農奴制

自由民が農奴になるのは、たいてい強制か必要に迫られてのことだった。時には、地元の有力者のより強い物理的および法的力によって、自由保有者や絶対所有者が従属させられることもあった。また、数年間の不作、戦争、盗賊行為によって、自力で生活できなくなることもよくあった。そのような場合、農奴は荘園領主と取引をすることができる。保護を得る代わりに、労働、農産物、現金、あるいはそれらの組み合わせによる奉仕が求められる。これらの取引は、「ボンデージ」と呼ばれる儀式で正式なものとなり、農奴は領主の手に頭を乗せる。これは、家臣が主君の両手の間に自分の手を置く臣従の儀式に似ている。これらの誓約によって、領主と新しい農奴は封建契約で結ばれ、契約の条件が定められた。^{[ 18 ]}これらの取引はしばしば厳しいものだった。

7世紀のアングロサクソン人の「忠誠の誓い」には次のように記されている。

この聖所が聖なる場所である主にかけて誓います。私はN.に対して真実かつ忠実であり、神の律法と世の秩序に従い、彼が愛するものすべてを愛し、彼が避けるものすべてを避けます。また、言葉や行いによって、意志や行動で彼を不快にさせるようなことは決してしません。ただし、私がそれに値するように彼が私を守り、私が彼に服従し、彼の意志を選んだ時の約束どおりにすべてを実行することを条件とします。

農奴になるということは、農奴の生活のあらゆる側面に関わる重大な決断だった。農奴の子は親の身分を相続し、農奴として生まれたとみなされた。農奴としての義務を引き受けることで、人々は自分自身と子孫をその身分に縛り付けたのである。

農民の社会階級は、さらに細かく分類することができる。しかし、これらの区別は、その名称が示唆するほど明確ではない場合が多かった。大まかに言えば、農民は2つのタイプに分けられる。

1. 自由民、荘園内での居住権が自由保有権であった労働者
2. 村人

農民の下層階級は、一般的に農奴の次男から成り、小作人またはボーダーと呼ばれる^{[ 19 ] [ 20 ]}、放浪者、奴隷で構成され、労働者の下層階級を形成していた。

ボーダーとコテージ所有者

イングランドでは、 1086年のドゥームズデイ・ブックで、bordarii (bordar) とcottarii ( cottar ) が互換的に使用されており、cottar はイングランド固有のアングロサクソン語に由来し、bordar はフランス語に由来している。^{[ 24 ]}

地位的には、ボーダーまたはコッターは荘園の社会階層において農奴より下位に位置し、小屋、庭、そして家族を養うのに十分な土地を所有していた。イングランドでは、ドゥームズデイ調査の時点で、これは約1～5エーカー（0.4～2.0ヘクタール）であった。^{[ 26 ]}エリザベス朝の法令である1588年の小屋建設法の下では、小屋は少なくとも4エーカー（0.02 km ² ; 0.01平方マイル）の土地とともに建設されなければならなかった。^{[ 27 ]}後の囲い込み法（1604年以降）は、コッターの土地に対する権利を剥奪した。「囲い込み法以前は、コッターは土地を持つ農場労働者であったが、囲い込み法以降は、コッターは土地を持たない農場労働者となった」。^{[ 28 ]}   

ボーダーやコッターは、荷役用の牛や馬を所有していなかった。ドゥームズデイ・ブックによると、イングランドは自由保有地所有者が12%、農奴または農奴が35%、コッターやボーダーが30%、奴隷が9%であった。^{[ 26 ]}

通常の農奴（奴隷や小作農を除く）は、季節に応じた労働という形で手数料や税金を納めていた。通常、週の一部は領主の直轄地にある畑を耕し、作物を収穫し、溝を掘り、柵を修理し、しばしば荘園の屋敷で働くことに費やされた。農奴の残りの時間は、家族を養うために自分の畑、作物、家畜の世話に費やされた。荘園の仕事のほとんどは、通常の時期には男女別に分けられていた。収穫期には、家族全員が畑で働くことが期待されていた。

