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| ディダルガンジ・ヤクシ | |
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| 材料 | 磨かれた砂岩 |
| 身長 | 5フィート2インチ（1.57メートル） |
| 時代/文化 | 紀元前3世紀 |
| 発見した | 北緯25°34'18" 東経85°15'45" |
| 場所 | ディダルガンジ、パトナ、ビハール州、インド |
| 現在地 | ビハール博物館、インド |
  発見 | |
ディダルガンジのヤクシ（またはディダルガンジ・チャウリ担ぎ、ヒンディー語：दीदारगंज यक्षी）は、インドの最初期の石像の中でも最も優れた例の一つである。マウリヤ朝の芸術に見られるような美しい磨きが施されていることから、紀元前3世紀のものとされていたが、磨きが施されていない別のヤクシも発見されており、形状や装飾の分析の類似性から、こちらも紀元後2世紀頃のものとされている[1] [2]。あるいは紀元後1世紀[3] 。特に前髪の扱いはクシャーナ朝の特徴であると言われている。[4]
この彫刻は現在、インドのビハール州パトナにあるビハール博物館に収蔵されている。 [5] 1917年に発見された場所の近くである。 [6] [7]パトナはパータリプトラとしても知られ、マウリヤ朝の首都でもあった。
像の高さは5フィート2インチ（1.57メートル）で、高さ1フィート7.5インチ（49.5センチメートル）の台座の上にあり、台座はチュナール砂岩で作られており、鏡のように磨き上げられている。[8]等身大の立像は、背が高く、均整のとれた、自立型の砂岩彫刻で、マウリヤ朝の磨き方を彷彿とさせるよく磨かれた表面を持つが、この磨き方は帝国崩壊後もしばらく続いた。ハエたたき（チャウリ）は右手に持っており、左手は折られている。下衣はやや透明感がある。インド美術の最も初期の大型彫刻の多くと同様に、この像は主要な神々の一人ではなく、マイナーな精神的人物または神、ヤクシを表している。[9]
文脈とスタイル
女性のヤクシやヤクシニ、男性のヤクシャは、神と同等の非常にマイナーな人物である。ヤクシは、水や木の地元の精霊であることが多い。彼らは、仏教、ヒンズー教、ジャイナ教の神々に受け入れられたインドの民間信仰の人物である。[10] [11] [9]現存する最古のインドの石造記念碑彫刻では、彼ら、または少なくとも現代の美術史家によって彼らであると特定された人物は、[12]非常に一般的な主題であり、より重要な神像に先立って登場する。サンチーとバールハットの仏教仏塔遺跡にはどちらも多くあり、バールハットの仏塔には彼らの名前が刻まれている。[10] [11]
この像は、インドの女性宗教像に今後も期待される要素を備えている。「精巧な頭飾りと宝飾品、重厚な球形の胸、細い腰、豊かなヒップ、優雅な姿勢…筋肉などの身体構造の詳細を描写する試みは大ざっぱなもので、むしろ内なる息の保持の質が伝わってくる。この息（プラーナ）は生命の本質と同一視されている…」[13] 。別の学者は、この像は「有機的な関節の明確な感覚を伴う豊満で肉感的な形状の彫刻的実現を初めて示している」としている。[14]正面とは対照的に、「像は背面で平らになっており、造形はおざなりにしか表現されていない」 [14] 。
最近の研究によると、ディダルガンジ・ヤクシは女神インドラクシ・ドゥルガーを表している可能性がある。[15]
近代史
ディダルガンジの像は、1917年10月18日、パトナ市のカダム・イ・ラスール・モスクの北東にあるディダルガンジ・カダム・ラスール村のガンジス川岸で、村民と著名な考古学者で歴史家のJN・サマダール教授[16]によって発掘されました。サマダール教授は、当時のパトナ博物館委員会の会長で税務委員会の委員であったEHCウォルシュ氏と著名な考古学者のD・B・スプーナー博士の協力を得て、パトナのパトナ博物館に像を持ち帰りました。
この像の鼻は、ワシントンD.C.のスミソニアン協会と国立美術館への巡回展「インド・フェスティバル」の途中で損傷を受け、再び海外に送らないことが決定された。[17]
発掘100周年を記念して、パトナ出身の演出家スニタ・バーティが2017年に演劇「ヤクシニ」を制作・監督した。この演劇はインド文化関係評議会（ICCR、インド政府）とインディラ・ガンディー国立芸術センター（IGNCA、インド政府）（ニューデリー）によって上演された。[18]
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ビハール博物館の別の眺め。 -
