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1846年のガリツィア農民蜂起は、ガリツィアのラバツィア[ 2 ] 、ガリツィアの虐殺[ 3 ]、またはシェラ蜂起[ 4 ]（ドイツ語: Galizischer Bauernaufstand、ポーランド語: Rzeź galicyjskaまたはRabacja galicyjska ）としても知られ、貧しいオーストリア領ガリツィア[a]の農民による2か月にわたる蜂起であり、 1846年初頭にオーストリア分割領内のガリツィア・ロドメリア王国で発生したシュラフタ（貴族）蜂起（クラクフ蜂起、ポーランド人がオーストリアの支配に対して起こした蜂起）の鎮圧とシュラフタの虐殺につながった。 2月から3月にかけて続いたこの蜂起は、主にタルヌフの町周辺の地域に影響を与えた。[ 5 ]
農奴制に対する反乱であり、荘園の財産や抑圧（荘園の監獄など）に向けられたものであった。[ 6 ]ある推計によると、ガリツィアの農民は約1,000人の貴族を殺害し、約500の荘園を破壊した。[ 5 ] [ 7 ]オーストリア政府はこの反乱を利用して、オーストリアに対する反乱を組織していたポーランドの貴族を壊滅させた。[ 5 ]
自治都市クラクフでは、愛国的なポーランドの知識人や貴族（シュラフタ）が、分割されたポーランドで大規模な蜂起を計画し、統一された独立国家を再建しようとしていた。[ 8 ] [ 9 ]ポズナンでも同様の貴族による蜂起が計画されたが、警察がすぐに首謀者を逮捕した。[ 9 ] [ 10 ]クラクフ蜂起は2月20日の夜に始まり、当初は限定的な成功に終わった。[ 8 ] [ 11 ] [ 12 ]
その一方で、最近の不作により、地元の農民の間で大きな不安が生じていた。[ 13 ]ガリツィアの王領（州）は、オーストリア帝国で最大かつ最も人口が多く、最も貧しい州であり、ウィーンでは軽蔑的にハルバジエン（「半アジア」）と呼ばれていた。オーストリアの役人は、そこを「衛生状態が疑わしい奇妙な人々が住む野蛮な場所」と見下していた。[ 14 ] 2014年にエコノミスト誌は次のように報じた。「19世紀のガリツィアの貧困は極端で、ことわざになるほどだった。この地域は、正式名称（ポーランド語でガリツィア・イ・ロドメリア、つまりガリツィアとロドメリア）と、goły（裸）とgłodny （空腹）を掛け合わせた、ゴリツィア・イ・グウォドメリアと呼ばれていた。」[ 14 ]ガリツィアは公式にはオーストリア帝国の州であったが、オーストリア当局は常にそれを「文明化」する必要のある植民地プロジェクトとみなしており、オーストリア本土の一部とは決して見なされていなかった。[ 14 ]
クラクフ蜂起は農民の反乱に火をつけた火種だった。[ 6 ]反乱を起こした貴族たちは、ポーランド・リトアニアの英雄タデウシュ・コシチュシュコのことを思い出させ、農奴制の終焉を約束することで農民に訴えかけた。[ 11 ] [ 15 ]実際、一部の農民は貴族側に味方した。ナルキェヴィチとハーンらは、クラクフ周辺の農民の多くはコシチュシュコと彼と共に戦った農民兵士の約束を覚えており、貴族の反乱軍に同情的だったと指摘している。[ 4 ] [ 8 ]また、ホホウフの農民たちはポーランドの旗の下に集まり、オーストリア軍と戦ったという話もある。 [ 2 ] [ 16 ]
複数の情報源は、オーストリアのタルヌフ行政当局、特にタルヌフ地区長官ヨハン・ブラインドル・フォン・ヴァラーシュタインという役人が農民の反乱を促したと指摘している。[ 2 ] [ 13 ] [ 16 ] [ 17 ]ヴァラーシュタインは農民指導者ヤクブ・シェラに援助を申し出た。[ 2 ] [ 17 ]農奴がポーランド貴族の反乱鎮圧に協力する見返りに封建的義務からの解放を約束されたとか、捕らえられたり殺された貴族の首に対して金銭や塩で報酬を受け取ったという主張を裏付ける歴史的証拠はない。これを示唆する歴史家は検証済みの情報源よりも民族主義的な物語に頼っており、信頼できる証拠で主張を裏付けていない。[ 2 ] [ 17 ]ハーンは、「オーストリア当局が貴族の（原国民的な）蜂起を鎮圧するために農民の不満を意図的に利用したことは、一般的に証明されていると認められている」と述べている。[ 9 ] [ 12 ]ポール・ロベルト・マゴチらは、「同時代のほとんどの人が、オーストリア当局が反革命目的で農民を裏切り的に利用したことを非難した」と書いている。[ 16 ]
歴史家のエリック・ホブズボームが指摘したように、農民たちが怒りの矛先を革命家たちに向けたのは皮肉なことだった。革命家たちの理想にも農民の状況改善が含まれていたからである。[ 18 ]クラクフ蜂起におけるポーランドの反乱軍の進歩的な理想は、カール・マルクスをはじめとする人々から称賛され、彼はそれを「土地改革やその他の差し迫った社会問題を目指した、深く民主的な運動」と呼んだ。[ 19 ]複数の歴史家が指摘しているように、農民たちはオーストリアへの忠誠心から行動したというよりは、ポーランド貴族がガリツィア王領で主要な代表者であり受益者であった抑圧的な封建制度（農奴制）に反抗したのである。[ 2 ] [ 12 ] [ 20 ]ウォルフはここで異なる立場を取り、オーストリア当局が農民に対してより大きな影響力を持っていた可能性が高いと指摘している。農民はここ数十年で生活状況が改善されたことを実感しており、それを新しいオーストリアの支配と結びつけていた。[ 21 ]ポーランドの歴史家トマシュ・カムセラは、農奴と貴族は異なる民族集団と解釈でき、この出来事は民族浄化行為として説明できると提案している。[ 22 ]
