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サットヴァ（サンスクリット語：सत्त्व、善の意）は、3つのグナ、つまり「存在様式」（傾向、性質、属性）の1つであり、ヒンドゥー哲学のサーンキヤ学派によって理解されている哲学的かつ心理学的な概念である。 [1] [2]他の2つの性質は、ラジャス（情熱と活動）とタマス（破壊、混沌）である。サットヴァは、ダルマとジュニャーナ（知識）に引き寄せられる善良さ、純粋さ、積極性、真実、静けさ、バランス、平和、そして徳の性質である。 [1] [3] [4]
ヒンズー教
サーンキヤ哲学
サーンキヤ哲学では、グナは3 つの「傾向、性質」、つまりサットヴァ、ラジャス、タマスのうちの 1 つです。この性質のカテゴリは、ヒンズー教のさまざまな学派で、行動や自然現象を分類するために広く採用されています。3 つの性質は次のとおりです。
- サットヴァは、バランス、調和、善良さ、純粋さ、普遍性、全体性、建設性、創造性、構築性、前向きな姿勢、明るさ、静けさ、存在感、平和、高潔さといった性質です。[3] [5] [6]
- ラジャスは情熱、活動、善でも悪でもなく、時にはその両方であり、自己中心性、利己主義、個人主義、意欲的、感動的、動的である性質である。[7] [8]
- タマスは不均衡、無秩序、混沌、不安、不純、破壊、妄想、否定、鈍感または不活発、無関心、惰性または無気力、暴力的、悪意、無知の性質である。[9]
インド哲学では、これらの性質はどちらか一方だけに存在するとは考えられていない。むしろ、すべての人や物は3つすべてを持っているが、その割合や状況は異なる。[10]生物や物質は、これら3つの性質の相乗効果の結果として見られる。[10] [7]
サーンキヤ学派によれば、誰も何ものも、純粋にサットヴィック、純粋にラジャシック、純粋にタマスィクというわけではありません。[7]人の性質と行動は、これらすべての複雑な相互作用であり、それぞれのグナはさまざまな程度に存在します。ある人にとっては、行動はラジャシックですが、サットヴィックなグナの影響を大きく受けます。またある人にとっては、行動はラジャシックですが、タマスィックなグナの影響を大きく受けます。[7]
バガヴァッド・ギーター
バガヴァッド・ギーターは、サットヴァを解放への道として説明しています。[11]サットヴァは、明晰さをもたらし、より高い領域に導き、不純物がないため、他の2つのグナよりも優れていると説明していますが、束縛の原因としても説明されています。[12]詩節14.6はサットヴァを次のように説明しています。
サットヴァは完璧であるため、光り輝き、汚れがありません。罪のない人よ、幸福への執着と知識（ジュニャーナ）への執着によって、サットヴァは束縛を引き起こします。
— バガヴァッド・ギーター[12]、第14章第6節
14.9節で説明されているように、幸福への執着によって束縛が生じます。[12]
仏教
サットヴァ（パーリ語ではサッタ）は、菩提薩埵などの仏教の文献に見られる。仏教におけるサットヴァは「生き物、被造物、人、感覚を持つ存在」を意味する。[13]
参照
参考文献
- ^ ab ジェラルド・ジェームズ・ラーソン (2001)。古典サーンキヤ：その歴史と意味の解釈。モティラル・バナルシダス。pp. 10–18, 49, 163。ISBN 978-8120805033。
- ^ ジェームズ・G・ロクテフェルド、「サットヴァ」、ヒンドゥー教図解百科事典：A-M、第2巻、ローゼン出版、ISBN 978-0823931798、608ページ
- ^ イアン・ウィッチャー (1998)、The Integrity of the Yoga Darśana、ニューヨーク州立大学出版局、pp. 86–87, 124–125, 163–167, 238–243 [ ISBN 不明]
- ^ カールス、ポール。「カルマと涅槃。仏教の教義は虚無主義的か？」モニスト4（1893-94）：417-439。
- ^ アルター、ジョセフ・S.、現代インドのヨガ、2004年プリンストン大学出版、55ページ
- ^ マイケル・バーリー(2007)。『古典的サーンキヤとヨガ：経験のインド形而上学』ラウトレッジ。pp. 101–105, 120–122, 167, 185。ISBN 978-1134159789。
- ^ abcd アルバン・ウィドゲリー（1930）「ヒンドゥー倫理の原則」、国際倫理学ジャーナル、第40巻第2号、pp.234-237
- ^ イアン・ウィッチャー（1998年）「ヨガ・ダルシャナの完全性」ニューヨーク州立大学出版局、pp. 63、124–129、138、188–190
- ^ イアン・ウィッチャー（1998）「ヨガ・ダルシャナの完全性」ニューヨーク州立大学出版局、pp. 63、110–112、124–126、163、188
- ^ ab James G. Lochtefeld、「Sattva」、The Illustrated Encyclopedia of Hinduism : A–M、第2巻、Rosen Publishing、ISBN 978-0823931798、p. 265
- ^ サットン、ニコラス (2016-12-16)。バガヴァッド・ギーター。Blurb、Incorporated。p. 244。ISBN 978-1-366-61059-1。
- ^ abc サットン、ニコラス (2016-12-16). バガヴァッド・ギーター. Blurb, Incorporated. pp. 211–213. ISBN 978-1-366-61059-1。
- ^ TW Rhys Davids、William Stede (1905)。『パーリ語-英語辞典』。アジア教育サービス。pp. 154, 673。ISBN 978-81-206-1273-0。
さらに読む
- ウェイマン、アレックス(1962)。「仏教の縁起とサーンキヤ・グナ」。エトノス。27 (1–4): 14–22。doi :10.1080/00141844.1962.9980914。
外部リンク
- サーンキヤ：サットヴァ、フェレンツ・ルザ、IEP
- サトヴィックになる方法