農奴の生活における大きな困難の一つは、領主のために行う仕事が、自分の土地で行うべき仕事と重なり、かつ優先されることだった。領主の作物が収穫時期を迎えると、自分の作物も収穫時期を迎えるのだ。一方で、慈悲深い領主の農奴は、奉仕期間中、十分な食事を与えられることを期待できた。収穫期や種まき期に農奴に十分な食事を与えない領主は、先見の明のない領主だった。領主の領地での労働と引き換えに、農奴にはいくつかの特権と権利が与えられていた。例えば、領主の森から枯れ木（燃料の重要な供給源）を集める権利などである。

農奴は奉仕に加えて、一定の税金と手数料を支払う義務があった。税金は農奴の土地と所有地の評価額に基づいており、手数料は通常、現金ではなく農産物の形で支払われた。農奴の収穫物の中で最も良質な小麦は、しばしば地主に渡された。一般的に、農奴が領主の土地で野生動物を狩猟したり罠で捕獲したりすることは禁じられていた。復活祭の日曜日には、農民の家族は卵を1ダース余分に納めなければならない場合があり、クリスマスにはガチョウも必要だったかもしれない。家族が亡くなった場合、相続人がその土地を耕作する権利を維持できるように、封建的な救済措置として領主に追加の税金が支払われた。自分の荘園の外の農奴と結婚したい若い女性は、領主から離れる権利と、失われた労働力の補償として手数料を支払わなければならなかった。

納税の妥当性を判断するために、しばしば恣意的なテストが設けられた。例えば、鶏は一定の高さの柵を飛び越えることができなければ、課税対象となる年齢や健康状態が十分であるとみなされないことがあった。農奴制による個人の選択や経済的選択への制約は、様々な形態の荘園慣習法、荘園行政、そして荘園裁判所を通じて強制された。

農奴が戦時や紛争時に領主の土地や財産を守るために戦うことを法律で義務付けられるべきかどうかも議論の的となった。領主が敗北した場合、農奴自身の運命も不確実であるため、農奴は領主を支援することに当然ながら利害関係を持っていた。

農奴は奴隷よりも多くの権利と地位を持っていたが、自由民とは異なる多くの法的制約を受けていた。制約の中で、農奴にはある程度の自由があった。一般的には、農奴は「腹だけ」しか所有できないと考えられており、衣服でさえ法律上は領主の所有物であったが、農奴はそれでも私有財産や富を蓄積することができ、まれではあったものの、自由民の隣人よりも裕福になる農奴もいた。^{[ 30 ]}裕福な農奴は、自由を買い取ることもできたかもしれない。^{[ 31 ] [ 32 ]}  

農奴は自分の土地で好きな作物を栽培できたが、農奴の税金はしばしば小麦で支払われなければならなかった。余剰分は市場で売った。

地主は正当な理由なく農奴を追放することはできず、強盗や他の領主による略奪から農奴を守る義務があり、飢饉の際には慈善によって農奴を支援することが期待されていた。こうした権利の多くは、農奴が荘園裁判所で主張することができた。

農奴制の形態は時代や地域によって大きく異なった。地域によっては、農奴制が様々な形態の課税と融合したり、それらと交換されたりすることもあった。

必要とされる労働量は様々であった。例えばポーランドでは、13世紀には1世帯あたり年間数日、14世紀には1世帯あたり週1日、17世紀には1世帯あたり週4日、18世紀には1世帯あたり週6日が一般的であった。ポーランドにおける初期の農奴制は、主に王領（królewszczyzny）に限られていた。

「世帯ごと」とは、各住居が規定の日数分の労働者を提供しなければならなかったことを意味します。^{[ 33 ]}例えば、18世紀には、農民、その妻、3人の子供、雇い人の6人が領主のために週1日働くことが求められ、これは6日間の労働としてカウントされました。

