する大規模な差別を示しています。全国トランスジェンダー差別調査のレポートによると、黒人のトランスジェンダーの人々は、ジェンダー非適合者と同様に、高い割合で貧困に陥っています。[ 40 ]
統計によると、世帯収入が年間1万ドル未満の世帯は34%に上る。データによると、これは全人種のトランスジェンダーの人々の2倍の割合であり、黒人全体の4倍である。多くの人が、住宅やアパートを購入しようとした際に差別や偏見のために貧困に直面している。差別調査によると、黒人のトランスジェンダーの38%が性自認を理由に物件を拒否されたと報告している。黒人の31%が性自認を理由に立ち退きを命じられた。[ 40 ]
黒人のトランスジェンダーの人々も、教育、雇用、健康において格差に直面しています。教育においては、黒人のトランスジェンダーや性別不適合者は、学校に通う際に残酷な環境に直面します。報告率によると、黒人のトランスジェンダーの人々の49%が幼稚園から高校卒業までの間に嫌がらせを受けています。身体的暴行率は27%、性的暴行率は15%です。これらの極めて高い割合は、黒人のトランスジェンダーの人々の精神的健康に影響を与えています。[ 40 ]
暴行や嫌がらせ、差別が蔓延した結果、自殺率は黒人トランスジェンダーの人々に対する嫌がらせと同じ割合（49%）に達しています。雇用差別率も同様に高くなっています。統計によると、黒人トランスジェンダーおよび非適合者の失業率は26%です。多くの黒人トランスジェンダーの人々は、性自認を理由に職を失ったり、就職を拒否されたりしています。32%が失業しており、48%が就職を拒否されています。[ 40 ]
歴史的に、レズビアンの空間は人種差別と人種的偏見によって特徴づけられてきた。[ 97 ]人種的および階級的分断により、黒人女性と白人女性がフェミニズム運動において同じ側に立つことが困難になることもあった。[ 98 ]黒人女性は、黒人解放運動の最中であっても、黒人コミュニティ内部からの女性嫌悪に直面した。黒人芸術運動の間、黒人コミュニティでは同性愛嫌悪も蔓延していた。なぜなら、「女性的」な同性愛は黒人の力を損なうものと見なされていたからである。[ 99 ]
黒人レズビアンは特に、自分たちのコミュニティ内で直面する偏見に苦しんでいた。[ 98 ]独自の経験と、しばしば非常に異なる苦難を経て、黒人レズビアンは、黒人、レズビアン、女性という要素の総和以上のアイデンティティを築き上げてきた。[ 100 ]自分はまず黒人、次に女性、3番目にレズビアン、あるいはその3つの組み合わせなど、アイデンティティを別々にランク付けする人もいるが、自分のアイデンティティは切り離せないほど密接に絡み合っていると考える人もいる。
ジェンダー関係論は、ジェンダーは単なる存在状態ではなく、他者との相互作用を通じて生み出される行動体系であり、一般的には様々な必要な社会的役割を果たすためのものであると提唱する社会学的理論である。 [ 97 ]同性愛者も、異性愛者と同様に、社会的に強化されたこうした「ジェンダー化された」役割の必要性の影響を受けている。黒人レズビアンコミュニティでは、ジェンダー表現は、個人が関係において果たすべき役割を示すために用いられることが多いが、多くの人は、特定の行動や特性との関連性をあまり重視せず、表現そのものを好む場合もある。社会学者のミニョン・ムーアによれば、黒人レズビアンは一般的に1960年代と70年代の白人中心のフェミニスト運動の「外側」に存在していたため、非黒人レズビアンコミュニティが「異性愛」のジェンダー規範を拒否するアンドロジナスを強調するようになったことによる影響は少なかった。[ 98 ]
その代わりに、彼らは既存のブッチ／フェムの二分法を応用し、主に3つのカテゴリーを形成した。
