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| シャンタドゥルガ | |
|---|---|
 ムンバイのシタラデヴィ寺院群にあるシャンタドゥルガ | |
| その他の名前 | ラリタ、ルドラニ ナラヤニ、マヘシ シャルバニバワニムルダニサラスワティ |
| デーヴァナーガリー文字 | शांतादुर्गा |
| サンスクリット語の音訳 | シャンタドゥルガ |
| 所属 | パールヴァテ ィ アンバ サティ アディシャクティサンテリドゥルガー |
| 住まい | ケロシ カブレムシャンタ ドゥルガー寺院 |
| マントラ | शांतादुर्गा विजयते |
| マウント | ライオン |
| 寺 | シュリー シャンタドゥルガ寺院 カブレム |
| フェスティバル | シャラド ナヴラトリ、ヴァサント パンチャミ、マルガシルシュ シュッダ パンチャミ、ラリータ パンチャミ、マーグ シュッダ パンチャミ、ジャトラウスタフ |
| 配偶者 | シヴァ |
シャンタドゥルガ（デーヴァナーガリー語：शांतादुर्गा, Śāntādurgā ）は、インドのゴア州やカルナータカ州の一部で崇拝されているヒンズー教の女神ドゥルガーの最も一般的な姿である。彼女はサンテリとして知られる古代の地母神の姿である。[1]彼女はゴア州のほぼすべての村で蟻塚として崇拝されている。これはシャンタドゥルガに捧げられたいくつかの寺院で見られる。[2]
起源
サンスクリット語の ナーガヴィヤ・マハートミヤの第2章『シャンタドゥルガ・プラドゥルバヴァ』は、スカンダ・プラーナの章であるサヒャードリカンダの一部で、これについて詳しく説明している。[3]章のタイトルだけが女神シャンタドゥルガについて言及しており、他のどこにもこの女神の称号は言及されていない。この節は、ナーガヴィヤ（現在のナゴア）の住人であるシャンタムニという賢者について言及している。この女神はシャンタムニの前に現れたため、シャンタドゥルガとして知られている。ドゥルガーは多くの箇所でその凶暴な性質で描かれていますが、形容詞のシャンタ（平和な）はドゥルガーのナマヴァリのほぼすべてに見られます。サヒヤドリカンダの詩節16、19、34では、女神はシャーンターデヴィ（シャンタデヴィ）と呼ばれています。このセクションの詩節18では、女神が蟻塚の中に消えたことが述べられています。[4]これらの蟻塚は、女神シャンタドゥルガーと女神サンテリを象徴的に表しています。
別の言い伝えによると、かつてシヴァ神とヴィシュヌ神の間で恐ろしい戦争が起こり、全世界が苦しんでいた。そこでブラフマー神は祈り、シャクティ（聖なる母）に介入して戦争を止めるよう懇願した。女神はシヴァ神を片手に、ヴィシュヌ神をもう一方の手に抱き、両者の和解をもたらした。これにより戦争は止み、世界に平和がもたらされた。このような女神の偶像は、カヴァレーのシャンタ・ドゥルガー寺院の内陣にある。[5] 17世紀のマラーティー語の『コンカナ・マハトミヤ』には、ゴアにおけるヴィシュヌ派（ヴィシュヌ崇拝の宗派）とシャイヴァ派（シヴァの信奉者）の対立について詳細に記述されている。このシャンタドゥルガーの言い伝えは、これらの宗派間の対立を象徴的に表している可能性が高い。[1]
図像学
