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| アンビカ | |
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 エローラ石窟第34洞窟のアンビカ像 | |
| 系譜 | |
| 配偶者 | サルヴァーニャ (Dig.) ゴメダ (Śvēt.) |
ジャイナ教では、アンビカ（サンスクリット語: अम्बिका、オーディア: ଅମ୍ବିକା アンビカー「母」）またはアンビカ デヴィ（अम्बिका देवी アンビカー デヴ）イー「母なる女神」）は、第 22 代のヤクシニ「献身的な侍神」またはシャサナ デーヴィー「守護女神」です。ティルタンカラ、ネミナタ。彼女は、アンバイ、アンバ、クシュマンディーニ、アムラ・クシュマンディーニとしても知られています。[1]彼女はしばしば 1 人以上の子供たちと一緒に、そしてしばしば木の下に描かれています。彼女はしばしば一対で表現され（右にヤクシャ・サルヴァヌブーティ、左にクシュマンディニ）、上部に小さなティルタンカール像が描かれている。[2]アンビカという名前は文字通り「母」を意味し、したがって彼女は母なる女神である。この名前は、ヒンドゥー教の女神 パールヴァティの別名。[3]
語源
アンビカという名前はサンスクリット語で「母」を意味します。[4] [5]
伝説
ジャイナ教の文献によると、アンビカはアグニラという名の普通の女性で、女神になったと言われています。[6]シュヴェターンバラの伝統によれば、彼女は夫のソーマと2人の子供、シッダとブッダとともにギリナガル市に住んでいました。ディガンバラの伝統によれば、彼女は夫のソーマサルマンと2人の子供、シュバナカールとプラバンカラとともに住んでいました。[7]
ある日、ソーマはバラモンたちにシュラダ（葬儀）を執り行うよう招き、アグニラを家に残しました。ネミナタの主席弟子であるヴァラダッタ[8]が通りかかり、1ヶ月に及ぶ断食を終えるためにアグニラに食べ物を求めました[9] 。ソーマとバラモンたちは、その食べ物が不浄であると考えて激怒しました。ソーマはアグニラとその子供たちを家から追い出し、アグニラは丘を登りました[7] 。
彼女はその徳により力を授かり、彼女が座っていた木は願いを叶えるカルパヴリクシャ（願いを叶える木）となり、乾いた貯水槽は水で溢れ始めた。半神たちはアンギラへの仕打ちに怒り、彼女の家を除く村全体を溺死させることにした。これを見たソーマとバラモンたちは、これは彼女の聖人ぶりによるものだと考え、許しを請うた。アンギラは夫が近づいてくるのを見て罰を恐れ、怯えたアンギラは崖から飛び降り自殺したが、彼女は即座に女神アンビカとして生まれ変わった。[10]夫はライオンとして生まれ変わり、彼女のところに来て足をなめ、彼女の乗り物となった。[7] ネミナサは彼女の2人の息子に灌頂を与え、アンビカはネミナサのヤクシとなった。[11] [12] [5]
遺産
アンビカはネミナタのヤクシであり、サルヴァーニャ（ディガンバラの伝統による）またはゴメダ（シュヴェタンバラの伝統による）をヤクシャとします。[8]
崇拝
インドにはアンビカの像や寺院が数多く見つかっている。[11]アンビカ女神はパドマヴァティやチャクレシュヴァリとともに尊ばれる神とされ、ティルタンカラとともにジャイナ教徒に崇拝されている。[13] [14]アンビカとパドマヴァティはタントラの儀式と関連している。これらのタントラの儀式には、ヤントラ・ヴィディ、ピタ・スタパナ、マントラ・プージャが含まれる。[15] [16]アンビカはカルパラータやカマナ・デーヴィ（叶える女神）とも呼ばれる。ヴィマル・ヴァサヒでは、アンビカは願いを叶えるつる植物であるカルパラータとして彫られている。[17]アンビカは出産や繁栄とも関連している。[10] [18]アンビカはクラデヴィやゴートラ・デーヴィとしても崇拝されている。[19]アンビカはポルワド（プラグヴァット）ジャイナ教コミュニティのクラ・デーヴィです。彼女はすべてのシュヴェターンバラ・ムルティプジャカ・ジャイナ教徒から崇拝されていますが、特にポルワド派からは崇拝されています。[20]
ディガンバラの伝説によると、ゴマテシュワラ像の建造が完了した後、チャヴンダラヤは数百の壺に集められた5つの液体、ミルク、若いココナッツ、砂糖、ネクター、水でマハマスタカビシェーカを組織しましたが、液体は像のへそより下に流れませんでした。クシュマンディーニは白いグリカイの半分の殻の中にミルクを持っている貧しい老女に変装して現れ、頭からつま先までアビシェーカが行われました。チャヴンダラヤは自分の間違いに気づき、誇りや傲慢さなしにアビシェークを行い、今度は頭からつま先までアビシェーカが行われました。[21]クシュマンディーニ・デーヴィーまたはアンビカの崇拝は、シュラヴァナベラゴラのジャイナ教の儀式の不可欠な部分です。[22]
文学では