黒人のLGBTQの人々は、医療における差別的な政策や行動により、多くの健康リスクに直面しています。医療保険の不足や適切な医療処置の欠如により、多くの人が健康リスクに直面しています。現在、医療に関する公共の場での差別からLGBTQの人々を完全に保護する法律はありません。バラク・オバマ大統領は、保健福祉省に、メディケアとメディケイドを受けているゲイやトランスジェンダーの人々に対する差別に関する規制を制定し、同性カップルとその家族に病院への面会権を完全に認めるよう求める覚書を書きました。米国住宅都市開発省は、性的指向や性自認に関係なく、コアプログラムへのアクセスと資格を認める政策を提案しました。[ 101 ]医療費負担適正化法（ACA）は現在、包括的になるよう取り組んでおり、裁判所は最近、ACAの解釈を可決し、トランスジェンダーの人々やジェンダー非適合者に対する差別を禁止しました。
黒人LGBTQコミュニティにおける主な懸念事項の1つは、性感染症（STD）の高い罹患率であり、黒人LGBTQコミュニティに影響を与えている最も懸念されるSTDはHIV/AIDSです。2016年、疾病管理予防センター（CDC）は、黒人LGBTQ男性の50%が生涯のうちにHIVに感染すると予測しました。これは主にコンドームなしの肛門性交によるもので、あらゆる人種グループの男性の中で最も高い予測率でした。[ 102 ] 2024年、CDCの研究者は、2017年から2021年の間に黒人LGBTQ男性の新規感染が減少したことを指摘し、生涯リスクを33%に引き下げましたが、それでもすべての男性の人口統計グループの中で最も高い予測率です。[ 103 ]黒人は、成人および青少年の両方で新規HIV感染の44%を占めています。黒人LGBTQ男性の場合、人口の70%が成人および青少年の両方で新規HIV感染を占めています。黒人LGBTQ男性のHIV感染率は、非黒人男性に比べて著しく高い。[ 104 ]高い感染率は、黒人LGBTQ男性の間で抗レトロウイルス療法が十分に利用されていないことが原因である。[ 105 ]
米国では黒人トランス女性がHIV/AIDSに感染する可能性が最も高い。2021年のCDCの調査では、調査対象となった黒人トランス女性の62%がHIV/AIDSに感染しており、これはどの人口統計グループよりも高い割合だった。黒人トランス女性は主にセックスワークへの参加率が高いため、HIV/AIDSに感染する可能性が高い。[ 106 ] [ 107 ]
黒人のLGBTQの人々は、一般の人々よりも住居の不安定さを経験する可能性が高く、HIV/AIDSに感染するリスクが高まります。住居の不安定さを経験する黒人のLGBTQの人々は、コンドームを使用したり、検査を受けたり、HIV治療薬を服用したりする可能性が低くなります。また、住居の不安定さのためにレイプされるリスクも高くなります。黒人のトランス女性は、生涯のうちに住居の不安定さを経験すると推定される割合が最も高くなっています。[ 108 ] [ 109 ]
2024年現在、黒人LGBTQ男性は、非黒人LGBTQ男性に比べてHIV関連の合併症で死亡する可能性が6倍高い。南部は、HIVに感染した黒人LGBTQ男性の死亡率が最も高い地域である。南部はまた、米国で公然と黒人LGBTQであることを表明している人々の集中度が最も高い地域でもある[ 110 ] [ 111 ] 。
黒人のLGBTQの人々を支援し、教育することに焦点を当てた、著名なHIV/AIDS治療および予防プログラムがいくつかあります。[ 112 ] [ 113 ] [ 114 ]
黒人のLGBTQの人々は、他のLGBTQの人々と比べて精神疾患の影響を不均衡に受けています。[ 115 ]黒人のLGBTQの人々は、黒人の異性愛者よりも精神状態が悪い可能性が高いです。[ 116 ]研究者たちはこの分野でのさらなる研究の必要性を述べていますが、いくつかの研究では、これら2つの疎外されたグループに属することから生じるマイノリティ・ストレスと、不安やうつ病などの精神疾患との関連性が示されています。[ 115 ]