シャーンタドゥルガを祀る神社は少数だが、聖域の中に蟻塚があり、石や金属製の神像、あるいはカラシャが奉納されている。特にカヴァレ寺院の神の金属製像は四本の手を持ち、下の手に2人の男性像（ヴィシュヌとシヴァ）を持ち、上の手に蛇を持っている姿で描かれている。[6]シャーンタドゥルガ寺院のほとんどには、シャクティのマヒシャシュラマルディーニの側面を描いた石の彫刻がある。一方、四本の手を持つ石や金属製の偶像がある寺院もあり、時には剣（カドガ）、神酒の入った鉢（パーナパートラ）、盾（ケータカ）、三叉槍（トリシュラ）、手鼓（ダマル）、蓮（パドマ）、蛇（ナーガ）のいずれかを持っている姿が見られる。神はまた、アバヤ・ムドラーとヴァラダをした手で描かれている。稀に、カラシャが神の象徴として崇拝されることもある（特にゴア州マルセラのシャンタドゥルガ・クンバルジュベカリン寺院）。また、像の横に蟻塚を崇拝する寺院もいくつかある。[2]
ゴアの寺院
- カンドリ (カンドリム) ゴアのシュリ シャンタドゥルガ寺院。
- カバレのシュリ シャンタドゥルガ寺院[2]
- ファトルパのシャンタドゥルガ・クンカリカリン[2]
- ファトルパのシャンタドゥルガ・ファタルペカリン[2]
- カンデパールのシュリ シャンタドゥルガ カンドパルカリン[2]
- ケペム州アヴェデムのシャンタドゥルガ チャムンデシュワリ クダタリ マハマヤ[2]
- クンコリ・ポンダのシャンタドゥルナ・クンカリエカリン[2]
- マルセラ、ポンダのシャタドゥルガ・クンバユベカリン[2]
- マルセラ・ポンダのシャンタドゥルガ・ヴェルレカリン[2]
- マルセラのシャンタドゥルガ タラウリカリン[2]
- ダルガルのシャンタドゥルガ・マプセカリン[2]
- サンゴルダのシャンタドゥルガ サンゴドカリン[2]
- ヴェロダのシャンタドゥルガ[2]
- ゴーサン州ヴェリンのシャンタドゥルガ・シャンハバレシュヴァリ[2]
- バリのシャンタドゥルガ・バリカリン[2]
- シャンタドゥルガ カラングトカリン寺院、ナノラ、アスノラ近く[2]
- シャンタドゥルガ ピラーンカリン デヴァスタン ナーヴェ ビコリム[2]
- シュリ・シャンタドゥルガ・テンプ
ビチョリムのガオンカルワダにある
- シュリー サテリ シャンタドゥルガ デヴァスタン、カンドラ ゴア
- シュリ シャンタドゥルガ デヴァスタン ヴァグルメ、ヴァグルメ ヴェレ、ポンダ ゴア
- ヴェングルラ、マパンのシャンタドゥルガ寺院<ref
参考文献
- ^ ab Mitragotri、Vithal Raghavendra (1999)。ボージャ族からヴィジャヤナガラ族までのゴアの社会文化史。パナジ: メネゼス・ブラガンサ研究所。 p. 139,175–180。
- ^ abcdefghijklmnopqr ゴメス・ペレイラ、ルイ (1978)。ゴア：ヒンズー教の寺院と神々（アントニオ・ヴィクトル・コウトによるポルトガル語の原文から翻訳）。ペレイラ、1978 年、1 ～ 231 ページ。
- ^ Shastri, P. (1995) Introduction to the Puranas、ニューデリー: Rashtriya Sanskrit Sansthan、pp.118-20
- ^ バーモント州ガイトンデ (1972)。サヒャドリカンダ（スカンダ プラーナ）、マラーティー語 サンスクリット語から翻訳。ムンバイ: カティヤニ出版。 254–257ページ。
- ^ シナイ・ドゥーム、アナント・ラムクリシュナ (2009)。紀元前 10000 年から紀元後 1352 年までのゴアの文化史(第 2 版)。パナジ: ブロードウェイのブックセンター。 p. 103.ISBN 9788190571678。
- ^ 「カヴレのシュリ・シャンタドゥルガ寺院の公式ウェブサイト」shreeshantadurga.com。シャンタドゥルガ・サウンスタン・カヴレ・ゴア。 2015年4月4日閲覧。