ビデルーとジェフリーズ（2007）は、この見解に異議を唱える者であり、アラン・スケッドの1989年の研究を引用して、「ハプスブルク当局は、後に共謀の疑いをかけられたにもかかわらず、何が起こっているのか全く知らず、血に飢えた結果に愕然とした」と主張している。[ 6 ]ハーンは、1846年の出来事の間、「オーストリアの官僚機構は、今日に至るまで完全には解明されていない疑わしい役割を果たした」と指摘している。[ 8 ]
農民たちはまた、グドフの戦いで反乱軍を打ち破るオーストリア軍を支援した。[ 15 ] [ 23 ] [ 24 ]農民たちは反乱を起こした貴族の指導者や反乱を起こした疑いのある貴族の荘園を襲撃し、数百人の地主とその家族を殺害した。タルヌフ地方の荘園の約90%が破壊されたと推定されている。 [ 16 ]少なくとも470の荘園が破壊された。[ 13 ]ガリツィアでは皇帝が十戒を廃止したという噂が広まり、農民たちはそれをシュラフタに対する行動の許可と受け取った。 [ 25 ]ポーランドの地主や役人の死者数は1,000人から2,000人と推定されている。[ 10 ]ジェジエルスキは、犠牲者のほとんどは貴族ではなく（死者のうち約200人程度と推定される）、彼らの直接の従業員であったと指摘している。[ 13 ]犠牲者のほとんどは、同じ社会階級に属していたこと以外に、ポーランドの反乱軍と直接的な関わりはなかった。[ 9 ]デイヴィスはまた、ボフニア近郊でオーストリアの役人が熱狂的な農民に襲われたと指摘している。[ 17 ]ビデルーとジェフリーズは犠牲者の総数について論じ、「双方で2000人以上の命が失われた」と指摘しており、これは犠牲者の大部分がポーランド貴族であったことを示唆している。[ 6 ]
蜂起は最終的にオーストリア軍によって鎮圧された。鎮圧の経緯は諸説ある。ビデルーとジェフリーズは「オーストリア軍によって残忍に鎮圧された」と記している。[ 6 ]ジェジエルスキは当局による鞭打ちの使用を指摘している。 [ 13 ]ナンスはホホウフの反オーストリア農民の逮捕と追放について述べている。[ 2 ]マゴチらは農民は封建的義務の再開を強制されるという罰を受けたが、指導者のシェラは勲章と土地の贈与を受けたと記している。[ 16 ] [ 17 ]
農奴制と賦役労働はガリツィアでは1848年まで存在し、1846年のポーランド人シュラフタ虐殺がその終焉を招いたとされている。[ 13 ] [ 17 ] [ 26 ] [ 27 ]敵対行為中の作物の破壊は、その後の飢饉の原因の一つであった。[ 28 ]
ポーランドの貴族や改革派にとって、この出来事は階級の境界線が強力な力であり、農民は教育や改革なしには独立ポーランドの大義を支持することは期待できないという教訓となった。[ 2 ] [ 9 ]蜂起が鎮圧された直後、クラクフ自由市は廃止され、ガリツィア・ロドメリア王国に編入された。[ 2 ]ウィーンでは、ガリツィア虐殺の結果、そこで起きたことはオーストリア帝国の国民の大多数がハプスブルク家に忠誠を誓っている証拠とみなされ、安堵感が広がった。[ 29 ]そのため、オーストリア当局は1848年のオーストリア帝国革命に非常に驚いた。[ 30 ]
1846年の貴族虐殺は、スタニスワフ・ヴィスピャンスキの戯曲『結婚式』を悩ませた歴史的記憶であった。[ 31 ]この蜂起は、マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハの短編小説『Der Kreisphysikus』と『Jacob Szela』にも描かれている。[ 2 ]
a ^農民の国籍は複雑な問題である。多くの資料は彼らをポーランド人と表現している。[ 32 ]ハーンは、蜂起の影響を受けた地域の農民はルテニア人ではなく、「ポーランド語を話すカトリック教徒」であったと指摘している。[ 8 ]しかし、他の資料では、農民は民族意識がほとんどなく、自分たちをマズール人だと考えていたと指摘している。第一次世界大戦終結時の農民の一人の言葉を引用すると、「年配の農民は自分たちをマズール人と呼び、彼らの言葉はマズール語だった…私自身は、本や新聞を読み始めるまで自分がポーランド人だとは知らなかったし、他の村人もほぼ同じようにして民族的つながりに気付いたのだろうと思う。」[ 33 ]一方、ウォルフは「ガリツィアの農民」と表現することを好む。[ 21 ]家族が事件を目撃した有名なウクライナの詩人イヴァン・フランコは、ガリツィア虐殺を数々の作品で描写しており、特に「殺戮者」（1903年）では農民をマズール人として描写し、「グリツと貴族の息子」（1903年）では、前述の「マズール人の殺戮者」とポーランドの反皇帝運動に反対したルテニア人の両方を描いた、より広い視野で描写している。[ 34 ]
これらは実際には起こらなかったが、レヴィツキの力強い写真は、ガリツィアにおける1846年のポーランドのエリート層の記憶の重要な要素を捉えている。
オーストリアは
、1846 年に 26 番目のルテゴ、ポーランドの人々 を
訪問しました。
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