黒人のLGBTQの自認者は、異性愛者の生活を送る黒人に比べて、失業率が高く、年収が低く、食料や住居の不安を抱え、適切な医療を受けられない可能性が高い。これらの要因は、黒人のLGBTQの人々の間でメンタルヘルスの問題がより深刻になる主な理由である。[ 117 ]
HIVと診断された黒人のLGBTQの人々は、精神的な健康問題に苦しむ割合が高いことが多い。HIVに関連する社会的および政治的な偏見や、ウイルスを管理するための医療プロセスは、通常、圧倒的で憂鬱な気持ちにさせる。[ 118 ]
さらに、これはコミュニティ内での行動の難しさや、同様に受け入れられないことなどの理由で起こります。[ 119 ]研究によると、黒人のLGBTQの人々が受ける社会的支援が少ないほど、うつ病の症状を報告する可能性が高くなる傾向があります。[ 119 ]さらに、黒人のLGBの人々は、「黒人の異性愛者の参加者よりも自殺念慮、自殺計画、薬物使用」の割合が高いと報告しています。 [ 116 ]これらの傾向は、黒人のLGBTQコミュニティの若年成人において、性的アイデンティティと人種的アイデンティティに加えて成人期のストレスに対処しなければならないため、より強く観察されました。[ 115 ] [ 119 ]また、研究では、若い黒人のLGBTQの人々のこれらの低い精神的健康結果には、一般的な被害とサイバーベースの被害との関連性も示唆されています。[ 116 ]
黒人のLGBTQの人々は、精神疾患の影響を不均衡に受けているだけでなく、精神保健サービスを利用する可能性が最も低いグループの一つでした。[ 115 ]これは、性的アイデンティティや人種的アイデンティティの葛藤を抱える患者の治療に関する医療従事者の熟練度の不足など、複数の要因によるものです。[ 119 ]これらの格差は体系的な人種差別に根ざしているため、これらの劣悪な精神保健結果に対処するには、大規模な構造的かつ体系的な介入が必要です。[ 116 ]
アフリカ系アメリカ人のLGBTQ文化は、パトリック・イアン・ポーク監督の『ノアの箱舟』や『パンクス』、ディー・リース監督の『パリア』、バリー・ジェンキンス監督の『ムーンライト』などの映画で描かれており、『ムーンライト』は主人公がゲイのアフリカ系アメリカ人であるだけでなく、脚本もアフリカ系アメリカ人が手掛け、黒人ゲイの劇作家タレル・アルヴィン・マクレイニーの戯曲に基づいている。[ 120 ]
2016年から2022年まで放送された、アメリカにおける黒人の経験を描いた批評家から高い評価を受けた番組「Queen Sugar」では、トランスジェンダーの俳優がテレビで初めて演じたトランス男性のキャラクターを含む、複数の黒人LGBTQキャラクターが描かれている。 [ 121 ]
2018年、批評家から高い評価を受けたテレビ番組「Pose」が放送開始された。これは、主要チャンネルで放送された番組としては初めて、出演者の大半がLGBTQの有色人種で構成された番組だった。
一般情報：
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク){{cite journal}}: CS1メンテナンス: DOIは2026年1月現在非アクティブです（リンク）down low n. [1990年代以降] (米国黒人) 秘密の状態。 down low adj. [1990年代以降] () 隠密の、秘密の (つまり、目立たないようにしている)
...このジャンルの最も有名な立役者の歌詞の中に同性愛者に対する侮蔑語が埋め込まれていないものを見つけるのは難しいだろう。実際、同性愛者の男性に対する不快感を指摘するための語彙全体がラップの歌詞に浸透している。「sus」や「No homo」、「Pause」など、同性愛をパンチラインとして使用するスラングは、何年も前から何気なく使われている。