ビハール博物館の別の眺め。 -
横から見た図。 -
バールハットから出土した木を持つヤクシ像。紀元前 100 年頃のものと思われる。 -
クシャーン朝時代の前髪をまとめた髪型の例 -
クシャーナ朝時代の彫像の例（紀元 2 世紀）、ディヤーラ（ファイザバード）ベナレス ヒンドゥー大学博物館。
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参照
注記
- ^ シン、ウピンダー（2008年）。古代および初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで。ピアソン・エデュケーション・インディア。ISBN 978-81-317-1677-9。
- ^ マンダル、ダネシュワール (2003)。アヨーディヤー、解体後の考古学: 「新しい」発見と「新鮮な」発見の批評。オリエント ブラックスワン。p. 46。ISBN 978-81-250-2344-9。
- ^ ハール、1994年、p. 31;ローランド、1967 年、p. 100
- ^ ペレイラ、ホセ (2001)。モノリシック・ジーナス。モティラル・バナルシダス。 p. 11.ISBN 9788120823976。
- ^ Sinha, Chinki (2017年10月13日). 「ビハール州のこの博物館には、一枚の石から彫られた2300年前の彫刻が収蔵されている」India Today。
- ^ ポドゥバル、ジャヤラム (2022 年 1 月 10 日)。 「ディダルガンジからカリヤンカドゥへ、ヤクシの物語」。意見。ニューインディアンエクスプレス。
- ^ ハシュミ、ソハイル (2017 年 7 月 23 日)。 「ディダルガンジ・ヤクシ：神話と歴史の葛藤」。DNAインド。
- ^ “ディダルガンジ・ヤクシ”.インド考古学。 2009 年 3 月 7 日。2011 年8 月 30 日に取得。
- ^ ミシェル1977、33ページより。
- ^ ab Harle 1994、p.28-31を参照。
- ^ ab ローランド1967、pp.97-100。
- ^ ハットン、デボラS. (2015). アジアの美術と建築の手引き. ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. p. 435. ISBN 978-1-119-01953-4。
- ^ ミシェル1977年、37ページ。
- ^ ローランド 1967年、100ページより。
- ^ Babu, Adeesh (2021年11月)。「Flywhisk Holderにおける合流と寓話」。Joshi, Pradeep (編)。視覚芸術におけるイノベーションに関する国際会議の議事録(第1版)。ニューデリー: Excellent Publishing House。pp. 77–84。ISBN 978-81-94086-00-5。
{{cite conference}}: CS1 メンテナンス: 日付と年 (リンク) CS1 メンテナンス: ISBN エラーを無視 (リンク) - ^ デイビス、リチャードH.（1997）。インディアンイメージの人生。ニュージャージー：プリンストン大学出版局。
- ^ Chaudhary, Pranava K (2006年9月28日). 「A fortress chockfull of chinks」. The Times of India . 2012年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年2月17日閲覧。
- ^ クマール、アルヴィンド (2017).ヤクシニ（ヒンディー語）。パトナ：スニタ出版社。ISBN 9788193594018。
参考文献
- Harle, JC (1994)。インド亜大陸の芸術と建築。ペリカン美術史（第2版）。イェール大学出版局。ISBN 0300062176。
- ミッシェル、ジョージ（1977年）。 『ヒンドゥー寺院：その意味と形態の紹介』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-53230-1。
- ローランド、ベンジャミン (1967)。インドの美術と建築：仏教、ヒンズー教、ジャイナ教。ペリカン美術史（第3版）。ペンギン。ISBN 0140561021。
外部リンク
- パトナ博物館のディダルガンジ・ヤクシ
- ディダルガンジ・ヤクシ
- ディダルニャジ・ヤクシニ：完全な女性らしさの描写（ヒンディー語）
北緯25°34′18″ 東経85°15′45″ / 北緯25.57167° 東経85.26250° / 25.57167; 85.26250