- アンビカ・カルパ、アンビカ・タダムカ、アンビカタタンカ、アンビカ・ストゥティ、アンビカ・デヴィ・ストゥティおよびバイラヴァ・パドマヴァティ・カルパ は、アンビカを崇拝するためのタントラ文書です。[15]
- アンビカ・スタヴァナは、 13世紀にチャルキヤ朝の大臣ヴァストゥパーラによって編纂されたアンビカへの賛歌である。 [23]
- アチャリヤ ジンプラバ スリのアンビカ デヴィ カルパ、14 世紀。[23]
- アパラジータ・プルチャは、12 世紀から 13 世紀にブヴァナデーヴァによって編纂されたアンビカへの賛歌です。[23]
図像学
伝統によれば、彼女の色は金色で、乗り物はライオンです。彼女は4本の腕を持っています。右手にはマンゴーを持ち、もう一方にはマンゴーの木の枝を持っています。左手には手綱を持ち、もう一方にはプリヤンカラとシュバンカラという2人の息子を抱えています。[24] [25] [26] [27]南インドでは、アンビカーは濃い青色の肌をしていると表現されます。[23]アンビカーは他のティルタンカールにとってもサシャンデヴィとして描かれています。アンビカーはバーフバリと一緒に表現されることがよくあります。 [ 28]アンビカーとサルヴァハナブーティのヤクシャとヤクシのペアの彫刻は、ゴームカとチャクレシュワリ、ダラネンドラとパドマーワティと並んで最も人気のあるものの一つです。[18]
アンビカは独立した神としても人気があります。[10] [29]アンビカの起源は、3つの異なる神の要素に起因すると推測されています。1つ目は、ドゥルガーのライオンに乗った女神、2つ目はマンゴーとマンゴーの木に関連する女神、3つ目はクシュマンダです。[30]
マンモディ洞窟のアンバ・アンビカ洞窟群には、西暦 2 世紀に遡り、女神アンビカの彫刻があります。[31]アンビカの最古の彫刻は、西暦 550 年から 600 年頃のアコタ青銅器の偶像です。アンビカの彫刻はハベリ・タルクのカラジャギ村で発見された[32] 。この彫刻には、設置日についてナガリ文字で「アンビカデヴィ、シャカ 1173 年、ヴィロディクリット。サンヴァツァラ、ヴァイシャハ シュッダ 5 年、グルヴァラ」という 2 行のサンスクリット語の碑文が刻まれています。これは、西暦 1251 年 4 月 27 日の木曜日に相当します。[33]
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クシャーナ帝国のアンビカの彫刻 -
LACMA所蔵の女神アンビカを描いた像、6～7 世紀 -
アンビカデヴィ・カルグマライ・ジャイナ教のベッドの彫刻、8世紀 -
インド、カルナタカ州のアンビカ女神を描いた像、紀元900年頃、ノートン・サイモン美術館 -
女神アンビカの彫刻、1034年、大英博物館 -
リートベルク美術館の女神アンビカ、11世紀 -
マハラジャ・チャトラサル博物館のゴメドとアンビカの彫刻、11世紀 -
サルヴァヌブーティとクシュマンディニとジナス、11 世紀、ニュー サウス ウェールズ州立美術館 -
女神アンビカの像、ヴィクトリア＆アルバート博物館、西暦 1150-1200 年 -
女神アンビカ -中世(政府博物館、マトゥラー)
主な寺院
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マンモディ洞窟のアンバ アンビカ洞窟グループは、西暦 2 世紀に遡り、女神アンビカに捧げられています。[31]ギルナルのアンビカ寺院の歴史は西暦 784 年に遡り、女神アンビカに捧げられた最古の寺院の 1 つと考えられています。サントゥ、シュリ ムニスブラタ ネミ パルシュヴァ ジナラヤの守護神であるアンビカ女神の崇拝は、信者の間で人気があります。[34]
シュリ・アンビカ・デヴィの主要な寺院は次のとおりです。
- グジャラート州サウラーシュトラ州コディナールにあるアンビカデヴィ寺院は、中世以前に建てられた重要な巡礼の中心地です。[34]
- ラジャスタン州パーリ地区タハトガルにあるシュリ・クラデヴィ・アンビカデヴィ・ジャイナ教寺院。
- シュリ・クラデヴィ・アンビカデヴィ・ジャイナ教寺院、パダルリ、ラジャスタン州。
- シュリ・アンビカ寺院、ギルナール
参照
ウィキメディア・コモンズには、アンビカ (ジャイナ教)に関連するメディアがあります。
参考文献
引用
- ^ 「JAINpedia > テーマ > 実践 > Ambikā または Kuṣmāṇḍinī」。www.jainpedia.org 。 2020年5月4日閲覧。
- ^ ヤクシャとヤクシニのカップルとジナの石碑、プラタパディティヤ・パル、「女神：神聖なエネルギー」、30 ページ、ニューサウスウェールズ州立美術館、2006 年
- ^ パル1986年、45ページ。
- ^ Chugh 2016、178ページ。
- ^ Wiley 2009、33ページより。
- ^ チャンドラプラバ ジャイナ教寺院とチェンナイ博物館、p. 48.
