ヤクシニ

ヤクシニ
ディダルガンジ ヤクシ 紀元前 3 世紀 – 紀元 2 世紀[1] [2] パトナ博物館、パトナ
デーヴァナーガリー文字	翻訳
所属	デヴィ

ヤクシニ（サンスクリット語：यक्षिणी、インド語：YakṣinīまたはYakṣī、パーリ語： YakkhiṇīまたはYakkhī ）は、ヒンズー教、仏教、ジャイナ教の宗教神話に登場する自然の精霊の一種で、デーヴァやアスラ、ガンダルヴァやアプサラスとは異なる。ヤクシニとその男性版であるヤクシャは、インドの何世紀も昔の聖なる森と関連のある多くの超常的な存在のうちの1つである。ヤクシは、北東インドの部族の伝統的な伝説、ケララの古代伝説、カシミールのイスラム教徒の民話にも登場する。シク教の聖典にもヤクシャについて言及されている。^[3]

行儀がよく善良なものは守護神として崇拝され、^[4]神々の財務管理者であり、ヒマラヤのアラカ王国を統治したヒンズー教の富の神であるクベーラの従者でもある。また、ポルターガイストのような行動をする悪意のあるいたずら好きなヤクシニもおり、^[4]インドの民間伝承によると、人間に取り憑いて呪いをかけることがある。^[5]

アショカの木はヤクシニと密接な関係がある。木の根元にいる若い少女は、インド亜大陸で豊穣を示す古代のモチーフである。^[6]インド美術 に繰り返し現れる要素の1つは、幹に足を乗せ、両手で様式化された花の咲いたアショカの木、またはそれほど多くはないが花や果実の付いた他の木の枝を持つヤクシニであり、古代の仏教寺院やヒンズー教寺院の門番としてよく見られる。

バールハット、サンチー、マトゥラーの3つの遺跡からは、多数のヤクシ像が発見されている。最も一般的には仏塔の欄干に描かれている。ヤクシ像の裸体、微笑み、明らかな（しばしば誇張された）二次性徴など、豊穣との関連を示す特徴を確立する明確な発展と進化が見られる。ヤクシは通常、枝に手を触れ、しなやかなトリバンガのポーズで描かれており、そのため、一部の研究者は、木の根元にいる若い娘は古代の木の神に基づいていると考えている。^[6]

ヤクシは初期の仏教遺跡では装飾的な要素として重要であり、多くの古代仏教遺跡で発見されています。何世紀も経つと、ヤクシはサラバンジカ（沙羅双樹の乙女）となり、インドの彫刻と寺院建築の標準的な装飾要素となりました。^[7]

インド亜大陸の古代文献では、サラの木（Shorea robusta）はしばしばアショーカの木（Saraca indica ）と混同されています。 ^{[8]サラバンジカの位置は、}サキャのマーヤー王妃がルンビニの庭園のアショーカの木の下で枝を掴みながらゴータマ・ブッダを出産したときの位置とも関係があります。 ^[7]

以下は仏教文献に登場するヤクシニの一覧である（網羅的ではない）：^[9]

ウッダマレーシュヴァラ・タントラには、36 のヤクシニが、そのマントラや儀式の処方箋を含めて説明されています。タントララジャ・タントラにも同様のヤクシャとヤクシニのリストが示されており、これらの存在は望むものなら何でも与えてくれると述べられています。彼らは地球に隠された宝物の守護者です。彼らは性質上、サットヴィック、ラジャス、タマスのいずれかです。 ^[要出典]

サダカは、ヤクシニを母親、姉妹、または妻として迎えてから始めることができます。グルからの適切なマントラ ディクシャは、マントラ シッディを早めることができます。マントラは、「オム フリーム シュリーム ニティヤドラヴァエ マダ (ヤクシニの名前) シュリーム フリーム」というマントラで呼び起こすことができます。ウッダマレーシュヴァラ タントラに記載されている 36 人のヤクシニのリストは、関連する伝説の一部とともに次のとおりです。^[5]