農奴は紛争時には兵士として従軍し、戦闘での勇敢さによって自由や貴族の地位を得ることもあった。農奴は自由を買い取ることも、寛大な領主によって解放されることも、あるいはほとんど詮索されない町や新しく開拓された土地へ逃げることもできた。法律は国によって異なり、イングランドでは、特許都市（つまり自治都市）にたどり着き、1年と1日捕まらずに逃げ延びた農奴は自由を得て、その町の市民となった。

パロイコイはビザンツ帝国における農奴に相当する存在だった。^{[ 35 ]}

フランスにおける農奴制は、黒死病の流行後に衰退し始めた。労働力不足により、それ以降は解放がより一般的になり、18世紀までには、フランスのほとんどの地域で農奴制は比較的稀なものとなった。

1779年、ジャック・ネッケルの改革により、フランスのすべての王領地で農奴制が廃止された。 1789年のフランス革命勃発時には、14万人^{[ 36 ]}から150万人^{[ 37 ]}の農奴がフランスに残っており、そのほとんどはフランシュ＝コンテ、ベリー、ブルゴーニュ、マルシュの聖職者領地^{[ 38 ]}にいた^{[ 39 ] [ 40 ]} 。 しかし、形式的な農奴制はフランスのほとんどの地域ではもはや存在しなかったものの、封建領主法は依然として貴族の地主に農奴に対して以前行使していた多くの権利を与えており、オーヴェルニュ、ニヴェルネ、シャンパーニュの農民は形式的には農奴ではなかったものの、依然として自由に移動することができなかった^{[ 41 ] [ 42 ] 。}

農奴制は1789年8月4日にフランスで正式に廃止され^{[ 43 ]}、地主が農民に対する支配権を持つ残りの封建的権利は1789年から1793年にかけて廃止された^{[ 44 ] 。}

ハプスブルク君主国では、啓蒙主義的絶対主義者の皇帝ヨーゼフ2世が1781年に農奴制廃止勅令を発布し、 ボヘミアとドイツ語圏における農奴制を廃止した。ハンガリー王国でも、ヨーゼフ2世はトランシルヴァニアでの農民反乱の後、1785年に同様の勅令を発布した。

農奴特許状は、長年確立されてきた地主の支配力を弱め、農奴が結婚相手を自由に選び、職業を選択し、領地間を移動することを可能にした。^{[ 45 ]}この文書は農奴にハプスブルク君主国における法的権利を与えたが、農奴が地主に法的に負っていた金銭的義務や肉体的賦役（無償労働）には影響を与えなかった。この文書は存続し、 1848年の革命中にようやく廃止された。

ポーランドにおける農奴制は、17世紀には農民と貴族の関係において支配的な形態となり、ポーランド・リトアニア共和国の経済の主要な特徴となったが、その起源は12世紀にまで遡ることができる。

農奴制廃止に向けた最初のステップは1791年5月3日の憲法で制定され、ポワニエツ宣言によって実質的に廃止された。しかし、これらの改革はポーランド分割によって部分的に無効化された。フリードリヒ大王は、最初のポーランド分割で獲得した領土で農奴制を廃止した。19世紀を通じて、ポーランドとリトアニアの外国支配下の領土では、工業化が進むにつれて農奴制は徐々に廃止されていった。

17世紀、農奴制はロシアの農民と貴族の関係において支配的な形態となった。農奴制はロシア帝国の中央部と南部地域にのみ存在し、北部、ウラル地方、シベリアには決して確立されなかった。徴兵された農奴はナポレオン戦争中にロシア軍の規模を劇的に拡大させた。^{[ 54 ]}人権百科事典によると：

1649年にはモスクワの農民の最大4分の3 、つまり1300万から1400万人が農奴であり、彼らの物質的な生活は奴隷とほとんど区別がつかなかった。さらに150万 人ほどが正式に奴隷にされており、ロシアの奴隷がロシアの主人に仕えていた。^{[ 55 ]}

ロシアの2300万人以上（総人口の約38％^{[ 56 ]}）の私有農奴は、 1861年にアレクサンドル2世の勅令によって領主から解放された。所有者は解放された農奴に対する税金によって補償された。国家農奴は1866年に解放された^{[ 57 ]。}