- ^ abc Shah 1987、257ページ。
- ^ ab Shah 1987、165ページ。
- ^ ティワリ1989年、33ページ。
- ^ abc ダンダス2002、214ページ。
- ^ ab Kumar 2001、112ページ。
- ^ ペレイラ2001、62-63頁。
- ^ クリシュナ2014、68ページ。
- ^ チャウドリ 1992年、128ページ。
- ^ ティワリ1989年、29ページ。
- ^ シャー1987年、221頁。
- ^ クマール2001、107ページ。
- ^ ティワリ1989年、13ページ。
- ^ シャー1987年、65ページ。
- ^ ムスリムレビュー - 第1-2巻、29ページ
- ^ デカンクロニクル＆2018年マハマスタカビシェカ。
- ^ ギア2001、83ページ。
- ^ abcd Tiwari 1989、28ページ。
- ^ ジェイン2009、63ページ。
- ^ ティワリ1989年、132ページ。
- ^ ダラル2010、158ページ。
- ^ 「アンビカ」2018年6月21日。
- ^ シャー1995年、17ページ。
- ^ シン2008、55ページ。
- ^ ミシュラ＆レイ2016、168ページ。
- ^ ファーガソン＆バージェス 1880年、258ページより。
- ^ シャー1987年、249頁。
- ^ ジャイナ教のヤクシの珍しい彫刻がハベリ・タルクで発見、ニュー・インディアン・エクスプレス、2013年10月18日、2015年12月22日のオリジナルからアーカイブ
- ^ ab Tiwari 1989、145ページ。
出典
書籍
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- ダラル、ロシェン（2010）、インドの宗教：9つの主要信仰への簡潔なガイド、ペンギンブックスインド、ISBN 9780143415176
- ファーガソン、ジェームズ、バージェス、ジェームズ（1880）。インドの洞窟寺院。ロンドン：アレン。pp. 258ff。
- パル、プラタパディティヤ（1986）、インドの彫刻：紀元前500年頃-紀元後700年頃、カリフォルニア大学出版局、ISBN 9780520064775
- Chawdhri, LR (1992)、ヤントラ、マントラ、タントラの秘密、Sterling Publishers Pvt. Ltd、ISBN 9781845570224
- シャー、ウマカント・プレマナンド（1995年）、UPシャー博士を記念したジャイナ美術と図像学および関連分野に関する研究、アビナブ出版、ISBN 9788170173168
- ミシュラ、スーザン・ヴェルマ。レイ、ヒマンシュ プラバ (2016)、神聖な空間の考古学: インド西部の寺院、紀元前 2 世紀 – 紀元前 8 世紀、Routledge、ISBN 9781317194132
- ホセ・ペレイラ(2001)、Monolithic Jinas、Motilal Banarsidass、ISBN 9788120823976
- シャー、ウマカント・プレマナンド(1987)、ジャイナ・ルーパ・マンダナ: ジャイナ教の図像、Abhinav Publications、ISBN 81-7017-208-X
- ティワリ、マルティ・ナンダン・プラサド博士（1989）、ジャイナ芸術と文学のアンビカ、バーラティヤ・ジュナンピス
- ジャイナ教、アルン・クマール（2009年）、ジャイナ教の信仰と哲学、ギャン出版社、ISBN 9788178357232、 2017年10月8日閲覧
- ワイリー、クリスティー・L.（2009）、ジャイナ教のAからZ、第38巻、The Scarecrow Press、ISBN 978-0-8108-6337-8
- ギア、ニコラス・F.（2001）、スピリチュアル・タイタニズム：インド、中国、西洋の視点、SUNY Press、ISBN 9780791492826
- ダンダス、ポール（2002）、ジャイナ教、心理学出版、ISBN 9780415266055
- クリシュナ、ナンディタ（2014）、インドの神聖な植物、ペンギンUK、ISBN 9789351186915
- シン、ラム・ブーシャン・プラサド（2008）、カルナータカ州初期中世のジャイナ教、Motilal Banarsidass、ISBN 9788120833234
- クマール、セデフ（2001）、『千の花びらの蓮華：ラジャスタンのジャイナ教寺院：建築と図像学』、アビナブ出版、ISBN 9788170173489
ウェブ
- 「記念碑の保存と修復に関するマニュアル」。タミル・ナードゥ州政府博物館局。2019年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年8月15日閲覧。
- 「2018年マハマスタカビシェーカ：バーフバリ ― 1000年の伝説は続く」。デカン・クロニクル。2018年2月16日。
外部リンク
- 第22回トリタンカラ・ネミナタのヤクシャとヤクシニの画像
- タミル・ナドゥ州ムニギリ、シュリ・アンビカデヴィの画像
- アンビカデヴィシュリ、ジャイナ教のサータンカラス、アチャリヤの写真
- チェンナイ博物館にあるシュリ・アンビカデヴィの像