ジャイナ教には、パンチャングリ、チャクレシュヴァリ、アンビカ、パドマヴァティなど25のヤクシがおり、ジャイナ教寺院によく描かれています。^{[10]それぞれが、現在のティルタンカラであるシュリ・}シマンダル・スワミと24人のジャイナ教のティルタンカラの守護女神とされています。ティロヤパンナッティ（またはプラティシュタサラサングラハ）とアビダナチンタマニによる名前は次のとおりです。

• パンチャングリ
• チャクレシュヴァリ
• ロヒニ、アジトバラ
• プラジナプティ、ドゥリタリ
• ヴァジュラシュランカーラ、カーリー
• ヴァジュランクシャ、マハーカーリー
• マノベガ、シャマ
• カリ、シャンタ
• ジュワラマリニ、マハジュワラ
• マハカリ、スタラカ
• マナビ、アショカ
• ガウリ、マナビ
• ガンダリ、チャンダ
• ヴァイロティ、ヴィディタ
• アナンタマティ、アンクシャ
• マナシ、カンダルパ
• マハマンシ、ニルヴァーニ
• ジャヤ、バラ
• タラデヴィ、ダリニ
• ヴィジャヤ、ダランプリヤ
• アパラジタ、ナルダッタ
• バフルピニ、ガンダリ
• アンビカまたはクシュマンディニ
• パドマヴァティ
• シッダイカ

ケーララの文学や民話では、ヤクシは一般的に善良な存在とは考えられていない。多くの民話では、殺された女性が復讐心に燃えるヤクシとして生まれ変わるという話が取り上げられており、その一部は以下の通りである。以下で挙げたもの以外にも、マラヤートゥール・ラマクリシュナンの1967年の小説『ヤクシ』にもヤクシが登場し、青い太陽、深紅の草の絨毯、溶けた銀の流れ、サファイア、エメラルド、ガーネット、トパーズの花がある世界としてヤクシが描かれている。この小説では、若いヤクシが巨大なトンボの背中に乗って飛び回っている。ラマクリシュナンの小説によると、大人のヤクシは年に一度、人間の男性の血を吸うために現世に来なければならないという。^[3]

タミル・ナードゥ州ナーゲルコイル近郊のテッカライに伝わる伝説によると、チェンパカヴァリとニーラピラという名の美しい姉妹が、父親による名誉殺人の犠牲者になった後、復讐心に燃えるヤクシに変身した。父親が彼女たちをその地域の好色な王の魔の手から守るために殺したため、姉妹のヤクシは宮殿のすべての人々、そして父親をも拷問し殺害した。2人のヤクシは、殺害された場所に幽霊として現れたが、多くのプージャと儀式、そしてその場所に建てられた寺院によっていくらか鎮められた。寺院内には姉妹のヤクシの偶像が置かれている。姉のチェンパカヴァリは最終的に慈悲深い神に変身し、シヴァ神を崇拝するためにカイラス山へ旅したが、妹のニーラピラは凶暴なままであった。ニーラピラの信者の中には、敵の爪や髪の毛をニーラピラに捧げて、自分たちを滅ぼしてくれるよう懇願する者もいると言われている。^[3]

ケーララの伝説的なヤクシの最も有名な物語の 1 つは、伝説の司祭カダマットゥ カタナールによって最終的に止められたと伝説される強力な悪魔、カリヤンカトゥ ニーリの話です。ヤクシのテーマは、トリバンドラムのヤクシの伝説などの人気のあるケラライトの物語や、現代マラヤーラム映画の特定の映画の主題です。

マンガラトゥ・スリデヴィまたはチルテーヴィは、カンジロットゥ・ヤクシとしても知られ、ケーララ州の民間伝承に登場するヤクシである。伝説によると、彼女は南トラヴァンコールのカンジラコードでマンガラトゥという名前のパダマンガラム・ナイル・ タラヴァドの娘として生まれた。彼女はチルテーヴィとしても知られていた。彼女はうっとりするほど美しい娼婦で、ラーマ・ヴァルマ王の息子でアニジョン・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマのライバルであるラーマン・タンピと親密な関係にあった。^[11]彼女はその美貌と男性からの崇拝によって傲慢になり、男性の人生を弄び、経済的破滅に追い込むことを楽しんだ。

しかし、チルテヴィはかご運びのクンジュラマンに心底惚れ込んでいたが、クンジュラマンは既に結婚しており、彼女に恋愛感情を抱いていなかった。苛立ちから、チルテヴィはクンジュラマンの妻を殺害するよう手配した。クンジュラマンは最終的にチルテヴィと寝ることに同意したが、妻の復讐のために彼女を殺害した。

チルテーヴィは死後すぐにカンジロットゥ村で薬師として生まれ変わり、誕生からわずか数分で魔法のように美しい女性に変身した。彼女は男たちを脅して血を吸い、クンジュラマンを苦しめ続けた。彼女の狂気は、クンジュラマンの側近でバララーマ神の偉大なウパーサカ（信奉者）である兄のマンガラトゥ・ゴヴィンダンとの取引によってようやく収まった。彼らの契約によると、彼女は1年が経過したらナラシンハの信者になるという条件でクンジュラマンと1年間同棲することになっていた。 ^{[3] [12]}薬師は後にカンジラコットゥ・ヴァリアヴィードゥが所有するようになった寺院に安置されたが、この寺院はもはや存在しない。

スンダラ・ラクシュミは、熟練したダンサーであり、スワティ・ティルナル・ラーマ・ヴァルマ殿下の配偶者であり、カンジロットゥ・ヤクシ・アンマの熱烈な信者でした。

カンジロットのヤクシは現在、ケーララ州ティルヴァナンタプラムのスリ・パドマナーバスワーミ寺院の金庫室Bに保管されていると言われており、そこには莫大な財宝も眠っていると言われています。^[14]このヤクシの魅惑的で凶暴な姿は、スリ・パドマナーバの祠の南西部に描かれています。金庫室は、進行中の法的問題^[15]と、金庫室Bにあるナラシンハ神への祈りが金庫室を開けることで妨げられれば、ヤクシが世界に大混乱をもたらすと信じているヤクシの伝説のために、未だに開けられていません。

中国、台湾、日本では、大乗仏教で仏法の守護神として崇拝されている二十四守護神の一人である波立尊などのヤクシュニが有名でよく知られています。東京の雑司が谷にある鬼子母神（波立尊）寺は彼女を祀っています。^{[16] [17]}

タイでは、ヤクシュニはタイの民間信仰やタイの民間伝承における守護神として知られ、崇拝されており、タイ文化に対する仏教とヒンズー教の影響を示しています。タイの民間信仰では、ヤクシュニを守護神として祀る霊屋や神社があります。例としては、サムットプラカーン県プラサムットチェディ郡のピシュア・サムット砦や、ラヨーン県ムアンラヨーン郡のセアンチャンビーチの守護神とされるナン・ピシュア・サムドラ (ศาลนางผีเสื้อสมุทร ) があります。^{[18] [19] [20] [21] [22]}ナン・スパナプスローン・チョムテヴィ (นางสุพรรณอัปสรจอมเทวี)、ワット ナン タキアンの守護神と考えられている(วัดนางตะเคียน)ムアンサムットソンクラーム地区およびサムットソンクラーム県。^{[23] [24] [25]と}サントーン出身のナン・パントゥラート (ศาลนางพันธุรัตน์)は、カオナン・パントゥラート森林公園、カオヤイスープ地区、チャアム地区、ペッチャブリー県の守護神と考えられている。^[26]

ミャンマーでは、ヤクシュニはミャンマーの民間信仰やビルマの民間伝承において守護神として知られ、崇拝されており、ビルマ文化に対する仏教とヒンズー教の影響を示しています。例としては、ポッパ山の守護神であるポッパメダウや、シュエダゴンパゴダの守護神であるヤクシュニなどがあります。

ウィキメディア・コモンズには、 Yakshaに関連するメディアがあります。

• ヤクシの概念 (2011 年 7 月 21 日アーカイブ)
• ブリタニカ百科事典 — 「夜叉」
• RBI貨幣博物館 — 「ヤクシャとヤクシニ」
• 古代インドにおける女性の美の理想
• ハンティンドン アーカイブ 2015 年 4 月 6 日にWayback Machineにアーカイブされました